{失戀與自殺}

人類有潛在的表演欲，就連愛情亦不例外。很多時(shí)候愛情的姿態(tài)都是做給別人看的。求愛者在大街上單膝跪地，被求者感動(dòng)不已。被求者感動(dòng)什么呢？感動(dòng)自己到達(dá)了古典劇場的中心，做了回主角，吸引了眾多的視線。四周是黑壓壓的觀眾，在見證、同謀、贊美著這份愛情，于是被愛者與愛者的表演欲皆得到了前所未有的滿足。

如若說求愛是喜劇的場所，那么失戀便是悲劇的所在?！拔摇笔倭耍拔摇笔萘撕枚??！拔摇泵嫒葶俱?，不茍言笑?！拔摇背闪吮瘎≈械囊粋€(gè)角色，對著舞臺(tái)表演著悲痛。這是“我”應(yīng)有的表現(xiàn)，因?yàn)樗械膼矍樾≌f、文藝片都是如此描述的?！拔摇贝髦瘋拿婢咔靶?，告訴世人，請世人憐憫“我”。同時(shí)，“我”依靠這些悲痛形成控訴之文本，控訴著被愛者的罪行：看哪，“你”，就是“你”，將“我”害成了這個(gè)樣子！

失戀者一般在一系列自我悲傷的符碼下，尋求控訴與解脫。倘若失戀者找不到適當(dāng)?shù)奈枧_(tái)來博取被愛者或觀眾的憐憫，便會(huì)導(dǎo)致瘋癲，甚至是自殺。失戀者的自殺方式大抵分以下三種：事先張揚(yáng)的自殺；偶然情景喚起的自殺；因了對愛的絕望，而有步驟地選擇了自我毀滅。

日常生活中，我們常常看到這樣一種愛者，他對被愛者以及周遭的人聲稱，“我”要為被愛者去死。這是一種提前的死亡控訴，它指控被愛者是個(gè)潛在的犯罪分子，是“你”在謀害“我”，“我”的肉體與靈魂將會(huì)因“你”而消失。這是一種事先張揚(yáng)的自殺。這種自殺行為是情愛學(xué)中的恐怖滑稽劇。它的恐怖性在于愛者在以死相挾。死亡宣言在此幻化為一把利劍，刺向被愛者的心口。它的滑稽性在于，愛是雙方的事情，如若被愛者根本就不愛愛者，愛者的死亡控訴便等于強(qiáng)加于被愛者的罪行。可很多事先張揚(yáng)的自殺者根本無法意識(shí)到該情景的滑稽本質(zhì)。正如蘇聯(lián)時(shí)期的一則行為藝術(shù)般的廣告—為了推銷可可，萬·古堅(jiān)商行居然請死囚犯臨死前高喊一聲：請喝萬·古堅(jiān)的可可茶（自殺者：請愛我，我要死了）。

2011年年底在網(wǎng)絡(luò)上傳播得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的杭州棄婦自殺事件，因死亡、展覽遺書、原地復(fù)活三部曲，完全成了一部荒誕劇。義憤填膺的網(wǎng)民站在道德高位上暴跳如雷地指斥出軌的男子與魅惑人的狐貍精，給自殺者灑以同情的淚水。誰知沒兩日，自殺者原地復(fù)活，并跑至電視臺(tái)現(xiàn)身說法地做情感節(jié)目。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的雙重訛詐案例。該案例中，事先張揚(yáng)的自殺者先以“我死給你看”訛詐一個(gè)已經(jīng)不愛她的人，而后假死并公布煽情的遺書來訛詐嗜好在別人的私生活中充當(dāng)?shù)赖虏门械墓?。在我看來，這種事先張揚(yáng)的自殺者，具有極端強(qiáng)烈的表演性人格，他（她）常常有將自己置于舞臺(tái)中心的欲望，他們強(qiáng)烈地渴望公眾與愛人的目光圍繞著他們旋轉(zhuǎn)，他們的自我人格建立在別人的眼光之上。別人的視線，是他們的空虛精神的食糧。

《安娜·卡列尼娜》中，托爾斯泰安排在愛與世俗中掙扎的安娜最終選擇臥軌自殺。在我看來，安娜的自殺當(dāng)屬偶然情景喚起的自殺。出來尋渥倫斯基的安娜行走在火車站，“突然間回憶起她和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個(gè)人，她醒悟到她該怎么辦了”。這個(gè)閃回鏡頭是死亡的召喚，它使得安娜在剎那看到了自己的命運(yùn)。死亡是她唯一的解脫和選擇?！八~著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺(tái)階，直到匆匆開過來的火車那兒才停下來?！边@個(gè)時(shí)候的安娜是快樂的，她自言自語，望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影，說：“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人和我自己！”這句“我要懲罰他”，是愛里頗為嚴(yán)厲的控訴，它的真正的含義是：你是有罪的。我將以死亡的方式占有你，渥倫斯基！