13. 大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）

——被排擠出朝廷的王摩詰

《使至塞上》

王維

王維（公元701～761年），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以潑墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，后兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維很敬佩維摩詰，因此據《維摩詰經》給自己取名維，字摩詰。安史之亂前，官至給事中，一方面他對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。晚年之時，他則以舍宅為寺，不但“日飯十數名僧，以玄談為樂”，而且時常“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事?！痹娙私洺Ｉ碇貥愕囊路?，吟著長齋禮佛的詩歌，所以素有“詩佛”的美譽。

唐玄宗時期，寧王李憲因貪圖美色，曾暗使手下的人霸占過一個賣燒餅的妻子為妾。平日里寧王對這位女子也算關心疼愛，但這位女子卻并沒有貪慕富貴，忘了自己的丈夫。終日不發(fā)一言，悶悶不樂。寧王只道是女子內向寡言，相信終究會忘記她那個又窮又丑的丈夫。有一次，寧王宴請賓客，為了哄這位女子開心，把她也帶了出來。酒至三巡，寧王靠近女子，對她說：“你那個賣燒餅的丈夫早就另娶新歡了，不信的話，我現在就派人把他叫來，你也好死了這條心?！比欢?，當賣燒餅的漢子端著燒餅走進宴會廳的時候，見到自己的妻子后，馬上跑了過去，夫妻兩人執(zhí)手相看，相對無言、淚如雨下。滿座賓朋無不被這情景所感動。這時，王維端起酒杯做了這首《息夫人》：

息夫人是春秋時代息國君主的妻子。楚王滅了息國后將她據為己有，但息夫人始終不跟楚王說話。含沙射影暗指寧王霸占人家妻子，拆散他們夫妻二人。寧王頓感面上無光，只好對賣燒餅的夫妻說：“多有得罪，其中實情卻有不知，現在成全你們夫妻，回家去吧。”

開元二十二年（公元734年），得張九齡提攜，王維被擢為右拾遺，從其《獻始興公》中可以體會到詩人想要有所作為的迫切愿望。兩年后，張九齡罷相，次年王維也被貶荊州長史。開元二十五年（公元737年），詩人赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，漸漸地遠離政治中心，被排擠出了朝廷。在出使途中寫下了這首詩：

詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷。“單車欲問邊”，寫自己輕車簡從前往邊境慰問將士。到哪里呢？“屬國過居延”，要到西北邊塞的居延。山高路遠，詩人覺得自己如同“征蓬”一樣出了漢塞，又恰似“歸雁”一般進入胡天?！肮聼熤薄焙汀奥淙請A”給人以親切蒼茫之感，更把詩人孤寂的情緒融入在廣闊的景象中，景色之中傳達出幽微難言的內心情感。經過長途跋涉，詩人終于“蕭關逢候騎”，但將官正在燕然前線呢，不知還會發(fā)生什么，詩歌戛然而止，給人留下回味的余地。

唐玄宗天寶十五年（公元756年），安祿山叛軍攻入長安，玄宗倉皇逃往四川，王維被俘。至德二年（公元757年），收復長安、洛陽，王維則因曾被迫擔任安祿山的給事中而被投入獄中，隨后押往長安候審。后因有人拿出王維的凝碧宮詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！币宰C明其忠于唐朝之心，唐肅宗才沒有殺他，后又擢升其為尚書右丞。