出版說(shuō)明
“蓋自風(fēng)雅騷人之后,占得大家數(shù)者不過(guò)六七?!?/p>
“大家”,思以其道易天下,播其聲、揚(yáng)其道、釋其理,于古,引領(lǐng)時(shí)代腳步,于今,掀起研習(xí)熱潮。他們博學(xué)多知,文筆雋永,面對(duì)浩繁艱深的典籍,傾其所讀,融會(huì)貫通,著成一部部簡(jiǎn)明精要的著述,以供他人研讀。這些著述經(jīng)大家之手“精雕細(xì)琢”后,里面盡是排沙見(jiàn)金的精華所在。它們歷經(jīng)歲月洗禮,歷久彌新,至今仍被推崇,熠熠生輝。
遺憾的是,這些著述有的版本繁多,紛紛籍籍,有的久不再版,一書(shū)難求。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),難以找到通俗易懂的入門(mén)讀物,對(duì)于研究者來(lái)說(shuō),難以找到簡(jiǎn)明扼要的參考資料。
“前人之努力,無(wú)數(shù)心血,唯愿時(shí)光不能將其盡數(shù)埋沒(méi)?!辫b于此,我們出版了“大家談”書(shū)系,收錄古今中外的大家名作,聽(tīng)“大家”暢談時(shí)代故事,從“大家”眼中坐看風(fēng)云變遷。這些著作有的為讀者耳熟能詳備受推崇,有的曾被多數(shù)人喜愛(ài)卻年湮代遠(yuǎn)埋沒(méi)已久,但無(wú)一例外,都是大家之手妙筆生花。有的區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)字,便可見(jiàn)清晰脈絡(luò),篇幅短小,卻在細(xì)微之處見(jiàn)真章,雖是小書(shū),卻蘊(yùn)含著巨大能量;有的卷帙浩繁,卻字字珠璣,一詞一句均是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,大處落墨,小處顯鋒,讀來(lái)酣暢淋漓,蕩氣回腸。我們借此機(jī)會(huì)統(tǒng)一裝幀,在尊重原著的基礎(chǔ)上仔細(xì)編校,以饗讀者。
希望你不論是在研究之時(shí)還是在閑暇之余,都能夠從本書(shū)中收獲更多;希望它是漫漫長(zhǎng)路上的一盞燈,助你在低頭時(shí),豐富自己,抬頭時(shí),砥礪前行。
“大家談”編輯部
杜甫詩(shī)意圖 清 王時(shí)敏
杜甫晚年生活潦倒,世亂紛紜,他直到老死也未闖過(guò)悲哀、恐怖和絕望的環(huán)攻?!八{(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒”兩句描繪山水,豪邁中透出悲涼之氣,出自《九日藍(lán)田崔氏莊》,抒寫(xiě)詩(shī)人因老去而悲秋,卻只能強(qiáng)顏歡笑的心情。
太白行吟圖 南宋 梁楷
李白最擅長(zhǎng)的作品是樂(lè)府歌行,這一體裁的音節(jié)、格律較為自由,形式富于變化,正與李白浪漫、豪邁、自在的性情相呼應(yīng)?!短仔幸鲌D》雖寥寥數(shù)筆,卻生動(dòng)地刻畫(huà)了李白翩然吟詩(shī)、灑脫不羈的“謫仙人”形象。
公孫大娘舞劍圖 清 任伯年
杜甫兒時(shí)觀看當(dāng)時(shí)名滿(mǎn)天下的舞者公孫大娘舞劍,留下了深刻的印象,幾十年后仍歷歷在目。一次在觀看公孫大娘的弟子李十二娘舞劍時(shí),他憶起昔時(shí)公孫大娘的英姿,寫(xiě)下了著名的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。
飲中八仙圖 清末 徐操
李白被放出翰林院后,到過(guò)洛陽(yáng)一次,當(dāng)時(shí)杜甫也在洛陽(yáng),兩位偉大詩(shī)人的初次見(jiàn)面至遲在這個(gè)時(shí)候。從《飲中八仙歌》中可以一窺杜甫對(duì)李白的印象:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。”
孟浩然詩(shī)意圖 元 王蒙
孟浩然生于“開(kāi)元全盛日”,卻為了自己的一個(gè)浪漫的理想而隱居鹿門(mén)山。其詩(shī)多寫(xiě)隱居山水田園的逸興和行役四方的羈旅之情。圖為《秋登蘭山寄張五》詩(shī)意圖,詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)登高懷遠(yuǎn),表達(dá)了對(duì)友人的思念。
紫騮圖 唐 曹霸
五言八句的五律,到了王勃、楊炯才正式定型,五律詩(shī)內(nèi)容從臺(tái)閣移至江山與塞漠,同時(shí)完整的真正唐音的抒情詩(shī)也是這時(shí)才出現(xiàn)的,楊炯的《紫騮馬》是這一時(shí)期的代表作。
步輦圖(局部)唐 閻立本
唐太宗時(shí)期,產(chǎn)生于宮廷、描寫(xiě)宮廷的詩(shī)被稱(chēng)作宮體詩(shī),宮體詩(shī)的風(fēng)格常常流于浮靡輕艷,多描寫(xiě)宮中婦女的體態(tài)和生活。圖中在嬌小稚嫩的宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械募词翘铺凇?/p>
書(shū)法《滕王閣詩(shī)》 明 文徵明
“初唐四杰”是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期負(fù)起了時(shí)代使命的四位作家,他們都年少而才高,尤其是王勃,他在短短二十八年的生命里完成了數(shù)十卷著述,才華橫溢。他作《滕王閣詩(shī)》時(shí),故意將空缺一字的詩(shī)作呈給南昌都督閻伯嶼,閻伯嶼甘愿用千金換王勃一字,稱(chēng)贊王勃為當(dāng)世奇才。
上陽(yáng)臺(tái)帖 唐 李白
天寶二年,李白因得罪高力士而被逐出長(zhǎng)安,其后結(jié)識(shí)了杜甫、高適。天寶三年,三人一同游歷王屋山,據(jù)說(shuō),李白到陽(yáng)臺(tái)觀拜訪(fǎng)故舊司馬承禎,卻得知司馬承禎已經(jīng)去世,有感而書(shū)《上陽(yáng)臺(tái)帖》?!渡详?yáng)臺(tái)帖》被認(rèn)為是李白存世的唯一真跡。
駱賓王詩(shī)意圖 清末 馮超然
駱賓王是宮體詩(shī)的改造者,他曾是兩京和成都市中的輕薄子,宮體詩(shī)在他手里由宮廷走到市井,以大膽代替羞怯,以自由代替局縮。駱賓王少年天才,號(hào)稱(chēng)“神童”,圖中《詠鵝》一詩(shī)相傳是他七歲時(shí)所作。