五

十月初三，使團到達通州張家灣。

如今，張家灣在北京很少有人提到，倒退二三百年，它卻天下聞名。永樂至成化間，南來漕糧悉數(shù)運此，眾多朝廷關(guān)檢機構(gòu)隨之設(shè)立，民間百商更是蜂攢蟻集。后來，漕糧轉(zhuǎn)運他處，張家灣只用作商、客碼頭，但仍不失北中國水路交通終端的地位。水路因為舒適及安全遠勝陸路，進出北京者無論官民泰半選擇水路，南下者由此啟程，北來者到此登岸，打個比方，彼時張家灣之于北京，就是今天的北京站外加西客站。

在張家灣，左懋第一行終于結(jié)束兩個半月的漫長旅程。然而，上岸后卻裹足不前，一待十天，不動如山。原因就是與清廷爭“禮”。面對滿清所派“通事”，左懋第斬鐵截鐵地表示，“命以夷館處使”絕對不可接受：“若以屬國相見，我必不入?！?sup>這一點，不容商量。只要不答應(yīng)，使團便永遠留在張家灣。他對這個問題的認(rèn)識是，“禮節(jié)辭氣屈則辱。”談到“禮”字，我們現(xiàn)在極少好感，覺得它充滿迂腐的氣息。這里，不妨試著把它換成“國與國交往的準(zhǔn)則”，就能理解左懋第的錙銖必較。滿清何嘗不如此？為了達到目的，它的“通事”在京城和張家灣之間“往反再四”，不厭其煩，但左懋第毫不松口，死死咬定清廷必須平等相待。但他并不一味示以強硬，也從其他方面做工作。王廷翰和王言就是這時被派往城中，拜會洪承疇等，“商御書、入城之禮”，爭取有利的結(jié)果。他指示王廷翰和王言，無論怎么談，“不以禮接御書，必不入城”，這道底線不動搖。左懋第還寫便條給多爾袞、致函滿清內(nèi)院，“以字與□(此字明顯系“虜”，原書因刻于乾隆年，刓之以避，而代以□或■。下同)之?dāng)z政王，以書與其內(nèi)院，折之以禮”。與此同時，給馬士英、史可法寫信，將目前情形以及自己采取的立場、策略，匯報朝廷。

張家灣十日，可謂第一戰(zhàn)役。左懋第既堅不可摧，又采取主動，工作極有成效。凡是他想傳達給滿清的信息，不論虛實，悉數(shù)送到，而且全部發(fā)揮了作用。例如對清廷前明舊臣開展工作，盡管后者個個畏首畏尾，但實際上左懋第并不指望他們出面相助，目的只是對他們造成心理壓力，使廷議出現(xiàn)微妙因素。又如他與清廷“通事”打交道，曉之以理同時，也虛張聲勢，甚至放出狠話：“義盡名立，師出有名，我何恤哉？”言下之意，使團此來并非討?zhàn)?，是先禮后兵；一旦仁至義盡，大明也不辭一戰(zhàn)。這些策略，全都奏效?！八箷r朝士未知江左虛實，心憚懋第，乃議以鴻臚寺處之?！?sup>十日僵局，終以滿清讓步而了卻。鴻臚寺是古代的國家典禮、禮賓機構(gòu)，掌內(nèi)外重大禮儀事宜。雖然受制于當(dāng)時邦交理念，鴻臚寺對外國使節(jié)以“朝覲”、“入貢”視之，但沒有那種基于主、屬國關(guān)系的明顯歧視意味。實際上，南京使團從四夷館改由鴻臚寺接待，就是爭得了平等地位。

這一點，正如清廷派遣專員、以正式而齊備儀仗，將使團迎入城中所表示的那樣。十月十二日，“遣官騎來迎，建旄乘輿，肅隊而入。”《北使紀(jì)略》有相對細(xì)膩的場景：

十二日，鼓吹前導(dǎo)，捧御書從正陽門入城，使臣隨之，左部院素服素帷，(夷)將使臣及官兵人等送至鴻臚寺居住。

“素服素帷”，是對崇禎皇帝肅哀，同時無疑也很能在視覺上吸引和感染路人，此外還有隆重的儀仗與樂隊，經(jīng)正陽門堂堂正正進入皇城——起碼以聲勢而言，大明使團重返舊都，足夠尊嚴(yán)。這尊嚴(yán)來之不易，以當(dāng)時明清兩國強弱對比論，簡直可以說是一場大勝。有趣的是，左懋第在《奉使不屈疏》中向朝廷報告此事，只有不動聲色的敘述：

十月十一日晚，有□禮部乂奇庫來迎。臣等隨于十二日早拜發(fā)御書二道，選官持捧，同乂奇庫前行，而臣等隨即入城。

從他的筆調(diào)，我們知道他在內(nèi)心屏息斂念、絕不疏怠，精力高度集中，隨時準(zhǔn)備新的較量，根本顧不上絲毫的沾沾自喜。

果然緊接著，當(dāng)天就遭遇新的刁難——捧御書的官員沒有能夠?qū)⒂鶗蔬f出去，而是原樣捧回了鴻臚寺。左懋第得到的匯報是，滿清方面“欲以御書送禮部”，捧御書官員知道事關(guān)原則，而加以拒絕。其含義如何？陳洪范告訴我們：“(夷)以謝禮為貢，以天朝御書同于他國貢文，以故御書不敢輕與?！?sup>第二天，左懋第與滿清禮部官員面爭，理論的是同一個道理：

臣等折之曰：此御書應(yīng)達爾攝政王，即不然，亦自內(nèi)院轉(zhuǎn)達；無到禮部之理。

使團所赍，是明朝正式國書；作為對等的國與國交往，它理應(yīng)由清廷最高行政級別接收，如果交給禮部，等于明朝自降一格。這些講究，貌似繁文縟節(jié)，其實是國體所系。所以，雙方全都斤斤計較。滿清方面是見空子就想鉆，南京使團則嚴(yán)防死守。當(dāng)天御書遞交未成，第二天(十三日)一大早，就有四位滿清禮部官員趕至鴻臚寺，“徑索御書，欲先拆看，其言甚□(悖？)?！弊箜趪?yán)辭拒絕，來者仍糾纏不已，“必欲即刻力索，甚至■(悖？)語云‘各國進貢文書，必由禮部看過方入。’”左懋第“怒折之”，以上語將其頂了回去。四官員悻悻而去。

午后，一位滿清大僚現(xiàn)身鴻臚寺。《奉使不屈疏》說，此人名“剛邦把什”，“又名剛林，具(居)內(nèi)院之首也”。

查《清史稿》剛林傳，此人瓜爾佳氏，屬正黃旗。清天聰八年(1634)“以漢文應(yīng)試，中式舉人”。崇德元年(1636)授國史院大學(xué)士，“剛林相太宗，與范文程、希福并命”，是滿清最早的“宰相”之一。但左懋第所稱其“居內(nèi)院之首”這一點，傳中沒有提及。

又查《清世祖實錄》。有幾條記載，似可驗證左懋第之說。例如，順治元年十月一日也即明朝使團抵張家灣的前二天，順治皇帝蒞臨北京郊祭大典，“上衣黃衣，南向坐。諸王文武各官侍立。鳴贊官贊令排班，大學(xué)士剛林從東班升階，正中跪。學(xué)士詹霸于案上捧寶投剛林，剛林捧寶奏云……”十一月廿三冬至日告廟，“上跪，諸王皆跪，贊讀祝文。大學(xué)士剛林入殿內(nèi)，跪于案左，宣讀祝文曰……”由此看來，說剛林“居內(nèi)院之首”，即無其名，亦有其實。

關(guān)于滿清“內(nèi)院”，也略加說明。它與明朝的“內(nèi)閣”相仿，入關(guān)前已有而權(quán)限較小，入關(guān)后經(jīng)洪承疇等建議：“按明時舊制，凡內(nèi)外文武官民條奏，并各部院覆奏本章，皆下內(nèi)閣票擬。已經(jīng)批紅者，仍由內(nèi)閣分下六科，抄發(fā)各部院，所以防微杜漸，意至深遠。以后用人行政要務(wù)，乞發(fā)內(nèi)院擬票，奏請裁定?！?sup>提升了它的權(quán)限，賦予“票擬”(起草圣旨)的職能。雍正間，這一地位漸為軍機處所代。總之，將順治初年的滿清內(nèi)院視為與明朝內(nèi)閣對等的機構(gòu)，是可以的。這就是為什么左懋第堅持，所赍御書倘若不直接面呈多爾袞，至少應(yīng)由內(nèi)院接收。

隨著“內(nèi)院之首”被逼現(xiàn)身鴻臚寺，滿清不啻再輸一盤。兩番較量，先是欲置使團于四夷館，繼而使出以禮部接御書的騙招將明朝暗降一格，都被左懋第見招拆招，一一化解?？梢韵胂螅?dāng)剛林雖不甘卻不得不來鴻臚寺時，心情肯定談不上舒暢。為了維持實際已然無多的心理優(yōu)勢，只好乞靈于徒具其表的恫嚇。他是這樣出現(xiàn)的：

□服佩刀，率十?dāng)?shù)□官至。踞椅而坐，諸□官佩刀而地坐于其左。一通使姓常，立于旁，剛邦把什盛氣雄坐以待。臣等三人同出，通使謾指臣等，令坐于其右。臣等折之曰：我們從不地下坐！大聲呼椅。遂以三椅與對坐。

外交場合，這種赤裸裸的威壓不光小兒科，實際也很無奈，等于承認(rèn)自己無牌可打。剛林本想造成氣勢，結(jié)果收獲了喜劇。當(dāng)左、陳、馬三使臣如愿以償，每人一椅、穩(wěn)穩(wěn)坐下，他的把戲突然間變得何其無聊。

接著，自然是一通唇槍舌劍。滿清

一面從道義上抬高自己，一面提出各種指責(zé)，明朝使臣則逐條批駁。整個過程中有一奇怪現(xiàn)象，清朝方面始終由那位常姓通事大包大攬，剛林在旁邊沉著臉，一言不發(fā)。我對照了陳洪范的記述：“夷通事車令即剛陵之弟，其人狡黠舌辯，通夷夏語。”原來，通事是“剛林之弟”。車、常音近，左懋第或因此誤以為此人姓常。我們前面講過，剛林是以漢文獲取科舉功名。所以，他這位所謂通事弟弟，在此純屬多余。這又是小花招，目的不知何在。也許是避免開口以防有何把柄落于明使之手，也許是彼明我暗、有利進退。總之，裝聾作啞，詭詐陰險，毫無誠意。論辯的高潮，是“剛林之弟”又以“發(fā)兵”相威脅，左懋第不示弱，答：“江南尚大，兵馬甚多，莫便小覷了！”那個“大”字似乎格外刺耳，對方勃然大怒：“江南不小，這是誰的話？”左懋第“亦厲聲應(yīng)之”：“我語也”——我說的，怎么啦！據(jù)陳洪范講，這時他也奮起抗辯：“(使團之來)原是通好致謝，何得以兵勢恐嚇？果要用兵，豈能阻你？但以兵來，反以兵往！”“況江南水鄉(xiāng)胡騎能保其必勝乎？”至此，不歡而散，“剛陵不答，徑起而出”。