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“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”卷首語(yǔ)

新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)研究資料 作者:孟遠(yuǎn)


“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”卷首語(yǔ)

《鐘山》編輯部

文學(xué)在發(fā)展、在嬗變。

文學(xué)面臨著新的選擇。

我們慎重地向《鐘山》的作者和讀者宣告:在多元化的文學(xué)格局中,1989年《鐘山》將著重倡導(dǎo)一下新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。

所謂新寫(xiě)實(shí)小說(shuō),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實(shí)主義,也不同于現(xiàn)代主義“先鋒派”文學(xué),而是近幾年小說(shuō)創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學(xué)傾向。這些新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作方法仍是以寫(xiě)實(shí)為主要特征,但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原,真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。雖然從總體的文學(xué)精神來(lái)看新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)仍可劃歸為現(xiàn)實(shí)主義的大范疇,但無(wú)疑具有了一種新的開(kāi)放性和包容性,善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)在觀察生活把握世界上的另一個(gè)特點(diǎn)就是不僅具有鮮明的當(dāng)代意識(shí),還分明滲透著強(qiáng)烈的歷史意識(shí)和哲學(xué)意識(shí)。但它減退了過(guò)去偽現(xiàn)實(shí)主義那種直露、急功近利的政治性色彩,而追求一種更為豐厚更為博大的文學(xué)境界。

自然,今天還不是完全準(zhǔn)確概括新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的時(shí)候,新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的理論特征和藝術(shù)特征還有待于新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的進(jìn)一步發(fā)展,在不斷發(fā)展中逐步形成和完善自己的個(gè)性特征和理論體系,相信會(huì)有更多的作家和理論家用他們的實(shí)踐來(lái)豐富新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。我們?cè)谶@里只是一種倡導(dǎo)和號(hào)召,并衷心期望在中國(guó)文壇能夠出現(xiàn)和形成一個(gè)“新寫(xiě)實(shí)運(yùn)動(dòng)”,《鐘山》將為此盡自己最大的努力。

在構(gòu)想這一計(jì)劃時(shí),我們征求了許多作家和評(píng)論家的意見(jiàn),方方、王安憶、王兆軍、王蒙、從維熙、鄧友梅、馮驥才、劉心武、劉恒、劉震云、史鐵生、葉兆言、李國(guó)文、李銳、李曉、朱蘇進(jìn)、陸文夫、陳建功、何士光、鄭義、趙本夫、周梅森、林斤瀾、張潔、張煒、張弦、張一弓、高曉聲、鐵凝、諶容、賈平凹、韓少功等中青年作家都表示很大的興趣,愿意參加這一活動(dòng);首都文藝界、新聞界的許多報(bào)刊對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)亦表示十分關(guān)心。我們除了以突出篇幅刊登新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)(以中篇為主)和理論探討文章外,還將積極創(chuàng)造條件爭(zhēng)取于1990年舉辦“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),籌備出版新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)集。

我們希望通過(guò)大展,推動(dòng)新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的發(fā)展,并能夠團(tuán)結(jié)和聚集更多的作家。因此,我們歡迎更多的老中青作家惠賜力作來(lái)參加這次大聯(lián)展。

原載《鐘山》1989年第3期


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