第四回　結(jié)文社袁世凱遇摯友　棄糟糠于氏女守活寡

朝歌叟曰：

1873年7月老袁的嗣父袁保慶死于南京任上。1874年11月生父袁保中死在項城老家。1877年6月堂叔父袁保恒在河南病故。袁世凱既失去了靠山，又失去父愛，便悶悶不樂。

1876年嗣母牛氏、生母劉氏為世凱娶妻于氏。這于氏娘家是陳州人氏，雖不是官宦名門，卻是掛雙千頃牌的富戶，老丈人名叫于塑。這于氏雖是大家閨秀，長相甚美，但識字不多，對當(dāng)時官宦之家封建禮教家規(guī)也懂得不多，也不會逢場作戲、花言巧語。而小袁卻是踏過花街柳巷之人，懂得色情調(diào)興之趣。

一天晚上，于氏服侍丈夫洗臉洗腳之后，自己也解衣凈身。小兩口準(zhǔn)備上床合歡之時，袁見于系的一條鄉(xiāng)土鄉(xiāng)氣的大紅繡花褲帶，便開玩笑說：“看你的樣子，像個馬班子”——項城方言是妓女之意。于氏認為是袁對他的污辱，便反唇相駁說道：“我不是馬班子，我有姥姥家”——按項城方言是：我有娘家，我是明媒正娶，是正房太太。這句話可能是說者無他意，聽者觸別心。因這揭了袁的瘡疤。

袁世凱之父袁保中原和郭家訂親，在完婚前郭氏生病，不能完婚，袁家要退親，而郭家不退。封建時代訂親開了訂親文書，就是開了結(jié)婚證，受法律和公理的保護。于是兩家商定：袁家可暫時另娶，郭氏死了可做袁家死鬼；郭氏好了，可把郭氏娶回袁家。所以袁保中先娶了劉氏，但郭氏后來真的好了，故又娶了郭氏。但先娶的劉氏卻成了妾，后娶的郭氏卻是正妻。劉氏生的袁世昌、袁世廉、袁世輔、袁世凱、袁世彤成了庶出，郭氏生的袁世敦卻成了嫡長子。按年齡而排應(yīng)是袁世昌為大，袁世敦為二。對此袁世凱本來就是耿耿于懷，時時為其母為自己抱不平。而今天又被于氏勾引出來，使他十分惱怒。他蹬了于氏兩腳，不讓她鉆他的被窩，并發(fā)誓永不和于氏同床。后來袁又先后納妾9名、生子17、生女15。于氏直到臨終永守冰房，當(dāng)了一輩子活寡婦，只在1879年初婚之時生了一子袁克定。

袁世凱喪了生父和嗣父，亡了叔，又冷了妻，在家無事。憑著其叔袁保恒強制他學(xué)的那點文化，便在家鄉(xiāng)組織起文社來，想借此消消愁解解悶，或者是炫耀一下自己，以便打開仕途之門。

他組織了兩個文社：名曰“麗澤山房”、“勿欺山房”。袁世凱憑著獨自承受其嗣父袁保慶那份雄厚的財產(chǎn)，他給文社提供房子和費用，故附近的一些文人便如蟻相附。袁花費了好多錢財，其文社也未出什么文豪大家。但文不文武不武的袁世凱作的幾首詩和寫的對聯(lián)，卻有人錄了下來。

感事詩七絕：

登雨花臺懷古：

對聯(lián)：

大澤龍方蟄，中原鹿正肥。

他的這詩對從正面看是抱負不小，志向特大；從反面看他是野心勃勃，妄想吞天。

也就在袁在家辦社讀書之時，門外來了位秀才。此人姓徐名世昌字卜武號菊人。祖上原是河南人，后遷居天津，故和袁也算是老鄉(xiāng)。他是慕袁家名聲而來的。他們一見如故，便剖古析今地談了起來，從日中到日落，從晚飯到深夜談個不停，真是：“人逢知音話語長，馬逢肥草吞食多”。兩人談到一處時便拜了盟兄弟，徐長袁四歲為兄，袁為弟。

徐激勵袁道：“憑袁弟之文，何不去應(yīng)試，博個仕途，再興祖上鴻業(yè)?！?/p>

袁道：“弟何曾不想金榜題名，光宗耀祖，去年(1876年)弟放著生父之喪不奔，借口是嗣父之子前去應(yīng)試，縣府已過到院試時，那河南學(xué)政瞿鴻因與陳州知府吳重熹有隙，便把陳州考生一個沒取，這個瞿鴻真是可惡至極?！?書中暗表，后來瞿鴻與袁世凱互為政敵)

徐道：“賢弟不必灰心，后年(1879年)又是大比之年，賢弟可再去應(yīng)試?！?/p>

袁道：“我是想去，只是我的八股文做得不好，恐難得中，想徐兄后年也去應(yīng)試?！?/p>

徐道：“想是想去，只是我赴考盤費還無著落?！?/p>

袁得知徐應(yīng)試無盤費時便慷慨解囊相助，拿出數(shù)百兩銀子給了徐世昌，徐在1879年中秀才，1882年中舉人，1886年春中進士。后官至大清翰林院編修，郵傳部尚書，軍機大臣，袁內(nèi)閣國務(wù)卿。在袁攫取民國大總統(tǒng)的前后是袁的謀臣、軍師。袁死后赑屃上之碑文——“民國大總統(tǒng)袁公世凱之墓”就是出自他的手跡?？芍^是袁的唯一沒有叛他的摯友。要知后事，且看下文。