胡適留學(xué)日記臺(tái)北版自記

這幾十萬(wàn)字的日記，最初用《藏暉室札記》的標(biāo)題，由亞?wèn)|圖書館出版；后來(lái)改稱《胡適留學(xué)日記》，由商務(wù)印書館出版?，F(xiàn)在仍用《胡適留學(xué)日記》的標(biāo)題，由臺(tái)北商務(wù)印書館出版。

我借這個(gè)機(jī)會(huì)，改正這里面幾個(gè)錯(cuò)誤：

一、頁(yè)七九七，《讀〈集說(shuō)詮真〉》條。《集說(shuō)詮真》的作者是天主教司鐸黃伯祿斐默氏，我當(dāng)年錯(cuò)認(rèn)他是一個(gè)外國(guó)人，故說(shuō)，“又以其出于外人之手也，故記以褒之?！秉S伯祿是江蘇海門人，是一位很有學(xué)問(wèn)的天主教神父，他的著作很多。方豪先生去年曾指出我這個(gè)錯(cuò)誤，我很感謝他的指示。

二、頁(yè)七九九—八〇〇《印書原始》一條。依現(xiàn)在的知識(shí)看來(lái)，此條錯(cuò)誤不少，例如，其中引《事物原會(huì)》說(shuō)隋文帝開皇十三年敕“廢像遺經(jīng)，悉命雕板?！蹦┧淖之?dāng)作“悉令雕撰?！庇秩缙渲姓f(shuō)“宋仁宗慶歷中，有布衣范昇者，為活字板”，范昇當(dāng)作畢昇。畢昇的活字，詳見沈括的《夢(mèng)溪筆談》。

三、頁(yè)八〇四，第十行：“至于唐人之繁而無(wú)當(dāng)（邢昺以百八十四字注《學(xué)而第一》四字，孔穎達(dá)以千六百四十字注“俟我于著乎而”三語(yǔ)）”?！?/p>

邢昺是宋太宗真宗時(shí)人，他的《論語(yǔ)正義》是咸平二年（西歷九九九年）奉詔撰定的。所以“唐人之繁而無(wú)當(dāng)”應(yīng)該改作“唐宋人諸經(jīng)疏之繁而無(wú)當(dāng)”。

這幾條錯(cuò)誤都在七頁(yè)之內(nèi)。其他錯(cuò)誤想必還不少，倘蒙讀者隨時(shí)指示，我很感謝。

民國(guó)四十六年除夕，在紐約記