第一節(jié)　唐代以前的詩歌

一、先秦的詩歌

這一時期的詩歌以《詩經》《楚辭》為代表，合稱“詩騷”（《楚辭》的代表作是屈原的《離騷》）。

二、漢魏六朝詩

也稱“古詩”，包括：

1．漢魏樂府古辭?！皹犯笔菨h武帝時設置的國家音樂機構。樂府古辭又包括：（1）樂府民歌，即樂府采集來的民間歌謠。如《平陵東》《陌上?！贰峨]西行》《孤兒行》《白頭吟》等。（2）文人仿樂府歌謠而創(chuàng)作的詩。如曹操《步出夏門行》、曹丕《燕歌行》、陳琳《飲馬長城窟行》就屬于樂府中的“相和歌辭”。樂府詩標題上常用“行”?！靶小北局笜非倪M行，相當于說“一曲”。

2．南北朝樂府民歌。如《子夜歌》《讀曲歌》《長干曲》《西洲曲》《隴頭歌》《敕勒歌》等。

3. 文人創(chuàng)作的詩歌。從漢至隋，文人自己創(chuàng)作的詩歌甚多，包括古詩十九首（漢末中下層文人作），曹氏父子、阮籍、陸機、左思、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝朓、沈約、庾信等人的詩作。

漢魏六朝詩以五言詩為主^[1]，也有一些三言、四言、六言、七言和雜言詩。

三言：如鮑照《代春日行》^[2]：

獻歲發(fā)，吾將行。春山茂，春日明。園中鳥，多嘉聲。梅始發(fā)，柳始青。泛舟艫，齊棹驚。奏《采菱》，歌《鹿鳴》。微風起，微波生。弦亦發(fā)，酒亦傾。入蓮池，折桂枝。芳袖動，芬葉披。兩相思，兩不知。

詩中換韻（“行、明、聲、青、驚、鳴、生、傾”押韻；“池、枝、披、思、知”押韻），不避同字（如“發(fā)”字出現三次）。

四言：如曹操《短歌行》：

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮乃茧y忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

此詩也換韻，且不避“重韻”（“心”字兩次押韻）。

六言：間或用于首二句。如漢樂府《悲歌》：

悲歌可以當泣，遠望可以當歸。思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言，腸中車輪轉。

雜言：如漢樂府《上邪》：

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

七言：清代學者錢大昕認為七言詩出現于五言詩之前，甚至可以上溯到戰(zhàn)國^[3]。但漢代及漢以前的七言詩尚未定型，或不完整。古典詩歌研究者認為最早的完整的七言詩是魏曹丕的《燕歌行》。這里選錄一首：

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

總的說來，這一時期的七言詩還不發(fā)達。七言詩中還有一種“柏梁體”^[4]。相傳漢武帝在柏梁臺上宴集群臣，每人賦詩一句，句句押韻。此說見辛氏《三秦記》（疑為漢人作品，已佚，清人王謨有輯本）。實際上南北朝前的七言詩，多為句句押韻。

這一時期在詩歌發(fā)展史上，對唐代律詩形成很有影響的是所謂“齊梁體”或“永明體”。這是南朝時形成的講求聲律的五言詩?！坝烂鳌笔驱R武帝年號?！赌淆R書?陸厥傳》：“永明末，盛為文章。吳興沈約、陳郡謝朓、瑯邪王融以氣類相推轂。汝南周颙善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為永明體?！薄坝烂黧w”是在認識到漢語有聲調高低抑揚之分的基礎之上而形成的，其主要特點是注意詩歌中四聲的協調和聲韻的抑揚?！赌鲜?陸厥傳》中有所謂“平頭”“上尾”“蜂腰”“鶴膝”之說，但并未對這些術語作出解釋。唐時在此基礎上又擴充成為“八病”（即增加“大韻”“小韻”“旁紐”“正紐”）。對于前四病，也是唐宋人的解釋，且說法有異。唐代留學中國的日本僧人遍照金剛（弘法大師）所著《文鏡秘府論?西卷》“論病”中說：“颙（周颙）、約（沈約）已降，兢（元兢）、融（崔融，與元兢皆為初唐人）以往，聲譜之論郁起，病犯之名爭興。家制格式，人談疾累；徒競文華，空事拘檢?！?sup >[5]看來，“八病”是齊梁到初唐之際的產物。其中有聲律問題，也有技巧問題。明人王世貞《藝苑卮言》卷三說：“休文（沈約）之拘滯，正與古體相反，唯近律差有關耳，然亦不免商君之酷……后四病尤無謂，不足道也。”^[6]永明聲律說對于唐代律詩平仄形式的形成有決定性的影響，則是不可否認的。我們考察齊梁間一些詩人的詩，可以看出一些特點。如：

沈約《傷謝朓》^[7]：

?。孩堋八肌弊髅~為去聲。

此詩不但已形成五言八句的格局，且八句之中已有六句合于唐代律詩的平仄（第二句合于律詩中的拗救形式）。但是，齊梁間詩雖律句甚多，卻多不合唐代律詩的“黏”“對”規(guī)則，押韻也不只是全押平聲韻（如沈氏此詩即押上聲韻）。所以明人胡應麟在《詩藪?內編》卷四中說：“用修（按，明人楊慎）集六朝詩為《五言律祖》，然當時體制尚未盡諧。規(guī)以隱侯（按，指沈約）三尺，失粘、上尾等格，篇篇有之。”^[8]

為什么會形成永明體或齊梁體？從漢語本身的條件來看，這與當時人們普遍認識到漢語有四個聲調有密切關系。從漢代開始，漢語中的四個聲調就已大致形成，齊梁時這種聲調意識已經在詩人創(chuàng)作中產生。詩人有意運用聲調的抑揚頓挫（甚至還可能包括聲母的清濁）來調整詩歌的音節(jié)，使詩歌吟誦起來更富于音樂感。

總的說，唐以前的古詩不講求平仄和對仗，用韻、字數和句數也比較靈活，沒有固定的形式和要求，基本上還不能稱為格律詩。但齊梁以降的永明體詩風已開唐代律詩的先河，為唐代律詩的形成奠定了基礎。