六 里達(dá)·陶菲格貝克

假若天命要對(duì)抗一個(gè)民族，便會(huì)使其先哲們處于其愚昧的憐憫之下。

先人們說(shuō)：“天命是一種隱蔽的盲目強(qiáng)大思想，漫游在大地的東方和西方?！比绻@種說(shuō)法正確無(wú)誤，那么，我要說(shuō)，這種思想在同所有的民族開(kāi)玩笑，但它在譏笑奧斯曼人，有時(shí)耍笑人民，卻常常戲弄土耳其人。

幾周前，奧斯曼哲學(xué)家里達(dá)·陶菲格貝克在伊斯坦布爾的公眾集會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，結(jié)果剛剛離開(kāi)講臺(tái)，就被判監(jiān)禁二十五天。那是因?yàn)樗胝f(shuō)話時(shí)和在說(shuō)話想讓人們?nèi)ニ伎贾?，沒(méi)有得到政府的許可。

兩周前，里達(dá)·陶菲格獲釋，去了庫(kù)勒曼城。當(dāng)他談到目前的選舉時(shí)，立即遭到十五個(gè)土耳其流氓攻擊，他們把他打得頭破血流。

奧斯曼政府囚禁了哲學(xué)家里達(dá)·陶菲格，奧斯曼流氓拷打他，侮辱他。一個(gè)政府，能把一位思想家投入黑暗監(jiān)牢之中；一群流氓，能在大路當(dāng)中把一位思想家毒打一頓。誰(shuí)能找出那個(gè)政府和那群流氓之間的差別，那么，他定是一個(gè)多嘴多舌的瞎子；這種瞎眼人在東方是常見(jiàn)的，他們只從他們的父輩那里繼承來(lái)了說(shuō)漂亮話的學(xué)問(wèn)。

假若上帝要昭示真理，就請(qǐng)把反對(duì)他的人派去作代表吧！

伊斯坦布爾政府宣判監(jiān)禁里達(dá)·陶菲格，無(wú)意識(shí)中給這位貝克以巨大榮譽(yù)；而那些流氓則因?yàn)榭酱?、侮辱他，不知不覺(jué)之中贈(zèng)予了他一枚高級(jí)榮譽(yù)勛章。暗在的公正只要奪取一位大人物的肉體歡樂(lè)，一定會(huì)給之以精神上的榮譽(yù)補(bǔ)償；只要?jiǎng)儕Z一位自由人的生命，也定會(huì)為之打造用榮譽(yù)、功名穿成的項(xiàng)鏈。

***

真正的自由是孕育著高尚精神的一種情感，但只有在專制的陰影下和坐落在人類(lèi)尸骨、頭顱上的寶座面前，才會(huì)將之生下來(lái)。

自由是神靈點(diǎn)燃在強(qiáng)者心靈中的一柄神圣火炬，無(wú)論風(fēng)暴多么狂烈，它依舊熾燃閃光，戲弄著周?chē)臒熿F，嘲笑著壓迫者的灰燼。

自由者也許會(huì)身陷囹圄，而自由則永遠(yuǎn)飄逸在廣闊天空，永遠(yuǎn)面對(duì)太陽(yáng)；自由者也許會(huì)身遭毒打，而自由卻被永遠(yuǎn)由粗手污指緊握；自由者也許會(huì)喪命，而自由則伴隨著生命大軍走向永恒。

***

我真不明白，世界上竟有這樣一群人，他們?cè)噲D壓制思想、扼殺原則，不知道心靈的巨大反抗力量會(huì)使之發(fā)展壯大，對(duì)低微興致施加壓力反倒能激發(fā)其成長(zhǎng)。奇怪的是掌握奧斯曼帝國(guó)事務(wù)的人對(duì)歷史留給我們的諺語(yǔ)故作不知，不懂得：真理是壓不倒的；那些與社會(huì)原則、學(xué)說(shuō)相對(duì)抗的人，無(wú)異于借油滅火。

隨反抗而消逝的原則，其實(shí)并不是什么原則，只不過(guò)是伴夜夢(mèng)而來(lái)，又隨清晨蘇醒而去的幻想罷了。在反抗者腳下被踩碎的學(xué)說(shuō)空無(wú)真理，因?yàn)檎胬硎且环N永恒的精神，一會(huì)兒或更長(zhǎng)些時(shí)間，便隱沒(méi)在人們的目光下，但卻不會(huì)消失；它會(huì)遠(yuǎn)離人類(lèi)家庭，一代，兩代，三代，但不久又會(huì)隨著圣先知、大詩(shī)人、改革家的出現(xiàn)而顯現(xiàn)在人類(lèi)家庭面前；先知、詩(shī)人、改革家的出現(xiàn)不過(guò)是存在豎琴上的銀弦，隨著整個(gè)絕對(duì)思想的顫動(dòng)而顫動(dòng)，發(fā)出無(wú)比甜潤(rùn)的樂(lè)聲，與天地共存，其中既沒(méi)有天使，也沒(méi)有魔鬼。

那位高喊“安拉至大”的先知什么也沒(méi)有說(shuō)，但讓人們聽(tīng)到一則格言，星星、太陽(yáng)和月亮不斷地重復(fù)之，其聲音每時(shí)每刻、每日每夜都回蕩在大海深處、山谷溝壑。他沒(méi)有創(chuàng)造新思想，但把自古以來(lái)隱藏在人們心中的聲音送到了人們耳里。

那位說(shuō)“美就是真理”的詩(shī)人，沒(méi)說(shuō)明暗蔽的東西，而是睜開(kāi)雙眼，看到了與大自然同在的原始真理。

由此可見(jiàn)，真理是一種實(shí)在的鮮活力量，自身便可當(dāng)眾宣布人們的喜與怒。那些從事昭示真理的人們，他們是上帝的無(wú)形手指彈撥下的樂(lè)器：人們可以對(duì)之進(jìn)行擊打，但真理不被擊打；人們可以對(duì)之進(jìn)行監(jiān)禁，但真理不被監(jiān)禁；人們可以對(duì)之進(jìn)行屠殺，但真理是殺不死的，而是沿著自己的道路前進(jìn)，并且無(wú)情地嘲笑緊抓著它的兩只腳的無(wú)力弱手。

假若里達(dá)·陶菲格貝克已被真理視作門(mén)生和追隨者，那么，就讓他以監(jiān)牢的黑暗而自豪吧！因?yàn)槟呛诎凳顾谔K格拉底與米拉布之間停留了二十五天。就讓他為流氓痞棍們的粗糙手掌感到高興吧！因?yàn)槟鞘终剖顾c阿里·賽阿維、米德哈特帕夏同杯共飲美酒。就讓他與我一起高呼：“真理是狂烈風(fēng)暴，而反抗者只不過(guò)是枯枝、危房！”

1. 貝克，土耳其奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，對(duì)中小官吏的尊稱。
2. 安拉，阿拉伯語(yǔ)音譯，伊斯蘭教唯一真神，又譯為真主。
3. 此處先知系至圣穆罕默德。