元代有兩個(gè)都城，一個(gè)是大都，一個(gè)是上都。從元世祖忽必烈中統(tǒng)年間開(kāi)始，直到元順帝后期上都被紅巾軍燒毀為止，元代一直都實(shí)行“兩都巡幸制”，即春季的時(shí)候，皇帝帶領(lǐng)皇族和文武大臣，浩浩蕩蕩地前往草原城市上都“清暑”，到了秋季，又帶領(lǐng)他們返回大都“駐冬”。每年一次，從未中斷過(guò)。

在陪同皇帝巡幸的官員中，有相當(dāng)一部分是文職官員。這些人在來(lái)往兩都期間，一路走，一路寫(xiě)詩(shī)，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌在元人的文獻(xiàn)中被稱(chēng)為“上京紀(jì)行詩(shī)”。

在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上，上京紀(jì)行詩(shī)是元代詩(shī)歌特有的現(xiàn)象。從上京紀(jì)行詩(shī)的整個(gè)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，以仁宗皇慶年間為界，元代上京紀(jì)行詩(shī)可以分為前、后兩個(gè)時(shí)期，前期是形成和發(fā)展時(shí)期，后期是成熟和繁榮時(shí)期。從寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)看，大都到上都有四條道路，路中幾乎各個(gè)驛站，都被途經(jīng)這里的文人們集體描寫(xiě)著、歌詠著；塞外的罕見(jiàn)動(dòng)植物，也是詩(shī)人們描寫(xiě)的主要內(nèi)容。此外，天馬和詐馬宴、游皇城也是文人集體歌詠的對(duì)象。上京的文化活動(dòng)很活躍，上京一些文人密集的館閣，如翰林國(guó)史院和國(guó)子監(jiān)，成為詩(shī)人們吟歌賦詩(shī)的重要場(chǎng)所，甚至在崇真觀和華嚴(yán)寺里，文人和寺僧們聯(lián)詩(shī)唱和也形成了風(fēng)氣。

元代許多詩(shī)人都把自己的上京紀(jì)行詩(shī)詩(shī)作結(jié)為集子刊行，這是上京紀(jì)行詩(shī)在元代富有影響的見(jiàn)證，也使得上京紀(jì)行詩(shī)流傳更廣，影響更大。比較有名的上京紀(jì)行詩(shī)詩(shī)集主要有柳貫的《上京紀(jì)行詩(shī)》、胡助的《上京紀(jì)行詩(shī)》、袁桷的《開(kāi)平四集》、周伯琦的《扈從集》和楊允孚的《灤京雜詠》?？偠灾?，上京紀(jì)行詩(shī)是元代詩(shī)歌中不可忽視的一個(gè)部分，它極大地豐富了元代的詩(shī)壇，使元詩(shī)更加富于民族特點(diǎn)和時(shí)代意義。