再談陳守實教授

20世紀(jì)50年代初期，復(fù)旦大學(xué)流傳著復(fù)旦教授有“八怪”的說法。

十年前，我有次在上海前復(fù)旦大學(xué)負(fù)責(zé)人王零先生家中聊天時，王老還對我說：“你知道嗎？陳守實先生也是八怪之一?！蔽译m然是1955年才進(jìn)復(fù)旦讀書的，跟陳守實先生當(dāng)研究生，又是1960年秋。但在入學(xué)以后，經(jīng)過各種渠道，便聽到守實先生的一些怪事。例如：1950年土改時，組織老教授參加安徽的土改工作隊，陳先生在出發(fā)前夕，人已到了上海北火車站，但突然又掉頭返校，表示不去；思想改造時，要老教授們?nèi)巳吮響B(tài)，挖“思想毒素”，陳先生從不發(fā)言，黨委的一位負(fù)責(zé)人，親自找他談話，他竟說：“你就是掏出手槍來對住我，我也不談！”又有一次，他在復(fù)旦大禮堂——登輝堂上馬列主義基礎(chǔ)課，講到工人階級在舊社會、新社會的不同政治地位時，曾說：“現(xiàn)在的工人可不同了，阿貓、阿狗也當(dāng)上人民代表了！”當(dāng)即有學(xué)生遞字條給他，說他污蔑工人階級，是立場問題！陳先生很氣憤，從此拒絕再開這門課，如此等等?，F(xiàn)在看來，在人類社會中，每個人都有自己的行為方式，陳守實先生也不例外；他的行為方式，也許不無可議之處，但要說怪，其實也不怪；透過種種怪事，倒是可以看出陳先生是個不停地閃爍著思想火花的人，具有剛正不阿的品格。就以上述幾件事而論，組織土改工作隊，難道有必要非把老教授也趕到鄉(xiāng)下去參加運動不可嗎？教授者，教學(xué)授課也，這才是其根本職責(zé)，陳先生抵制下安徽農(nóng)村，無非是對早在進(jìn)城后馬上就開始“突出政治”、“運動熱”的不滿而已。這里，我不想全面評價20世紀(jì)50年代初的“思想改造”運動，但有一點可以肯定：如同早已屈死的所謂“胡風(fēng)分子”張中曉所說，為“追求思想的平均分?jǐn)?shù)”，要每個人都表態(tài)、做檢查，顯然是不對的。陳守實先生歷史上一貫進(jìn)步，早在20世紀(jì)30年代初期，即在《資本論》翻譯者之一郭大力等人的影響下，開始學(xué)習(xí)《資本論》等馬列著作，對馬列主義的信仰，堅定不移。在抗日戰(zhàn)爭中，他不僅自己曾投筆從戎，參加過新四軍，還毅然獻(xiàn)出其愛女陳次青，參加?xùn)|江游擊縱隊，后犧牲。對于這樣一位不斷追求進(jìn)步、光明的老教授，居然也要他傷腦筋做思想檢查，他能不拍案而起嗎？（當(dāng)然，換成別人，未必有此膽量。）至于說“阿貓、阿狗也當(dāng)上人民代表”，他不過是偶舉一例罷了：上海有個著名的工人勞模陸阿狗，當(dāng)時確實當(dāng)上了人民代表。對這件區(qū)區(qū)小事，有人竟給陳先生無限上綱，扣上那么大的政治帽子，難怪他拂袖而去了。

中國的知識分子，從來就不是獨立的階層。在龐大的“儒林大軍”中，血性男子，剛正不阿的大丈夫，實在是寥若辰星。遠(yuǎn)的不說，近三十幾年來，如果知識分子中，大多數(shù)人都能像陳守實先生一樣，我想歷史局面的若干糟糕部分，肯定能為之改觀，至少也沒那么糟。

1988年8月18日于京西八角村