第一章　靈魂出逃

皇帝發(fā)動政變

大明正德元年（公元1506年）是個陰冷的年份，春天的冰雪比平時化凍得晚，夏天多雨，入冬以后，天氣又是異樣的寒冷，到了十一月，北京城里早已朔風(fēng)瑟瑟，冰凍三尺，錦衣衛(wèi)下屬北鎮(zhèn)撫司詔獄一間終年見不到陽光的囚室里，一個剛剛獲罪挨了暴打的囚徒從昏迷中醒來，在痛徹骨髓的刑傷和吹透肌膚的寒意折磨下苦苦掙扎，盡力求生。

這個倒霉的囚徒名叫王守仁，入獄前擔(dān)任兵部武選清吏司的六品主事，原本是個只拿俸祿不辦事的閑官兒，從來不招災(zāi)惹禍。這一次卻不知發(fā)了什么瘋，竟在朝廷發(fā)生政變的時候冒著殺頭的危險上了一道奏章——請求皇帝停止對官員的迫害，結(jié)束已經(jīng)持續(xù)數(shù)月之久的恐怖鎮(zhèn)壓，因此被狠狠打了五十廷杖，關(guān)進(jìn)了詔獄。

正德元年，北京城里發(fā)生了一場政變，可發(fā)動政變的人卻實在特殊，此人正是剛剛登基一年的正德皇帝朱厚照。按說皇帝君臨天下，大權(quán)在握，這樣的人為什么要發(fā)動政變？實在令人費(fèi)解，但只要回過頭來看看這場政變的起因，也就不覺得新奇了。

朱厚照發(fā)動的這場政變，與歷史上所有政變的起因完全一樣，都是為了奪權(quán)。

正德皇帝的父親——大明弘治皇帝朱祐樘活著的時候是一位難得的明君，憑著識人的慧眼和君臣共治的賢明，培植了一大批忠直干練的大臣，內(nèi)閣的三位閣老劉健、李東陽、謝遷都剛直無私，極能辦事，朝廷中以吏部尚書馬文升、兵部尚書劉大夏、戶部尚書韓文、都察院左都御史戴珊為首的官員也都表現(xiàn)出少有的正派清廉，雖然弘治皇帝性格較為柔弱，辦事猶豫，使得大明朝積累下來的弊端惡習(xí)不能改正，以致國力中平，不能徹底振作，但作為一位守成之君，朱祐樘仍然開創(chuàng)了一個“弘治中興”的局面，國家大局尚且安穩(wěn)，臣子們一心辦事，百姓們能得溫飽，一切都算是過得去。

哪知朱祐樘在前朝當(dāng)皇帝時堪稱賢明，在后宮里卻是個糊涂人。因為一輩子只養(yǎng)大了朱厚照這一位皇子，所以對他寵溺有加，不知管教。于是皇太子朱厚照從小就被慣壞了，文不能文、武不能武，軟弱任性，自私卑鄙，道德敗壞，全無責(zé)任心，成了一個徹頭徹尾的廢物。糟糕的是弘治皇帝只有這么一位獨(dú)生子，明知道朱厚照不成器，卻沒有旁的繼承人，這頂皇冠不得不硬戴在這個不成器的貨色頭上。

大明弘治十八年，朱祐樘突然患病不起，彌留之際把劉健、李東陽、謝遷召到榻前托孤，請三位閣老用心輔佐新君，隨即撒手而去。把一個頗有效率的朝廷和一群正直干練的老臣留給了新上臺的正德皇帝朱厚照。在中國歷史上有一個慣例，新皇帝登基之后總要立刻進(jìn)行一場改革，有限的改革，澄清吏治，革除時弊，緩解土地兼并，調(diào)和社會矛盾，盡快使國家的政治局面和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)出現(xiàn)一定程度的好轉(zhuǎn)，借此樹立新皇帝在朝廷和民間的威信。弘治皇帝在位時流弊甚多，現(xiàn)在正德皇帝登基，身邊盡是能臣輔佐，正該君臣同心革除時弊，臣子們對正德皇帝也抱有極大的期望。哪知正德皇帝竟是一位令人大跌眼鏡的昏君，登基伊始就違反了做皇帝的起碼規(guī)矩：不肯裁撤冗余的官僚，沒有澄清吏治，對大臣們提出的改革措施全無興趣，只知道寵信宦官，縱情玩樂。到后來為了滿足自己的私欲，竟公然破壞弘治朝剛略加整頓的鹽法，又不顧天下人的非議，把弘治皇帝剛剛裁撤的各地織造太監(jiān)重新派遣到地方。

眼看正德皇帝繼位后不是振作朝綱，興利除弊，而是倒行逆施，處處胡來，受先帝托孤的三位閣老目瞪口呆，既痛心又憤怒，不得不聯(lián)起手來盡力抵制皇帝的胡作非為，這么一來就觸怒了朱厚照，他決心動用手中的皇權(quán)打擊輔臣，清理朝廷，達(dá)成獨(dú)裁獨(dú)制，滿足自己邪惡任性的私欲。

正德元年九月二日，正德皇帝派太監(jiān)出宮辦事，而太監(jiān)趁機(jī)請求皇帝發(fā)給他一萬六千引鹽引，想倒賣官鹽發(fā)一筆財，而這個做法破壞了明朝制定的《開中鹽法》。

鹽稅，是國家最重要的稅收來源之一，明朝建立之初對鹽稅征收抓得很緊，可到明朝中葉，鹽法早已漏洞百出，幾年前弘治皇帝下決心整頓了一番，也只是初見成效。哪知正德皇帝對政治、經(jīng)濟(jì)一竅不通，又任性妄為，根本不和大臣們商量，就自作主張把鹽引賞給了太監(jiān)，這一事件影響極壞，朝野之間一片嘩然。內(nèi)閣三位老臣劉健、李東陽、謝遷忍無可忍，一起上奏公開與皇帝爭執(zhí)，繼而下定決心要清除在皇帝身邊作惡的劉瑾、張永、馬永成、谷大用、丘聚、高鳳、魏彬、羅祥八個太監(jiān)。

其實內(nèi)閣輔臣們不明白，這些太監(jiān)并不是罪惡的源頭，真正的邪惡來自正德皇帝的私心私欲——也許閣老們心里明白，只是他們的腦子里不敢這樣去想。總之三位閣老這次是下定決心要讓皇帝制裁太監(jiān)，重振朝廷。這一要求不但得到滿朝大臣們的支持，就連皇帝身邊的司禮監(jiān)掌印太監(jiān)李榮、掌管東廠的大太監(jiān)王岳也站出來支持閣老，一時間朝野內(nèi)外人人憤怒，都要求正德皇帝嚴(yán)懲以劉瑾為首的“八虎”太監(jiān)。

眼看閣老、群臣和太監(jiān)首領(lǐng)抱成了一團(tuán)，內(nèi)外壓力如此巨大，正德皇帝絲毫沒有醒悟，反而驚愕于獨(dú)裁皇權(quán)受到了威脅，決定立刻發(fā)動政變，委任劉瑾為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，兼領(lǐng)京軍奮武、耀武、練武、顯武、敢勇、果勇、效勇、鼓勇、立威、伸威、揚(yáng)威、振威十二團(tuán)營兵馬，又任命親信太監(jiān)丘聚掌管東廠，谷大用重建已經(jīng)被廢除多年的西廠，連夜逮捕支持文臣的司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)王岳、范亨、徐智。

一夜之間，京城的軍隊和特務(wù)全被正德皇帝手下那幫太監(jiān)控制，大臣們變成了俎上魚肉。曾經(jīng)位高權(quán)重的閣老被剝?nèi)?quán)力之后，變成了三個瘦小枯干的糟老頭子，面對皇權(quán)暴力毫無抗拒之力，只能使出最后一招，集體上奏請求致仕退休，希望正德皇帝能出言挽留，也算給朝廷文官們留一絲薄面，哪知正德皇帝毫不客氣，立刻逐走了劉健、謝遷，只留下一個李東陽，同時任命自己的親信接掌內(nèi)閣，迅速搞垮了弘治皇帝留下的閣臣體系，然后動用特務(wù)力量，從上層開始對整個朝廷進(jìn)行一場殘酷的清剿。

在這場殘酷的剿殺中，第一批遭到打擊的是掌握中樞之權(quán)的閣臣，第二輪被特務(wù)們清算的就是上奏為閣臣鳴不平的御史和給事中。

在明朝，御史、給事中這兩種官職比較特殊，他們的官位不高，手里掌握的權(quán)力卻不小。其中御史的級別較高，他們隸屬于都察院，按級別分為監(jiān)察御史、巡按御史以至左右僉都御史、左右副都御史、左右都御史，共有約一百二十個席位，是朝廷耳目風(fēng)紀(jì)之臣，從地方到朝廷所有監(jiān)察參劾之事都在其權(quán)限內(nèi)，上參皇帝閣老，下參六部九卿，地方上的巡撫、布政、按察、府縣官員更是不在話下。為了強(qiáng)調(diào)這些人地位的神圣，權(quán)力的特殊，明朝皇帝特賜給御史們與眾不同的官袍服色，在他們胸前的補(bǔ)子上繡著一只頭生獨(dú)角的神獸，名為“獬豸”，傳說這種神獸力大無窮，公正無私，能審善察惡，一旦發(fā)現(xiàn)惡人，就會猛撲過來把壞人撕碎。由此可見御史的威風(fēng)。

除御史之外，大明朝廷還另設(shè)給事中五十二位。與御史言官相比，給事中的官職更低，只是個七品小官，可這些七品小官的職責(zé)卻十分重要，他們掌管著侍從、諫諍、補(bǔ)闕、拾遺、審核、封駁詔旨，有權(quán)力駁正百司所上奏章，監(jiān)察六部諸司，彈劾文武百官，與御史的職能互為補(bǔ)充。與此同時，給事中還負(fù)責(zé)記錄編纂詔旨題奏，監(jiān)督各部各司的公務(wù)執(zhí)行情況。甚至被外派擔(dān)任鄉(xiāng)試的主考官，在進(jìn)士大考中擔(dān)任同考官，殿試之時擔(dān)任受卷官。就連朝廷冊封宗室、藩王，派人到地方上去傳旨的也是給事中。派到國外的使臣也常由給事中擔(dān)任?？梢哉f這個七品小官在朝廷中無處不插手，時時有作為。由于給事中官員職務(wù)卑微，很多都是剛?cè)胧送镜哪贻p人，其中多有不怕死的硬骨頭。當(dāng)正德皇帝借太監(jiān)之手發(fā)動政變罷黜閣臣的時候，朝廷里的文武百官雖然也出來爭鬧，但這些人各司其職，沒有直接向皇帝進(jìn)諫，爭鬧力度有限。只有御史和給事中是專司勸諫的臣子，所以御史和給事中上的奏折最多，言辭最激烈，影響力也遠(yuǎn)非其他朝臣可比。

于是正德皇帝決定先拿御史和給事中開刀，狠狠打擊一批，用暴力堵住群臣的嘴。

正德皇帝一聲令下，東廠和錦衣衛(wèi)的特務(wù)們立刻跳了出來，不由分說，當(dāng)即逮捕了以戴銑、薄彥徽為首的二十一名上奏的言官，每人責(zé)打三十廷杖，下了詔獄。

從驅(qū)逐內(nèi)閣重臣，到逮捕御史言官，這是皇帝對文臣的打擊逐漸擴(kuò)大化的標(biāo)志。就在這個最危險最恐怖的時刻，身為兵部武選清吏司六品主事的王守仁不自量力，竟然上了一道奏章勸諫皇帝，請求釋放被捕的言官。

看了這道奏章，正德皇帝龍顏大怒，立刻下令將王守仁當(dāng)庭重打五十廷杖，而且首開先例，特意下旨讓王守仁裸身受杖。也就是說，把這位兵部主事當(dāng)眾剝光了衣服，赤條條地用草繩捆綁起來，按翻在地用一根又黑又硬的栗木棍子狠狠打五十下屁股。直打得他血肉橫飛，讓所有殿上的大臣都聽見受刑之人的悲慘哀號。打完之后不問生死，仍然赤條條地拖下去，這才有醫(yī)官上來驗看，若死了，扔出去叫家人收尸，如果僥幸還剩下一口氣，就是說這個人在世上的罪還沒受完，立刻投入北鎮(zhèn)撫司詔獄接著受苦。

自從世上有了朝廷，從理論上說，皇帝、大臣、百姓共同享有這個國家，尤其皇帝與大臣之間如同父子一般親切，他們之間的關(guān)系被稱為“君臣共治”，皇帝對臣子們總是留著天大的面子，這有一個說法，叫作“刑不上大夫”。像黥面、杖刑之類有辱人格的刑罰一向很少施加于官員之身。可是古人早也說過：“霸者與臣處，亡國者與役處?！痹谥袊姆饨ǔ⒗?，越是后來的朝代，皇帝的私心越大，獨(dú)裁權(quán)力越重，對大臣也更不尊重，到了明朝，太祖皇帝朱元璋已經(jīng)毫不掩飾地對臣子們“以役處”，于是特設(shè)“廷杖”之刑，凡是皇帝認(rèn)為大臣有罪，不必審判，拉到殿外按倒就打，毫不客氣。

但皇帝責(zé)打臣子也有個限度，就是允許臣下穿著衣服接受杖刑，甚至可以多套幾層棉褲，因為皇帝對臣子用杖刑只是懲戒，并不想把大臣打死?？烧禄实鄣臍埍o恥比所有前朝皇帝更甚，故意要讓王守仁裸身受杖，就是當(dāng)眾脫光了衣服打屁股，而且下手格外兇狠，分明既要把王守仁當(dāng)廷杖斃，更要侮辱他的人格，踐踏王守仁作為一個文官所僅有的那一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)和優(yōu)越感。

裸身受杖，當(dāng)庭打殺，這樣殘暴的刑罰不僅針對王守仁一個人，而是要做給整個文官集團(tuán)看的。

廷杖之刑對恐嚇官員是最有用的，血肉橫飛、哀號不絕的場面真的能唬住很多人。經(jīng)這一番恐嚇，曾經(jīng)因為正德皇帝發(fā)動政變罷黜閣老而撒潑打滾鬧個不休的朝廷官員們一個個噤若寒蟬，全都老實了。

囚籠里的小算盤

有意思的是，雖然被當(dāng)眾脫光衣服狠狠打了五十杖，王守仁這個兵部六品主事居然沒有如皇帝所愿被當(dāng)場打死，還剩了一口氣兒，于是被投入鎮(zhèn)撫司詔獄接著受罪。

此時，遍體鱗傷的王守仁正躺在那個永遠(yuǎn)暗無天日的臭牢坑子里苦苦掙扎，血肉模糊的傷痛入骨髓，令他一刻也無法安寧，難以形容的疼痛又使他絲毫無法活動，只能像條離了水的魚一樣在腐臭的爛泥里一下下地扭動，橫在小土臺子上俯臥著，自己也不知道這是在養(yǎng)傷，還是在等死。

王守仁被關(guān)進(jìn)詔獄之前，已經(jīng)有幾十名官員因為勸諫皇帝而獲罪被投入詔獄，這座專門關(guān)押重犯的監(jiān)獄早就塞滿了，輪到王守仁坐牢的時候，就只剩獄神像跟前的一間囚籠給他住了。與其他牢房相比這里有個好處，獄神像腳下供著個小小的香案，上面點(diǎn)著兩支蠟燭，透出隱隱的黃光，使這間小牢房不像其他地方那樣漆黑死寂、伸手不見五指，又有錦衣衛(wèi)差官們走來走去，時時低聲交談，雖然這些錦衣衛(wèi)如狼似虎令人畏懼，可有幾個人在眼前走動，隱約能聽見幾聲人話，至少讓王守仁知道自己還是個活人，并沒變成孤魂野鬼。

剛被投入囚室的時候，王守仁只知道疼痛，其他什么也顧不得，后來他漸漸習(xí)慣了，肉體的痛苦似乎可以忍受。這時候王守仁開始覺得十分委屈，心里氣憤難平，因為他實在沒有做什么過分的事，正德皇帝沒理由對他施以如此殘酷的懲罰。

其實王守仁所上的奏章內(nèi)容并不長：“臣聞君仁則臣直。大舜之所以圣，以能隱惡而揚(yáng)善也。臣邇者竊見陛下以南京戶科給事中戴銑等上言時事，特敕錦衣衛(wèi)差官校拿解赴京。臣不知所言之當(dāng)理與否，意其間必有觸冒忌諱，上干雷霆之怒者。但銑等職居諫司，以言為責(zé)，其言而善，自宜嘉納施行；如其未善，亦宜包容隱覆，以開忠讜之路。乃今赫然下令，遠(yuǎn)事拘囚，在陛下之心，不過少示懲創(chuàng)，使其后日不敢輕率妄有論列，非果有意怒絕之也。下民無知，妄生疑懼，臣切惜之。今在廷之臣，莫不以此舉為非宜，然而莫敢為陛下言者，豈其無憂國愛君之心哉？懼陛下復(fù)以罪銑等者罪之，則非唯無補(bǔ)于國事，而徒足以增陛下之過舉耳。然則自是而后，雖有上關(guān)宗社危疑不制之事，陛下孰從而聞之？陛下聰明超絕，茍念及此，寧不寒心！況今天時凍冱，萬一差去官校督束過嚴(yán)，銑等在道或致失所，遂填溝壑，使陛下有殺諫臣之名，興群臣紛紛之議，其時陛下必將追咎左右莫有言者，則既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使銑等仍舊供職；擴(kuò)太公無我之仁，明改過不吝之勇；圣德昭布遠(yuǎn)邇，人民胥悅，豈不休哉！臣又惟，君者，元首也，臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必將惻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言實罪，伏睹陛下明旨有‘政事行失，許諸人直言無隱’之條，故敢昧死為陛下一言。伏惟俯垂宥察，不勝干冒戰(zhàn)栗之至！”

這道所謂的勸諫奏章，其中并沒有抗?fàn)幍奈兜?，反而帶著一股子說不出來的曖昧。

王守仁一生中給皇帝上的奏章不少，像這樣諂媚撒嬌無所不至的，僅此一份。而奏章里說來說去，只是請求正德皇帝赦免御史、給事中之罪，絲毫沒有提到懲治奸臣、扶正朝綱之類的話，言語溫和，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，言辭之中夾著一個個“媚眼兒”，很像一個不怎么得寵的小妾在大著膽子勸說驕橫跋扈的丈夫。這與五年后、十年后、二十年后王守仁所寫的那些直斥君王、披肝瀝膽的奏章相比，簡直判若兩人。

在王守仁想來，他上奏勸諫皇帝完全出于一片忠君之心，沒有絲毫雜念。既不像早前那幾位閣老硬逼著正德皇帝殺掉身邊的太監(jiān)，也不像御史們一心違逆皇帝的意旨，哭著鬧著要挽留已經(jīng)被罷黜了的兩位閣老。在奏章中王守仁只是勸說正德皇帝不要對御史言官們痛下殺手，給這些人適當(dāng)留個體面，借此與整個朝廷達(dá)成和解，免得這場罷免閣臣的政變引發(fā)過多的動蕩。王守仁以為，他說這些話并不完全是為言官們求情，更重要的是要維護(hù)皇家的體面，純是一片赤膽忠心，所以奏章中一上來就把正德皇帝比作“大舜”，又把御史們責(zé)備了幾句：“臣邇者竊見陛下以南京戶科給事中戴銑等上言時事，特敕錦衣衛(wèi)差官校拿解赴京。臣不知所言之當(dāng)理與否，意其間必有觸冒忌諱，上干雷霆之怒者?！币馑际钦f王守仁自己對這次捉拿御史的事件并不完全知情，但堅定地認(rèn)為以戴銑為首的那些御史、給事中被皇帝抓起來，必有其原因，用這些話既給自己撇清嫌疑，又替正德皇帝開脫，認(rèn)為皇帝以前一貫正確，這次仍然是正確的。然后才說：“銑等職居諫司，以言為責(zé)，其言而善，自宜嘉納施行，如其未善，亦宜包容隱覆，以開忠讜之路。乃今赫然下令遠(yuǎn)事拘囚，在陛下之心不過少示懲創(chuàng)，使其后日不敢輕率妄有論列，非果有意怒絕之也。下民無知，妄生疑懼，臣切惜之。”意思是說御史們是監(jiān)督朝廷風(fēng)紀(jì)的言官，天生就是一副大嘴巴，話說得對，皇帝可以聽，就算話說得沒道理，皇帝也不必跟這幫人較真兒?，F(xiàn)在皇帝派人對御史、給事中捉拿捕打，影響太大，難免讓臣民百姓們感到緊張，這樣做等于阻塞了“忠讜之路”，對皇帝今后的統(tǒng)治沒什么好處。

確實，王守仁的一顆心從里到外完完全全是為正德皇帝著想的，也正因為心里裝滿了忠誠與馴服，所以王守仁才會在奏章里寫下“在陛下之心不過少示懲創(chuàng)，非果有意怒絕之也”這樣一廂情愿的傻話，硬把皇帝的心思往善良之處設(shè)想。

基于“正德皇帝是位圣明之君”的固執(zhí)幻想，王守仁在一道短短的奏章里說了大量傻話：“大舜之所以圣，以能隱惡而揚(yáng)善也”，把傳說中的圣王大舜拿來做參照，認(rèn)為正德皇帝若肯聽勸，釋放被捕的御史和給事中，則“擴(kuò)太公無我之仁，明改過不吝之勇，圣德昭布遠(yuǎn)邇，人民胥悅，豈不休哉”，只一改過，立刻成仁成勇，天下萬民稱頌，人人皆大歡喜，真是好上加好，好得不能再好了。

最后，為了表白自己對皇帝完全忠誠，毫無雜念，沒有二心，王守仁在奏章中居然說了一大套諂媚之語：“臣又惟，君者，元首也，臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必將惻然而有所不忍”，觍著臉對皇帝撒嬌，認(rèn)為皇帝是國家元首，大臣是皇帝的耳目手足——說穿了，大家都是同謀，是一伙兒的，豈能下死手自相殘害？做皇帝的好歹得給大臣留點(diǎn)兒面子……

不得不承認(rèn)，此時的兵部主事王守仁實在是皇帝駕下一條忠實的小走狗，也是個傻得實在的書呆子。

就因為如此忠實，如此坦誠，如此呆氣十足，面對裸身受杖、關(guān)進(jìn)詔獄的殘酷結(jié)局，王守仁實在不能接受。此時的他在囚籠中輾轉(zhuǎn)號泣，怒不可遏，真想找一個什么人來好好辯論一場，或者放開嗓門好好罵上幾聲?？墒沁€不等王守仁哭鬧叫罵起來，眼前發(fā)生的一件事，立刻就讓王守仁徹底絕了辯論和罵人的念頭。

在關(guān)押王守仁的囚籠對面供著一具陰森森的獄神像，供桌上點(diǎn)著蠟燭，卻沒擺放供品，在獄神像腳下，墻壁上開了一個黑糊糊的窟窿，王守仁頭次坐監(jiān)，滿肚子委屈，沒工夫去想這個窟窿是做什么的，直到眼看著兩個獄卒費(fèi)力地抬著一個蘆席卷兒過來，隱約對外頭說了聲：“接著！”就把席捆子從這個黑窟窿里塞了出去。燈火一晃，隱約看見蘆席卷子里露出一雙焦黃的赤腳，聞到一股嚇人的血腥味兒，王守仁這才恍然大悟，原來這順著黑窟窿遞出去的是個死人！

詔獄本就是個既沒王法也沒人性的地方，死在詔獄的犯人按規(guī)矩不從大門抬出去，也不準(zhǔn)家人來收尸，只用蘆席裹起來，從獄神像腳下開的窟窿里遞出去，外面的打手接了尸體，立刻焚化成灰拋入荒野，不管這個犯人曾經(jīng)身居何職，所犯何罪，在獄中遭受過何等迫害，至此也就查無可查了，而死者的冤魂都被獄神猙獰的惡像鎮(zhèn)壓著，永世不得翻身。

王守仁是個惜命的人，從他上奏諫君的那一刻就沒想過用性命去抗?fàn)帲F(xiàn)在身受刑傷，被困囚籠，寒冬臘月，無醫(yī)無藥，寒冷、疼痛、滿腹冤屈、傷口惡化，不管哪一樣都能立刻要了他的命。而在這些索命的“無常鬼”之中最致命的還是他心里那不可遏止的憤激之情。

王守仁身上有一個過人之處，就是他天生就很懂得變通之道，知道生死關(guān)頭性命要緊，急忙整理心神，強(qiáng)迫自己把那份“忠而見棄”的憤懣徹底收拾起來，開始給自己尋找活下去的理由和機(jī)會。

王守仁是個聰明人，從小他就比別人聰明?，F(xiàn)在這個聰明人趴在這血污、便溺、臭氣熏天的爛泥坑里，低下頭不去看那兇惡恐怖的獄神像，而是冥思苦想，拼命揣摩正德皇帝的心思，漸漸把眼下的時局理出些眉目來了。

正德皇帝之所以發(fā)動政變，用無上的獨(dú)裁大權(quán)調(diào)動軍隊和特務(wù)來清算大臣，說穿了，并不是與整個文官集團(tuán)為敵，而僅僅是要驅(qū)逐先皇留下的三位閣老。

其實歷代新君登基之時，往往會對前朝遺留的重臣做個清理，喜歡的留，不喜歡的廢，這并不是什么新鮮事，只是正德皇帝的做法簡單粗暴，毫無理性，動靜鬧得太大，引發(fā)了整個文官集團(tuán)的公憤，由此可知，正德皇帝處理政事的手段實在不怎么高明。正是因為皇帝的粗暴愚蠢才使得罷黜閣臣之事迅速發(fā)酵，引來大臣的抗?fàn)幒陀费怨俚膭裰G，而正德皇帝在罷黜閣臣之后，立刻以殘酷手段打擊御史和給事中，這一招卻是比較高明的，因為御史和給事中官卑職小，雖然穿著一件獬豸補(bǔ)子的大紅官袍，其實并不能像這傳說中的“神獸”那樣把罪人撕成碎片。相反，御史和給事中們倒常常被拉進(jìn)黨爭之中，成為權(quán)臣互相攻擊的急先鋒——做了咬人的惡犬，所以言官們的名聲其實不太好。在皇帝眼里，這些徒有其名的言官們只是朝廷的“門面”，擺在那里做樣子的，只長著一張罵人的大嘴，手里沒有任何實權(quán)，雖有參劾的權(quán)力，其實干預(yù)朝政的力量卻微不足道。

現(xiàn)在正德皇帝越過刑部、大理寺、都察院這些執(zhí)法的部門，直接命令錦衣衛(wèi)特務(wù)把言官們逮捕起來關(guān)進(jìn)詔獄，是借打擊言官警告大臣們：皇權(quán)至高無上，皇威是無底深淵，觸之者死，絕無例外！而大臣們對皇帝的暗示也大多心領(lǐng)神會——尤其官職越高的人領(lǐng)悟得越深，所以當(dāng)言官們被關(guān)進(jìn)詔獄之后，并沒有一位大官僚出來替他們說話。只有王守仁這個不懂事的兵部六品主事上奏勸諫。

——在如此緊要的關(guān)頭，做如此不合時宜的勸諫，難怪王守仁要裸身受杖，被關(guān)進(jìn)詔獄了。

想到這里，王守仁忽然覺得很后悔，心里頓生悔意，憤懣就消了。心火一退，身上的刑傷也不像剛才那樣疼得火燒火燎，于是王守仁又繼續(xù)向深處想去了。

皇帝是真命天子，受命于天，非凡夫俗子可比，所以君臨天下獨(dú)裁一切，原本就有權(quán)罷免閣臣。當(dāng)閣老被黜的時候，敢于上奏請求皇帝收回成命的不過二十多人，其中沒有一個官員的品級超過四品。這些人通通下獄之后，出來替言官們說話的僅有王守仁一個，六品小官而已，而肯替王守仁鳴冤的，再沒有人了。

顯然，正德皇帝發(fā)動的這場政變開始得風(fēng)風(fēng)火火，完成得干脆利落，到現(xiàn)在雷霆已止，暴雨將息，用不了多久就會雨過天晴，之后正德還是要當(dāng)他的皇帝，想順順當(dāng)當(dāng)統(tǒng)治天下，也還是要重用文臣。

不然怎么辦？難道正德皇帝要靠劉瑾、張永這幫太監(jiān)治理國家嗎？

早前正德皇帝發(fā)動的政變過于粗暴，現(xiàn)在他逮捕言官，又有違反祖制之嫌，面對皇帝嚇人的威權(quán)，大臣們又表現(xiàn)得異常馴服，整個朝廷已經(jīng)不再鬧騰了，這么看來，正德皇帝實在沒必要?dú)⒑Ρ徊兜挠泛徒o事中們，最多就是把他們關(guān)在詔獄里，等風(fēng)暴完全平息，悄悄釋放了事。

御史們上奏是請求皇帝留任閣臣的，這個請求實際上逆了龍鱗，皇帝當(dāng)然震怒?？赏跏厝噬献嘀皇钦埱蠡实蹖τ穫兙W(wǎng)開一面，話又說得客氣，對于這個乖巧的王守仁，正德皇帝不至于大發(fā)雷霆，所以王守仁的“罪行”比那些御史和給事中要輕微得多，一旦迫害停止，王守仁一定會第一批被釋放。

除了對政局必將逐漸緩和的推測之外，王守仁身后還有一股可以倚仗的勢力，就是他的父親禮部左侍郎王華。

王守仁的家在浙江紹興府山陰縣（今屬寧波余姚），這一帶人文薈萃，是個出大官的地方。王守仁的父親王華更是非同小可，成化辛丑年進(jìn)京趕考高中狀元，在翰林院做了一年庶吉士，立刻被任命為六品修撰，成為皇帝身邊的文學(xué)侍從之臣。因為王華人品方正、學(xué)識淵博，很快受到弘治皇帝的格外器重，先是命他擔(dān)任詹事府少詹事，專門輔佐太子，之后又做了經(jīng)筵日講的主講官，專門給皇帝講述儒學(xué)經(jīng)典，再被派去參與編纂描述成化皇帝生平的《憲廟實錄》和《大明會典》，之后又被派去督促太子讀書，成了當(dāng)今正德皇帝的太師傅。

狀元公出身的王華世事圓熟，精明干練，學(xué)問出眾，辦事能力極強(qiáng)，前朝弘治皇帝對他左提右攜，直到升任禮部左侍郎，掌管國家大典，負(fù)責(zé)科舉春闈，若不是弘治皇帝忽然病逝，恐怕用不了幾年，禮部左侍郎王華就會入閣擔(dān)任輔臣了。

雖然沒能在弘治朝擔(dān)任內(nèi)閣重臣，可王華畢竟是前朝重臣，又是當(dāng)今正德皇帝的太師傅，依慣例，像他這樣的本事，這樣的資歷，只要大學(xué)士出缺，就極有可能被補(bǔ)為大學(xué)士，一旦成為大學(xué)士，入閣輔政就只是時間問題了。

王守仁魯莽上奏觸犯龍顏，情況確實不妙，可王守仁畢竟有這么一位根基深厚的老父親在，難道王華能眼看著自己的長子就這么白白死在詔獄中嗎？此時，禮部左侍郎王華一定在托關(guān)系想辦法解救王守仁了。

想到這兒，王守仁越發(fā)肯定，只要不因為刑傷死在獄中，這個詔獄他就一定坐不久，少則幾天多則數(shù)月必然會被釋放出來，重見天日。

明白了自己為什么挨打坐牢之后，王守仁就不再憤怒了；想透了自己必將獲釋之后，王守仁也就不再憂急了。一個囚犯，心里既沒有多少憤怒，又不是特別憂急，剩下的就只是寒冷和傷痛，而這兩樣痛苦相對而言是比較容易適應(yīng)的。于是王守仁漸漸踏實下來，開始琢磨下一個問題：出獄之后，自己會得到怎樣的待遇？將來，又將往何處去？

自古以來權(quán)臣的兒子往往被稱為“衙內(nèi)”，這些人想出人頭地遠(yuǎn)比一般人容易得多，就算犯了法，所受的懲罰也比別人輕得多，最厲害的是，有父親的庇護(hù)，這些“衙內(nèi)”就算犯了罪受了罰，也很可能在幾年內(nèi)重新復(fù)出，東山再起。

身為禮部左侍郎的兒子，王守仁就是一位衙內(nèi)，他的背后有父親庇護(hù)，罪大亦不至死。

可細(xì)細(xì)分析起來似乎又沒這么便宜，因為王守仁是在一個最不合適的時機(jī)得罪了剛剛登基一年而且正在發(fā)動一場政變的皇帝，對正要建立威信的新皇帝而言，王守仁的莽撞是非?？蓯旱模瑥倪@方面設(shè)想，王守仁想東山再起，重新出來做官，也并不容易。

另一方面，王守仁也很了解自己的父親，知道老父親極有心計也極為嚴(yán)厲。因為離位極人臣的“閣老”之位只有一步之遙，王華為人處世就更顯得冷峻刻板，即使對自己的兒子也表現(xiàn)得冷淡而理智，所以王守仁二十七歲中進(jìn)士，到三十五歲這年也不過當(dāng)了個六品主事?，F(xiàn)在王守仁闖了這么大的禍，惹皇帝厭惡，也必然連累老父親，在這個節(jié)骨眼兒上，王華大概不會站出來替自己的兒子說一句話。

也就是說，只要身體能熬得過，王守仁就不會死在詔獄里，可出獄之后，他恐怕沒機(jī)會再做官了。

不做官，也好。

老父親中狀元之前，王家在余姚一帶只算是個中產(chǎn)之家，但老父親做官這么些年也置了些家產(chǎn)，如今的王家早就是個富戶了。若不再做官了，王守仁大可以回老家去當(dāng)個鄉(xiāng)紳，有房有地有車有馬，既不吃苦也不受窮，連政事煩擾也都扔在腦后，只管過自己的小日子，好著呢，好著呢！

自從被投入詔獄以來，兵部六品主事王守仁終于對自己的言行做了一次極深刻的反省，從憤慨到悔悟，繼而把一切都看透了，看淡了。到這時他的心情比剛才又好了一些，趴在小土臺子上熬著刑傷，腦子里似有似無地打著主意，忽然想起《易經(jīng)》中的第三十三卦，越想越覺得有意思，不由得在黑暗中嘟嘟囔囔自言自語起來。

“天下有山，遯，君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?/p>

王守仁嘴里念叨的是《易經(jīng)》中的一個“遁卦”，卦辭是說君子就像高高的山岳一樣，可山再高也不會比天還高。所以君子也要學(xué)會認(rèn)命，低頭。但君子終歸是君子，他們心里知道自己是什么樣的人。就算受了窩囊氣，受了委屈，也照樣有節(jié)操，有尊嚴(yán)，可以從心里看不起那些耍弄陰謀詭計的小人。

這“遁卦”之中所說的內(nèi)容，竟與王守仁眼下的處境處處符合。想起古人能總結(jié)出這樣的卦辭，必然也受過這樣的冤屈，王守仁不由得長嘆一聲，繼續(xù)喃喃念道：“初六，遯尾；厲，勿用有攸往。象辭曰：‘遯尾之厲，不往何災(zāi)也？’遇事不肯退讓，必然對自己不利，所以當(dāng)退即退，不利則不爭，靜觀其變?yōu)樯??！?/p>

“六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。象辭曰：‘執(zhí)用黃牛，固志也?！酥^胸中志向如黃牛之革，牢不可破，雖遇困境亦不動搖。”

“九三，系遯，有疾厲；畜臣妾，吉。象辭曰：‘系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。’遇事不能自我解脫，猶如惡疾纏身，最為不利，此時要從困頓之中抽身退步放寬心，做小事，取小樂子，不爭一時之意氣?！?/p>

“九四，好遯，君子吉，小人否。象辭曰：‘君子好遯，小人否也?！ň幼R進(jìn)退，知道退之則吉的道理，小人不能知此道理，遇事每狂悖不能解脫，是取死之道也。”

“九五，嘉遯，貞吉。象辭曰：‘嘉遯，貞吉，以正志也。’君子既明進(jìn)退之道，當(dāng)退則退，當(dāng)隱則隱，而其心不動，其志不奪，此為上策。”

“上九，肥遯，無不利。象辭曰：‘肥遯無不利，無所疑也。’人生在世皆有挫折，君子行方守正，挫折更多，但不可為挫折所困，而應(yīng)以宰相胸襟大而化之，不以難為難，不以辱為辱，終能避過災(zāi)劫，遇難成祥。”

《易經(jīng)》是上古圣賢所著的神書，其中卦相無不洞徹世情，精準(zhǔn)明白，現(xiàn)在這一個“遁卦”竟好像專為王守仁這個“忠而見棄”的可憐書生所作，把卦辭在胸中理了一遍，王守仁忽然覺得心胸開闊，郁結(jié)于心的一股濁氣逐漸散開了。

在朝廷里當(dāng)臣子，其實是個下賤苦差，文案勞碌，上下巴結(jié)，同僚間的暗算，捋不清的黨爭，時時可能獲罪，處處都要操心，賺的銀子卻實在很少，一年才幾石米而已。鐵了心做奸臣，收賄行賄拼命往上爬，王守仁沒有那個邪心眼兒；做忠臣，又是這么不容易。

忠臣無趣，奸臣惡心，兩個皆不選，怎么辦？想來想去，到底只有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”是個好辦法。

剛剛挨打的時候王守仁覺得委屈得很，可現(xiàn)在他覺得皇帝不要他了，正好！以后就算有官也不做了?；亟B興老家去，在自家庭院里開個菜園，房前屋后種幾棵竹子，閑時游山玩水，與朋友們吟詩作對，寫些詠景怡情的文章，有興趣了也學(xué)著農(nóng)夫們下地種幾棵莊稼，過著神仙一樣的日子，比什么都強(qiáng)。

想到這兒，王守仁的心里更松快了，甚至有了幾分不合時宜的高興。心里一松快，也不知怎么的，忽然有了詩興，于是自得其樂，竟趴在爛泥里低聲吟起詩來：

遁四獲我心，蠱上庸自保。

俯仰天地間，觸目俱浩浩。

簞瓢有余樂，此意良匪矯。

幽哉陽明麓，可以忘吾老。

身上痛，心里亂，詩也很難寫得出色?？勺文茏綄懗鲈妬?，說明王守仁的心已經(jīng)穩(wěn)下來了。

對讀圣賢書的人而言，自古有兩位楷模，一位是顏回，簞食瓢飲居陋巷，不改其志，苦讀深思，雖然不出來做官，照樣是個清白高尚的大賢；另一位是曾點(diǎn)，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”不問世事，但求怡然自得。王守仁的一首詩，以會稽山上的一個著名景致“天地陽明紫府”代替了沂水邊的舞雩臺，把紹興城里自家那座侍郎府比作顏回苦讀的陋巷，既有顏回之清高，又有曾點(diǎn)之怡樂，風(fēng)雅至此，竟將一座黑牢化為清幽旖旎之地了。

說到會稽山上的“陽明麓”，那是王守仁年輕時常去游玩的地方，因為喜歡這處山水，王守仁還給自己取過一個號，稱為“陽明子”。想起家鄉(xiāng)的好山水，不知怎么，王守仁心里竟有些喜滋滋的。凝神想了片刻，口占一絕：

鑒水終年碧，云山盡日閑。

故山不可到，幽夢每相關(guān)。

霧豹言長隱，云龍欲共攀。

緣知丹壑意，未勝紫宸斑。

這首小詩未經(jīng)推敲，詞句比剛才那首更顯拙劣，可是在詔獄之中，刑傷之后，竟能寫出詠景怡情的詩作，也很難得。

念了詩，王守仁意外地發(fā)現(xiàn)，原來自己竟有如此坦蕩心胸，比古代圣賢都不差，覺得頗有些得意。趴在臭泥坑子里又出了一會兒神，想起了早年因病辭官回鄉(xiāng)，養(yǎng)病之時到過一次杭州，看過一眼西湖的美景：

予有西湖夢，西湖亦夢予，

三年成闊別，近事竟何如？

況有諸賢在，他時終卜廬。

但恐吾歸日，君還軒冕拘。

不錯，這首詩寫得更有意思了。將來熬過這場大劫，先把身上的傷養(yǎng)好，然后一葉小舟沿運(yùn)河而下回紹興老家，走這條路必然要過杭州，到時候邀約幾個好友，再游一次西湖，把自己在獄中寫的小詩抄錄出來給朋友們看看，詩的末尾就署“陽明子”三個字，又響亮又灑脫，好讓這些人記住，王守仁做過一回官，諫過幾句忠言，遭過劉瑾奸黨的迫害，挨了一頓廷杖，下過一回詔獄，是大明朝一位實實在在的大忠臣。

那時候，朋友們一定鼓掌贊嘆，先夸王守仁忠烈，再贊他的人品，自然也忘不了贊揚(yáng)他這幾首獄中詩。而王守仁自己呢，屁股上的刑傷早就好了，裸身受杖的恥辱早就淡了，只剩下瀟灑，只剩下得意。

從此以后，陽明先生王守仁頂著忠臣義士的名頭，過著鄉(xiāng)紳隱士的日子，愜意呀，實在是愜意得很。

于是王守仁又寫了一首優(yōu)雅精絕的小詩出來。這詩的名字叫《不寐》，也就是說，這是王守仁因為傷病孤獨(dú)難以入睡時自我安慰的詩作：

崖窮猶可陟，水深猶可泳。

焉知非日月，胡為亂予衷？

深谷自逶迤，煙霞日悠永。

匡時在賢達(dá)，歸哉盍耕垅！

山崖再高，我能登上去，水流再深，我能游過去，可這日月（大明朝廷）之事呀，怎么這么擾亂我的心？山谷迤邐，煙霞錯落，匡扶亂世的偉大工作就讓那些賢達(dá)去做吧，至于我，已經(jīng)打算回鄉(xiāng)下做個閑散鄉(xiāng)紳去了。每個人的心里總有一桿秤，隨時稱量著得失輕重，這是天性，誰也避免不了。只不過有些人稱量的是私利，有些人稱量的卻是良知。至于具體稱量的是什么，這是每個人自己的事，別人也干涉不得。

只不過王守仁有些與眾不同，因為二十多年后的他竟成了心學(xué)的一代宗師，倡議良知之學(xué)，其學(xué)說影響之大可以說無與倫比。這樣一位了不起的人物，在他坐牢的時候，心里來回稱量的居然全是個人私利，所想的全是怎樣憤世嫉俗，尋找避禍的借口，然后落荒而逃，躲開一切責(zé)任和麻煩，從這精明狡猾的心思里實在看不出多少“良知”來。

半生倡議良知之學(xué)的王守仁，在他平生第一次因勸諫皇帝而獲罪，被打下詔獄的時候，心里居然沒有多少“良知”，這倒讓人覺得驚訝。

下詔獄這一年王守仁已經(jīng)三十五歲了，而這位先生的整個人生僅有五十七年，也就是說他的生命已度過大半，可此時的王守仁對于心學(xué)、對于良知尚且一無所知。于是上奏諫君的時候，他表現(xiàn)得既魯莽又自信，奏章里的言辭既矯情又諂媚，入獄之后，他的心態(tài)既自利又平庸，就像皇帝腳邊的一條小狗，一開始跳上來沖著主人撒歡兒，卻被主子狠狠踢了一腳，于是趴在一邊眼淚汪汪自傷自憐，心里想著要不要就此離家出走？卻不敢對踢打他的主子稍有不滿。

很難想像，這就是一代宗師王守仁在詔獄里的真實嘴臉。

事實上在詔獄中的王守仁根本連“心學(xué)”二字都尚未入門。于是“心學(xué)”對他毫無幫助，“良知”于他似有似無?？蓛H僅三年后，王守仁就在困境之中悟到了圣學(xué)的根本，一個“良知”拯救了自己的靈魂，一句“知行合一”打通了成圣賢的坦途，其進(jìn)步之神速，實在令人匪夷所思。能有如此進(jìn)步，并不說明王守仁這個人有什么與眾不同的神奇之處，只能說“心學(xué)”本身并不深奧，也不難懂。

其實“大道至簡”，越是有用的道理，越容易讓人理解和接受，正像王守仁自己說的：“言益詳，道益晦；析理益精，學(xué)益支離無本，而事于外者益繁以難?！标柮餍膶W(xué)，就是這么一種簡易樸實的道理，完全實用，沒有任何字眼兒可摳。

需要記住的是，王守仁這位心學(xué)宗師一直到三十五歲這一年，對于心學(xué)尚且一無所知。之后三年悟道，二十年“成圣”。我們這些后人甚至不需要去悟道，因為道理已經(jīng)被前輩們悟出來了，我們要做的只是看一看這些道理，然后走上自己的成圣之路就行了。

人人皆可為堯舜，個個心中有仲尼，滿街都是圣人。王守仁也曾是個如此平凡的人，既然他能成圣，我們這些后人，沒理由做不到。

落荒而逃

王守仁在詔獄里打的小算盤很精明，朝局也確實被他算中了，因為正德皇帝靠暴力鎮(zhèn)壓了大臣們之后，眼看政變已達(dá)到目的，無人再敢公開反抗，也覺得應(yīng)該到此為止了，就開始釋放早前被捕的官員。

正德二年春節(jié)過后不久，王守仁也被悄悄釋放了。可出獄之后王守仁才發(fā)現(xiàn)，外面的時局比他估計得要嚴(yán)重得多，一直被他當(dāng)成靠山的老父親——禮部左侍郎王華已經(jīng)失了寵，被正德皇帝趕出京城，當(dāng)了一個南京吏部尚書的閑官兒。

大明朝原本建都南京，后來永樂皇帝朱棣奪了皇位，才把都城遷到北京，但南京仍然保留了一個小朝廷，照樣設(shè)置了六部九卿官員。只是這些官員遠(yuǎn)離中樞，有官無職，純粹是坐冷板凳。王華從禮部左侍郎改任南京吏部尚書，表面上升了一級，可是從掌握實權(quán)到坐冷板凳，卻說明王華已經(jīng)在正德皇帝面前徹底失勢了。

其實王華落到這個下場，并不是因為皇帝厭惡他。相反，正德皇帝原本打算重用王華，想請他入閣擔(dān)任輔臣，可王華拒絕了皇帝的邀約，這才遭到正德皇帝的遺棄。

禮部左侍郎王華是個能力出眾的官員，又是狀元出身，飽學(xué)之士，人也端嚴(yán)方正，身上挑不出一個毛病來。早在弘治朝做官時就得到器重，被委派擔(dān)任詹事府少詹事，又做過太子的老師。弘治皇帝如此安排，就是準(zhǔn)備將來太子登基之后，讓年富力強(qiáng)的王華以輔臣身份輔佐太子。而太子朱厚照剛一當(dāng)皇帝就發(fā)動政變，驅(qū)逐舊臣，弄得朝廷空虛，無人可用，這時候，能力強(qiáng)，名聲好，又曾擔(dān)任過正德皇帝太師傅的禮部左侍郎王華就成了擔(dān)任閣臣的不二人選。于是正德皇帝派司禮監(jiān)掌印太監(jiān)劉瑾親自來探王華的口風(fēng)，看他愿不愿意擔(dān)任閣老。想不到王華一口拒絕了。王華的這一決定毫不奇怪，這位城府極深的高級官僚是個極有遠(yuǎn)見的人物，早就預(yù)料到正德皇帝利用太監(jiān)的勢力打擊文官，動用錦衣衛(wèi)特務(wù)迫害朝臣，這樣的瘋狂不會持久。將來正德皇帝一定會翻過臉來清算劉瑾這幫殺人兇手，以此安撫文官集團(tuán)。到那時，不但這些給皇帝做打手的太監(jiān)們要死，就連在非常時期入閣執(zhí)政的閣老們也會受到連累，輕則聲名掃地，早早退休，重則與太監(jiān)同罪，落個替罪羊的下場。

也就是說，王華若在此時入閣，他這個閣老肯定當(dāng)不長，幾年后就會頂著一個“與奸黨同流合污”的臭名摔下臺來。倘若拒絕入閣，就會被皇帝拋棄，在官場上幾十年的努力盡付流水，只剩下一個正派剛直的好名聲。

是勉強(qiáng)做幾年閣老，然后頂著污名被趕下臺，還是早早退出政治，帶著個好名聲回家安靜養(yǎng)老？這筆賬并不難算。于是禮部左侍郎王華果斷拒絕了皇帝的邀請，接著，他也就順理成章地失了寵，下了臺，先是趕到南京任閑職，很快就被迫退休了。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，在這上頭王守仁和老父親王華的想法完全一致。

王守仁出獄的時候，王華早已動身南下。老父親不在身邊，王守仁心里也沒了主心骨兒，只能賃屋而居先養(yǎng)養(yǎng)病再說。哪知剛歇了幾天，上頭忽然傳出旨意，將王守仁貶為貴州龍場驛驛丞，即日赴任。

本以為得罪了皇帝以后必然丟官罷職，哪知正德皇帝卻并未就此收手，反而委派給王守仁一個貴州龍場驛丞的差事。王守仁知道這驛丞是大明朝所有官員里最低級的差事，無品無級，小如芥子。至于貴州龍場在何處，則毫無頭緒，盡力跟別人打聽，也只大概聽說龍場在貴州省府貴陽城外九十里之處，深山老林之中，漢苗雜居之所，聽著就不是個好地方。其他的就打聽不出什么來了。

無論如何王守仁已經(jīng)得了皇帝的圣旨，就算再不愿意也必須去當(dāng)這個驛丞?？赏跏厝适莻€官僚大戶人家的公子，享慣了福，受不得苦，讓他孤身一人到貴州深山里當(dāng)驛丞，這是想也不敢想的事。好在貴州府也不缺他這一個驛丞，上任的事并不著急，王守仁打定主意，先到南京去見父親，把事情商量一下，請父親給他安排一兩個忠心的仆人，再給他一筆錢，手里有銀兩，身邊有人服侍，這才好去上任。

于是王守仁隨便收拾了一個小包袱，離開京城到通州，找了一條小船沿運(yùn)河南下，先到杭州，再由此轉(zhuǎn)南京去見父親。想不到刑傷初愈身子虧虛，得知父親失寵后心情也難免頹喪，一路南下又受了些風(fēng)寒，剛到杭州就病倒了，不得不在西湖邊找了一間勝果寺，借寺里的禪房住著養(yǎng)起病來。

王守仁的老家在紹興，離杭州尚有百余里，心情不好，也不想和家人見面，杭州城里雖有幾個故交，都未通知，所以沒人來看他。就這么靜悄悄地住了七八天，覺得身子已經(jīng)好起來了，忽聽有人叩門，起身開門一看，面前卻是個矮胖的中年人，滿臉笑容，操著一口四川土腔問：“從京城來的陽明子在這里住嗎？”

陽明子，這是王守仁在家鄉(xiāng)時自己取的一個號，除非故友，其他人未必知道?？裳矍斑@個人王守仁又不認(rèn)識，忙說：“在下正是，請問先生是哪位？”

那中年人笑著說：“我叫楊孟瑛，在杭州城里做知府，早知道陽明子是浙江省內(nèi)的大才子，這次意外聽說先生路過杭州，特來拜會?！?/p>

王守仁早年在紹興的時候已經(jīng)頗有才名，后來進(jìn)京為官，又與大明朝第一流的才子李夢陽、何景明、邊貢、顧璘、康海等人交往，不知不覺間已經(jīng)積累了一份名聲，平時在京城還不覺得，這次回浙江，竟然驚動杭州知府特意跑來見他，王守仁心里難免得意，笑著說：“府臺大人謬贊了?！?/p>

楊孟瑛卻是一臉的認(rèn)真：“陽明先生不要過謙，先生在浙江的名聲很大，詩作多被人傳抄，我平時也讀過幾首，果然寫得極好。最難得的是先生這次在朝廷上直言敢諫，做了一番事業(yè)，令人敬佩，在楊某看來，先生的才學(xué)雖然好，這份忠直更難得，今日特來拜望，又有一事相求。”

楊孟瑛并沒有奉承王守仁的意思，但他說的卻是王守仁最愛聽的話，王守仁忍不住眉開眼笑，忙說：“不知我能幫府尊做什么事？”

楊孟瑛笑道：“想必先生也知道，杭州之美皆在一個西湖，唐代白居易在杭州做刺史，疏浚湖澤，開通六井，筑白公堤，留詩二百首，西湖因而成名；北宋東坡居士又開西湖，筑蘇堤，留詩千首，西湖因而成為浙江第一勝景?？勺栽院笪骱u漸淤塞，至今湖面已縮小過半，蘇堤將要無存，景象頗為不堪，自我到任杭州以來，一直想學(xué)前輩榜樣疏浚西湖，還杭州百姓一湖清水。但楊某無才，莫說留詩千首，就連十首也寫不出——就算寫成了，拿去與白子蘇翁相比，也成笑話了。所以這幾年我想盡辦法收集文人墨寶，或一詩，或一序，或一文，想重修西湖之后從中挑選精妙文字鐫刻左近，也算為西湖添一景吧。陽明先生是浙江大才子，無論如何要幫我個忙，寫幾首好詩留下來，你看如何？”

想不到楊孟瑛來商量的是這么一件露臉的事，王守仁大喜，忍不住笑逐顏開，嘴上卻說：“我有什么本事，敢在前輩面前班門弄斧？”

王守仁說的是客氣話，其實意思已經(jīng)答應(yīng)了。楊孟瑛是個做官的，也忙，不能久坐，又寒暄幾句就告辭而去。王守仁把楊孟瑛一直送出寺門才慢慢走回來，哪知剛進(jìn)跨院，忽然一條大漢迎面走來，見了王守仁似乎一愣，把他盯了一眼，又急忙低下頭飛快地走進(jìn)旁邊屋里去了。

只被這人看了一眼，也不知怎么，王守仁覺得如芒在背，回到自己屋里，坐在案前想先寫一兩首詩，可腦子里總想著剛才外頭碰上的那個人，越想越覺得不對勁，放下筆走到門口，從門縫里往外看，只見對面一間屋房門虛掩，剛才那人竟也在門縫里對這邊窺視，兩人目光一碰，那人急忙縮回頭去了。

這一下王守仁更覺心驚肉跳，也不敢從門縫里偷看了，回身坐在圈椅里，越想越不對勁。

早年王守仁曾在刑部當(dāng)過主事，到外地審結(jié)過案件，與抓差辦案的人打過交道，知道這些人身上的與眾不同之處。剛才在院里碰上的那個人身形健碩，表情嚴(yán)峻，腳步沉穩(wěn)，目光如電，看起來很像是個差役捕快之類，可這些辦案的人自然住在衙門里，怎么會跑到寺廟投宿？剛才那人對王守仁又刻意回避，若說他們是來抓人的，這廟里有什么人讓他們抓呢？若說這些人就是來抓他王守仁的，為什么不動手，只在門縫里窺探？

王守仁強(qiáng)迫自己穩(wěn)下心來，閉上眼凝神細(xì)聽，禪院里安靜得很，隱約能聽到對面房里人說話，雖然聽不清說的是什么，可那腔調(diào)分明是北京官話無疑。

記得初到勝果寺的時候，這間禪房還空著沒有人住，這些人住進(jìn)來就是最近一兩天的事，倘若他們真是差人，從京城一路到杭州，又故意和王守仁同住一寺，同居一院，暗中窺視，卻并不捉人，這是要干什么？

世上的事就怕琢磨，眼下王守仁真是越想越怕，腦子里凌亂不堪，渾身都是冷汗。

王守仁竟然猜對了，住在對面禪房里的是從京城派來的錦衣衛(wèi)，他們此行的目的是受太監(jiān)劉瑾的指使，要在去南京的路上刺殺王守仁。

劉瑾出身卑賤，無知無識，自幼凈身入宮做了太監(jiān)，靠著運(yùn)氣從最底層一步步爬上來，又因為會奉承皇帝，竟然成為正德皇帝身邊第一號寵臣，當(dāng)了司禮監(jiān)掌印，控制了東廠、錦衣衛(wèi)，手握生殺予奪的大權(quán)。太監(jiān)的身份和畸形的成長經(jīng)歷扭曲了劉瑾的性格，使他變得兇殘成性，陰冷嗜血。自從掌握大權(quán)之后，劉瑾除了公開迫害大臣以外，還借著特務(wù)之手安排了多次暗殺，包括暗殺反對他的提督東廠太監(jiān)王岳；暗殺都給事中許天錫；暗殺司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)范亨；對司禮監(jiān)另一個秉筆太監(jiān)徐智暗殺未遂；以及派人刺殺戶部尚書韓文。這一次，劉瑾把眼睛盯住了王守仁。

其實在上奏勸諫皇帝的一群大臣中間，王守仁顯得無足輕重，可劉瑾卻不這么看，在他想來，皇帝發(fā)動政變驅(qū)逐閣老，御史言官上奏為閣老求情，而王守仁上奏替言官們求情，在這三批人里就數(shù)王守仁最討厭。殺了王守仁，就等于警告朝廷里所有官員：不論是誰，得罪劉瑾就得死，即使皇上不殺他們，只要劉瑾一瞪眼，特務(wù)們照樣可以取人性命！

接受了劉瑾的命令，兩名兇悍的錦衣衛(wèi)立刻尾隨王守仁從京城來到杭州，本想等王守仁離開杭州去南京的路上動手。哪知王守仁生了病，在廟里住了好幾天，這兩個人只好也在廟里坐等王守仁重新上路。哪知一個不小心，竟被王守仁看出端倪來了。

此時的王守仁真是死生頃刻，危險到了極點(diǎn)。他自己也意識到這一點(diǎn)，嚇得心驚肉跳，心知錦衣衛(wèi)勢力太大，就算公然殺人，官府也管不了。而王守仁一個病弱書生，在這兩個兇手面前如同羔羊，根本沒有反抗的余地，眼看情勢危急異常，天一黑，也許這兩個人就會對他下手，王守仁坐立不安，忽然情急生智，想出一個辦法來了。

這天剩下的時間里，王守仁故意不避兇手，反而走出房來，坐在院里長吁短嘆，下午又在房里假裝哭了幾聲，總之裝出一副頹廢消沉的模樣讓刺客們看，吃了晚飯就點(diǎn)起燈火，故意敞開房門坐在案前讀書，一直讀到二更將盡才熄了燈，也不關(guān)房門，和衣躺在床上，假裝睡了。

接下來的一個時辰對王守仁來說每分每秒都是煎熬，透過敞開的大門，院里每一點(diǎn)輕微的響動都讓他驚恐不已，任何風(fēng)吹草動都讓王守仁誤以為刺客正手持利刃摸上門來。好不容易熬到三更將盡，外面沒有任何動靜，顯然，這些刺客并不知道自己的行蹤已經(jīng)被看破，也不打算在寺院里公然殺人，他們?nèi)匀辉诘却龣C(jī)會。

可王守仁已經(jīng)不能等了。眼看夜色已深，院里靜無聲息，刺客們既然不想動手，這時候大概已經(jīng)睡熟了，就把早已準(zhǔn)備好的東西揣在懷里，悄悄出了禪房，從勝果寺里溜了出來，一直走到錢塘江邊。

這時天交四鼓，黑糊糊的江岸上看不到一個人影，王守仁從懷里掏出事先準(zhǔn)備好的小包來，里面是一件長袍，一頂方巾，一雙鞋，還有一張紙，上面是自己匆匆寫的“絕命詩”：

學(xué)道無成歲月虛，天乎至此欲何如；

生曾許國慚無補(bǔ)，死無忘親恨不余。

自信孤忠懸日月，豈論遺骨葬江魚；

百年臣子悲何極，日夜潮聲泣子胥。

敢將世道一身擔(dān)，顯被生刑萬死甘；

滿腹文章寧有用，百年臣子獨(dú)無慚。

涓流裨海今真見，片雪填溝舊齒淡。

昔代衣冠誰上品，狀元門第好奇男。

王守仁是個有才情的人，一生寫了無數(shù)詩詞文章，其中寫得最傷感的就是眼前這首了。大概心驚膽戰(zhàn)之時完全沒有靈感，也只能這樣湊合一下了。

王守仁把衣服鞋帽整整齊齊地擺在江岸上，這首詩放在最上頭，找一塊石頭壓住，又看了幾遍，覺得弄成這樣也差不多了，于是急匆匆地走進(jìn)夜色中去了。

第二天一早，江邊的漁人發(fā)現(xiàn)了這些衣物和這首詩，一讀之下，立刻以為這是有人跳江自殺，急忙報知里正。里正看著是條人命，又上報給了錢塘縣。很快，消息傳開，都說有個叫王守仁的跳江自殺了，想不到這個消息卻驚動了一個趕考的秀才，此人正是王守仁的弟弟王守章。

原來這一年是鄉(xiāng)試年，王守章到杭州府來考舉人，已經(jīng)在杭州住了一段日子，但兄長從北京到杭州，他卻不知道，忽然聽說王守仁跳江死了！把守章嚇了一跳，急忙趕到江邊來看，見了衣物和絕命詩，立刻信以為真，大哭失聲，就在江邊擺了祭品哭祭一番，這一下引來不少人圍觀，守章就把哥哥如何勸諫皇上，被奸黨陷害下了詔獄，又被貶官發(fā)配的事對旁人說了，聽眾唏噓不已，于是消息越傳越廣，很快就傳到了杭州知府楊孟瑛那里。

王守仁在京城的事跡楊孟瑛都知道，本就對這位浙江才子十分欽佩，想不到王守仁竟然一時想不開跳江死了，楊孟瑛大驚，立刻也趕到江邊來拜祭。

楊孟瑛在杭州已經(jīng)做了六年知府，頗有政績，百姓們十分推崇，都稱他為“賢太守”。現(xiàn)在見這位賢太守也親自到江邊來拜，大家更把王守仁重視起來，都爭著傳說他如何忠勇，又是何等才情，覺得此人死得可惜，這一來又引得杭州府里學(xué)子名流們都動了情，紛紛到江邊來拜祭，一伙人剛走，一伙人又來，熱鬧非凡，到后來，連浙江按察使、布政使都忍不住到江邊來看了一眼，給王守仁上了炷香。

就在王守仁失蹤的第二天，那幾個盯梢的刺客已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，在杭州附近遍尋不見，正在著急，卻聽說王守仁跳江自殺了。這幾個都是辦案的老手，起初不信，可到江邊一看，來拜祭的人竟然如此之多，其中不乏名流紳士，又有各級官員，不少人都寫了祭詞，個個情真意切，也有臨江灑涕哭上幾聲的，看了這個陣勢，錦衣衛(wèi)不得不相信，王守仁真的已經(jīng)跳江自殺了。

這時的王守仁已經(jīng)離開杭州，坐上一條海船漂出了錢塘江。

雖然憑著機(jī)智從錦衣衛(wèi)手中死里逃生，可王守仁并不肯定自己那個自殺的假象真能騙得過錦衣衛(wèi)，也知道錦衣衛(wèi)遍布各地，勢力太大，只要自己一現(xiàn)身，立刻就會遭到暗算，南京根本不敢去，紹興老家也不敢回，干脆把牙一咬，乘船逃往福建，躲進(jìn)了武夷山。

這時的王守仁真是急急如喪家之犬，惶惶似漏網(wǎng)之魚，不管走到哪里，總覺得有人盯梢，隨便碰上個面目兇惡的人就以為撞上了殺手刺客，城鎮(zhèn)村舍都不能安身，只好找了一處小道觀住下來。

只為了一份對皇帝的忠心，先是被拷打下獄。再是貶官折辱，最后竟遭人追殺，王守仁心里又酸澀又委屈，真如落花逐流水，空付癡心沒有下場，每日里憤世嫉俗，自哀自憐，兩眼滿滿的都是淚，看著道觀里的道士們每日打坐冥想，灑掃庭院，人人臉上都帶著笑意，真是說不出的灑脫坦蕩，忽然很羨慕這些出家人過的日子，越想越有意思，自己也生出一個出家做道士的心思來了。

王守仁年輕時就喜歡悟道參禪，道家的書讀過不少，在這上頭早就入了門兒，現(xiàn)在忽然生出一片道心，也不奇怪。這個心思一動，在房里坐不住了，找了個小道士，說要見觀主。那小道士進(jìn)去片刻，引著一位白發(fā)如雪的老道走了出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見王守仁就笑著念道：“二十年前曾見君，今來消息我先聞。果然是故人到了?！蓖跏厝室汇?，仔細(xì)看去，這位老道士好像在哪見過，細(xì)細(xì)才想起來，原來自己二十年前成親之時，曾到江西南昌迎娶新娘，那時在一個叫鐵柱宮的道觀里游覽，與這位老道士有過一面之緣。

想不到自己剛生道心，就遇上故人，如此巧合，更讓王守仁覺得自己合該在此出家做個道士，忙說：“想不到竟在此處遇到老法師，真是緣分不淺。在下素來有修真養(yǎng)靜之心，今日特來拜見，想求法師收為弟子，從此就在道觀里修行?！?/p>

早在出來與王守仁相見之前，老道士已經(jīng)隱約知道有個外來的人，不知受了什么委屈，在道觀里住了好些日子。想不到一見之下竟是這位狀元公子。二十年前王守仁的父親就已是達(dá)官顯貴，如今想來應(yīng)該更上一層樓才對，怎么狀元公子竟會流落荒山，而且想出家修道？不覺好奇，先不答王守仁的話，只說：“你怎么會來此處，把緣故給我講講如何？”

自從朝堂上受了氣，這半年來王守仁倒很愿意把心里的委屈講給別人聽，于是將皇帝如何驅(qū)逐閣老、監(jiān)禁御史，自己怎么上奏勸諫，卻因言獲罪，受廷杖，下詔獄，被貶驛丞，連累父親外放南京做了閑官，現(xiàn)在劉瑾這個奸賊竟派刺客來殺他，種種苦難悲慘走投無路，都對老道士說了一遍。

聽了這些話，老道士沉思良久，說了一句：“依我看，居士并不適宜出家?！?/p>

道門雖然清凈，可道法卻是勸人出不勸人進(jìn)的?，F(xiàn)在王守仁滿心都是惶恐悲涼自傷自憐的雜念，這樣的心氣兒，根本做不得出家人。老道士修行多年，心思澄明，早把王守仁的心事看透了，故而有此一說。王守仁卻不能解，忙問：“老法師為什么說我不能出家？”

那些有修為的和尚、道士都最會勸人，現(xiàn)在老道士就笑著對王守仁說：“若論你的悟性，做個出家人未嘗不可，可如今你被朝廷貶為龍場驛丞，雖然官微職小，畢竟還是官身，有旨意在，你怎么能不去赴任呢？倘若居士就此隱居武夷山，做了出家人，時間一長，貴州那里不見你到任，必然報上去，劉瑾這個奸賊正好抓住機(jī)會，說你不奉皇命，不肯上任，回過頭來陷害你父親，要是這樣你該怎么辦？”

老道士的一句話真把王守仁問愣了，半天才說：“這我倒沒想過……”

王守仁這個人表面上聰明透頂，才情過人，其實沒經(jīng)過世面，沒吃過苦，心里也沒有大主意，這樣的人其實好勸?，F(xiàn)在聽了這話，老道士微微一笑，又說：“孝親是大節(jié)，豈可不顧？我看居士不要再生非分之想了，還是趕緊想辦法到貴州上任去吧?！?/p>

老道士果然有本事，隨隨便便一句話就打消了王守仁出家的閑心。趕緊謝了人家，又在道觀里住了幾天，就離開武夷山，由福建進(jìn)江西，沿章江東下，到南京找老父親去了。

無盡的苦難

僥幸躲過一場追殺，又到武夷山走了一遭，王守仁終于還是要去貴州當(dāng)那個命里注定的驛丞。

這時的王守仁已成驚弓之鳥，總覺得自己被人跟蹤，時時擔(dān)心遭到暗害，不敢直接到南京去，只得繞了個大彎子，先橫穿半個福建到了江西，從贛江東下到南昌，又從這里雇船出鄱陽湖進(jìn)入長江，經(jīng)安慶、蕪湖到南京，這一路上始終走水路，沒事不上岸，盡量隱藏形跡，以免被人盯上。

這時候老父親王華已經(jīng)知道王守仁被貶為驛丞的消息，也估計兒子去上任之前必來南京相見，可等了很久也不見人來，忽然又接到王守章送來的信，說兄長在杭州跳了錢塘江！真把王華嚇得夠嗆。正在悲傷之時，王守仁忽然從天而降，一家人又驚又喜。

王守仁到南京已是正德二年十月間的事了，這時御史言官被皇帝釋放已近一年，離王守仁在杭州遇到刺客也有大半年了。這段日子朝廷的局勢更趨緩和，大臣們早已不敢反抗，正德皇帝對文臣的迫害也停止了。大太監(jiān)劉瑾權(quán)傾朝野，手里掌握著京城禁軍十二團(tuán)營，東廠、西廠、內(nèi)行廠三個特務(wù)機(jī)關(guān)，對外以司禮監(jiān)掌印的身份與內(nèi)閣首輔平起平坐，滿朝官員無不仰其鼻息，心驚膽戰(zhàn)。而劉瑾意氣風(fēng)發(fā)，大權(quán)獨(dú)攬，每天賣官鬻爵，收賄索賄，忙得不可開交，早把“王守仁”三個字忘到九霄云外去了。

對劉瑾來說王守仁不過是只螞蟻，踩了一腳沒踩死，就不值得再踩第二腳。這對王守仁而言當(dāng)然是值得慶幸的事，在南京城里休息了一個多月，這才和父親商量到貴州當(dāng)驛丞的事。于是王華給兒子準(zhǔn)備了一筆錢，找兩個忠實可靠的仆人跟著他，又囑咐了無數(shù)的話，這才讓王守仁離開南京，到龍場驛上任去了。

正德三年春天，也就是被貶為驛丞整整一年之后，王守仁在王祥、王瑞兩個仆人的陪同下慢吞吞地到了貴陽，先到知府衙門遞了公文，又歇了幾天，這才出了貴陽城往深山中的龍場驛走去。

貴州一省山高林密，土瘦石多，地僻民稀，自古是個邊遠(yuǎn)貧窮的地區(qū)。在這里生活的百姓各族雜處，其中又以苗族、彝族實力最強(qiáng)。在貴陽城外的深山里就有一家著名的彝族土司，號稱水西土司，在此建立基業(yè)千年之久，至今已傳七十四代，據(jù)說古人相傳的“夜郎國”指的就是這位大土司的領(lǐng)地。

明朝剛建立的時候，明太祖朱元璋在邊遠(yuǎn)地區(qū)分封土司，以土司們的地盤大小、功勞多寡而定官職，有宣慰司，宣撫司，招討司，安撫司，長官司等土官職務(wù)。因為水西土司領(lǐng)地東起威清，南抵安順，北臨赤水，西面越過貴州省境一直延伸到四川的烏撒。領(lǐng)地之內(nèi)分為十三個“則溪”，相當(dāng)于漢地的十三個縣，其中最大最富裕的則窩則溪由大土司自領(lǐng)，另外的于的則溪、化角則溪、六慕則溪、以著則溪、隴胯則溪、朵你則溪、的都則溪、火著則溪、架勒則溪、要架則溪、雄所則溪等十二則溪分別由土司家族的十二個宗親執(zhí)掌。號稱有土地千里，子民四十八萬，土司自稱“君長”，與手下的土舍、土目都以血親為紐帶，針穿不進(jìn)，水潑不透，雄霸一方，實力極強(qiáng)，朱元璋就封水西大土司為從三品宣慰使并賜姓“安”，這是土司之中最高的品級。從此以后，水西土司就以“安”為姓，以表歸附朝廷之意。

為了進(jìn)一步表明歸順朝廷的誠意，水西土司在其領(lǐng)地上先后建起龍場、六廣、谷里、水西、奢香、金雞、閣鴉、歸化、西溪九座驛站，以奢香驛為中心，聯(lián)結(jié)成一個消息傳遞的網(wǎng)絡(luò)，使朝廷和土司互通聲氣，既保證了朝廷的政令暢通，又讓中原的文明教化流入水西的深山密林。在這九座驛站之中，王守仁擔(dān)任驛丞的龍場驛站規(guī)模最大，離貴陽城也最近，其間相距只有九十里。

然而這區(qū)區(qū)九十里路其實山高水遠(yuǎn)，山里山外簡直是兩重天下，兩個世界。

出貴陽城不久就進(jìn)了山，目之所及盡是古樹藤蘿，耳中所聞全是狼嚎虎嘯，原始叢林一直伸展到天際，到處是一股沉悶的腐臭氣息，空氣中夾雜著致命的瘴癘，隨時準(zhǔn)備把貿(mào)然進(jìn)入莽林的外鄉(xiāng)人拖垮打倒，讓他埋骨于此。

這嚇人的林莽其實只是小患，對王守仁而言，當(dāng)?shù)氐木謩菝袂椴攀谴蠡肌?/p>

水西一帶多民族雜居，各民族、各山寨之間多有世仇，糾結(jié)不清，征戰(zhàn)仇殺數(shù)不勝數(shù)，自古就是一塊多事之地。明朝建立之后，彝族土司在朝廷扶植下一家獨(dú)大，成了當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)，而苗人既要受土司的統(tǒng)治，又遭大明朝廷壓服，不得不結(jié)寨自保，既不服從土司，又對抗官府。水西旁邊就是普安州，這里的苗人和明朝官府為敵作對已經(jīng)多年，屢次大規(guī)模起事反叛，朝廷不得不一次次派兵鎮(zhèn)壓，而水西土司既受了朝廷敕封，當(dāng)然要替朝廷賣命，于是一次次進(jìn)兵普安州，與當(dāng)?shù)孛缛嘶ハ喙?，仇恨結(jié)得越來越深。

在水西土司周邊又有播州土司、酉陽土司、愷黎土司、廣西的岑氏土司、湖廣的彭氏土司，一個個兇強(qiáng)好斗，為了爭奪地盤不斷相互攻殺，戰(zhàn)火從未停息。水西土司內(nèi)部的各土舍、土目都是土司宗親，對外之時尚能抱成一團(tuán)，回到家里卻爭權(quán)奪勢，內(nèi)訌不停，大到爭奪土司之位，小到土目之間的仇殺亂戰(zhàn)，這片無邊莽林之中到處是兇手，處處埋尸骨，沒有一天消停。小小的龍場驛站就像血腥戰(zhàn)場中漂著的一座孤島，背靠貴陽府城，面對千里蠻荒，仗著官府的勢力和水西大土司的保證才勉強(qiáng)維持下來。在這個地方當(dāng)驛丞，隨時可能染病而死，或被猛獸拖入樹叢，或被毒蟲之類咬上一口，不治而亡，或者自己也不知道得罪了什么人，忽然被捅上一刀，射了一箭，就這么稀里糊涂送了性命。

現(xiàn)在龍場驛丞王守仁提著腦袋走進(jìn)這么一座恐怖的莽林，能不能活著出來，他自己也不知道。

短短九十里山路，王守仁整整走了五天，到第六天，這位原禮部侍郎的公子才被兩個仆人攙扶著一步步挨到了驛站，可抬頭一看，王守仁頓時傻了眼。

想不到龍場驛站早就垮了。

龍場驛站原本只有驛丞一名，驛卒一人，房舍數(shù)間，置辦鋪蓋二十三副，備有驛馬二十三匹，可王守仁到任之前，龍場驛丞早就死了，現(xiàn)在只有一個驛卒照顧著那些驛馬。驛站的房子也塌得只剩了兩間，全都拿來養(yǎng)馬，連個住人的地方都沒有。

其實驛站上有沒有房子，王守仁都住不得。

在貴陽府報到的時候地方官早就告訴王守仁，驛站是朝廷傳遞消息用的，官員赴任、出行也可以在驛站住宿，可王守仁是個戴罪貶職的官員，依例不得入住驛站，哪怕他擔(dān)任的是驛丞，也是個戴著罪的驛丞，照樣不能在驛站住宿。

身為驛丞，卻不配在驛站里住宿，這個規(guī)矩真讓人哭笑不得。王守仁和王祥、王瑞只能大眼瞪小眼地干坐著。愣了半天，王守仁不得不問：“咱們今天夜里住哪兒？”

王守仁活了三十五年，一向是衣來伸手飯來張口，像今天這樣眼巴巴地詢問住處，還是有生以來第一次?？苫慕家巴獾模瑑蓚€仆人也不知道如何安排。好在王瑞手巧，從驛卒那里借了把砍刀，胡亂砍了些樹枝在空地上搭了兩個棚子，一個讓王守仁住，兩個仆人擠著住在另一個棚子里。王祥跑到驛站里生了個火，熬了點(diǎn)兒粥，三人勉強(qiáng)填飽肚子，天也黑了，就各自鉆進(jìn)窩棚躺下了。

可這時的王守仁哪里睡得著？

貴州的初春陰冷異常，剛砍下的樹枝上還帶著露水，人往上一躺，衣裳都濕透了，潮氣浸入肌骨，只片刻工夫就覺得骨縫兒里生疼，渾身冷得打戰(zhàn)，身下硌得難受，躺了半天，實在忍無可忍，坐起來就想罵人，話到嘴邊又收住了。

人在難處，不像往常了，還是把脾氣收起來的好。

想到這兒，王守仁心里酸澀難忍，孤坐在草棚子里，不由得想落淚?？蛇€沒等眼淚落下來，卻聽外面淅淅瀝瀝下起雨來了。

貴州深山中原本多雨，初春之時雨水更多，三日一場大雨，一日一場小雨。這時下的還是小雨，不疾不徐的，王守仁并沒在意，反覺得這雨下出些詩意來，正在玩味著，忽然脖子里一涼，幾滴水珠兒順著脖領(lǐng)子流了進(jìn)去。

其實王瑞的手沒有那么巧，搭的草棚子能遮些風(fēng)，卻擋不住雨，轉(zhuǎn)眼工夫四處淌水，漏得一塌糊涂。王守仁還坐在草棚里硬扛，兩個仆人卻待不住了，飛跑出來拽起王守仁，也不管什么朝廷禁令，一頭鉆進(jìn)馬棚里，就在牲口腳底下好歹睡了一夜。

到龍場的第一夜湊合過去了，可后面怎么辦？且不說朝廷的王法，王守仁這位公子總不能在牲口棚里過日子吧？沒辦法，主仆三人只好在附近山上轉(zhuǎn)悠，好不容易找了個不大的洞子，鉆進(jìn)去住了下來。

從這天起，王守仁被兩個仆人陪伴著在驛站旁邊的小山洞里安了家，每天三碗野菜粥當(dāng)飯食，一兩個月未必見一次葷腥，倒不是王守仁袋里沒有銀子，而是龍場驛站被隔絕于世界一角，與天下不通消息，有錢也買不到肉吃。

石洞雖然不像草棚子漏雨，可洞里照樣濕冷難耐，王守仁這個公子哥兒本來身體就弱，在山洞里住久了，只覺得腰酸骨疼，渾身從里到外都像發(fā)了霉，說不出的難受。

然而最讓王守仁受不了的，還是那無邊無際可怕的孤獨(dú)感。

龍場驛是官府和土司取得聯(lián)系的地方，可官府管不了土司，土司也不與官府打交道，所以龍場驛站雖然養(yǎng)著二十三匹驛馬，卻一年到頭沒有一件公事。貴陽城里的漢人嫌龍場偏遠(yuǎn)，沒人到這里來，深山里的苗人又嫌龍場離貴陽城太近，也不肯來，于是驛站里除了那個悶聲不響的驛卒，就剩下王守仁主仆三個。

王祥、王瑞都是王華親自為兒子挑選的忠仆，辦事妥當(dāng)，為人勤謹(jǐn)，來龍場的路上他們把王守仁伺候得很好，在龍場住下之后一開始也能盡職，可這兩人也沒想到龍場竟是這么個鬼地方，時間稍長，王祥、王瑞也受不了，雖然不至于棄王守仁而去，可言語中沒了早前的恭敬，手腳也不那么勤快了。衣食方面漸漸照顧不周，王守仁說他們幾句，這兩人就摔盆砸碗，做臉色給主人看。

此時此地，王守仁奈何不了這兩個仆人，只能忍氣吞聲，煩悶了就到深山里亂走。有一次走得遠(yuǎn)些，竟在林子里發(fā)現(xiàn)一座苗人的寨子，這時候的王守仁寂寞得要發(fā)瘋，見了人就想往前湊，哪想守寨的苗兵見他是個漢人，老遠(yuǎn)就大聲吆喝，端起弩機(jī)嚇唬他，王守仁趕緊跑了回來，以后再也不敢到苗寨去了。

驛站上無人與他說話，苗寨又去不得，王守仁走投無路，想起年輕時曾經(jīng)跟著道士學(xué)過打坐的法門，就每天在山洞里學(xué)著打坐，本意是靜心凝神，尋一個塵世外的出路，哪知心浮氣躁，越坐越煩亂，滿腦子都是胡思亂想，一時恨劉瑾迫害他，一時怨皇帝不能體諒他的忠心，被人無辜?xì)?，還要受這無邊的苦難，每念及此憤恨欲狂，在山洞里指天罵地，甚至一個人跑到老林子里去罵皇上，罵奸黨，恨到極處痛不欲生，難免大哭一場，罵夠了哭完了，一回頭卻又想起遠(yuǎn)在南京的父親，在家等他的妻子，想起自己在深山里受罪，孝親不能，溫存不得，苦不堪言，肝腸寸斷，回想二十年寒窗苦讀，只讀出“忠孝”兩個字來，現(xiàn)在忠而見棄，孝親不能，被貶深山，隱居不得，這一輩子已經(jīng)毀了，心里那份沮喪頹廢實難用語言形容。

就這么在龍場驛站苦熬了小半年，王守仁只覺得身子虛弱不堪，精神萎靡不振，一天到晚灰溜溜的，心里總有幾回想到“死”上頭去，一時想著到樹林里上吊，一時想著干脆拿起柴刀抹脖子，只是拿起繩，摸過刀，卻下不了這個狠手，又退縮了。于是自怨自艾，覺得身雖偷生，心卻已死，就偷著給自己住的山洞取了個名字叫“石棺材”，嘴里不說，心里卻時常暗暗詛咒，恨不得生一場大病，或者出門碰上虎狼，立刻死了才痛快。

就在這孤獨(dú)、苦悶與絕望之中，王守仁寫了那首著名的《去婦嘆》：委身奉箕帚，中道成棄捐。蒼蠅間白壁，君心亦何愆！獨(dú)嗟貧家女，素質(zhì)難為妍。命薄良自喟，敢忘君子賢？春華不再艷，頹魄無重圓。新歡莫終恃，令儀慎周還。

依違出門去，欲行復(fù)遲遲。鄰嫗盡出別，強(qiáng)語含辛悲。陋質(zhì)容有繆，放逐理則宜；姑老藉相慰，缺乏多所資。妾行長已矣，會面當(dāng)無時！

妾命如草芥，君身比瑯玕。奈何以妾故，廢食懷憤冤？無為傷姑意，燕爾且為歡；中廚存宿旨，為姑備朝飱。畜育意千緒，倉卒徒悲酸。伊邇望門屏，盍從新人言。夫意已如此，妾還當(dāng)誰顏！

去夫勿復(fù)道，已去還躊躇。雞鳴尚聞響，犬戀猶相隨。感此摧肝肺，淚下不可揮。岡回行漸遠(yuǎn)，日落群鳥飛。群鳥各有托，孤妾去何之？

空谷多凄風(fēng)，樹木何蕭森！浣衣澗冰合，采苓山雪深。離居寄巖穴，憂思托鳴琴。朝彈別鶴操，暮彈孤鴻吟。彈苦思彌切，巑岏隔云岑。君聰甚明哲，何因聞此音？

王守仁一生寫詩無數(shù)，其中最動情的大概就是這首，而寫得最糟糕的也是這一首。在這詩中，王守仁竟把自己想像成一個被丈夫拋棄了的小妾，自稱命如草芥，卑賤得連向皇帝哀告討?zhàn)埗疾桓?，那份欲去還留戀戀不舍的心意，看得人好不惡心。

在詩的最后，王守仁已經(jīng)連寄物傷情都做不到，而是直端端地寫起他自己來了?！皩匦袧u遠(yuǎn)，日落鳥群飛”，“離居寄巖穴，憂思托鳴琴”，這哪是什么“棄婦”？分明是王守仁在龍場見的景致，在那口“石棺材”里過的日子。所不同的是，此時的王守仁手里連張琴也沒有，否則真的彈一曲《別鶴操》，嘯幾聲“孤鴻”，就更有江南高士的悲戚風(fēng)味了。

自傷自憐的人眼界最窄，根本看不到身邊事。王守仁雖然在龍場待了半年，卻還不知道與他朝夕見面的驛卒叫什么名字，苗寨他去過一兩次，怕苗人害他，不敢近前，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，指望著從中借點(diǎn)兒人氣，可走在路上偶爾遇見苗人，他卻嫌這些人骯臟粗蠢，避之猶恐不及。王祥、王瑞兩個人天天伺候著他，雖然不怎么恭順，好歹不離不棄的，可這兩個仆人平時過的什么日子，王守仁卻從來不問，每天只知道自哀自嘆，就像溫水鍋里的一條魚兒，翻來覆去地一遍遍煎熬自己。直到有一天早上王守仁發(fā)現(xiàn)王瑞躺在地上哼唧著起不了身，用手一摸，額頭火燙，才知道王瑞生病了。

王瑞病倒了，自有王祥照顧他，王守仁自己連粥也不肯煮，衣服也不會幫著洗，最多每天早晚看看王瑞的病勢，隨便問他一聲，其實并沒上心。哪知過了兩天，王瑞的病還沒好，王祥竟也病倒了，到這時候王守仁才知道害怕。

龍場這地方是個絕地，潮熱氤氳，瘴氣橫行，毒蟲遍地，沒有東西吃，連喝的水也不干凈，請醫(yī)用藥更是想也不敢想的事。在這個鬼地方只有世居于此的土人活得長，外面來的漢人實在很難適應(yīng)，俗稱：“入山一月即病，病后三日即死，死后一日即朽?！边@些慘事王守仁親眼見識過，不由得不信。

現(xiàn)在王祥、王瑞兩個都病了，整日高燒不退，躺在地上起不來，王守仁也不知道他們生了什么病，心里胡思亂想，認(rèn)為必是受了瘴氣，卻不知如何治療，只能悶在“石棺材”里著急，到后來才慢慢想到，病人總要喝點(diǎn)稀粥，好生休息調(diào)養(yǎng)才行，急忙跑出去給兩個仆人生火煮粥。做這樣的事對王守仁來說是平生第一次，光是生火就搞了個把時辰，把自己熏得臉色如鬼，忙忙叨叨地不知費(fèi)了多少力氣，好歹把一釜粥熬熟了，自己顧不得吃，急忙進(jìn)洞來喂兩個仆人吃粥。見他們吃了熱粥稍稍發(fā)了些汗，人也有點(diǎn)精神了，這才放下心來，頓時覺得自己肚子餓了，也盛了一碗粥吃。

從這天起，王守仁被龍場這鬼地方逼著學(xué)會了照顧別人，每天在山洞內(nèi)外跑進(jìn)跑出，對王祥、王瑞噓寒問暖，仆人身上的臟衣服換下來，也是王守仁拿到溪水旁去洗凈，在洞外的石頭上晾干。病人身子虛，每天兩碗稀粥太清淡，王守仁只得跑到驛站去求驛卒，弄幾片臘肉切了放在粥里煮，讓兩個仆人能嘗點(diǎn)葷腥，又學(xué)著別人的樣子出去摘野菜，采回來一捆子，讓王祥看了一眼，大半是不能吃的雜草，好容易揀出幾棵菜來，也都切了放在粥里煮，讓兩個仆人換換口味。

一連幾天，王守仁忙得像滾地陀螺，雙眼一睜就手腳不閑，到晚上，病人睡熟了才能打個盹兒。就這么苦撐了些日子，王祥、王瑞病好了些，已經(jīng)能起身了，只是身體仍然虛乏，沒力氣走動，整天灰溜溜地坐著發(fā)愣，一開口就說起家鄉(xiāng)的事，難免長吁短嘆，王守仁知道病人更易戀家，自己是個犯罪的人，困在龍場無可奈何，這兩個仆人沒有罪，卻被自己拖在龍場有家難回，心里過意不去，就搜腸刮肚引出些話題來，免得這兩人總往壞事上想。

可王守仁是個讀圣賢書的人，肚子里除了經(jīng)史子集就沒有別的貨色，一張嘴總離不開“子曰詩云”，兩個仆人只勉強(qiáng)認(rèn)得幾個字，一本正經(jīng)書也沒讀過，王守仁說的話他們聽不懂，也不愛聽。沒辦法，王守仁只得把早年讀過的幾本笑話集從腦子里翻出來，編些雜七雜八的笑話逗仆人一笑?；蛘吒鷥蓚€仆人一起唱唱家鄉(xiāng)小戲，聽他們說些家里的瑣事。天氣好的時候，三個人就在洞外坐著，隨口說些家長里短，有問有答，有說有笑，倒挺愜意。

不知不覺地，龍場的日子就這么一天天過下去了。等王祥、王瑞的身子徹底好了，又能做事了，王守仁回頭一想，忽然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有個把月的時間沒寫過詩，沒罵過劉瑾，甚至連家都沒怎么想起來了。

對王守仁來說，他這輩子還是頭一回放下身段，實心實意地為別人著想。如果王守仁還是禮部侍郎的公子，朝廷里的六品主事，他永遠(yuǎn)不會這樣做。而現(xiàn)在，就在這墳?zāi)挂粯庸录诺凝垐?，在煮粥、洗衣、說笑話、唱小曲的過程中，王守仁感受到了自謫居龍場以來所未有過的充實和快樂。