第一章 批評(píng)之視角：評(píng)獎(jiǎng)、傳播與表達(dá)

隨著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)研究的逐層深入，位居核心的“經(jīng)典化”將朝兩翼展開(kāi)：一是圍繞重要作家作品身世、創(chuàng)作年譜、作品的輯佚考證即將展開(kāi)，這種實(shí)證研究將作家作品重新置入真切發(fā)生的社會(huì)情境中，為經(jīng)典作品研究提供可靠的根據(jù)；二是通常所說(shuō)的“文學(xué)制度研究”，它們擬細(xì)分文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)、獲獎(jiǎng)、會(huì)議、雜志、編輯審稿、作品推介與宣傳、翻譯與海外傳播等區(qū)域。這種研究以思想史帶史料，采取壓縮式的文本架構(gòu)來(lái)處理問(wèn)題，是塑造“文學(xué)”與“批評(píng)”關(guān)聯(lián)的整體性研究。本章所借鑒的資料如下。在文學(xué)生產(chǎn)方面，皮埃爾·布迪厄以《藝術(shù)的法則——文學(xué)場(chǎng)的生成和結(jié)構(gòu)》闡釋了“藝術(shù)場(chǎng)”中藝術(shù)作品的地位是由生產(chǎn)者和大眾間的互動(dòng)甚至斗爭(zhēng)結(jié)構(gòu)決定的；在文學(xué)評(píng)價(jià)方面，羅貝爾·埃斯卡皮爾以《文學(xué)社會(huì)學(xué)》將文學(xué)與社會(huì)學(xué)兩個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，他通過(guò)跨學(xué)科的姿態(tài)對(duì)文學(xué)的實(shí)證主義研究做了拓展；在文學(xué)接受方面，姚斯以《接受美學(xué)與接受理論》深度挖掘了讀者在美學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的重要性，他視讀者的“接受”為又一次創(chuàng)作，并由此確認(rèn)了藝術(shù)作品的非永恒性。

觀察一個(gè)年代的文學(xué)輿情，“文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)”是重要窗口，1990年代以來(lái)，“文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)”在當(dāng)代文學(xué)史研究中的作用凸顯，在著名學(xué)者洪子誠(chéng)、孟繁華、程光煒、吳俊的帶動(dòng)下，很多年輕研究者對(duì)此發(fā)生了濃厚興趣。洪子誠(chéng)《1956：百花時(shí)代》（山東教育出版社，1998）對(duì)五六十年代《文藝報(bào)》編輯部“改組”現(xiàn)象的精確分析，孟繁華《1978：激情歲月》（山東教育出版社，1998）對(duì)該年全國(guó)短篇小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)的敏銳研究，程光煒《文學(xué)史的興起》對(duì)1981年、1982年全國(guó)中篇小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)與“文學(xué)選本”關(guān)系的深入討論（河南大學(xué)出版社，2009），這些成果給人豐富的啟發(fā)。用力最勤最值得注意的是吳俊和黃發(fā)有兩位學(xué)者。吳俊的文章《〈人民文學(xué)〉的創(chuàng)刊和復(fù)刊》（《南方文壇》2004年第6期），以“起源回望”的方式，精彩地提示了我們?yōu)槭裁粗袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)把1978年度的“全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)”委托給這個(gè)雜志的文學(xué)史問(wèn)題。黃發(fā)有的《以文學(xué)的名義——過(guò)去三十年中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的反思》（《社會(huì)科學(xué)》2009年第3期）以整體反思的角度敘述了“文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)”對(duì)于重建“文學(xué)自主性”的特殊意義。其他如李丹、范國(guó)英、張麗軍等也都在“1978”等時(shí)間點(diǎn)上各自做出了分析。

第一節(jié) 當(dāng)代小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)的涉渡之舟

當(dāng)代小說(shuō)的評(píng)獎(jiǎng)并不是與當(dāng)代文學(xué)的生產(chǎn)傳播并行的，評(píng)獎(jiǎng)實(shí)踐的操作乃至評(píng)獎(jiǎng)制度的確立要滯后于當(dāng)代文學(xué)起始年份的幾十年。從1949年到1978年，行政方式、評(píng)論方式而非評(píng)獎(jiǎng)方式是文學(xué)評(píng)價(jià)的主要參考標(biāo)準(zhǔn)，“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的創(chuàng)作心態(tài)成為大多數(shù)作家的生存原則，“慣性寫(xiě)作”“聽(tīng)命寫(xiě)作”使文學(xué)創(chuàng)作在越來(lái)越小的空間里回旋。1978年，中國(guó)作協(xié)委托其主辦的《人民文學(xué)》雜志社進(jìn)行了一次具有開(kāi)拓意義的“全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)評(píng)選”的評(píng)獎(jiǎng)工作，這一評(píng)獎(jiǎng)持續(xù)了8年（不間斷），并且?guī)?dòng)了“全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)評(píng)選”（詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)評(píng)選）及后來(lái)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，還有如今諸多的官方的或民間的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)——冰心文學(xué)獎(jiǎng)、曹雪芹文學(xué)獎(jiǎng)、大家·紅河文學(xué)獎(jiǎng)等等評(píng)選。無(wú)論從文學(xué)史評(píng)價(jià)的角度、文學(xué)大眾接受的角度，還是文學(xué)現(xiàn)代性與國(guó)際接軌的角度，這一時(shí)期都具有承上啟下的過(guò)渡和示范意義。它結(jié)束了以“批判”“論爭(zhēng)”“定罪”來(lái)評(píng)判文學(xué)的歷史時(shí)期，在一定程度上開(kāi)創(chuàng)了以“評(píng)獎(jiǎng)”來(lái)鼓勵(lì)、引導(dǎo)作家創(chuàng)作的新紀(jì)元。盡管那時(shí)的評(píng)獎(jiǎng)也存有某些值得商榷之處，但與今天的評(píng)獎(jiǎng)相比，它的懵懂、偏執(zhí)、青澀，都是它的魅力。從現(xiàn)有的對(duì)當(dāng)代文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的研究成果看，論者的眼光過(guò)多地集中在對(duì)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度本身的質(zhì)詢，對(duì)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品的評(píng)說(shuō)，對(duì)《人民文學(xué)》《小說(shuō)選刊》《文藝報(bào)》等刊物的考察方面，卻忽略了對(duì)1978～1986年這段有著更為豐富的內(nèi)容的“史前期”的深入理解。那么，我們對(duì)這一歷史時(shí)期的評(píng)獎(jiǎng)研究要弄清楚哪幾個(gè)問(wèn)題呢？第一，為什么是在1978年，這是評(píng)獎(jiǎng)的歷史背景問(wèn)題；第二，為什么是短篇小說(shuō)的評(píng)獎(jiǎng)，這是文學(xué)的文體問(wèn)題；第三，為什么是中國(guó)作協(xié)主辦的，這是官方話語(yǔ)、權(quán)威認(rèn)定的問(wèn)題；第四，為什么是這些作品獲獎(jiǎng)，這涉及寫(xiě)作的當(dāng)時(shí)價(jià)值和歷時(shí)價(jià)值問(wèn)題。