當(dāng)我第一次來(lái)到中國(guó)時(shí)，我像許多西方人一樣，原以為自己教一年書(shū)就可以了解中國(guó)的一點(diǎn)情況。但是，后來(lái)我卻發(fā)現(xiàn)我一點(diǎn)都不了解中國(guó)或者說(shuō)是“真正的”中國(guó)。我的學(xué)生主要是碩士生，在這里的教學(xué)經(jīng)歷和游歷，讓我看清中國(guó)并不像是大多數(shù)西方國(guó)家的報(bào)紙所描述的那樣，更不是電視新聞特別是美國(guó)政府告知的那樣！事實(shí)上，那些報(bào)道往往是不準(zhǔn)確的，甚至是失實(shí)的，坦率地說(shuō)，簡(jiǎn)直就是謊言！

基本哲學(xué)差異

我的中國(guó)學(xué)生跟我說(shuō)，我有一顆中國(guó)心。他們的話在很多方面無(wú)疑是正確的。我們出生、成長(zhǎng)在何方本身就是個(gè)“巧合”，這意味著沒(méi)有一個(gè)人能選擇自己的出生地，具體而言，好壞與否只是由我們的父母和家庭狀況決定的，就像我們之所以是“美國(guó)人”，是因?yàn)槲覀兣銮沙錾诿绹?guó)。盡管我們要花很多年去找尋自我，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)并建立自己信仰的時(shí)候，終究會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與眾不同。我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，如果你想完全理解中國(guó)及其人民，這些主要的哲學(xué)差異是必須接受的：

第一，從哲學(xué)上講，中國(guó)不贊成干涉別國(guó)內(nèi)政。大多數(shù)美國(guó)人不理解這個(gè)最基本的哲學(xué)差異。美國(guó)、英國(guó)以及其他西方國(guó)家插手世界各地的事務(wù)，并認(rèn)為他們有權(quán)利和義務(wù)那樣做—但是中國(guó)持相反態(tài)度。中國(guó)人熱愛(ài)和平，這正是他們不干涉別國(guó)內(nèi)政的原因，他們的軍事預(yù)算只占國(guó)家預(yù)算的一小部分（大大低于美國(guó)），而且主要用于國(guó)內(nèi)需要和應(yīng)對(duì)國(guó)家緊急事件。中國(guó)從未侵略他國(guó)，也不掠奪他國(guó)領(lǐng)土，更沒(méi)有一個(gè)士兵長(zhǎng)期駐扎在他國(guó)。他們認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都是獨(dú)立的，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)利在其境內(nèi)做出自己的選擇。例如，多年來(lái)，對(duì)于朝鮮、越南的邊境沖突，中國(guó)采取的是不插手別國(guó)事務(wù)的決策，這與我們國(guó)家比起來(lái)確實(shí)存在非?；镜牟町悺Ｕ缥业哪赣H曾說(shuō)過(guò)“各家自掃門(mén)前雪”，也許我的德裔母親也有一顆中國(guó)心吧！

第二，2500多年來(lái)，孔子的學(xué)說(shuō)已經(jīng)成了中國(guó)人的哲學(xué)基礎(chǔ)。儒家思想已經(jīng)成為人們的道德倫理信仰，因此，從根本上講，中國(guó)人幾乎不需要任何其他的宗教思想。中國(guó)人并不是按照那些遙遠(yuǎn)而神秘的“上帝”或者“神靈”的標(biāo)準(zhǔn)，而是由本國(guó)的同胞來(lái)評(píng)判自己?？鬃咏逃藗?，一個(gè)人的首要責(zé)任是對(duì)國(guó)家的責(zé)任，其次是對(duì)父母和先輩的責(zé)任，最后才是對(duì)自己配偶和孩子的責(zé)任。除此之外，每一個(gè)男女都肩負(fù)著另一項(xiàng)責(zé)任，也就是對(duì)家庭的責(zé)任，生兒育女，延續(xù)香火?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大?！弊钪档米⒁獾氖牵簜€(gè)人對(duì)自己并無(wú)責(zé)任。責(zé)任是對(duì)于他人而言的，并受其制約。從哲學(xué)意義上講，這點(diǎn)與西方的個(gè)人主義觀有著巨大的差異，因?yàn)槲鞣饺巳狈@種將心比心的意識(shí)。毋庸置疑，正因?yàn)檫@種思維方式，才使得中國(guó)人有著更為團(tuán)結(jié)和睦的家庭，同時(shí)這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史基礎(chǔ)。儒家思想也許已不再像昔日那樣盛行，但它仍然是中國(guó)傳承千百年的精神支柱。

第三，中國(guó)政府的力量和絕大多數(shù)中國(guó)人對(duì)社會(huì)主義的信仰也直接影響著中國(guó)人在哲學(xué)層面的秉性。美國(guó)政府和媒體總是宣稱(chēng)，中國(guó)人民想要“民主”，卻被政府“壓制”著。這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤的解讀。當(dāng)然，中國(guó)人中有小部分人宣稱(chēng)他們想要民主，這也和美國(guó)中有小部分人宣稱(chēng)他們要成為社會(huì)主義者甚至共產(chǎn)主義者一樣，但其比例并沒(méi)有美國(guó)人想象的那么多，或者甚至這是西方媒體出于某些原因而編出來(lái)的假新聞。比如說(shuō)：

a）1949年，在近乎90％的中國(guó)人的大力支持下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了新中國(guó)。這其中90％的中國(guó)人在之前腐敗的國(guó)民黨的統(tǒng)治下生活窮苦，因?yàn)閲?guó)民黨維護(hù)的是富人利益。而且，不幸的是，它在當(dāng)時(shí)是由美國(guó)政府扶持的。中共黨員在民眾中間并不算少數(shù)。他們開(kāi)始開(kāi)展小型的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然，就像所有的革命運(yùn)動(dòng)一樣，星星之火很快出現(xiàn)燎原之勢(shì)，不久絕大多數(shù)人都成了共產(chǎn)黨員。我再次建議你們?nèi)プx一下埃德加·斯諾的經(jīng)典著作《紅星照耀中國(guó)》，它可以幫助你更好地了解毛澤東和社會(huì)主義在中國(guó)的成功建立。

b）革命以前，中國(guó)的大部分土地被富裕的地主和軍閥控制著，他們奴役民眾，把女性看作私有財(cái)產(chǎn)。而在當(dāng)今中國(guó)，婦女享有著1949年以前所沒(méi)有的自由。這讓政府鞏固了在婦女們中的地位，事實(shí)上也有助于中國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。作為占一半人口、能“撐起半邊天”的中國(guó)女性，她們的才能和智慧得以充分發(fā)揮。

c）從哲學(xué)上講，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想認(rèn)為，個(gè)人的首要責(zé)任是對(duì)國(guó)家而不是個(gè)人，他們往往關(guān)注的是“集體”和整個(gè)社會(huì)，而不是作為個(gè)體的“你”。正是這樣一種意識(shí)支撐著這個(gè)國(guó)家為全體人民去探索建設(shè)一個(gè)公平的和諧社會(huì)，而不計(jì)“個(gè)人”得失。

d）最后，有一部分中國(guó)人肯定是被“統(tǒng)治”的。我相信大多數(shù)美國(guó)人都承認(rèn)在過(guò)去的幾十年里，西方社會(huì)涌現(xiàn)出的問(wèn)題越來(lái)越多。隨著人口的增多，我們離“民主”似乎漸行漸遠(yuǎn)，美國(guó)成了一個(gè)犯罪率高發(fā)、槍支泛濫并且崇尚“我為人先”的個(gè)人主義國(guó)家。難道我們?cè)趹椃ㄏ滦牡摹皺?quán)利”和“個(gè)人”不能夠適應(yīng)“當(dāng)代”世界嗎？中國(guó)明朝的一位學(xué)者洪應(yīng)明說(shuō)過(guò)：“世界之道幻化無(wú)窮?！边@句話包含的哲理讓許多美國(guó)人都很難理解和接受。我們已經(jīng)不是生活在1776年的美國(guó)，現(xiàn)在的世界與以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。即使孔夫子的某一重要理論已被證明是不合理的，事實(shí)證明，人類(lèi)也很難自我約束。

鑒于中國(guó)人口大約是美國(guó)的4倍，你能想象得到，如果這么龐大的人口變得松散，成為一個(gè)“我為人先”的社會(huì)，那會(huì)是怎樣的混亂狀況啊。然而，每個(gè)中國(guó)人似乎都知道，在這種情況下，這個(gè)國(guó)家需要秩序和穩(wěn)定。他們欣然接受不持有槍支，而且不明白為什么要持槍。這點(diǎn)跟西方截然相反，也正好解釋了為什么在中國(guó)一小部分人的不滿(mǎn)情緒常常會(huì)被忽視。正因?yàn)檫@是個(gè)龐大的系統(tǒng)（社會(huì)），要求服務(wù)于大多數(shù)人，所以只能對(duì)少數(shù)人進(jìn)行調(diào)整，不可能讓多數(shù)人改變。再比如說(shuō)，你不可能在一部中國(guó)手機(jī)上“一鍵設(shè)置”成英文。因?yàn)樵谥袊?guó)，所有的聲音和標(biāo)志都用的是中文。就像你不可能讓著名的“兵馬俑”改名為“紅土做的人”一樣。

e）在中國(guó)，最為重要的并不是政府的“名聲”，也不是民主政治、社會(huì)主義（共產(chǎn)主義），更不是獨(dú)裁主義和其他的東西，而是領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和愛(ài)國(guó)情懷。今天的中國(guó)人比起60年前、40年前、20年前的中國(guó)人來(lái)說(shuō)要富裕、自由得多，他們明白這是政府的領(lǐng)導(dǎo)使得他們的生活發(fā)生了改變。美國(guó)人民能夠確信自己現(xiàn)在的生活比60年前、40年前、20年前富裕嗎？我會(huì)留給你們自己去評(píng)價(jià)。

在中國(guó)考察和學(xué)習(xí)的這5年里，我深深地感受到了，如果一個(gè)西方人想了解中國(guó)這個(gè)國(guó)家或中華民族這個(gè)民族，就得首先明白中國(guó)在許多方面有別于西方，特別是深深扎根在中國(guó)人頭腦中的“哲學(xué)思維”。就像洪應(yīng)明認(rèn)為，事隨心變（內(nèi)心的小小變化能立刻將一個(gè)全新的世界展現(xiàn)在我們眼前）。讀了這句話的人是否都能實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我不敢保證。

而我也必須去理解和接受這種“哲學(xué)思維”的差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這樣的處世哲學(xué)確實(shí)對(duì)我影響不小?；蛟S我有著一顆中國(guó)心吧，誰(shuí)知道呢？正如前言所述，我堅(jiān)信，如果你沒(méi)有花至少一年或者兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去了解這個(gè)國(guó)家和這里的人們，你是沒(méi)資格公開(kāi)發(fā)表關(guān)于中國(guó)的任何言論的！敞開(kāi)心扉，打開(kāi)思維，你將訴說(shuō)出一個(gè)完全不一樣的中國(guó)故事。穿上中國(guó)人的鞋來(lái)中國(guó)走一遭，你才能了解中國(guó)。我是想告訴你我個(gè)人在這里的真實(shí)見(jiàn)聞。這些都是從那些理論中得出的真誠(chéng)、公正的觀點(diǎn)。我也試圖將事實(shí)與觀點(diǎn)分開(kāi)陳述，希望我很好地把握了這一點(diǎn)。

彌天大謊

不要認(rèn)為群眾是無(wú)知的。每一位政治家都知道這一點(diǎn)，而這就是西方“記者”杜撰的眾多有關(guān)中國(guó)的錯(cuò)誤描述之一。在我看來(lái)，稍有常識(shí)和歷史知識(shí)的、凡在中國(guó)旅居的人都知道中國(guó)政府是一個(gè)比較不錯(cuò)的政府，至今，在他們已采取的各項(xiàng)措施中，大體上都是正確的。依我的判斷，大多數(shù)你所讀到的中國(guó)，純粹是西方媒體的錯(cuò)誤宣傳，下面是一些我所知道的在常規(guī)出版物中關(guān)于中國(guó)的謬論：

1．中國(guó)沒(méi)有宗教自由。完全失實(shí)。在這里，每天都有人在教堂里、寺廟中進(jìn)進(jìn)出出，自由地向神靈祈禱，沒(méi)有人監(jiān)督或在意。在當(dāng)代中國(guó)，有超過(guò)1億的佛教、道教、伊斯蘭教、基督教教徒。然而，大多數(shù)中國(guó)人對(duì)宗教信仰的態(tài)度有別于西方。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，宗教理念是一種哲學(xué)，討論起來(lái)也像是哲學(xué)的思辨。他們認(rèn)為生與死就是一種自然過(guò)程，對(duì)于來(lái)世幾乎沒(méi)有什么概念。因此，他們不懼怕任何形式的死亡?？偠灾?，與西方人不同，大多數(shù)中國(guó)人對(duì)宗教不那么感興趣。

是的，你不能站在街頭，在公眾場(chǎng)合宣揚(yáng)你的宗教信仰并嘗試勸他人皈依。在中國(guó)，禁止外國(guó)人創(chuàng)立任何形式的宗教團(tuán)體、傳教或招募新的信徒。就我個(gè)人而言，我可以理解并同意這種做法，這似乎也是大多數(shù)中國(guó)人心中的想法。這是他們的國(guó)家，他們有權(quán)利擁有自己的規(guī)則。其他國(guó)家都沒(méi)有權(quán)利告訴中國(guó)該怎么做。西方國(guó)家不允許中國(guó)告訴他們?cè)撛趺醋?，相反，我們卻經(jīng)常認(rèn)為我們能這么做。

中國(guó)夷平了基督教堂！天啊，這怎么可能是真的！正如我上面所說(shuō)的那樣，如今中國(guó)已經(jīng)基本擁有完全的宗教信仰自由。我親自去過(guò)許多的中國(guó)基督教教堂，在那里，沒(méi)有人會(huì)去打擾你，也沒(méi)有人會(huì)在意。僧侶、寺廟、清真寺、教堂各地都有，不斷地有人自由進(jìn)出。

2．總有網(wǎng)站被封。這是一個(gè)很大的謊言。我可以在網(wǎng)上閱讀美國(guó)所有的新聞和報(bào)紙。瀏覽任何一個(gè)我想瀏覽的網(wǎng)站。我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)我無(wú)法瀏覽的網(wǎng)站。這就是我的經(jīng)歷。這里的網(wǎng)速也許慢一點(diǎn)，這倒是真的。但網(wǎng)速的慢是因?yàn)橛泻芏嗳丝?，因此網(wǎng)絡(luò)就會(huì)比較忙了，另外，如果你想瀏覽一個(gè)西方的網(wǎng)站，信號(hào)就必須通過(guò)海底光纜傳輸很長(zhǎng)一段距離。也許我們是慢了一點(diǎn)，但只是因?yàn)樯厦嫠f(shuō)的原因，與被限制沒(méi)有關(guān)系。有被限制的嗎？是的，這是顯而易見(jiàn)的，Youtube、臉譜網(wǎng)和各種類(lèi)型的色情網(wǎng)站被限制進(jìn)入。在我個(gè)人看來(lái)，這不是一件壞事。在我的經(jīng)歷中，此類(lèi)的社交網(wǎng)絡(luò)總是充斥著謊言，對(duì)他人的詆毀，而這些都不承擔(dān)任何責(zé)任。我不是一個(gè)電腦方面的專(zhuān)家，我不能說(shuō)這些都完全是事實(shí)，但這是我的體驗(yàn)。我閱讀了很多西方報(bào)紙關(guān)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的文章，我只能說(shuō)除了上面提到的幾個(gè)網(wǎng)站之外，我可以瀏覽大多數(shù)我想瀏覽的網(wǎng)站。我可以在網(wǎng)上閱讀我想看的西方報(bào)紙，例如《今日美國(guó)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《密爾沃基哨兵報(bào)》以及亞利桑那州、田納西州、內(nèi)華達(dá)州的報(bào)紙等。事實(shí)是，我在中國(guó)所看到的和體驗(yàn)到的與西方所謂的“經(jīng)過(guò)審查”的宣傳這一說(shuō)法不符。

3．西藏本應(yīng)是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。這是一個(gè)巨大的謊言。西藏幾百年來(lái)歷經(jīng)了中國(guó)歷代帝王的統(tǒng)治，一直是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。在和平解放之前，西藏實(shí)行“政教合一”的封建農(nóng)奴制度，以達(dá)賴(lài)?yán)餅榇淼淖诮躺蠈邮┬猩駲?quán)政治，統(tǒng)治農(nóng)奴，只有僧侶擁有特權(quán)。中國(guó)決不允許西藏獨(dú)立，也絕不允許對(duì)民族統(tǒng)一的質(zhì)疑。我把達(dá)賴(lài)?yán)锼\求的西藏獨(dú)立和摩門(mén)教主教要求美國(guó)政府將猶他州歸于摩門(mén)教管理等同看待，那是不可能的事。美國(guó)政府會(huì)馬上將其鎮(zhèn)壓。在批評(píng)中國(guó)人之前，你們有沒(méi)有聯(lián)想到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)也是為了民族統(tǒng)一呢。

今天的西藏越來(lái)越繁榮，藏族人民正過(guò)著有史以來(lái)最富裕的生活。首先，身為農(nóng)奴和游牧民，他們的生活并非輕松，反而異常艱難。其次，他們意識(shí)到作為農(nóng)奴和游牧民是沒(méi)有美好未來(lái)的。不難看出，在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代世界里，如今的西藏有著更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、免費(fèi)的教育、自由的宗教信仰。

4．共產(chǎn)主義是一個(gè)邪惡的體制。十足的彌天大謊！共產(chǎn)主義僅僅只是一種體制。事實(shí)上，中國(guó)還不是一個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家，而是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。任何體制只有在領(lǐng)導(dǎo)人足夠優(yōu)秀時(shí)才能發(fā)揮它的自身優(yōu)點(diǎn)。以我的觀察，中國(guó)目前已經(jīng)有很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。而布什則是我心中的全球頭號(hào)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，這是否使民主制度也成為一種邪惡的體制呢？當(dāng)然不是！只不過(guò)那時(shí)碰巧是一個(gè)邪惡的領(lǐng)導(dǎo)者罷了。當(dāng)我還是個(gè)小男孩，在受到對(duì)共產(chǎn)主義的“恐懼”教育時(shí)，我都會(huì)蜷縮在課桌底下。因?yàn)槟切┲e言，起初的我是懷著一顆惴惴不安的心來(lái)到中國(guó)的。后來(lái)這一切亦被證明為謊言?；蛟S單單除了他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力之外，對(duì)共產(chǎn)主義國(guó)家，包括中國(guó)，根本沒(méi)有什么值得擔(dān)心的。這里的人們過(guò)著和西方人們一樣的生活，擔(dān)心著各自的工作、住房，以及養(yǎng)家糊口的問(wèn)題。

5．歷史事實(shí)。中國(guó)是一個(gè)十分愛(ài)好和平的國(guó)家和民族。他們熱愛(ài)并教授音樂(lè)、詩(shī)歌、藝術(shù)以及哲學(xué)，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)。中國(guó)是唯一一個(gè)在其悠久的歷史進(jìn)程中沒(méi)有侵略過(guò)其他國(guó)家的大國(guó)。從來(lái)沒(méi)有！我多么希望我的國(guó)家也能這樣說(shuō)啊。此外，中國(guó)的軍事預(yù)算遠(yuǎn)少于西方其他國(guó)家，而且中國(guó)也不像西方其他國(guó)家那樣在外國(guó)駐扎軍隊(duì)。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理解智慧需要智慧，否則你就只能對(duì)牛彈琴?！蔽液粲跛凶x者抱著一顆開(kāi)放的心，暫時(shí)放下我們幼時(shí)所聽(tīng)的故事，來(lái)獲得自己的“智慧”去理解今日中國(guó)。過(guò)去幾十年發(fā)生了很多事，你們會(huì)對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)感到驚訝不已。

最后，我知道你們中的一些人也許會(huì)對(duì)我所說(shuō)的一些事情不以為然，這也無(wú)關(guān)緊要。但無(wú)論如何，我鼓勵(lì)你們所有人花點(diǎn)時(shí)間去了解、學(xué)習(xí)、領(lǐng)略中國(guó)的方方面面，或者自己親自到中國(guó)看看。我確定你一定會(huì)對(duì)你的所見(jiàn)所聞大為驚訝，然后你就會(huì)很快愛(ài)上這個(gè)國(guó)家，就像我剛來(lái)的時(shí)候一樣。這才是真實(shí)的情況，我的這些想法都是建立在個(gè)人經(jīng)歷與觀察的基礎(chǔ)上的。我是這個(gè)世界上最聰明的人嗎？當(dāng)然不是！中國(guó)是個(gè)完美的國(guó)家嗎？當(dāng)然也不是！但我相信，在我的中國(guó)之旅中，我懷著一顆寬廣的心，用自己的真誠(chéng)記錄下了我的所見(jiàn)所聞。我希望你們也能做到這一點(diǎn)。

學(xué)生們的疑問(wèn)和思考

在某一周，我的學(xué)生們中間發(fā)生了一些有趣的事情，而這些趣事是我到這所學(xué)校以來(lái)從未發(fā)生過(guò)的。他們拍案而起，為他們的祖國(guó)進(jìn)行辯護(hù)，質(zhì)問(wèn)美國(guó)和那些西方國(guó)家到底是怎么回事，為什么西方媒體對(duì)中國(guó)有那么多不真實(shí)的報(bào)道？他們對(duì)火炬?zhèn)鬟f過(guò)程中的抗議、西藏現(xiàn)狀和他們祖國(guó)的不真實(shí)報(bào)道感到十分氣憤。我曾經(jīng)不止一次告訴我認(rèn)識(shí)的人今天的中國(guó)是一個(gè)非常自由的社會(huì)。中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)演變成了一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主法治的結(jié)合體，這一點(diǎn)和西方社會(huì)非常相似。這里完全的宗教信仰自由就是一個(gè)很好的實(shí)例。所有的中國(guó)人都知道這一點(diǎn)。他們對(duì)中國(guó)和中國(guó)發(fā)展所取得的成就感到無(wú)比自豪。他們不理解為什么美國(guó)和一些西方國(guó)家在對(duì)中國(guó)的報(bào)道中總喜歡歪曲事實(shí)。對(duì)此，我給他們的解釋是絕大多數(shù)美國(guó)人和西方國(guó)家的人都從未來(lái)過(guò)中國(guó)，對(duì)中國(guó)目前的狀況一無(wú)所知。他們對(duì)此的質(zhì)疑是西方媒體為什么要編造那些謊言？這些媒體對(duì)中國(guó)的了解顯然應(yīng)該比他們的民眾更清楚才對(duì)啊。為什么西方媒體對(duì)中國(guó)總是存在如此大的偏見(jiàn)呢？

我曾經(jīng)試著跟他們解釋過(guò)，當(dāng)我還是一個(gè)小男孩的時(shí)候，我們就被告知共產(chǎn)主義是十分“可怕”的，萬(wàn)一遇到共產(chǎn)黨襲擊的時(shí)候，我們應(yīng)該躲在桌子下面。當(dāng)然，現(xiàn)在我知道了我們當(dāng)時(shí)是多么的愚蠢，我們從未處于真正的危險(xiǎn)之中。學(xué)生們能理解我的解釋?zhuān)麄內(nèi)匀粺o(wú)法理解為什么直到今天，這么多年以后，謊言還在繼續(xù)。他們也提到了臺(tái)灣，臺(tái)灣明明就是中國(guó)的領(lǐng)土，為什么西方世界不去關(guān)心自己的事情，反而喜歡插手別國(guó)內(nèi)政呢？我告訴他們，大多數(shù)的西方人都不知道臺(tái)灣與中國(guó)大陸的最近距離僅僅只有1000多米（大陸福建省廈門(mén)角嶼至小金門(mén)的距離），而且臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。接下來(lái)，他們?cè)僖淮螁?wèn)為什么西方媒體要編造那么多關(guān)于中國(guó)的謊言呢？這帶來(lái)了很大的痛苦。中國(guó)人民是善良的人民，非常非常的善良。他們有權(quán)利去質(zhì)疑為什么西方世界對(duì)于他們和他們的國(guó)家要編造那么多的謊言。我在他們眼中看到了這些謊言所帶來(lái)的悲傷，以及讓中國(guó)成為世界上最偉大的國(guó)家和社會(huì)的前所未有的堅(jiān)定決心。有些事情是我深信不疑的，正如他們一樣，那就是中國(guó)正走在強(qiáng)國(guó)之路上。事實(shí)上，我覺(jué)得，西方是十分害怕中國(guó)崛起的，所以他們才會(huì)千方百計(jì)地編造謊言企圖遏制中國(guó)的崛起，然而這是一種十分愚蠢的做法。中國(guó)并不會(huì)在富強(qiáng)的道路上停下腳步。與其對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)敵意，和中國(guó)搞好關(guān)系難道不是一種更聰明的做法嗎？我的學(xué)生對(duì)此表示肯定，我也同意他們的看法。

2008年美國(guó)總統(tǒng)選舉之后的一個(gè)晚上，我讀了美國(guó)聯(lián)合通訊社的一篇報(bào)道，這篇報(bào)道上說(shuō)中國(guó)人刪掉了奧巴馬就職演說(shuō)中的一部分內(nèi)容，并且去掉了“共產(chǎn)主義”這個(gè)詞和一些相關(guān)的語(yǔ)句。我又一次感到驚奇，為什么我們的新聞要編造這樣的謊言，我也開(kāi)始理解我的學(xué)生為什么會(huì)對(duì)美國(guó)新聞媒體的這種做法感到沮喪。我在網(wǎng)上瀏覽和閱讀的任何讀物，包括《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，在任何一個(gè)實(shí)例中，都沒(méi)有看到“共產(chǎn)主義”這個(gè)詞語(yǔ)和任何有關(guān)共產(chǎn)主義的語(yǔ)句被刪減了。我開(kāi)始搖頭，并且納悶為什么美國(guó)的新聞媒體要這么做。難道是新聞稿在翻譯成中文的時(shí)候造成的遺漏或者改變？很可能是在翻譯過(guò)程出了問(wèn)題，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谌魏蝺煞N文字之間的翻譯都不可能做到百分之百的準(zhǔn)確。這是語(yǔ)言的屬性。但據(jù)我所知，在中國(guó)的任何地方，人們都可以讀到奧巴馬的就職演說(shuō)全文，至少我現(xiàn)在還沒(méi)有碰到讀不到的情況。

我在《紐約時(shí)報(bào)》上讀到了另外一篇關(guān)于中國(guó)“國(guó)防裝備”的文章，文中充滿(mǎn)著謊言和扭曲?，F(xiàn)在，我是《泰晤士報(bào)》的忠實(shí)讀者，并且很喜歡這份報(bào)紙。然而，當(dāng)談及中國(guó)時(shí)，它也充斥著謊言。這篇文章講的是：當(dāng)一地區(qū)有哪怕一丁點(diǎn)的抗議跡象出現(xiàn)時(shí)，中國(guó)警察和士兵就會(huì)被派去查看。外來(lái)者和外國(guó)人會(huì)受到例行公事般地監(jiān)視和檢查。據(jù)我生活在中國(guó)的5年經(jīng)歷來(lái)看，這些報(bào)道都是垃圾報(bào)道。當(dāng)我在中國(guó)旅行的時(shí)候，包括那些所謂的“暴亂”地區(qū)，我從來(lái)沒(méi)有在任何地方看到過(guò)大量的武裝警察或者士兵，也從來(lái)沒(méi)有被要求出示身份證明。事實(shí)上，在中國(guó)，除了在機(jī)場(chǎng)和賓館外，其他地方我都沒(méi)有出示過(guò)我的身份證明，這里和世界上的其他地方一樣！西方的新聞媒體發(fā)布了越來(lái)越多的垃圾報(bào)道，我的學(xué)生們只能厭惡地?fù)u頭表示不贊成。

在課堂上，我的學(xué)生也會(huì)自由地表達(dá)他們自己對(duì)很多事情的看法。課堂上的氣氛也不像西方人所想的那樣拘謹(jǐn)。某個(gè)星期在學(xué)生做展示時(shí)，一個(gè)叫大衛(wèi)的學(xué)生做的就是有關(guān)中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)媒體審查的話題，以及你為何不能登錄一些網(wǎng)站，例如YouTube、臉譜網(wǎng)和推特。然而，就此話題，另一個(gè)叫克里斯托弗的學(xué)生卻持有不同意見(jiàn)，他認(rèn)為中國(guó)正以正確的步伐朝前發(fā)展。他們所表達(dá)的不同想法以及隨后的討論都讓我很感興趣。所討論的大部分都是關(guān)于兩國(guó)的理念差異，與中國(guó)相比，美國(guó)主要是個(gè)人主義優(yōu)先，而中國(guó)則是集體主義優(yōu)先。課堂上的大部分同學(xué)都認(rèn)同克里斯托弗的想法，認(rèn)為中國(guó)正以正確的步伐朝前發(fā)展，但兩個(gè)同學(xué)都有各自的支持者。大衛(wèi)也贊同，在控制網(wǎng)絡(luò)色情傳播方面，審檢是必要的，是不能讓未成年人接觸的。

在最后，學(xué)生西爾維婭做的是感恩節(jié)的簡(jiǎn)短展示，她展開(kāi)了另一個(gè)有趣的討論：官方的說(shuō)法，中國(guó)人只慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。然而，最近，據(jù)我所了解，許多國(guó)家的人們也會(huì)慶祝那些他們所喜愛(ài)的節(jié)日，這就使得某些節(jié)日走向“國(guó)際化”。學(xué)生斯塔爾用她的評(píng)論證實(shí)了這一點(diǎn)：隨著時(shí)間的推移，中國(guó)已經(jīng)接受了圣誕節(jié)、感恩節(jié)和情人節(jié)。當(dāng)然，這些節(jié)日以中國(guó)式的方法慶祝時(shí)，就與宗教無(wú)關(guān)了，喜歡的就接受，不喜歡的就忽略。這些完全都是很有趣的文化融合。

有一次，我被邀請(qǐng)去一個(gè)中國(guó)老師的課堂上講課，那是個(gè)很大的班級(jí)，有70多個(gè)學(xué)生，當(dāng)時(shí)學(xué)生們的反應(yīng)讓我感到震驚。當(dāng)被不認(rèn)識(shí)的學(xué)生提問(wèn)時(shí)，你永遠(yuǎn)都不知道他們會(huì)問(wèn)什么。我的一貫作風(fēng)是，盡可能誠(chéng)實(shí)回答。一位坐在教室后排的學(xué)生問(wèn)我對(duì)布什總統(tǒng)以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。我回答：人們對(duì)此有許多不同的看法，但是我個(gè)人是不喜歡布什以及他對(duì)我們國(guó)家的所作所為。我認(rèn)為他是我們歷史上最糟糕的一位總統(tǒng)，在沒(méi)有國(guó)家攻擊我們的情況下，美國(guó)不應(yīng)該干涉伊拉克或發(fā)動(dòng)任何戰(zhàn)爭(zhēng)。所有的學(xué)生都站了起來(lái)，給予了我雷鳴般的掌聲！這樣的事情以前從未發(fā)生過(guò)。對(duì)于布什總統(tǒng)和伊拉克問(wèn)題，幾乎所有的學(xué)生都贊成我所給出的答案，但他們通常只是點(diǎn)頭表示贊同。這是第一次學(xué)生們有如此激動(dòng)的反應(yīng)，讓我有些震驚。

在多次旅游經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)世界上有很多人是喜歡美國(guó)人民的，但他們幾乎普遍不喜歡美國(guó)政府。我們的政府、商人和官員都被看作是“傲慢自大”的，對(duì)他們唯有一個(gè)看法：這些人都只是為了自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

我們不得不時(shí)常理性地提醒自己，在哲學(xué)思維上，中華民族是非常反戰(zhàn)的。盡管中國(guó)在歷史上內(nèi)戰(zhàn)連綿，但從未侵略過(guò)他國(guó)。他們非常關(guān)心國(guó)家內(nèi)部事務(wù)并相信他國(guó)也是如此。在過(guò)去的八百年間，歐洲列強(qiáng)和隨后的美國(guó)是名副其實(shí)的侵略者：從侵略非洲、南美洲再到印度、中國(guó)和東南亞。然后我們坐下來(lái)想想：為什么我們美國(guó)的政府會(huì)受到非西方國(guó)家的普遍憎恨？與之相對(duì)應(yīng)的是，任何一個(gè)南美洲、非洲、東南亞國(guó)家以及印度、中國(guó)卻從未試圖殖民他國(guó)。這是中國(guó)乃至世界都知道的事實(shí)。他們不明白美國(guó)和其他西方國(guó)家怎么就意識(shí)不到本國(guó)的歷史事實(shí)！

從大的局勢(shì)上來(lái)看，蘇聯(lián)解體后，英國(guó)實(shí)力相對(duì)減弱，再看看過(guò)去十年里美國(guó)發(fā)生了什么以及相比過(guò)去來(lái)說(shuō)它是如何走向衰落的。一天，一個(gè)中國(guó)學(xué)生課下問(wèn)我：“如果大部分美國(guó)人都想離開(kāi)伊拉克，為什么他們依然在那兒？民主投票難道不能讓他們回家嗎？”“我們中國(guó)比美國(guó)更民主，在中國(guó)，我們會(huì)聽(tīng)取70％人的意愿?！蔽也坏貌换卮鹚覍?duì)此同樣不解。

中美歷史上的相似點(diǎn)

社會(huì)主義是一種政府體制，資本主義也是一種政府體制，不管這種“體制”是什么，好壞與否，政府都是被一定時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么我基于我“受過(guò)教育的”觀點(diǎn)，以當(dāng)今的中國(guó)來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)。我也這樣來(lái)評(píng)價(jià)美國(guó)。對(duì)所有國(guó)家我都是這樣。有些人因?yàn)橹袊?guó)的共產(chǎn)主義革命實(shí)際是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)而誤解中國(guó)，他們卻忘了是美國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了美國(guó)。他們忘了是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)統(tǒng)一了美國(guó)。在中國(guó)發(fā)生的也是同樣的事情，只不過(guò)發(fā)生的時(shí)間離我們更近一些罷了。如果以開(kāi)放的思維來(lái)分析的話，兩國(guó)都從這些事件中吸取了經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，中國(guó)的建立和民族統(tǒng)一與美國(guó)的建立和民族統(tǒng)一是十分相似的。

有人可能會(huì)問(wèn)一個(gè)更重要的問(wèn)題，美國(guó)是否已經(jīng)從越南戰(zhàn)爭(zhēng)、肯特州立大學(xué)槍擊案、伊拉克、阿富汗以及諸多種族暴亂中吸取了一些教訓(xùn)？再一次提醒：我們的歷史是相似的，但我認(rèn)為，我們學(xué)到的更少，甚至沒(méi)有。美國(guó)現(xiàn)在的種族關(guān)系和50年前相比有很大改善嗎？黑人和白人不是依然分開(kāi)居住、分開(kāi)上學(xué)嗎？在我看來(lái)，與50年前相比，今天的白人更害怕去黑人居住區(qū)。而且最近，我們又陷入了另一場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在一個(gè)我們不應(yīng)該去的地方。我們沒(méi)有辦法擺脫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)—它已使我們國(guó)家分崩離析。

中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)相對(duì)和平、人身安全的國(guó)家。槍支在這兒是被禁止的。相反，美國(guó)則變成了一個(gè)槍支遍布和暴力充斥的國(guó)家。在所有所謂的文明的工業(yè)化國(guó)家中，我們是“謀殺案聚集地”。我曾經(jīng)看過(guò)這樣的消息，某一天晚上，在芝加哥，12小時(shí)內(nèi)有20個(gè)人被槍殺！也許在中國(guó)一年也沒(méi)有20個(gè)人被槍殺！只有在美國(guó)，會(huì)有瘋子因?yàn)槟愕能?chē)擋了他的道而射殺你?？偠灾覀儍蓚€(gè)國(guó)家有著非常相似的歷史，而我們近代的發(fā)展歷程卻不盡相同。中國(guó)正發(fā)展成為一個(gè)開(kāi)放、自由、創(chuàng)新型的社會(huì)，在這里有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，安全的居住環(huán)境，所有市民享有醫(yī)療保健。美國(guó)正發(fā)展成為一個(gè)“老大哥”式的國(guó)家，它對(duì)每個(gè)國(guó)家都虎視眈眈，社會(huì)充滿(mǎn)暴力和種族仇恨，居民負(fù)擔(dān)不起醫(yī)療保健，學(xué)校瀕臨倒閉，失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，負(fù)債累累，把未來(lái)作為抵押—絕大多數(shù)是抵押給中國(guó)或阿拉伯國(guó)家。

所以我將向你提出一個(gè)問(wèn)題：如果你是一個(gè)剛剛來(lái)造訪地球的20歲的人，你能自由地選擇你想要居住的地方過(guò)未來(lái)的生活，然后以毫無(wú)偏見(jiàn)的、完全開(kāi)放的心態(tài)判斷中美兩國(guó)，你會(huì)選擇哪個(gè)國(guó)家？如果你是一個(gè)美國(guó)的公民，這個(gè)答案也許不太令人滿(mǎn)意。這可真是可怕。

應(yīng)急響應(yīng)

當(dāng)成都附近的汶川發(fā)生特大地震后，我們看到照片中倒塌的學(xué)校和醫(yī)院，不禁潸然淚下。我讀了一些極其愚蠢的美國(guó)人在《今日美國(guó)》博客上貶損“共產(chǎn)主義”中國(guó)以及中國(guó)“劣質(zhì)”建筑的評(píng)論，這讓我對(duì)我的國(guó)家以及那些人的愚昧無(wú)知而汗顏。我聽(tīng)到來(lái)自其他國(guó)家的新聞：一場(chǎng)7.8級(jí)的地震是如此的強(qiáng)大，能將震中附近的大部分區(qū)域完全夷為平地，就算是發(fā)生在舊金山和洛杉磯也一樣。那些罹難與受傷的災(zāi)區(qū)人民和你我一樣也是人。他們也會(huì)早起工作，盡力地照顧家庭，和我們一樣。

中國(guó)政府的緊急救援非常到位，比美國(guó)政府在一些全國(guó)性災(zāi)難發(fā)生時(shí)的表現(xiàn)好得多。災(zāi)難發(fā)生后，中國(guó)政府在第一時(shí)間派遣軍隊(duì)，幾個(gè)小時(shí)后，幾千名武警官兵就趕到了受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，把移除碎石、營(yíng)救受災(zāi)群眾作為首要任務(wù)。他們馬不停蹄地送來(lái)食品、飲用水、帳篷、毛毯，盡管幾乎所有通往受災(zāi)地區(qū)的道路都被山體滑坡的碎石所阻塞，但他們依然向受災(zāi)區(qū)突進(jìn)以執(zhí)行救援行動(dòng)，而到達(dá)那些受災(zāi)區(qū)往往需要2倍甚至3倍的時(shí)間。在中國(guó)，軍隊(duì)總是在緊急關(guān)頭沖鋒在前。中國(guó)的溫家寶總理在災(zāi)后第一時(shí)間飛抵災(zāi)區(qū)，在一線安撫受災(zāi)群眾并指揮救援行動(dòng)。而我們的美國(guó)總統(tǒng)在“9·11”事件發(fā)生后，萬(wàn)分恐懼地坐在椅子上閱讀一本關(guān)于山羊的書(shū)，然后沖到他的私人飛機(jī)上躲藏了數(shù)小時(shí)之久。你們當(dāng)中的一些人會(huì)再一次對(duì)我說(shuō)的感到脊背發(fā)涼，但事實(shí)就是事實(shí)。

我贊賞中國(guó)政府緊急調(diào)兵奔赴災(zāi)區(qū)為挽救生命所做的一切。一些軍隊(duì)奔赴一線，連續(xù)18個(gè)小時(shí)搜索邊遠(yuǎn)村莊的受災(zāi)人員，不遺余力地挽救每一個(gè)生命。一位懷有8個(gè)月身孕的婦女在被掩埋55個(gè)小時(shí)之后從碎石堆里獲救。另一個(gè)上小學(xué)的孩子從深深的石堆中一次又一次呼救：“爸爸，救救我！”然而，她的父親、家人和官兵奮力挖開(kāi)碎石后卻還是沒(méi)能挽救她的生命，只挖出了她被壓變形的遺體。一位受災(zāi)地區(qū)的村支書(shū)一邊指揮士兵和救援人員，一邊落淚，因?yàn)樗麆倓偸プ约旱哪赣H、妻子和兩個(gè)孩子。他們被埋在了瓦礫中。他不是一個(gè)美國(guó)人所說(shuō)的“強(qiáng)硬的共產(chǎn)黨人”，而僅僅是一個(gè)承受極度痛苦的男人，一個(gè)普普通通的人；在這種難以想象的艱難情況下，他還能堅(jiān)持幫助他人。而這樣的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他一個(gè)。

全國(guó)各地不同年齡段的人跟著軍隊(duì)在沒(méi)有足夠鐵鏟的情況下用手奮力地挖著，而且在一些地方，他們只能用手挖開(kāi)碎石。河流湖泊被地震的碎石堵塞，并且在20多次的5.2—6級(jí)的余震后有溢流的危險(xiǎn)。政府趕在洪水來(lái)臨前積極搶救出了震區(qū)的許多受災(zāi)群眾。值得注意的是，這里還有很多震級(jí)很高的余震。根據(jù)專(zhuān)家的勘測(cè)，震源只有地下6英里，把地面劈開(kāi)24英尺，斷層線綿延長(zhǎng)達(dá)幾百英里。你能想象那震源僅在地下6英里能把地面劈開(kāi)24英尺的力量嗎？這很可能是現(xiàn)代社會(huì)歷史上最有破壞性的地震。而軍人們?nèi)栽诿爸薮蟮纳ｋU(xiǎn)參與救援。

接下來(lái)的周末，在我們校區(qū)和其他校區(qū)，人們都力所能及地為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，包括毛毯和衣物。世界范圍內(nèi)的華人團(tuán)體也都積極響應(yīng)。星期天的晚上，在我們校區(qū)舉行了一個(gè)悼念遇難者的燭光紀(jì)念儀式，是由我的碩士研究生們籌辦的。他們?cè)趦x式上為受災(zāi)者籌集捐款，這讓我想起了一部19世紀(jì)40年代由米基·魯尼主演的影片。整個(gè)儀式持續(xù)了2個(gè)小時(shí)，大部分參與者都是我研一的學(xué)生。戶(hù)外的地面上裝飾的是粉色的氣球和點(diǎn)燃的蠟燭。這是以家庭為中心的活動(dòng)，有很多住在校園里的大人帶著他們的孩子把捐款放進(jìn)指定的紅色盒子里?？粗@次儀式的成功舉辦，我為他們感到驕傲和自豪。

接下來(lái)的星期一下午2點(diǎn)28分，我們參加了一個(gè)3分鐘的全國(guó)性哀悼，這個(gè)時(shí)間也是地震發(fā)生并持續(xù)的時(shí)間。所有中國(guó)人都停下來(lái)默哀3分鐘，無(wú)論是公交車(chē)還是貨車(chē)，14億人，默聲哀悼，讓人難以置信。我班上的學(xué)生也默默地站著沒(méi)有發(fā)出任何聲響，直到班長(zhǎng)強(qiáng)尼宣布坐下為止。這真的讓人為之動(dòng)容。中國(guó)國(guó)旗也降半旗向遇難者致哀3天。在更多永久性的措施實(shí)施之前，抗震救災(zāi)的工作重心轉(zhuǎn)到災(zāi)區(qū)的醫(yī)療救助以及食物、帳篷和各種臨時(shí)住房的供給。

那個(gè)周一的晚上，我看了電視里對(duì)地震遇難者3分鐘默哀的新聞報(bào)道。伴隨著一聲警笛，14億人全部沉默。那笛聲不是斷斷續(xù)續(xù)的，而是整整持續(xù)了3分鐘。我從未像那次一樣看到過(guò)一個(gè)國(guó)家如此團(tuán)結(jié)。整個(gè)國(guó)家一片寂靜，人們低著頭，許多人的臉上掛著淚水。政府官員帶頭做表率：所有中央委員們?nèi)孔叩綉?hù)外，身著黑色外套、佩戴白花，直到鳴笛結(jié)束，所有的人在整整3分鐘內(nèi)全部低頭默哀，身體微傾。政府的表率作用影響了無(wú)數(shù)群眾，上千人集聚天安門(mén)廣場(chǎng)并在3分鐘默哀后開(kāi)始大呼“中國(guó)萬(wàn)歲”、“中國(guó)加油”。這不是一個(gè)精心安排的歌頌詞，而僅僅是一個(gè)自強(qiáng)堅(jiān)韌的民族在災(zāi)難過(guò)后的真實(shí)回應(yīng)。事實(shí)上，最終是由警察用鳴音器使群眾安靜下來(lái)并且建議他們回家的。我真希望你們能看到我在那天晚上所看到的一切。這個(gè)團(tuán)結(jié)的政府和民族不同于世界上任何一個(gè)國(guó)家。

為什么我們?cè)诿绹?guó)看不到這樣的團(tuán)結(jié)？我們是不是一個(gè)不可分割的民族？我們每個(gè)人是不是都很自私？這難道是民主國(guó)家的天性？所謂的“自由”是不是已使我們自由到不能團(tuán)結(jié)成一個(gè)團(tuán)體？現(xiàn)在我希望所有熱忱的愛(ài)國(guó)者不要辱罵我。我只是問(wèn)了一些困擾了我們很多年的問(wèn)題。布什總統(tǒng)是否對(duì)我們做了這些，抑或只是加速了60年代之后的趨勢(shì)？我不喜歡我們國(guó)家發(fā)生的一切，但我并不知道答案。我們國(guó)家正在走下坡路，而中國(guó)正在崛起。我們就像一對(duì)升降機(jī)，與彼此擦肩而過(guò)，互相朝相反的方向運(yùn)行。

今日中國(guó)

中國(guó)很像第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)，機(jī)遇很多，發(fā)展無(wú)處不在。當(dāng)時(shí)的美國(guó)處于世界之巔。在這片土地上待的時(shí)間越長(zhǎng)，我越為它所著迷。

一天晚上，我看了一部名叫《我的唯一》的好萊塢電影。在電影剛開(kāi)始的一幕中，克里斯·諾斯扮演的是一名生活在1953年的軍人。他評(píng)論道：“我們必須阻止共產(chǎn)黨員”因?yàn)椤叭绻覀儾贿@樣做，美國(guó)的每個(gè)鎮(zhèn)子將會(huì)出現(xiàn)相同的街道、相同的商店，我們到時(shí)候也會(huì)穿著相同的衣服?！蔽彝蝗恍α顺鰜?lái)。說(shuō)實(shí)話，那的確就是美國(guó)現(xiàn)在的樣子，而且是由我們自己一手造成的！我們所有的小鎮(zhèn)看起來(lái)都一樣，有著一樣的高速公路，到處都是一樣的連鎖商店，因此，如果你不知道你所在的鎮(zhèn)子，你就不能分辨出來(lái)你在哪兒！人們甚至都穿著一樣的“時(shí)裝”。這就是美國(guó)的樣子。

與此同時(shí)，在社會(huì)主義的中國(guó)，每個(gè)城市都是截然不同的，每個(gè)城市都有著自己的特點(diǎn)與個(gè)性，并且很少有顯眼的連鎖店。就是這些少之又少的連鎖店也基本上是美國(guó)的。不同地區(qū)和民族的人們穿著的衣服也相當(dāng)不同?，F(xiàn)在的中國(guó)看起來(lái)很像20世紀(jì)50年代的美國(guó)，反而是在美國(guó)，小鎮(zhèn)變成一模一樣的了。世界是很奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道未來(lái)會(huì)給你帶來(lái)什么。當(dāng)然，那也正是我熱愛(ài)中國(guó)的原因?，F(xiàn)在的美國(guó)讓我和許多美國(guó)人感到恐慌，相比，中國(guó)反而像極了我曾經(jīng)生長(zhǎng)和熱愛(ài)的美國(guó)。

很多朋友都說(shuō)我是“被過(guò)度教育的自由主義者”，給我貼了一個(gè)很荒謬的標(biāo)簽。是的，我相信積極的變化可以給我們的社會(huì)和世界帶來(lái)福祉。是的，在追求最好的政府體制的理念上，我更像是一個(gè)社會(huì)主義者。但是在本質(zhì)上，我也是一個(gè)儒家思想者，儒家思想是中國(guó)最傳統(tǒng)的理念。我覺(jué)得很有意思的是，許多人都喜歡給我貼上另外一個(gè)標(biāo)簽，但是我就是我，一個(gè)自立的我。好吧，我承認(rèn)我很“智慧”。我閱讀廣泛并且善于聆聽(tīng)他人的想法，但是決定還是取決于我。我不贊賞任何人，我也不責(zé)備任何人。我的選擇和我的生活所犯下的錯(cuò)都由我承擔(dān)，跟其他人沒(méi)有關(guān)系。

如今，我總在想，和美國(guó)人相比，中國(guó)人是多么的享受、多么的自由。也許你覺(jué)得這話說(shuō)得很奇怪，但這就是我要說(shuō)的。中國(guó)人的生活確實(shí)比我們自由得多，多得難以置信。我對(duì)于美國(guó)人對(duì)中國(guó)人的那些錯(cuò)誤看法感到很難過(guò)—更讓我難過(guò)的是，他們似乎不想知道事實(shí)是什么。在中國(guó)，每個(gè)人創(chuàng)造美好生活的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。到過(guò)中國(guó)的人在他們離開(kāi)時(shí)都會(huì)對(duì)他們的所見(jiàn)所聞感到驚訝不已。

有天下午，我去家樂(lè)福超市購(gòu)物。在排隊(duì)時(shí)，我與身后的年輕人開(kāi)始交談。他來(lái)自美國(guó)的新澤西州，到中國(guó)已經(jīng)6年了，在我的鄰校教研究生。他突然說(shuō)：“我驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的人們比我們那兒自由得多！”我會(huì)心一笑，告訴他我也是這么想的。我把這些告訴我的家人和朋友后，他們卻不相信我。我們一路上都在談?wù)?，真?shí)的中國(guó)與西方人一貫的印象以及一些媒體的報(bào)道截然不同，除了人口多一些，個(gè)人隱私少一點(diǎn)點(diǎn)之外，中美兩國(guó)其實(shí)在很多方面都有相似之處。