第二篇 價值觀與財富觀:從創(chuàng)富到共富
“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多?!?/b>
[春秋]老子《老子·第八十一章》
我們這一代的青年當(dāng)有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷,當(dāng)有“己所不欲,勿施于人”的習(xí)性,更當(dāng)有“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬世名”的格局。
這是一個成就別人就是成就自我的時代。個人英雄主義的時代早已是過去式,一個人的成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一群人成功。個人再富也是小富,只有群體富有才是共富。
04 會賺錢代表能力,會花錢代表境界
人生價值體現(xiàn)不過兩件事:怎么掙錢和怎么花錢。掙錢,是你的能力體現(xiàn),是將個人命運(yùn)融入時代,不忘初心,砥礪前行?;ㄥX,是你的境界體現(xiàn),怎么將錢花出去,如何更好地支配財富,是你的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
今天,我們說賺錢與花錢,絕不只是賬戶上進(jìn)進(jìn)出出的數(shù)字。青年當(dāng)有義利觀,擔(dān)起時代責(zé)任,做金錢的主人。
暴富不是追求,創(chuàng)富才是目的
與過去40年相比,今天我們的創(chuàng)業(yè)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化,越來越多的人渴望暴富。
然而,真實(shí)的財富世界和商業(yè)世界有自身的規(guī)則,我們可以相信自己可能是暴富的幸運(yùn)兒,可更為重要的是,我們對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識不能盲目局限在暴富。
創(chuàng)業(yè)維艱,每個人都有自己的創(chuàng)業(yè)路,每個人都有自己的創(chuàng)業(yè)方式。當(dāng)你把暴富奉為追求時,人生就會陷入坐井觀天之境。當(dāng)你把創(chuàng)富看作創(chuàng)業(yè)責(zé)任時,視野將開闊無垠。
創(chuàng)業(yè),暴富不是追求,創(chuàng)富才是目的。創(chuàng)富是將個人命運(yùn)融入時代,砥礪奮斗,創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富和精神財富。
從負(fù)債起步,我用12年時間,將企業(yè)做到今天小有成就的模樣。從養(yǎng)殖業(yè)、數(shù)碼業(yè),到傳媒業(yè),在帶動公司伙伴一同致富的同時,我也力所能及地捐資四川大學(xué)、西南交通大學(xué),多舉措助力四川藏區(qū)、彝區(qū)脫貧攻堅(jiān)工作。今天,當(dāng)我實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由后,生活依舊一如往昔。有人質(zhì)疑,有人嘲諷,有人不解,但當(dāng)這一切成為你的選擇,成為你看待財富的方式時,你的視野格局又怎會僅僅局限于此呢?
創(chuàng)富,并不只是賬戶多幾個零,更不是沉浸在物欲的世界里忘乎所以。真正意義上的創(chuàng)富,是將個人命運(yùn)融入時代,不忘初心,砥礪前行。
我常問自己這樣一句話:你奮斗的目標(biāo)是什么?你想成為什么樣的人?我們青年一輩又該有怎樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!眲?chuàng)業(yè)也是如此。事業(yè)發(fā)展永無止境,當(dāng)財富向你迅速聚攏時,你還能想起自己創(chuàng)業(yè)的初心嗎?
很多企業(yè)家,不管取得多大成就,仍始終保持艱苦奮斗的狀態(tài)。多數(shù)人的創(chuàng)業(yè)路走得都不容易,舉債創(chuàng)業(yè)的壓力更甚。我們吃白水面配“老干媽”、睡銀行網(wǎng)點(diǎn),一路打拼才有如今寬敞明亮的辦公區(qū)。正因?yàn)槲覛v經(jīng)艱辛,更懂得一切都得之不易,也更清楚創(chuàng)富的重要意義。
當(dāng)你經(jīng)歷過一無所有、窮怕了的日子后,創(chuàng)造財富便成了你改變生活的動力。往昔成為歷史,但卻不該忘記。這里有一個淺顯的道理,在已擁有財富的狀態(tài)下,一旦養(yǎng)成揮霍的習(xí)慣,數(shù)十年的努力就可能毀于朝夕之間。
于家于國,都是一個道理。正因不忘初心,所以更當(dāng)奮勇前行。正因?yàn)橹腥A民族經(jīng)歷過近代的屈辱,所以深知一個國家只有強(qiáng)大才不會受欺辱。正因?yàn)橹袊嗄瓴煌洑v史,所以才應(yīng)當(dāng)不負(fù)青春,勇?lián)鷷r代使命。正因?yàn)榻?jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,所以我時刻警醒自己,不忘過往。這不僅是對自己負(fù)責(zé),更是對企業(yè)、對國家的一份擔(dān)當(dāng)。
人生路途漫長,我們在往前行走的路上,不能忘記曾經(jīng)走過的道路。有朝一日,當(dāng)我們走到遙遠(yuǎn)前方時,走到光輝未來時,更應(yīng)當(dāng)清楚自己當(dāng)初為何而出發(fā)。作為當(dāng)代青年,我們要珍惜今天擁有的一切,時刻提醒自己不忘初心。這是契合時代精神、中國國情的價值觀,也是每個共產(chǎn)黨人的精神追求。
當(dāng)代青年的格局,絕不應(yīng)局限于物質(zhì)追求。創(chuàng)業(yè)時代,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),讓每一分錢都花在刀刃上。
時代賦予青年的使命很多,過往已成歷史,蒼茫大地,今朝青年當(dāng)主沉浮。放眼看時代,讓世界聽見中國的聲音,還要看我們當(dāng)代青年。唯有在創(chuàng)富路上不忘初心,青年才有作為,國家才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地發(fā)展。
創(chuàng)富,是主動承擔(dān)社會責(zé)任,犧牲小我成就大我的精神理念。佛家有言,人生是小我、大我、無我三重境界。我們都在修煉自己,犧牲小我,成就大我,最后達(dá)到無我境界。無我,并不是消極無為,而是把自己整個狀態(tài)奉獻(xiàn)給這個時代、這個國家、這個民族。
犧牲小我,方可成就大我。我相信,每一位青年創(chuàng)業(yè)者都渴望成為一名企業(yè)家,一個對社會有意義有價值的人,一個有崇高使命的當(dāng)代青年。青年有擔(dān)當(dāng),國家有力量,民族有希望。我們青年身上承載的是黨、國家、人民的希望,是中華民族的未來,只有我們樹立正確的價值觀,才能承擔(dān)起時代的使命。
若你小有成就,就去買豪車購豪宅大肆揮霍,那么員工也會如此。當(dāng)所有人都開始享樂,公司的凝聚力、創(chuàng)業(yè)的法寶便會消失,何談未來十年二十年的夢想規(guī)劃?在關(guān)鍵時刻,企業(yè)掌門人應(yīng)當(dāng)有犧牲小我、成就大我的精神。明確創(chuàng)富,是以精神的力量引領(lǐng)更多人一起奮斗、一起創(chuàng)造財富,而不是沉醉金錢物欲,大肆揮霍,不思進(jìn)取。
簡化物欲是一場漫長的修行
“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代?!边@是一個物質(zhì)極其豐富的年代,也是一個物欲橫流、消費(fèi)主義盛行的年代。翻開手機(jī),打開電腦,走在路上,撲面而來的各式信息都在大聲提醒你:買買買!消費(fèi)至上!
你選擇掌控物欲,還是反被物欲掌控、徹底淪為它的奴隸?100多年前的某個春天,梭羅給出了自己的答案。
由于厭倦了喧囂繁忙的都市生活,他在老家康科德城寧靜的瓦爾登湖湖畔建起一座小木屋。在那里居住的兩年內(nèi),他勞動、閱讀、與各種動物和人交往、感受自然、深度思考,過上了一種自耕自食、簡樸自然的“真正的生活”。
在寫成的《瓦爾登湖》一書結(jié)尾處,梭羅表達(dá)了自己終身所追求的理想生活方式:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?!边@里所說的“愚蠢”之一即是“大多數(shù)的奢侈品,大部分的所謂生活的舒適”。
當(dāng)時,美國正處于農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的高速發(fā)展期。浮躁和享樂的社會環(huán)境,讓梭羅無所適從。
歷史何其有趣。100多年后社會物質(zhì)財富空前豐富的今天,相同的社會情景在大洋彼岸再次上演。如今,中國已經(jīng)取代鄰國日本,一躍成為全球奢侈品消費(fèi)第一大國。
根據(jù)高盛的預(yù)測,到2025年,中國將會接管全世界44%的奢侈品市場份額,奢侈品消費(fèi)群體將會增加到2.5億人,人均消費(fèi)也會達(dá)到1715美元。
奢侈品消費(fèi)市場的擴(kuò)大,除了反映出我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、富人迅速增多的事實(shí),更顯示出很多人不甚理性的消費(fèi)觀。我并非說購買奢侈品是一種絕對錯誤的行為,畢竟如何消費(fèi)是個人的私事。我想說的是這種現(xiàn)象背后所隱藏的社會危機(jī):人慢慢被物欲操控,并逐漸物質(zhì)化甚至異化。
忙著滿足一個接一個的物質(zhì)欲望,你真的就快樂幸福了嗎?
老子說:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁?!逼鋵?shí),對于一個人來說,維持基本生活所必需的東西并不多。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人卻常常為自己永無止境的虛榮心和欲望買單,吃穿用度越貴越好,這實(shí)在是不必要的。
你吃得再好再精致,一天也只需要三餐。你住的房子再大再豪華,晚上也只需要一張床睡覺。你有再多高端訂制的華服,一次也只能穿一件。你的豪車再貴再酷炫,終究也只是個代步工具。在路邊攤吃一碗餛飩、喝一碗小粥的快樂與在高檔餐廳品嘗美味佳肴的快樂,這兩者在本質(zhì)上有差別嗎?
現(xiàn)在,世界上很多地方都生長著雜交水稻之父袁隆平研發(fā)的超級水稻。早在1999年,某專業(yè)事務(wù)所評估,“袁隆平”這個品牌市值達(dá)1008.9億元。面對這一說法,他坦言自己每年收入30萬元左右,“已經(jīng)很滿足了……用財富衡量科學(xué)家價值太低級、太庸俗”。
在這個解決了中國乃至全球很多人吃飯問題的老科學(xué)家眼里,金錢從來不是衡量一個人身價的標(biāo)尺,必須用得其所、花得有意義。
日常生活中,袁隆平極為簡樸,從不貪圖物質(zhì)享受。2001年,在出席香港中文大學(xué)授予他榮譽(yù)博士儀式時,袁隆平戴的領(lǐng)帶只有十幾元。
衣著樸素、坐經(jīng)濟(jì)艙、開10萬元的國產(chǎn)代步車、把國家給他準(zhǔn)備的豪宅改造成科研中心、用各類獎金設(shè)立袁隆平科技獎勵基金……曾有記者問他,為什么不買個大房子?他答:“要買個大房子,沒有人住,豈不是空空蕩蕩,沒有味?!?/p>
一身布衣,種稻田間,這位老科學(xué)家用自己的實(shí)際行動告訴大家:“要淡薄名利,對物質(zhì)別要求太高?!?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中,很多人被無窮無盡的物欲捆綁,花起錢來沒有節(jié)制、毫不手軟,有的甚至大大超出了自己的可承受范圍。這實(shí)際上是一種悲哀,人本來應(yīng)該駕馭物,而不是反過來被自己制造出來的物所駕馭。
過于旺盛的物欲會吞噬掉一個人的生活,讓你的生活無限復(fù)雜化,整天圍繞著物質(zhì)疲于奔命。如此,一個人就沒有精力和時間去關(guān)注更高層次的精神生活。有人以為,身上的名牌標(biāo)簽可以彰顯出自己的不凡品位。其實(shí),決定你是誰的從來不是物質(zhì),而是精神。在一定程度上,物欲正在阻止你成為一個更好的自己。
如何逃離物欲的控制?別無他法,唯有簡化生活、慢慢修行。
在物欲上,我們應(yīng)該盡可能簡化。就像梭羅所描述的那樣,“深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實(shí)、簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單”。
簡化物欲是一場漫長的修行,道阻且長。途中,你可能會面臨層出不窮的誘惑,可能會遭遇他人的嘲諷冷眼,也可能被突如其來的虛榮心和占有欲擊倒。但只要堅(jiān)持,你一定會有所收獲,或是一種高尚樸素的生活狀態(tài),或是寧靜平和的心緒,或是來自內(nèi)心深處真正的快樂。
對此,我深有體會。在生活中,我盡可能簡化自己的物質(zhì)需求,不抽煙、不喝酒、不去夜店,也不太在乎吃穿。出門辦事,我打車。出差,我坐經(jīng)濟(jì)艙。作為一個創(chuàng)業(yè)者和追夢人,把自己所有的愛都傾注到創(chuàng)業(yè)中,其實(shí)是一件很正常的事情。為此,你會愿意簡化生活,會投入一切的財富、精力甚至?xí)r間。有了夢想的指引,你會覺得自己的每一天都是快樂而充實(shí)的。
簡化物欲,之于個人,是一種美德;之于社會,是一種風(fēng)尚;之于國家和民族,是一種精神。試想,如果一個國家和民族的大多數(shù)人都沉迷于物欲享受,這該是一件多么可怕的事情。
當(dāng)今,中國GDP總量全球排名第二。但我國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個發(fā)達(dá)國家,很多人的生活并不富裕。為了建成一個更加公平和富裕的國家,作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮嗄?,我們還需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng),通過奮斗和拼搏點(diǎn)亮自己的青春,為社會創(chuàng)造出更多的價值。
你如何支配財富,決定你有多大成就
改革開放40余年,中國發(fā)生巨變,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度增長快,態(tài)勢迅猛,誕生了華為、格力、高鐵、共享單車……中國制造走向世界,中國互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)全球,一些知名大企業(yè)引領(lǐng)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
這些企業(yè)的背后,是財富的大量涌動,無數(shù)企業(yè)家因此崛起。今天,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下,弘揚(yáng)企業(yè)家精神,樹立正確的財富觀,被提升到更加重要的位置。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,你如何支配財富,直接決定你的人生走向。換句話說,你的財富觀直接影響著你的人生成就。
簡單看“財富”二字,很多人或許只看到金錢。我們拆分開來,財富其實(shí)包括物質(zhì)財富和精神財富。人人都要生活,物質(zhì)財富確實(shí)非常重要,但精神財富發(fā)揮的引領(lǐng)作用也不容忽視。
12年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷告訴我,人不能只活在物質(zhì)當(dāng)中,更多的應(yīng)活在精神世界里。
每個人都有自己的胸懷和責(zé)任,普通人大多沒有企業(yè)家那樣富有。在中國乃至世界的大舞臺上,一代代企業(yè)家立于時代的浪潮,選擇為社會奉獻(xiàn)自己的能量。試想,如果你也實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由,你將如何支配自己的財富?
坦誠地說,企業(yè)家的錢不是自己的。企業(yè)家的錢屬于社會和國家,屬于大眾,他們只屬于代管者。怎么將錢花出去,如何更好地支配財富,去做更有意義的事,這才是他們需要思考的問題。
老一輩企業(yè)家曹德旺曾說:“我是改革開放第一代的受益者,我掙了錢也要回報社會。”生逢其時,這個時便是時代,正因時代給了這樣好的環(huán)境和政策,才能涌現(xiàn)出一批改革實(shí)踐者和受益者。作為新時代的青年企業(yè)家,在創(chuàng)造財富的同時,我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的財富觀,不要忘了承擔(dān)社會責(zé)任。
與生意人、商人相比,企業(yè)家更值得尊重。他們在改革開放的潮流中推動著企業(yè)發(fā)展,為中國從落后到跟跑甚至是超越,發(fā)揮了不可估量的作用。企業(yè)家的思維意識里,多是以家國利益、社會利益為重的。他們?yōu)樯鐣?chuàng)造就業(yè)崗位,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
事業(yè)之大成,人生之大成,并不是取決于你收獲了多少財富,而是你為社會做出了多少貢獻(xiàn)。擁有金錢之后,怎么去回饋社會,才是青年一代企業(yè)家更應(yīng)該樹立的財富觀。
時代的受益者數(shù)不勝數(shù),我們都是其中一員。作為在社會主義國家成長的新一代青年,像我這樣的寒門學(xué)子能夠走出山村,取得今天的成就和財富,是國家和社會給了機(jī)會。
身為青年,身為青年企業(yè)家,自當(dāng)為國家奉獻(xiàn)青春,為全面建設(shè)小康社會奉獻(xiàn)力量,為祖國建設(shè)添磚加瓦。曹德旺說過:“中國的希望在于中國人自己的覺悟。如果每個行業(yè)都有人執(zhí)著地把自己的事業(yè)與國家聯(lián)系起來,而執(zhí)著于這項(xiàng)事業(yè)的人,不但能夠成為自己這個行業(yè)的領(lǐng)袖,為自己與社會創(chuàng)造財富,而且有機(jī)會躋身于世界這個大舞臺,為世界創(chuàng)造價值和財富?!?/p>
金錢是體現(xiàn)人生價值的一種表現(xiàn)形式,但我們絕不能成為金錢的奴隸。青年的價值取向,對社會的價值取向起著至關(guān)重要的作用。
在國家和政策環(huán)境之下,努力賺錢并實(shí)現(xiàn)資金的原始積累,這是能力和才華的體現(xiàn)。但金錢不斷增加,則意味著責(zé)任也在不斷增大。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,企業(yè)家更應(yīng)當(dāng)勇?lián)姑?,為社會承?dān)責(zé)任。
企業(yè)家的肩上應(yīng)承擔(dān)多一點(diǎn)壓力,為社會盡力。但如果你唯物質(zhì)是從,以物質(zhì)財富作為衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn),你終將會迷失自我。
金錢取之于民,用之于民。國家和時代給了你機(jī)遇,讓你成為億萬富豪,積累巨額的財產(chǎn)。同樣地,你也要反饋給這個時代,為推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展作貢獻(xiàn)。
或許,目前你的公司還不夠強(qiáng)大,投資占財務(wù)支出多,還有風(fēng)險支出和公益支出。但隨著財富的變化,企業(yè)支出也會產(chǎn)生變化。支出的主旋律永遠(yuǎn)在投資和公益這兩個板塊,這也是我身為企業(yè)家未來幾十年一直要去做的事情。
我們每個人都要樹立正確的財富觀,自覺成為金錢的主人。
世界首富比爾·蓋茨是如何看待金錢的呢?他沒有私人司機(jī)、私人飛機(jī),公務(wù)旅行也不坐頭等艙。他穿衣從不講名牌,甚至不愿為泊車多花幾美元。
他不是一個為錢而工作的人。創(chuàng)業(yè)不過是他的人生經(jīng)歷,財富也不過是他價值量化的標(biāo)尺。一次,蓋茨與朋友去希爾頓飯店開會,他們遲到了幾分鐘,沒有停車位。朋友提議將車停放在飯店的貴客車位,但蓋茨不同意。朋友說:“錢可以由我來付?!鄙w茨依舊不同意。原因非常簡單,貴客車位需要多付12美元,他認(rèn)為那是超值收費(fèi)。
財富的增加沒有改變蓋茨的生活。他說:“我只是這筆財富的看管人,我需要找到最合適的方式來使用它。”在擁有巨額財富后,他既沒有成為一毛不拔的守財奴,也沒有成為揮霍無度的敗家子。他凌駕于金錢之上,成為金錢的主人。
人生的價值體現(xiàn)在:怎么掙錢和怎么花錢。時代給我們創(chuàng)造了大量的機(jī)會,我們青年處在優(yōu)越的大環(huán)境中。我們的夢想格局被賦予了更高的層次、更多的時代意義。我們在敢做敢拼、創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,更要懂得如何支配財富,回饋社會。
青年及青年企業(yè)家當(dāng)擺正自己的財富觀,在奮斗中揚(yáng)起自己的人生風(fēng)帆,努力成為有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳羧耍谛聲r代干出一番自己的事業(yè),走在時代的前沿,代表中國亮相世界。
精神富足,物質(zhì)才富足
物質(zhì)財富與精神財富孰重孰輕?怎么理解兩者之間的關(guān)系?
有人偏重精神財富,雖窮困潦倒一輩子,但內(nèi)心充實(shí)快樂。有人則偏重物質(zhì)財富,覺得開豪車、戴金項(xiàng)鏈才是人生最大的享受和樂趣。
列夫·托爾斯泰曾說:“沒有錢是悲哀的事,但是金錢過剩則更加悲哀?!睕]有金錢一定很痛苦,但金錢多了未必是好事。物質(zhì)財富與精神財富,兩者從來不是對立的關(guān)系,它們完全可以和諧共生、相互促進(jìn)。
但如果非要做出一個選擇,我一定會毫不猶豫地選擇精神財富。
生而為人,物質(zhì)財富再多,倘若精神世界空空如也,一生會過得淺薄且蒼白。
物質(zhì)財富可以讓一個人實(shí)現(xiàn)自由,也可以讓一個人失去自由。同樣,物質(zhì)財富可以增加一個人的精神財富,也可以減損一個人的精神財富。
試想,一個沒有精神財富的人,哪怕坐擁萬貫家產(chǎn),那會是什么情形呢?好一點(diǎn)的,不思進(jìn)取、坐吃老本。壞一點(diǎn)的,揮霍一空、敗光家產(chǎn),甚至危害社會。
倘若不以豐富的精神財富作前提,一個人如果擁有過多的物質(zhì)財富,說不定反倒會毀掉自我。
在英國著名喜劇演員卓別林的自傳里,有這樣一個小故事。一天,卓別林收到第一筆巨額片酬,欣喜若狂。此時,一位制片人告誡他,千萬不要?dú)г趯疱X的貪婪上。卓別林不解,當(dāng)即向這位制片人請教。制片人說:“當(dāng)你還能理性地支配手里的錢時,你就能獲得心理上的自由。但如果你不知道怎么花太多的錢時,你就離毀滅不遠(yuǎn)了?!甭牭竭@里,卓別林陷入深思。后來,他成長為一代電影大師,始終沒有被市場和金錢所綁架,一定程度上與他理性健康的金錢觀不無關(guān)系。
司馬遷有言:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往?!笔廊瞬晦o辛勞,忙忙碌碌,都為一個利字。這本無可厚非。人沒有物質(zhì)金錢,不能立足生存。不過,錢財利益,浩如海洋,永遠(yuǎn)沒有盡頭。掙錢重要,擁有了物質(zhì)財富怎么使用更考驗(yàn)一個人的心智。
不可否認(rèn),現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象:很多有錢人動不動就買跑車、豪宅、游艇、私人飛機(jī)?;槎Y一晚,他可以包下整個馬爾代夫。更有甚者直接直播上送保時捷、送輪船……
如何花錢是私人的事情,但這種耍酷、炫富行為對社會產(chǎn)生的影響不容忽視。當(dāng)炫富或仇富的風(fēng)氣傳播開來,對于下一代的成長、教育會產(chǎn)生怎樣的影響呢?
誠然,普通人有普通人的活法,有錢人有有錢人的活法。有錢人除了要以物質(zhì)財富增加自己的精神財富外,還應(yīng)更多地思考怎樣去做對社會有益的事。
孔子曾說:“欲貧者富而知廉恥,知廉恥而學(xué)禮儀?!比绻粋€人連解決一日三餐的生活都成問題,那他自然接受不了最基本的文化教育,更談不上為自己或他人創(chuàng)造出更多的財富。
但是,如果一個人腰纏萬貫,卻只是貪圖物質(zhì)享受,沒有一丁點(diǎn)提升精神境界、造福社會的意識,那他比前者可悲得多。前者是沒有選擇的余地,后者卻是一種自甘墮落。
物質(zhì)財富容易消亡,而精神財富卻永續(xù)不朽。物質(zhì)財富是流動的,不一定永遠(yuǎn)擁有,只有精神財富才是真正屬于自己,并可以傳承后代、光耀千古。
“陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿國梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土壟頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗……”《紅樓夢》里,曹雪芹寫盡了賈薛王史家族的起伏興衰。
人們常說“富不過三代”,這是有道理的。子孫后輩如果忘記了祖先的諄諄教導(dǎo),驕奢淫逸,紙醉金迷,最終必然走向墮落。無數(shù)的事實(shí)證明,不思進(jìn)取,沒有雄厚的精神財富作支撐,縱然給你金山銀山遲早也會被敗光。
那么,精神財富到底是什么?它的范圍很廣,很難給出一個準(zhǔn)確的解釋。精神品質(zhì)、夢想追求、知識思想,等等,這些都可以是一個人的精神財富。
只有精神財富富足了,物質(zhì)財富才能真正富足。因?yàn)榫褙敻皇莿恿υ慈?,它指引人們努力的方向,激勵著人們?nèi)?chuàng)造更多的物質(zhì)財富。
精神財富看似無形,但一旦碰上合適的機(jī)會,它就能為個人和社會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富。在今天這個風(fēng)口不斷、機(jī)遇不斷的時代,一個想法、一句話就能巧妙轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。但是,如果你一心想著暴富,唯利是圖,那么你永遠(yuǎn)不可能成功。一個精神上富有、敢想敢拼的創(chuàng)業(yè)者,物質(zhì)財富遲早會光顧他。
我無數(shù)次反思,為什么曾經(jīng)一窮二白的我能走到今天?其實(shí)也不難回答,這些年,我的每一次經(jīng)歷都如一把利刃,不斷地劃傷著我的肌膚,又不斷地在心靈上長出堅(jiān)韌的痂殼。求學(xué)、創(chuàng)業(yè)、夢想,無數(shù)經(jīng)歷的背后,精神財富從未離我遠(yuǎn)去。也唯有精神富足,我才能夠義無反顧、無所畏懼地實(shí)踐著自己的企業(yè)家夢想。
無論窮人還是富人,永遠(yuǎn)都不能缺失精神財富。如果說物質(zhì)財富的積累是以精神財富為前提的話,那么精神財富的增長就會成為物質(zhì)財富的不竭源泉。反之,精神財富匱乏一定會造成物質(zhì)財富的貧瘠。
精神財富對物質(zhì)財富的創(chuàng)造與再生有時起著決定性作用。個人、企業(yè)如此,國家也不例外。當(dāng)代中國,有社會主義核心價值觀、中國夢等偉大精神財富的感召,如果我們敢想敢做,發(fā)憤圖強(qiáng),那么我們?yōu)閲液褪澜鐒?chuàng)造的物質(zhì)財富將不可估量。
從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)富,你準(zhǔn)備好了嗎
人人都想做事,人人都想創(chuàng)業(yè),人人都想創(chuàng)富。但從一無所有到家財萬貫,需要走多少步?我們不得而知。
在創(chuàng)業(yè)的大江大河里,無數(shù)人踏進(jìn)又踏出,最終有的人一文不名,有的人功成名就,這樣的故事數(shù)不勝數(shù)。有人說,貧窮使人孤單,財富使人狂歡。從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)富,這條狂歡之路并不簡單。
如何真正做到創(chuàng)富?首先我們要弄明白創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的意義。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)富的一個跳板,中間蘊(yùn)含企業(yè)化過程。創(chuàng)業(yè)是夢想與勇氣的體現(xiàn)。創(chuàng)富,則是創(chuàng)造價值。對企業(yè)而言,富,不只是為企業(yè)謀取利潤,同時還要為社會創(chuàng)造價值。企業(yè)傳承的核心就是讓價值得以傳遞,一方面讓企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,另一方面又不忽視社會責(zé)任。
創(chuàng)業(yè)本就是一個大浪淘沙的過程。企業(yè)要永續(xù)長久地發(fā)展,必須同國家命運(yùn)緊密相連。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的確立,讓企業(yè)家的活力被無限激發(fā)。果敢敏銳的企業(yè)家推動著中國經(jīng)濟(jì)從落后、跟跑,再到超越。不可否認(rèn),是國家、時代給予了企業(yè)發(fā)展的機(jī)會,企業(yè)又推動著國家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。
無論在任何時代,只有國家營造了穩(wěn)定發(fā)展的大環(huán)境,個體才能有發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會。我出身在農(nóng)村,是國家的教育政策使我走出了山村,是國家的創(chuàng)業(yè)政策讓我走上了創(chuàng)業(yè)的道路。什么是正確的創(chuàng)富觀?懂得愛黨愛國才是最重要的創(chuàng)富觀。
個人、企業(yè)再富有,如果國家不強(qiáng)大,我們照樣要挨打,照樣會被人欺負(fù)。中國要成為強(qiáng)國,青年一輩必須去創(chuàng)造,企業(yè)家必須擔(dān)當(dāng)時代使命。
一家真正偉大的企業(yè),一位真正有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家,其眼界和抱負(fù)絕不會止于資本積累,絕不會忽視社會責(zé)任?;叵胛覄?chuàng)業(yè)的12年,因?yàn)樾闹杏袎?,?jīng)歷了無數(shù)次“五加二”“白加黑”,公司發(fā)展從幾人到上千人,我們一群人、一條心、一個夢,才一步步走到今天。
人間萬事出艱辛。一路走來,我們獲得了無數(shù)的支持與鼓勵,我們更懂得感恩,更愿意在力所能及的范圍內(nèi)為社會做奉獻(xiàn)。在企業(yè)內(nèi)部,我們成立志愿服務(wù)隊(duì),經(jīng)常為社區(qū)提供服務(wù),免費(fèi)為留守兒童送去愛心。
從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)富,要忌浮夸浮躁,忌投機(jī)取巧。這不僅有利于人追求真理、勇攀高峰,也適用于培育企業(yè)精神。在我的公司里,年輕一輩占主導(dǎo)力量,我更看重年輕人正確的價值觀的培養(yǎng),讓他們養(yǎng)成腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)肯干的良好習(xí)慣。
無數(shù)成功者的背后,無一不是腳踏實(shí)地,一步一個足跡。哀牢山上,褚時健從零起步,一點(diǎn)點(diǎn)地摸索種橙技術(shù),終成一代橙王。宗慶后蹬著三輪,從街頭巷尾叫賣汽水開始,才創(chuàng)下了娃哈哈集團(tuán)。你要相信,埋頭苦干永遠(yuǎn)不會欺騙人,腳踏實(shí)地也永遠(yuǎn)不會有錯。
今天,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,行業(yè)風(fēng)口一個接著一個。任何一家企業(yè)都不要游走在規(guī)則之外,在迎風(fēng)起舞的時候更要遵紀(jì)守法,承擔(dān)社會責(zé)任。堅(jiān)守底線,避免觸礁,這是一個企業(yè)生存發(fā)展的重要準(zhǔn)則。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,既是掌門人,更是精神領(lǐng)袖。你手下有上千人與你一道創(chuàng)業(yè)、一起打拼時,精神領(lǐng)袖的正面角色更應(yīng)當(dāng)樹立好,因?yàn)槟愕囊慌e一動自上而下影響到每一位員工。以身作則,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,以這種潛移默化的力量去影響和改變員工,在青年人中樹立奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的風(fēng)氣。久而久之,這樣的精神風(fēng)尚就是公司的財富,更是公司的核心競爭力。
一流的企業(yè)靠做什么?靠做文化,靠做企業(yè)精神。如果一個企業(yè)的領(lǐng)頭人,他已經(jīng)失去了奮斗的想法,那還創(chuàng)什么業(yè)?盡管你的口號一直在喊,但你做的事情已經(jīng)不再是奮斗了,你該如何去帶領(lǐng)公司發(fā)展?你要做的是引領(lǐng)員工樹立正確的價值觀、奮斗觀,讓他們有更高的追求和更高的價值取向。
在企業(yè)越做越大的時候,財富也在不斷增加。但你能說你手上的錢越來越多,你就越來越靠近創(chuàng)富了嗎?這樣的理解太片面了。真正的創(chuàng)富,是有時代性的。它是不忘初心的努力,是胸懷天下的責(zé)任,是精神力量的引領(lǐng)和傳播。
人才是企業(yè)發(fā)展的原動力,員工的作用不容忽視。尊重人才,讓員工過得有尊嚴(yán),對于企業(yè)發(fā)展具有重要推動作用。當(dāng)你創(chuàng)業(yè)多年之后,依然有幾十位老員工與你一道繼續(xù)打拼,那么恭喜你,企業(yè)最大的財富你已經(jīng)掌握在手中了。
具備艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì),才能推動企業(yè)成長,實(shí)現(xiàn)個人價值。我們都知道創(chuàng)業(yè)維艱,但當(dāng)年的華為不是這樣干出來的嗎?所謂優(yōu)秀,從來就不是唾手就得的,不付出一番努力,不在平凡的世界里經(jīng)歷不平凡,怎么可能挺立潮頭?
企業(yè)創(chuàng)富,絕不只是簡單的創(chuàng)造財富。真正偉大的企業(yè),他的格局和抱負(fù)不能僅停留在金錢層面,而應(yīng)該上升到為國家社會承擔(dān)責(zé)任。
過去40年,中國經(jīng)濟(jì)從草莽英雄式的野蠻成長到邁入秩序化、創(chuàng)新共享的階段,其成就固然可喜,但是,在社會發(fā)展方面,我們?nèi)悦媾R諸多挑戰(zhàn)。例如,財富分配不均、中等收入陷阱、可持續(xù)發(fā)展乏力、環(huán)保污染嚴(yán)重,等等。要解決這些問題,時代呼喚企業(yè)重新審視自身的社會角色和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
未來,中國夢要世代傳揚(yáng)。我們作為青年企業(yè)家,要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢,助力中華民族偉大復(fù)興,就是要創(chuàng)造價值,承擔(dān)社會責(zé)任,為祖國的未來開辟新天地。
作為新時代青年,我們要牢記使命,不忘初心,以自強(qiáng)不息的精神,奮發(fā)進(jìn)取的風(fēng)貌,樂觀豁達(dá)的品質(zhì),腳踏實(shí)地的作風(fēng),在企業(yè)發(fā)展的過程中,解決更多的就業(yè)問題,承擔(dān)更多的社會責(zé)任,積極回饋社會、感恩時代。
在這樣一個偉大的時代,有夢想的力量支撐著我們前行,有國家的扶持做我們堅(jiān)實(shí)的后盾,身為新青年,我們的人生狀態(tài)應(yīng)該是時刻奔跑,時刻領(lǐng)跑。
05 一個人富有是小富,一群人富有是共富
從中華人民共和國成立到現(xiàn)在,一代又一代的黨中央領(lǐng)導(dǎo)都在為實(shí)現(xiàn)共同富裕,帶領(lǐng)人民追求美好生活而不懈奮斗。
一個人富有是小富,一群人富有才是共富。今天,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為中國社會的主要矛盾。我們青年一代當(dāng)竭力為美好生活而奮斗,為實(shí)現(xiàn)共同富裕而出力。
一個人成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一群人成功
美國通用電氣公司前總裁杰克·韋爾奇說過:“我的成功,10%是靠我個人旺盛無比的進(jìn)取心,而90%是依仗著我的那支強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)?!?/p>
一個人的力量終究有限,更何況在今天這個知識爆炸的時代。只有團(tuán)結(jié)更多的人一起奮斗,你才能跟上時代的腳步。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作能帶來更大的成功率。我們處在一個瞬息萬變的時代,每過一分,每過一秒,事物就會有千萬種變化。在競爭日趨激烈的今天,顯然不能靠個人“打天下”,“獨(dú)行俠”單打獨(dú)斗的時代一去不復(fù)返了。
一個個體,無論你能力怎樣超強(qiáng)、才華如何出眾,個人能力終究有限。而一個體系就不一樣。體系的視野比個人的視野更加廣泛。選擇單打獨(dú)斗的人,前行的路會越走越窄,而選擇志同道合的人一起奮斗,就會離成功越來越近。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作,連螞蟻都可以戰(zhàn)勝獅子?!霸诜侵薮蟛菰?,如果你看見羚羊在奔逃,那一定是獅子來了;如果你看見獅子在奔逃,那一定是象群發(fā)怒了;如果你見到成百上千的獅子和大象在奔逃,那一定是螞蟻軍團(tuán)來了?!边@是《動物世界》里令人印象深刻的一段話。
團(tuán)體協(xié)作產(chǎn)生的力量無法想象,小小一只螞蟻,單拎出來,用一根手指頭就可以碾死它,但一群螞蟻抱團(tuán)后,卻可以讓雄獅、大象出逃??梢?,團(tuán)隊(duì)的力量有多么強(qiáng)大。
我們不能保證個人無所不能,但我們可以建立起一個體系,完成個人無法完成的事情,利用個體聚合在一起形成的體系力量,完成自己力所不能及的事情。
過去7年,我?guī)ьI(lǐng)著員工,從負(fù)到零,從零到一,從一再到一百,我們“老干媽”加白水面才創(chuàng)造了今天的藍(lán)驕傳媒。在這個過程中,要是沒有激情、沒有團(tuán)隊(duì)合作的力量,我們絕對撐不到現(xiàn)在。
“單人不成陣,獨(dú)木難成林?!币粭l小河只有匯入大海中才會顯得波瀾壯闊,一個人無論怎么努力也遠(yuǎn)不及一個體系的力量。
一個人劃船逆流而上,很快就會止于反向水流的阻力,被沖得離目標(biāo)越來越遠(yuǎn),但如果岸上有纖夫牽引,逆流而上就輕松快捷得多。
一個人是誰并不重要,重要的是他身后站著一群怎樣的人!
你很努力,但要選擇一個努力的團(tuán)隊(duì)一起戰(zhàn)斗。
你很努力,但要追隨領(lǐng)先者才有可能快速成長。
企業(yè)是社會創(chuàng)新的主體,企業(yè)家是企業(yè)創(chuàng)新的靈魂。從一定意義上說,企業(yè)家之所以成為企業(yè)家,很大程度上取決于他們的創(chuàng)新精神。
企業(yè)家是社會的稀缺資源和寶貴財富,它帶領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富和精神財富,企業(yè)家肩負(fù)著繁榮經(jīng)濟(jì)的重大使命和服務(wù)大眾的社會責(zé)任。分析各類企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)歷程,我們發(fā)現(xiàn),他們普遍具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神、堅(jiān)忍不拔的毅力、靈活的市場觸角、科學(xué)研判的決策能力,以及善于溝通的協(xié)調(diào)能力。
企業(yè)家對一個企業(yè)的夢想描述和遠(yuǎn)景規(guī)劃非常重要。管理學(xué)之父德魯克曾說:“領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)是定義使命。使命即是初心。學(xué)習(xí)與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力,我們需要常常問自己:我的初心是什么?”
如果一個領(lǐng)導(dǎo)者看得長遠(yuǎn),員工就會覺得這家企業(yè)有希望,就愿意跟著他往一處使勁。反之,一個目光短淺、對企業(yè)沒有清晰遠(yuǎn)景規(guī)劃也沒有遠(yuǎn)大夢想的領(lǐng)導(dǎo)者,也就感染不了手下的員工,留不住人才。
在一個領(lǐng)導(dǎo)者身上,必須同時擁有多重閃光的品質(zhì)。比如愈挫愈勇、百折不撓的奮斗精神,比如不怕失敗、敢于挑戰(zhàn)的進(jìn)取精神,比如堅(jiān)持原則、言必行行必果的誠信精神……如果沒有這些精神,一個領(lǐng)導(dǎo)者無法贏得員工發(fā)自內(nèi)心的尊重和信任。
做人做事,既實(shí)事求是,又認(rèn)真負(fù)責(zé),這是每一位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的姿態(tài)。
成就別人就是成就自己
過去40年,我們的生活以肉眼可見的速度不斷變化:住房變寬了,樓房變高了,餐桌上的食物更豐富了,汽車多了,衣服變美了,朋友也多了。
僅過去5年,我們國家就有6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧,中西部和農(nóng)村教育明顯加強(qiáng),就業(yè)狀況持續(xù)改善,城鄉(xiāng)居民收入增速超過經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大,人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高,社會治理體系更加完善……
我們非常清楚,日新月異變化的背后,絕不是某個人、某一個群體努力的結(jié)果,這是一個國家、一個民族奮斗的結(jié)果。
今天,在改革開放再出發(fā)的關(guān)鍵時刻,每個人都是時代中心,我們更加清楚,未來要靠每個人去創(chuàng)造,未來的富裕將是全民的富裕。只有成就他人,才能成就自己。
于企業(yè)而言,成就他人就是尊重關(guān)懷員工、保障員工權(quán)益、提升員工競爭力。作為企業(yè)家,只有提供一個成就他人的平臺,才能成就自己的夢想。
尊重關(guān)懷他人,讓每個人有獲得感、幸福感。
無論任何階段,人都是時代發(fā)展的核心。一個國家需要人去推動發(fā)展,一個企業(yè)需要人去創(chuàng)造財富。尊重人、尊重員工,就是尊重企業(yè)本身。
如果一家公司,它的員工大多來自農(nóng)村,員工的學(xué)歷可能不高,家庭也不富有,種種條件無法和別人相比。但在偌大的城市,他們也想找到存在的價值、人生的目標(biāo)。你或許會發(fā)現(xiàn),他們其實(shí)是社會的大多數(shù),甚至可能包括你。他們普通平凡,但他們一樣能創(chuàng)造價值。
尊重員工,才是把握企業(yè)發(fā)展的要義。公司和員工的關(guān)系不是單純的金錢關(guān)系。如果你的企業(yè)內(nèi)部,員工之間親如家人,崗位安排公平公開,公司的整體風(fēng)氣將煥然一新。以人為本,是尊重員工權(quán)利,不僅要幫助他們實(shí)現(xiàn)人生價值,更要給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。
如果一家公司能處處為員工著想,為員工提供好的食宿條件,空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、熱水器、Wi-Fi等生活設(shè)備一應(yīng)俱全,甚至在組織公司旅游時,邀請員工父母一同前去,你覺得這樣的企業(yè)里,員工流失率會高嗎?只要將這種以人為本的文化根植在企業(yè)內(nèi)部,員工的歸屬感和幸福感就一定會很強(qiáng)。
海底撈創(chuàng)始人張勇曾說過一句話,要把員工當(dāng)親人看。海底撈面對大眾能夠有如此優(yōu)質(zhì)的服務(wù),同樣是公司足夠尊重員工的結(jié)果。
我曾做了這樣一個安排:每一年春節(jié)帶一批人到優(yōu)秀員工家里過年,給他放煙花、擺團(tuán)年宴,給予優(yōu)秀員工榮譽(yù)感,同時也能增強(qiáng)員工的認(rèn)同感與歸屬感。
無論什么時代,只有在奮斗中成就他人,才能成就自己。尊重關(guān)懷,讓每一個人過得有尊嚴(yán),便是成就他人的最好方式。
一個企業(yè)發(fā)展的前提,是保障員工的合法權(quán)益。財富由大家共同創(chuàng)造,保障個體權(quán)益就是維護(hù)企業(yè)根基。
企業(yè)就像一部機(jī)器,少了哪個部件都不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在企業(yè)和團(tuán)隊(duì)里,要明確創(chuàng)始人只是分工賦予的角色。我聽過這樣一句話,未來這個世界只有平臺沒有公司,只有領(lǐng)袖沒有老板,只有合伙人沒有員工。
今天,我們強(qiáng)調(diào)員工權(quán)益的保障,絕不能只停留在口頭,更要付諸實(shí)際行動。這是一個人人聯(lián)系緊密的時代,每個人都有獲得美好人生的權(quán)利,每個人都有追求幸福生活的權(quán)利,為員工創(chuàng)造更好的條件,就是為企業(yè)創(chuàng)造更好的未來。
從數(shù)碼時代到傳媒時代,在公司轉(zhuǎn)型的過程中,我對原有的員工依舊保留。在我最困難的時候,正是這樣一群人雪中送炭,才有了公司的今天。或許你創(chuàng)業(yè)時,身邊有很多朋友兄弟都沒有選擇與你一道打拼,但卻有一群陌生人因?yàn)閴粝?,選擇相信你。那你有什么理由不去感恩他們?如果你連跟著你打江山的人都照顧不好,何談感恩,何談實(shí)現(xiàn)人生價值?
如果未來我們的公司能上市,我們企業(yè)的養(yǎng)老基金及下一代教育基金的扶持力度將會更大。我還要打造自己的教育集團(tuán),從幼兒園到大學(xué),員工的孩子可以直接入讀,優(yōu)秀員工的孩子從小學(xué)讀到大學(xué)的費(fèi)用甚至有可能全部由公司承擔(dān)。
此外,許多員工的父母沒有社保和退休金,一旦遇到重大疾病幾乎無力支撐。公司將會有養(yǎng)老基金、眾籌計(jì)劃等,為員工解決后顧之憂。
共創(chuàng)財富、共享財富的時代就是現(xiàn)在,成就他人成就自己的時代也是現(xiàn)在。只有保障員工權(quán)益,減少員工后顧之憂,才能更有效地推動企業(yè)發(fā)展。企業(yè)是國家發(fā)展的重要力量,企業(yè)辦好了,國家社會經(jīng)濟(jì)水平才能穩(wěn)步上升。
唯有提升員工的核心競爭力,企業(yè)方能走得更遠(yuǎn)。
人才是企業(yè)的核心競爭力。提升員工實(shí)力,就是在增強(qiáng)公司的實(shí)力。過去、現(xiàn)在以及未來,一切競爭都是人才的競爭。
為公司拼搏付出努力的人,公司也應(yīng)該為他們付出。未來,我的公司將會啟動培訓(xùn)計(jì)劃,將多位優(yōu)秀員工送到國外,讓他們學(xué)習(xí)管理與經(jīng)營,半年后再回公司上崗。公司甚至可以實(shí)行提前退休計(jì)劃,拿出資金專做員工退休基金。如果有員工不想退休,公司則提供培訓(xùn)學(xué)習(xí)、再就業(yè)創(chuàng)業(yè)。公司也可以設(shè)立投資基金,如果員工愿意把錢用去投資,我們就幫助他們理財。這是一個全民創(chuàng)富的時代。你在給予的同時也在收獲,你在付出的同時也在成長。
企業(yè)的興衰關(guān)乎著員工的命運(yùn)。對于企業(yè)家而言,創(chuàng)業(yè)最理想的境界或許是有一天公司遇到困難,員工們?nèi)匀贿x擇與你一起奮斗,共同抱團(tuán)取暖過難關(guān)。
毋庸置疑,員工在工作中實(shí)現(xiàn)人生價值,他的持續(xù)創(chuàng)造力將會更強(qiáng)大,企業(yè)的發(fā)展也將更長遠(yuǎn)。企業(yè)發(fā)展帶動國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升,不僅成就國家事業(yè),也在成就企業(yè)自身,甚至是企業(yè)的每位員工。
物質(zhì)與精神實(shí)現(xiàn)共富
普通企業(yè)和偉大企業(yè)最大的區(qū)別在哪兒?
普通企業(yè)為股東和員工而存在,以創(chuàng)造物質(zhì)財富為最主要目的。偉大的企業(yè)為社會、國家甚至全人類而存在,不僅創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富,而且創(chuàng)造出大量的精神文化財富。從競爭力和社會貢獻(xiàn)來講,后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前者,擁有前者難以企及的存在價值和格局高度。
黑格爾曾說:“理想的人物不僅要在物質(zhì)需求的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。”物質(zhì)和精神實(shí)現(xiàn)共富,做一個有理想的人需要如此,做一家有理想的偉大企業(yè)同樣需要如此。
一家備受尊敬的偉大企業(yè),對內(nèi),它應(yīng)該創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富和精神財富,充分滿足員工物質(zhì)層面和精神層面的雙重需求;對外,它也應(yīng)該為國家、社會以及全人類源源不斷地創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富和精神財富。
改革開放以來,一波波創(chuàng)業(yè)浪潮席卷大江南北。浪潮之中,一批批弄潮兒下海創(chuàng)業(yè),很多優(yōu)秀的企業(yè)由此誕生。華為就是其中的佼佼者。
華為不僅注重滿足員工的物質(zhì)利益,對員工的精神需求也很關(guān)注。在“致華為新員工的一封信”里,任正非寫道:“華為公司共同的價值體系,就是要建立一個共同為世界、為社會、為祖國作出貢獻(xiàn)的企業(yè)文化。這個文化是開放的、包容的,不斷吸納世界上好的優(yōu)良文化和管理……物質(zhì)資源終會枯竭,唯有文化才能生生不息。一個高新技術(shù)企業(yè),不能沒有文化,只有文化才能支撐它持續(xù)發(fā)展,華為的文化就是奮斗文化,它的所有文化的內(nèi)涵,都來自世界的、來自各民族的、伙伴的……甚至競爭對手的先進(jìn)合理的部分。”
對內(nèi),華為致力于實(shí)現(xiàn)員工物質(zhì)層面和精神層面的共富。對外,華為雖然身處中國,卻是一家心懷全球的企業(yè)。成立至今,它不斷創(chuàng)造出新的技術(shù)產(chǎn)品和企業(yè)文化,為國家、世界作出諸多貢獻(xiàn)。
物質(zhì)財富是維持一個企業(yè)生存與發(fā)展最基本的東西,是企業(yè)必不可少的組成部分。在解決完最基本的生存問題之后,為了實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,企業(yè)必須想方設(shè)法進(jìn)一步推進(jìn)物質(zhì)財富的創(chuàng)造與積累。
如果說,物質(zhì)財富是企業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾,是硬實(shí)力。那么,精神財富則是支撐企業(yè)和員工的力量源泉,是軟實(shí)力。在企業(yè)自始至終的發(fā)展過程中,精神財富都不可或缺。與物質(zhì)財富的一步步積累不同,在精神財富方面,無論是企業(yè)文化還是其他方面,從來都不是一個由少到多的過程。企業(yè)越發(fā)展,企業(yè)文化越優(yōu)秀,這種說法并不科學(xué)。
企業(yè)的精神財富不能簡單用多與少、深與淺來衡量分析。只能說,在企業(yè)發(fā)展的每一個階段,它的精神文化有不同的表達(dá)形式,側(cè)重于不同的方面。
有時,我十分懷念剛創(chuàng)業(yè)時,那種敢闖敢干、激情滿滿的工作勁頭。那個時候,一周7天,不分白天黑夜地拼搏奮斗,經(jīng)常坐最后一班地鐵回家。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的時候,我們連續(xù)吃“老干媽”加白水面,有時甚至連工資都發(fā)不了。宿舍不夠住的時候,一些老員工就干脆跑到銀行ATM取款機(jī)那里去睡一晚。第二天早上七八點(diǎn)鐘,他們回到宿舍洗漱整理一番后,直接去數(shù)碼廣場上班。
從50多平方米、只有4張簡陋桌子的鋪面起家,沒有這種奮斗拼搏的精神,藍(lán)驕傳媒絕對不可能走到今天。這些精神財富,即使放在今天來看,也難能可貴。藍(lán)驕傳媒的精神財富積累并不是一個由少到多的過程,因?yàn)閺某闪⒌哪且豢唐穑覀兊木褙敻痪鸵呀?jīng)足夠強(qiáng)大。
現(xiàn)在,藍(lán)驕傳媒已經(jīng)具備一定的實(shí)力,成功度過了求生存的初創(chuàng)階段,順利步入下一個發(fā)展階段。在這個十字路口,我對自己提出了實(shí)現(xiàn)員工物質(zhì)和精神共同富裕的要求。首先,把企業(yè)積累的物質(zhì)財富拿出一部分來回饋員工,進(jìn)一步提升員工的物質(zhì)財富水平。其次,繼續(xù)做好精神榜樣作用,繼續(xù)重視企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作,繼續(xù)不斷總結(jié)提煉藍(lán)驕傳媒的精神文化內(nèi)涵,以滿足員工們不斷增長的精神文化需求。
黨的十九大報告指出:“既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?!?/p>
偉大的時代呼喚更多的偉大企業(yè)。無論是新時代的企業(yè)還是企業(yè)家,都應(yīng)該有責(zé)任與義務(wù)去實(shí)踐上述要求,先從企業(yè)內(nèi)部做起,再逐步輻射到全國乃至全世界,帶領(lǐng)更多人實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富和精神財富的共富。
人人為我,我為人人
中國有一家企業(yè),沒有上市,也沒有接受過第三方投資,但創(chuàng)始人持有股份只有1%多。其他股份去哪了?答案是:由員工持股會代表員工持有。如果有員工離職,股份該得多少,馬上數(shù)現(xiàn)金給你。哪怕是幾千萬元的現(xiàn)金,這家企業(yè)也會如數(shù)送上。
這家企業(yè)叫作華為,而這樣的制度,是公司領(lǐng)頭人任正非決定的。
任正非曾說:“我創(chuàng)建公司時設(shè)計(jì)了員工持股制度,通過利益分享,團(tuán)結(jié)起員工,那時我還不懂期權(quán)制度,更不知道西方在這方面很發(fā)達(dá),有多種形式上的激勵機(jī)制。僅憑自己過去的人生挫折,感悟到應(yīng)與員工分擔(dān)責(zé)任,分享利益。創(chuàng)立之初,我與我父親商量過這種做法,結(jié)果得到他的大力支持,他在上世紀(jì)30年代學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種無心中插下的花,今天竟然開放得如此鮮艷,還成就華為的大事業(yè)?!?/p>
華為人人股份制的設(shè)計(jì),全球獨(dú)一無二。當(dāng)年,山姆·沃爾頓為沃爾瑪設(shè)計(jì)的“人人是股東”也沒有做到這個份上,日本稻盛和夫提倡的“敬天愛人”經(jīng)營哲學(xué)也沒有具體落實(shí)到這個程度。任正非的高格局和大智慧令人折服。
正是因?yàn)樗苷驹凇拔覟槿巳恕钡母叨?,才換來了“人人為我”的幸福。華為30多年取得的成就,就是最好的證明。
今天,“人人為我,我為人人”就是一種時代分享價值觀。這是一個人人聯(lián)系緊密的時代,人與人之間的距離無限縮小,人與人之間的關(guān)系無限拉近。
生活中,我們每次使用打車軟件后,司機(jī)都會友好地詢問,是否可以為他打一個五星好評。這一個點(diǎn)擊,會增加他的信譽(yù)度,而信譽(yù)度越高,他接到的訂單就會越多,賺的錢自然更多。此時,一個不用花錢、只用拇指一點(diǎn)的好評,就能夠給這位司機(jī)創(chuàng)造更多的財富。也就是說,我們的任何一個小動作,都有可能給別人帶來影響。在互聯(lián)網(wǎng)的作用下,人與人之間的關(guān)系變得更加緊密,建立聯(lián)系也更加容易。
早在1967年,美國社會心理學(xué)家米爾格倫就提出了著名的“六度區(qū)隔理論”,他認(rèn)為:“你和任何一個陌生人之間的間隔不會超過5個,也就是說,最多通過5個人你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人?!备鶕?jù)這個理論,你和世界上的任何一個人之間只隔著5個人,不管對方在哪個國家,屬于哪類人種,是哪種膚色。
2001年,哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)系的一個研究小組在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行了一個實(shí)驗(yàn),他們建立了一個實(shí)驗(yàn)網(wǎng)站,終點(diǎn)是分布在不同國家的18個人。之后,志愿者通過網(wǎng)站把電子郵件發(fā)給最可能實(shí)現(xiàn)任務(wù)的親友。結(jié)果,384封電子郵件抵達(dá)了目的地,平均算下來只花5~7步就傳遞給了目標(biāo)人。
未來,人與人之間的距離還會越來越短,兩個陌生人之間隔閡也會越來越少。分享永遠(yuǎn)是相互的,人人為我,我為人人,兩者缺一不可。
我們中國人的家國觀念源遠(yuǎn)流長,我們的幸福感從來具有群體特征。在家庭、企業(yè)和國家內(nèi)部,幸福都具有共享意味?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!眰€人實(shí)現(xiàn)富裕之后,更要不忘回報社會。
如果只有人人為我,便是將自己放在世界中心。法國哲學(xué)家狄德羅說過一句很有意思的話:“在一個發(fā)瘋的時刻,有感覺的鋼琴曾以為自己是世界上存在的惟一鋼琴,宇宙的全部和諧都發(fā)生在它身上?!?/p>
如果只有我為人人,確實(shí)是崇高的理想追求,可又不太符合社會現(xiàn)實(shí)。只有兩者相互平衡,才能相互促進(jìn)。只有我為人人,才有人人為我。當(dāng)這種分享價值觀落入實(shí)際,不管是國家還是企業(yè),都要堅(jiān)定不移地走共富道路。
我為人人,是孔夫子“己所不欲,勿施于人”的一種體現(xiàn)。我為人人的概念沒有邊界,有小有大。對于企業(yè)而言,這種共富分享觀念有三個層次:最低級的分享是與家人共享財富;其次是與創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)、員工、合伙人一起分享財富;再次的就是與社會、時代共享財富。
自公司創(chuàng)立,我就牽頭成立了志愿服務(wù)隊(duì),為社區(qū)服務(wù),為留守兒童送愛心,這件件小事匯聚成了正能量。
我為人人的分享價值觀,絕不只是物質(zhì)財富的分享,更有精神財富的分享。在西南交大附屬中學(xué),我曾經(jīng)做過一次演講。其中,最令人感動的是一位高一的白血病患者,他說每次覺得自己撐不下去的時候,他就會想起我。無形之中,孩子把我當(dāng)作了精神榜樣。
時代的進(jìn)步推動社會分工的細(xì)化,新行業(yè)新風(fēng)口創(chuàng)造了更多的機(jī)會,當(dāng)代青年擁有較之以往更加廣闊的舞臺?;趶臅r代、國家獲取的財富,我們企業(yè)家應(yīng)當(dāng)回饋社會,將我為人人的價值觀升華。
作為新時代青年,我們承載著偉大的時代使命。唯有努力前行,讓奮斗成為最亮麗的青春底色,方能不辜負(fù)這個時代。
作為青年企業(yè)家,我們更要承擔(dān)社會責(zé)任,明確一個人富有是小富,一群人富有是共富。在帶動企業(yè)員工創(chuàng)造財富的同時,更要為社會創(chuàng)造價值。
只有我們青年一輩明確人人為我、我為人人,明確個人命運(yùn)和時代息息相關(guān),增強(qiáng)個人責(zé)任感,才能在人生道路上走得更正更遠(yuǎn)。
任何企業(yè)都是屬于時代的企業(yè)。無論企業(yè)發(fā)展亦或是個人成長,我們都要感恩時代,感恩國家所創(chuàng)造的環(huán)境。在扎根平凡世界的同時,我們更要引領(lǐng)時代風(fēng)尚,這才是對我為人人、人人為我的最好解讀。
06 回饋社會,實(shí)現(xiàn)中國夢
青春正飛揚(yáng),奮斗恰當(dāng)時。我們站在時代的風(fēng)口上,在國家與社會提供的環(huán)境中揚(yáng)帆起航。我們在展翅高飛的同時,自當(dāng)不忘社會,不忘國家。
數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,青年的力量不可或缺。我輩青年唯有努力實(shí)現(xiàn)中國夢,在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想,在感恩中燃燒青春激情,方能不負(fù)韶華好時光。
今天你捐贈,明天你受益
人生有三重境界:見自己,見天地,見眾生。首先,人要真正讀懂自己,找到安身立命之根本。其次,人要從小我之境上升為大我之境,不斷開闊眼界和格局?!笆ト藷o常心,以百姓心為心。”最后,人要回歸大地,不斷地放低自己,把自己的所見所感徹底融入眾生的所見所感。
和人生一樣,做企業(yè)也分為三重境界。在“見自己”階段,企業(yè)要自力更生、力求生存,逐步摸索出自己的核心競爭力,不給社會和國家增添麻煩。在“見天地”階段,企業(yè)要勇敢走向更加廣闊的舞臺,不斷拼搏奮斗,力爭上游。同時,企業(yè)也應(yīng)該承擔(dān)一定的社會責(zé)任。在“見眾生”階段,企業(yè)則要承擔(dān)更多的社會責(zé)任,思考如何回饋社會和國家,思考如何成為利國利民甚至有利于全人類的偉大企業(yè)。
今天,企業(yè)家是聚集財富最多的群體之一,獲得更多,責(zé)任自然更大。企業(yè)家自當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任,胸懷家國天下。
當(dāng)今,人類社會已經(jīng)進(jìn)入到物質(zhì)極度豐富的時代。時勢造英雄,正是在和平與發(fā)展的國際大背景下,很多商人和企業(yè)家抓住時機(jī),順勢而為,創(chuàng)造出了眾多的財富神話,積累起了大筆的物質(zhì)財富。
但是,放眼全球,很多國家和人民仍然生活在貧困之中,有的甚至連最基本的生存都成問題。此外,伴隨著全球化進(jìn)程,貧富差距加大、環(huán)境污染、教育不公平等諸多社會問題都亟待人類攜手共同解決。
從國內(nèi)來說,改革開放以來,得益于政策、經(jīng)濟(jì)、人口等方面的優(yōu)勢,一代代企業(yè)家快速成長起來,一家家民營企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)。
正泰集團(tuán)董事長南存輝曾說:“改革開放改變了中國,也改變了我的命運(yùn)。我們的勇氣與機(jī)遇是改革開放賦予的,我們的光榮與夢想也是改革開放賦予的,可以說沒有改革開放就沒有如今的正泰?!睆倪@個角度來說,中國商人和企業(yè)家的物質(zhì)財富都不是自己的,而是偉大時代和偉大人民所共同賦予。
置身于此大背景下,作為這個偉大時代的獲益者之一的商人和企業(yè)家,我們必須有所作為。作為有良知的商人和企業(yè)家,我們更多的不是索取,而是創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。你要持續(xù)不斷地創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富,再持續(xù)不斷地奉獻(xiàn)出精神財富和物質(zhì)財富。兩相對比,后者更重要。
曾有人如此評價比爾·蓋茨:“他賺的錢比人類歷史上任何人都多,他在努力把錢捐獻(xiàn)出去。大多數(shù)人也許會把錢用在別的地方,或是只捐出一點(diǎn)點(diǎn),并希望別人給他們別上勛章,而不是像比爾·蓋茨那樣,把全部的時間都用在尋找真正行之有效的東西。這就是他畢生的工作?!?/p>
在蓋茨的捐贈計(jì)劃里,他的孩子只能繼承極少財產(chǎn)。百年之后,他和妻子的個人財富將全部捐出,以回饋全人類。2010年,在自己身體力行做捐贈的同時,蓋茨夫婦還和股神巴菲特充分利用自身的社會影響力,聯(lián)合發(fā)起了一項(xiàng)全球倡議——“捐贈誓言”(The Giving Pledge)。該“誓言”致力于鼓勵全球最富有的個人和家庭將大部分財富投入慈善事業(yè),以解決關(guān)乎人類共同命運(yùn)的最緊迫的諸多問題。2019年5月,根據(jù)最新公布的數(shù)據(jù),有19位慈善家個人和家庭加入該倡議,其中還包括兩位來自中國的慈善家。
這些慈善家們的善舉值得我們學(xué)習(xí),他們詮釋了什么是大愛無疆和仁者之心。其實(shí),真正的捐贈不是為了鮮花和掌聲,不是滿足炫耀和虛榮,而是出于一種“推己及人”的愛心和社會責(zé)任感。“贈人玫瑰,手有余香?!卑沿敻痪栀洺鋈?,于己是慷慨之舉、是一件很快樂的事情;于整個社會,是一種榜樣力量和正能量傳遞;于整個國家乃至全球,也是一件利國利民、功德無量的大好事。
很多人問我為什么要捐贈?其實(shí),這是一個天時地利人和的決定?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”從公司層面來說,在創(chuàng)業(yè)初期,創(chuàng)業(yè)者更多思考的是生存問題。在解決完生存問題后,我需要思考帶領(lǐng)藍(lán)驕傳媒承擔(dān)起社會責(zé)任,以回饋國家、黨和社會一直以來對我們的關(guān)愛。從個人層面來說,一路走來,我得到了社會各界無私幫助。對此,我深深感恩。
2017年5月,在主動與學(xué)校聯(lián)系后,我向母校四川大學(xué)捐贈了1600萬元,用于設(shè)立“澤平自強(qiáng)獎助學(xué)金”和“雙創(chuàng)”基金,以獎勵和資助那些勤奮自強(qiáng)的川大學(xué)子,并培育扶持大學(xué)生開展各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。9月,我又向西南交通大學(xué)附屬中學(xué)捐贈110萬元,主要用于改善該校的辦學(xué)條件和支持對口幫扶對象——阿壩州馬爾康市的文化教育及精準(zhǔn)扶貧工作。
“眾人拾柴火焰高”,一個人的力量始終是微不足道的。作為一個普通的中國青年,我希望用自己的故事為更多青年人帶來一絲共鳴,真正引領(lǐng)社會上更多有實(shí)力、有才華、有理想的青年們一起來為社會作出貢獻(xiàn),走上公益之路。
作為一群青年佼佼者,在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻,在改革開發(fā)再出發(fā)的歷史節(jié)點(diǎn),我們更應(yīng)該有所作為、擁有一種民族擔(dān)當(dāng),一起來建設(shè)祖國,為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)出全部力量。如果能達(dá)成這一使命,難道不是人生一大幸事嗎?等到老去,再來回味這一段經(jīng)歷,我們一定會覺得自己的人生很有價值。
扶貧必先扶智
在脫貧致富上,我們走出了一條中國特色的道路,也為世界交出了一套減貧的中國方案。
在中華人民共和國成立70周年、改革開放41年之際,我們來看這樣一組數(shù)據(jù):2013~2018年,我國連續(xù)6年超額完成千萬減貧任務(wù)。6年間,全國累計(jì)減少貧困人口8239萬,貧困發(fā)生率從10.2%下降到1.7%。[6]
這組數(shù)據(jù)不僅是中國脫貧攻堅(jiān)的奇跡,更是世界減貧史上的奇跡。
這在全世界,只有我們社會主義中國做得到。生活在這樣的時代,在這樣的黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,青年人更應(yīng)懷有感恩之心,有民族自豪感。
“民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方?!痹诰嚯x實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)越來越近的當(dāng)下,我們這場脫貧攻堅(jiān)的硬仗還在繼續(xù)。但是,改變的花朵早已在各個地區(qū)綻放。
今年,我回到了曾長大的達(dá)州峰城鎮(zhèn),親眼見證了精準(zhǔn)扶貧為家鄉(xiāng)帶來的改變。村里的老人們大多家庭貧困、無兒女依靠,他們?nèi)徽拥金B(yǎng)老院,一日三餐都有人照料。同時,村子里凡有人家居住處,都有了柏油馬路。
這絕對是一個偉大的時代,幾乎顛覆了我們曾經(jīng)的生活方式。我們村子海拔1500米,高山上最難的就是喝水問題,干旱時尤其嚴(yán)重?,F(xiàn)在,村子里人家不多,但國家依舊耗資修建蓄水池,把水管連接到各家各戶。這樣一來,村民一年四季都能喝上自來水。
此外,水稻、油菜等優(yōu)良種子都由國家免費(fèi)提供。如果遇上豐收季節(jié),勞動力不足,村民們可以上報當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu),政府就會派人幫忙收割。我眼見耳聞,見證著精準(zhǔn)扶貧帶來的成效。
一直以來,減少貧困都是世界難題。我們作為世界上最大的發(fā)展中國家,脫貧更是一項(xiàng)異常艱難的工程。在我們國家多年扶貧經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記提出了精準(zhǔn)扶貧理念,將過去大水漫灌型扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)滴灌型扶貧,由輸血型扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦脑煅头鲐殹?/p>
貧窮不是不可改變的宿命。沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路。在我的家鄉(xiāng),村民的經(jīng)濟(jì)作物作為農(nóng)業(yè)資源,通過農(nóng)村合作社與相應(yīng)企業(yè)簽訂合同。銷售市場擴(kuò)大了,農(nóng)民生產(chǎn)也更有積極性。
在更多的地區(qū),造血型精準(zhǔn)扶貧成果依然顯著?!笆谌艘贼~,不如授人以漁?!狈鲐毥逃蛘甙l(fā)展當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)都是如此。扶貧確實(shí)不是做慈善搞救濟(jì),引導(dǎo)有勞動能力的人創(chuàng)造美好明天才是永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
“擺脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困,而是擺脫意識和思路的貧困。扶貧必扶智,治貧先治愚?!必毟F并不可怕,可怕的是沒有改變現(xiàn)狀的心。脫貧致富不僅是“富口袋”,更要注重“富腦袋”。
我作為從鄉(xiāng)村拼搏出來的草根企業(yè)家,深深意識到“富腦袋”對自己產(chǎn)生的巨大改變。在精準(zhǔn)脫貧“五個一批”,即發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、異地搬遷脫貧一批、生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會保障兜底一批中,教育扶貧占據(jù)舉足輕重的地位?!案荒X袋”,就是要改變觀念,以各種教育方式提升貧困地區(qū)的意識水平。
老子曾說:“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。”做企業(yè)也當(dāng)如此,付出何嘗不是一種收獲呢?企業(yè)精準(zhǔn)扶貧做得好,體現(xiàn)了企業(yè)的活力,同時也能提升企業(yè)的美譽(yù)度與知名度。
2019年3月,我們公司簽訂了精準(zhǔn)扶貧對口幫扶協(xié)議。作為高新區(qū)援藏的48家企業(yè)之一,我們會全方位對接甘孜州48個村子之一的德格村。與當(dāng)?shù)卮逯Р繒?、鄉(xiāng)長等進(jìn)行數(shù)次會議后,我們企業(yè)即將全面參與精準(zhǔn)扶貧。之后,整個村子的基礎(chǔ)建設(shè),包括公路、衛(wèi)生所等,都由我們公司全面援建。我們將組織大量的人力物力深入德格村開展建設(shè),不惜代價讓村民過上美好幸福的生活。
社會主義國家提倡共同富裕,允許一部分人先富起來,這一部分人再去帶動更多的人一起富裕,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮青年企業(yè)家的力量,帶動更多企業(yè)家一起助力精準(zhǔn)扶貧,主動承擔(dān)社會責(zé)任。
扶貧要扶上馬,還要送一程。作為參與精準(zhǔn)扶貧的企業(yè),我們應(yīng)跟隨國家一起努力關(guān)注精準(zhǔn)扶貧的下一階段,關(guān)注貧困地區(qū)的后續(xù)發(fā)展道路。脫貧后不能返貧,要保持村莊健康持續(xù)的發(fā)展。
使命呼喚擔(dān)當(dāng),使命引領(lǐng)未來。身為青年企業(yè)家,我們要高舉愛國主義偉大旗幟,在脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的力量。
投身教育,擁有未來
人民教育家陶行知曾說過這么一段話,表明教育對于國家發(fā)展的重要性,以及教師在其中起到的關(guān)鍵作用:“我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力,使學(xué)生向上長。我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。我們深信師生共生活,共甘苦,為最好的教育。我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。我們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭,才能誨人不倦。我們深信教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難,以發(fā)展思想及奮斗精神。我們深信教師應(yīng)當(dāng)作人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心,必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?!?/p>
從古至今,教育向來被視為國之重器。良好的教育寄托著一個民族的希望,也是改變個人及家庭命運(yùn)、重塑個體精神品格的一把鑰匙。
不管對于個人、家庭還是國家、民族而言,教育都是一件極其重要的大事。教育能夠改變一個人的命運(yùn),尤其是公平公正的高考制度,它能夠改變一個人的人生路徑,突破自身局限迎來別樣的風(fēng)景。
試想一下,如果沒有良好的教育制度,如果沒有那么多老師辛勤無私的培養(yǎng),連幼兒園和一、二年級都沒有上過的我怎么可能考上川大?如果沒有考上川大,又怎么可能會有我的今天?
如果沒有教育,一個從小在大山里長大的孩子,不會有北大的文學(xué)夢,不會有改變自己和家庭命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,不會一路得到那么多貴人的幫助,也就不可能成長為一位青年企業(yè)家。
當(dāng)自己一有能力回饋社會的時候,我第一時間就想到了教育,希望通過捐贈,為提高中國的教育水平、子孫后代能夠接受到更好的教育盡綿薄之力。我對社會的捐贈主要集中在教育事業(yè)上。未來,我?guī)ьI(lǐng)企業(yè)轉(zhuǎn)型所要從事的傳媒事業(yè)也是和文化教育掛鉤的。或許,在冥冥中,我和教育事業(yè)早已結(jié)下了一種特殊的緣分。
國家和民族很需要教育。只有教育制度越來越完善、越來越能激發(fā)出人的潛力,民族復(fù)興、國家崛起才有真正的希望。中國需要培養(yǎng)出更多的社會主義接班人去傳承偉大歷史使命,去接過前輩的接力棒。教育事業(yè)需要有識之士的接力,需要更多有條件的青年企業(yè)家們積極投身教育事業(yè),并為之做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。唯有如此,中華民族的未來才有真正的希望。
據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年全國有各類學(xué)校51.89萬所,各級各類學(xué)歷教育在校生2.76億。
今天,每年近2000萬的新生兒童成為中國最了不起的資源。我國只有把教育始終擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會,豐富孩子們的腦袋,才能創(chuàng)造更美好的明天。
改革開放40年來,全國上下倡導(dǎo)“知識就是力量”。14億人的腦袋里有了東西,口袋里也有了東西。毋庸置疑,教育仍然是目前最有價值、最有成就感的公益事業(yè)。未來,我也會一直堅(jiān)持于此。
改革開放40年來,中國取得了舉世矚目的輝煌成就,這其中最大的功勞之一就是教育和人才。恢復(fù)高考之后,通過公平公正的社會主義教育制度,無數(shù)的城市人和農(nóng)村人發(fā)奮學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)了人生價值,成長為對社會有貢獻(xiàn)的新時代青年。
然而,隨著一部分人先富起來,中國社會不可避免地出現(xiàn)了貧富差距過大的現(xiàn)象。于是,很多人開始感嘆階層固化,認(rèn)定“寒門難再出貴子”。
這個問題要辯證地來看待。一方面,一部分條件優(yōu)越的家庭確實(shí)會占據(jù)更多更好的教育資源。但另一方面,草根出身的人反而較以往更有機(jī)會。從求學(xué)方面來說,我相信,教育環(huán)境將會越來越公平。隨著國家政策及相關(guān)資源的傾斜,隨著農(nóng)村教育進(jìn)一步發(fā)展,貧困落后地區(qū)的教育事業(yè)將會有相當(dāng)程度的提升。
再從高考制度來說,我仍然相信,這是世界上最公平的一場考試。雖然是千軍萬馬過獨(dú)木橋,但每一年都有很多的優(yōu)秀學(xué)生考上大學(xué),接受優(yōu)質(zhì)的高等教育。因此,上升的通道是一直存在的。
高考之后,國家還有公務(wù)員考試、研究生考試等一系列上升通道。將來,上升通道可能還會更加完善合理。出身并不是阻礙一個人成長和發(fā)展的根本障礙。
一個人只要腳踏實(shí)地、勤奮好學(xué),無論他選擇求學(xué)、就業(yè)還是創(chuàng)業(yè),都必將有所作為。而在這些過程中,教育就很好地?fù)?dān)負(fù)起了彌合人與人之間出身及各種差距的社會功能。
1922年梁啟超先生在一場演講中問道:“你為什么要求學(xué)問?”“為的是學(xué)做人。你在學(xué)校里頭學(xué)的什么數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、生理、心理、歷史、地理、國文、英語,乃至什么哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè),等等,不過是做人所需要的一種手段,不能說??窟@些便達(dá)到做人的目的。任憑你把這些件件學(xué)得精通,你能夠成個人不能成個人還是個問題?!?/p>
教育的真諦不在于教會了學(xué)生多少知識和專業(yè)技能,而在于促使每個人都能擁有完善健康的人格、豐沛真誠的情感、高貴正直的品德以及超越自身的理想目標(biāo)。
青年當(dāng)熱愛偉大祖國
“天下興亡,匹夫有責(zé)。”在中華民族源遠(yuǎn)流長的精神長河里,報效祖國的文化基因始終存在。武有岳飛后背刺字、精忠報國,文有文天祥寧死不降、丹心報國。
愛國,始終是青年成長成才的基礎(chǔ)。愛國主義,更是幾千年來中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。
在當(dāng)代,作為青年企業(yè)家,我們應(yīng)當(dāng)如何熱愛自己的祖國?
我們很幸運(yùn)地出生在一個和平富足的年代,不需要流血犧牲、上陣殺敵,也不用以死明志。作為這個偉大時代的獲益者,青年企業(yè)家多為祖國作貢獻(xiàn),這就是當(dāng)前報效祖國的最佳方式。
為什么這樣說?無非三點(diǎn):企業(yè)的社會責(zé)任感、企業(yè)家精神、偉大時代的召喚。任何一家企業(yè)都是以盈利為出發(fā)點(diǎn),因?yàn)橛蔷S持企業(yè)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
創(chuàng)造利潤固然重要,但在盈利的同時,企業(yè)還要有奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感。企業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)中的排頭兵,賺取了大量社會財富,更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任。企業(yè)自覺承擔(dān)社會責(zé)任,不僅利國利民,也能促進(jìn)自身健康可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)于企業(yè)家精神,說法眾多。然而,不管企業(yè)家精神的內(nèi)涵如何變化,勇于承擔(dān)社會責(zé)任、多為國家作貢獻(xiàn),都應(yīng)該是企業(yè)家精神的重要組成部分。無論在什么時代,企業(yè)家精神的最佳體現(xiàn)都是社會責(zé)任感。
經(jīng)濟(jì)是國家發(fā)展的重中之重。當(dāng)今世界,很多國家面臨的問題都可歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)問題。而企業(yè)家群體,就是推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要活力。
我們的眼睛不能只盯著錢看,身為企業(yè)家,我們的肩上要能扛住擔(dān)子,腳下要能邁開步子,為國家發(fā)展作貢獻(xiàn)。在這方面,“玻璃大王”曹德旺是我們的學(xué)習(xí)榜樣。比起他在汽車玻璃領(lǐng)域的卓越成就,人們更為佩服的還是他在慈善事業(yè)上的種種善舉。作為“中國首善”,他曾經(jīng)為社會捐出了人民幣60億元,這是迄今為止中國個人捐贈之最。除了捐贈,他還堅(jiān)持慈善項(xiàng)目必須落實(shí)到具體的人的理念探索和實(shí)踐,堅(jiān)持把慈善事業(yè)做好、做精、做透,為中國慈善事業(yè)貢獻(xiàn)頗多。
2010年,他通過中國扶貧基金會向西南五省10萬貧困家庭捐款2億元。為了保障捐款發(fā)到每一個應(yīng)該收到錢的人手里,他與中國扶貧基金會簽署了十分“苛刻”的捐贈協(xié)議:2億元善款應(yīng)在半年內(nèi)發(fā)放到10萬農(nóng)戶手中,且差錯率不超過1%,如果基金會違約,將賠償。此外,管理費(fèi)不得超過善款的3%。
簽訂捐贈協(xié)議后,曹德旺還通過成立監(jiān)督委員會、請新聞媒體人全程監(jiān)督的方式,要求基金會每隔10天就向他遞交一次項(xiàng)目進(jìn)展報告。由此,他開創(chuàng)了中國捐贈者對公益捐款問責(zé)的先例。
2011年,曹德旺又將價值35.49億元股票捐給由他創(chuàng)立的河仁慈善基金會,開創(chuàng)了中國基金會資金注入方式、運(yùn)作模式、管理規(guī)則等多個第一。
談及企業(yè)家精神,他說:“從不為到有為,從農(nóng)民成長為企業(yè)家,我始終堅(jiān)定做制造業(yè),做負(fù)責(zé)任的企業(yè)家。
什么是負(fù)責(zé)任的企業(yè)家?負(fù)責(zé)任的企業(yè)家要始終以國家強(qiáng)大、社會進(jìn)步、人民富足為己任,更要有社會責(zé)任感、有報效祖國的決心。”
作為青年企業(yè)家,我們必須有所作為,在充分發(fā)揮艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、為企業(yè)謀發(fā)展的同時,也要為國家作貢獻(xiàn)。
我們是怎么成為企業(yè)家的?絕對離不開國家政策和全社會的共同支持。因此,在企業(yè)做大做強(qiáng)的同時,我們應(yīng)該心存感恩,通過做社會捐贈或者是志愿服務(wù)等方式來回報祖國。
試想,如果一個人腦袋里裝的全都是錢,他永遠(yuǎn)也不可能成為企業(yè)家。作為企業(yè)家,一方面要樹立榜樣作用,鼓勵大家走上創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之路;另一方面還要鼓勵、帶動更多的人具有奉獻(xiàn)感恩、自立自強(qiáng)的企業(yè)家精神。如果每個企業(yè)家都能夠做到,我們的祖國何愁不強(qiáng)大?民族何愁不振興?
榜樣的力量是無窮無盡的,能激勵更多人拼搏努力。在推動社會物質(zhì)進(jìn)步的同時,企業(yè)家精神還能在社會上形成一股強(qiáng)大的正能量,推動精神文明的進(jìn)步。
企業(yè)家的命運(yùn)與國家、時代深深聯(lián)系在一起,偉大的時代造就偉大的企業(yè)家。當(dāng)前就是一個偉大的時代,躬逢盛世,我們更應(yīng)該自強(qiáng)不息,成為有作為的企業(yè)家。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、改革開放再出發(fā)的偉大歷史階段,在“一帶一路”倡議、精準(zhǔn)脫貧政策的指引下,青年企業(yè)家應(yīng)該一起努力,為國家貢獻(xiàn)出自己的全部力量和智慧。
作為當(dāng)代青年企業(yè)家,在創(chuàng)造企業(yè)財富、擴(kuò)大再生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,更要為國家創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。
在物質(zhì)財富方面,作為財富擁有者,我們應(yīng)該主動承擔(dān)社會責(zé)任,帶動幫助更多的人就業(yè)創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價值,為國家、社會做出貢獻(xiàn)。
在精神財富方面,作為青年榜樣,我們應(yīng)該傳遞社會正能量,樹立遠(yuǎn)大理想,肩負(fù)新時代賦予的重任,為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈奮斗。