第五章 謝朓永明新體詩(shī)及其他

劉宋統(tǒng)治60年后，到順帝升明三年（497），政權(quán)落入了蕭道成手中，建立了齊。南朝齊是一個(gè)更短命的朝代，一共才24年。齊朝立國(guó)時(shí)間雖短，然而在詩(shī)歌發(fā)展史上卻占有重要的一席。但齊朝畢竟立國(guó)太短，不少在齊已嶄露頭角的詩(shī)人在齊亡后都入梁。再加上梁代文學(xué)延續(xù)了齊代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，因此習(xí)慣上“齊梁文學(xué)”并稱。梁朝立國(guó)56年，其中武帝蕭衍當(dāng)政達(dá)48年之久，是整個(gè)魏晉南北朝政權(quán)穩(wěn)定時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期，為文學(xué)的繁榮提供了較為良好的條件。從齊武帝次子竟陵王蕭子良開(kāi)始，愛(ài)好文學(xué)，網(wǎng)羅文人，形成了一個(gè)龐大的文學(xué)集團(tuán)。其中最著名的有蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、任昉、范云、陸倕等8人，號(hào)稱“竟陵八友”。到梁代后，梁武帝蕭衍本人就是“竟陵八友”之一，其子蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹也都愛(ài)好文學(xué)，并都有一定的創(chuàng)作成就和理論建樹(shù)。蕭統(tǒng)就是主持編選《文選》的昭明太子?！段倪x》又稱《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集。蕭綱就是倡導(dǎo)宮體文學(xué)的簡(jiǎn)文帝。他們的作為激發(fā)了文學(xué)興盛，因此梁代成為南朝文風(fēng)最盛的時(shí)期。陳代在公元557年代梁，當(dāng)時(shí)的主要作家大多在梁代就開(kāi)始了創(chuàng)作，而且與梁代幾個(gè)重要的文學(xué)集團(tuán)有著各種關(guān)系，因此，陳代文學(xué)基本上是沿著梁代文學(xué)的道路繼續(xù)發(fā)展的，所以我們?cè)谶@里可以把齊、梁、陳當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看待。

在齊代，出現(xiàn)了兩個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象，一是“永明體”出現(xiàn)，另一是艷體詩(shī)露頭。永明是齊武帝年號(hào)（483—493）?！熬沽臧擞选敝械纳蚣s與竟陵藩邸中的另一文人周颙都是聲韻學(xué)家，他們把考辨四聲的學(xué)問(wèn)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中，并創(chuàng)四聲八病說(shuō)。“竟陵八友”中的謝朓、王融、范云等人也積極參與這種新詩(shī)體的創(chuàng)作，從而使古體詩(shī)向格律詩(shī)演變，這是一次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折。后經(jīng)梁代詩(shī)人的努力，大致到了陳代，五言律詩(shī)已基本成熟。

艷體詩(shī)產(chǎn)生的直接原因是對(duì)南朝民歌的模仿。南朝民歌在形式上語(yǔ)言華美，色彩濃艷；在內(nèi)容上多寫(xiě)男女之情。在這些情詩(shī)中，有委婉含蓄的，如“朝登涼臺(tái)上，夕宿蘭池里。乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”（《子夜四時(shí)歌·夏歌》）；但也有不少相當(dāng)直露，赤裸裸地描寫(xiě)兩情相交，如“情知三夏熱，今日偏獨(dú)甚。香中拂玉席，共郎登樓寢”（同上）、“開(kāi)窗秋月光，滅燭解羅裳。含笑帷幌里，舉體蘭蕙香”（《子夜四時(shí)歌·秋歌》），實(shí)在是綺麗香艷得很。在南朝，儒家禮教早被揚(yáng)棄，人性得以張揚(yáng)，個(gè)性得以凸顯，鮑照已敢于赤裸裸地袒露自己的真情實(shí)感，而且詩(shī)風(fēng)華艷，再加以受民間風(fēng)情小調(diào)的熏染，因此在他的詩(shī)中已有不少艷情成分。至齊代謝朓、沈約等人，有了進(jìn)一步發(fā)展，已完全是艷情詩(shī)了，如謝朓的《贈(zèng)王主簿詩(shī)》二首之二：“清吹要碧玉，調(diào)弦命綠珠。輕歌急綺帶，含笑解羅襦……”真有些左擁右抱尋歡作樂(lè)的味道。沈約的《六憶詩(shī)》四首之四：“憶眠時(shí)，人眠強(qiáng)未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復(fù)恐旁人見(jiàn)，嬌羞在燭前?！卑涯信g的事赤裸裸地寫(xiě)了出來(lái)，其性感方面實(shí)在超過(guò)了后來(lái)梁代的大多數(shù)宮體詩(shī)。梁代宮體詩(shī)興起的原因，除了南朝民歌與謝、沈的艷詩(shī)為先導(dǎo)外，還受到當(dāng)時(shí)文學(xué)理論的導(dǎo)引。梁簡(jiǎn)文帝蕭綱在《誡當(dāng)陽(yáng)公大心書(shū)》中說(shuō)：“立身之道，與文章異：立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩?！彼^“放蕩”，就是無(wú)拘無(wú)束，自由表達(dá)真情實(shí)感，人性不受壓抑，個(gè)性不被拘束，要表達(dá)真性情，男歡女愛(ài)也是人之常情，完全可以毫無(wú)顧忌地表達(dá)。因此至梁代，艷體詩(shī)發(fā)展成為“宮體詩(shī)”，風(fēng)靡了梁、陳、隋、初唐；至晚唐又有所抬頭，五代及其后的詩(shī)詞中仍不斷留有痕跡。

一、謝朓

謝朓（464—499），字玄暉，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，與謝靈運(yùn)同族，均擅長(zhǎng)山水詩(shī)，因此后人“大小謝”并稱。他于永明（483—493）初出仕，先在京城任職，經(jīng)常出入竟陵王蕭子良的藩邸，為“竟陵八友”之一，在文學(xué)上享有很高聲譽(yù)，他是“永明體”的代表詩(shī)人。后出任荊州隨王蕭子隆幕僚，很受賞識(shí)。這一段時(shí)間，他的處境比較好。永明十一年（493），他遭受讒言，被召回京師，逐漸陷入困境。這時(shí)武帝逝世，齊政權(quán)不穩(wěn)，由于他的家庭與個(gè)人的聲譽(yù)，篡政奪權(quán)者都企圖拉攏他為羽翼，使他深感危險(xiǎn)。從蕭鸞（明帝）專權(quán)至篡政，到始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，都曾拉攏他。他的官職也不斷提升。從宣城太守到尚書(shū)吏部郎，但危險(xiǎn)也越來(lái)越逼近，終因有意泄露了蕭遙光的陰謀，被誣陷下獄而死，時(shí)僅36歲。

在世族門(mén)閥制度中，王謝兩家的門(mén)第最高，作為顯赫世族的謝氏，在上層權(quán)力之爭(zhēng)中，不可能置身于外，由于過(guò)多地卷入，就不斷有人死于非命，他的前輩詩(shī)人謝靈運(yùn)就是因此被殺的，他的兩個(gè)伯伯在劉宋時(shí)被殺，他的父親謝緯也差一點(diǎn)牽連進(jìn)去。因此，他雖出身世族，開(kāi)始時(shí)仕途也頗順利，但對(duì)當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的政治現(xiàn)實(shí)卻深懷畏懼。他生性軟弱謹(jǐn)慎，處事不果斷，唯求自保，他的性格決定了他詩(shī)歌中流露出來(lái)的感情，大多表現(xiàn)為迷惘、憂傷，寫(xiě)景也大多清麗悠遠(yuǎn)，極少有強(qiáng)烈激蕩的情緒，也極少有刺目的色彩和跳動(dòng)不寧的形象。他曾對(duì)沈約說(shuō)：“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！边@確是他的詩(shī)歌特點(diǎn)，概括地說(shuō)，謝朓的詩(shī)秀麗、清新、靈動(dòng)、輕盈。

在永明前期，他任職于京師，并成為“竟陵八友”之一，主要在建康（今江蘇南京）活動(dòng)，所做的詩(shī)一為出游，二為侍宴酬唱。寫(xiě)出游的詩(shī)中，《游東田》一首一直被人贊賞。我們先來(lái)看看這首詩(shī)：

戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)。

尋云陟累榭，隨山望菌閣。

遠(yuǎn)樹(shù)曖阡阡，生煙紛漠漠。

魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散馀花落。

不對(duì)芳春酒，還望青山郭。

在這首詩(shī)中，“遠(yuǎn)樹(shù)”以下四句，特別為人激賞。這是寫(xiě)在臺(tái)榭上俯視四周所見(jiàn)，前兩句是說(shuō)只見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)郁郁蔥蔥，煙霧繚繞。后兩句一是說(shuō)水中魚(yú)兒嬉戲，使得新生的荷葉不?；蝿?dòng)；下一句說(shuō)停在花樹(shù)上的鳥(niǎo)兒四散飛起，使得樹(shù)上落英繽紛。這全是眼前物、平常景，詩(shī)人卻善于從尋常景物中發(fā)現(xiàn)新鮮動(dòng)人的美，緊緊抓住最具美感的景物構(gòu)造清麗的意象。永明十一年以后，他出為宣州（今安徽省宣城市）太守，在離京赴宣州途中，把一路所見(jiàn)所思寫(xiě)了一首《晚登三山還望京邑》：

灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。

馀霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變。

這首詩(shī)里充滿了濃郁的愁緒，這不僅是離鄉(xiāng)的傷感，也摻雜著對(duì)復(fù)雜的政治無(wú)可奈何的心情，蘊(yùn)含著對(duì)自己仕途的憂慮。謝朓以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，這首詩(shī)寫(xiě)登三山所見(jiàn)，從巍峨的皇宮、浩瀚的長(zhǎng)江到洲渚上的禽鳥(niǎo)與花草，一一寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)言自然流暢，景色清麗多姿，寫(xiě)得鮮明生動(dòng)。其中“馀霞散成綺，澄江靜如練”兩句，十分膾炙人口，成千古名句。李白有詩(shī)曰：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！痹诔鋈涡萏赝局?，他還寫(xiě)過(guò)一首《之宣城郡出新林浦向橋》，也很有名：

江路西南永，歸流東北騖。

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧。

看來(lái)他是乘船去宣州上任的，詩(shī)中先寫(xiě)江行所見(jiàn)的景色，再寫(xiě)此時(shí)心情，感到遠(yuǎn)離京城出仕外郡，也未嘗不是一件可喜的事。離開(kāi)這嘈雜污濁的環(huán)境（指京城），遠(yuǎn)隔塵囂，喜愛(ài)的生活將從此時(shí)此地開(kāi)始，詩(shī)中含有遠(yuǎn)害全身的思想。這首詩(shī)同樣以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，其中“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”也是千古名句。宋代柳永在《八聲甘州》中略加改造，寫(xiě)成“想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識(shí)歸舟？”更覺(jué)悱惻委婉，情意綿綿。

謝朓對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展有突出的貢獻(xiàn)，他的山水寫(xiě)景詩(shī)繼承了謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，吸收了其中細(xì)致觀察與逼真描寫(xiě)自然景物的特點(diǎn)，克服了謝靈運(yùn)詩(shī)的情、景、理三者分離之弊，避免了謝靈運(yùn)晦澀、平板之病，在寫(xiě)作方法上改變了謝靈運(yùn)一一記述游歷過(guò)程、寓目成句、隨意鋪排的做法，而更多地對(duì)所見(jiàn)景物進(jìn)行一番選擇、提煉、精心安排，擺脫了以往文人詩(shī)中常見(jiàn)的冗長(zhǎng)、深蕪、文辭繁縟、隱晦曲折的弊病，顯得清新優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明白、自然流暢。他是由晉詩(shī)到唐詩(shī)的過(guò)渡人物，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“謝朓之詩(shī)，已有全篇似唐人者。”因此他深受唐人的喜愛(ài)，即使高傲如李白，也對(duì)他一而再再而三地贊揚(yáng)，在其《金陵城西樓月下吟》中說(shuō)：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！痹凇缎铝肿栾L(fēng)寄友人》中說(shuō)：“明發(fā)新林浦，空吟謝朓詩(shī)?！痹凇冻暌竺髯簟分姓f(shuō)：“我吟謝朓詩(shī)上語(yǔ)，朔風(fēng)颯颯吹飛雨?！痹凇缎侵x朓樓餞別校書(shū)叔云》中說(shuō)：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！闭媸恰耙簧鷥A倒謝玄暉”。杜甫也很推崇謝朓，在《寄岑嘉州》中說(shuō)：“謝朓每篇堪諷誦?！笨梢?jiàn)謝朓對(duì)后世影響之大，非南朝他人可比。

二、沈約

沈約（441—513），字休文，吳興武康（今浙江德清）人。家世仕宦，其父沈璞于劉宋元嘉年間（424—453）被殺，他潛逃得免，后遇赦，然家道已衰敗，孤貧無(wú)助，而篤志好學(xué)，博通群籍，善詩(shī)文。仕宋、齊、梁三代，在齊與蕭衍同屬“竟陵八友”，因此蕭衍謀篡時(shí)，他參與決策大計(jì)，為佐命之臣，梁立國(guó)后，官至尚書(shū)令，封建昌縣侯。天監(jiān)十二年卒，時(shí)72歲。沈約學(xué)兼文史，在齊梁為文壇領(lǐng)袖，一直是領(lǐng)風(fēng)氣之先。他倡導(dǎo)聲律，并與謝朓等創(chuàng)“新體詩(shī)”，稱“永明體”，講究聲律對(duì)仗，使中國(guó)古代的詩(shī)歌由較為自由的古體詩(shī)，發(fā)展成為講究格律的近體詩(shī)（指律詩(shī)與絕句），為唐詩(shī)的成熟，準(zhǔn)備了先決條件，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他主張?jiān)姼枵Z(yǔ)言應(yīng)當(dāng)淺近易懂，注重雅俗結(jié)合，并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行實(shí)踐，寫(xiě)了很多模仿民歌的作品。現(xiàn)存詩(shī)196首，這些詩(shī)正如胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中所說(shuō)：“諸作材力有馀，風(fēng)神全乏?！敝杆脑?shī)在辭藻音韻、學(xué)識(shí)素養(yǎng)各方面都綽綽有馀，但感人的東西不多。因此作為詩(shī)人，他并不出色，然而對(duì)建立中國(guó)古代格律詩(shī)，他立了頭功。他還著有《四聲譜》和《宋書(shū)》。當(dāng)然，沈約的詩(shī)也并非毫無(wú)可取之處，并不是全都缺乏的“風(fēng)神”，有的詩(shī)還是很有真情的，如《別范安成》：

生平少年日，分手易前期。

及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)。

勿言一樽酒，明日難重持。

夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思？

此詩(shī)情真意切。人在少時(shí)，視離別為尋常事；及至衰暮之年，因來(lái)日不多，唯恐一別之后，再難相見(jiàn)了。莫小看這區(qū)區(qū)一樽送別之酒，明日就再也不能這樣對(duì)飲了。結(jié)尾處不說(shuō)相逢在夢(mèng)里，而是說(shuō)夢(mèng)中也難以相逢，更覺(jué)深情無(wú)限。他的幾首寫(xiě)景詩(shī)很有特色，非一般泛泛之作，我們來(lái)看看下邊這三首詩(shī)：

危峰帶北阜，高頂出南岑。

中有陵風(fēng)榭，回望川之陰。

岸險(xiǎn)每增減，湍平互淺深。

水流本三派，臺(tái)高乃四臨。

上有離群客，客有慕歸心。

落暉映長(zhǎng)浦，炴景燭中潯。

云生嶺乍黑，日下溪半陰。

信美非吾土，何事不抽簪。

——《登玄暢樓詩(shī)》

眷言訪舟客，茲川信可珍。

洞澈隨清淺，皎鏡無(wú)冬春。

千仞寫(xiě)高樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗。

滄浪有時(shí)濁，清濟(jì)涸無(wú)津。

豈若乘斯去，俯映石磷磷。

紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。

愿以潺湲水，沾君纓上塵。

——《新安江至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好詩(shī)》

夙齡愛(ài)遠(yuǎn)壑，晚蒞見(jiàn)奇山。

標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間。

傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓。

歸海流漫漫，出浦水濺濺。

野棠開(kāi)未落，山櫻發(fā)欲然。

忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。

眷言采三秀，徘徊望九仙。

——《早發(fā)定山詩(shī)》

第一首一開(kāi)頭就如奇峰突起，撲面而立，于懸崖峭壁外，又有平川險(xiǎn)岸，緩促相間，迂徐有節(jié)，令人讀來(lái)不至于太緊張，也不至于太平淡，緩促有序，緊扣心弦。第二首也有上述特點(diǎn)，而景色更覺(jué)美妙。第三首意境優(yōu)美，語(yǔ)言清秀明麗，聲韻和諧，屬對(duì)自然，開(kāi)唐人排律之先聲。再如《登北固樓》：

六代舊山川，興亡幾百年。

繁華今寂寞，朝市昔喧闐。

夜月琉璃水，春風(fēng)柳色天。

傷時(shí)為懷古，垂淚國(guó)門(mén)前。

這首詩(shī)在韻律上已接近五律，比唐人寫(xiě)的拗律還正規(guī)不少。五律由此不斷改進(jìn)，漸趨成熟。

三、范云

范云（451—503），字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰（今河南泌陽(yáng)）人。他也是“竟陵八友”之一，蕭衍篡齊時(shí)，他也參與決策，梁立國(guó)后，官至尚書(shū)右仆射，封霄城縣侯。他以能詩(shī)見(jiàn)稱，特色正如鐘嶸在《詩(shī)品》中指出的那樣：“范詩(shī)清新宛轉(zhuǎn)，如流風(fēng)回雪。”例如《之零陵郡次新亭》：

江干遠(yuǎn)樹(shù)浮，天末孤煙起。

江天自如合，煙樹(shù)還相似。

滄流未可源，高飄去何已。

這首詩(shī)是到零陵（今湖南零陵）上任時(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)零陵景色如繪，用語(yǔ)淺近而不俗，“江”字兩次明現(xiàn)一次暗現(xiàn)（滄流也是指江），音節(jié)、意象銜接回環(huán)，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。末兩句使境界拓闊，悠遠(yuǎn)瀟灑，綿延不絕。又如《送別》：

東風(fēng)柳線長(zhǎng)，送郎上河梁。

未盡樽前酒，妾淚已千行。

不愁書(shū)難寄，但恐鬢將霜。

望懷白首約，江上早歸航。

這首詩(shī)用淺語(yǔ)表達(dá)深情，以女子的口吻來(lái)寫(xiě)，顯然是有意學(xué)南朝民歌，委婉纏綿，深情無(wú)限。再看他的《巫山高》：

巫山高不極，白日隱光輝。

靄靄朝云去，溟溟暮雨歸。

巖懸獸無(wú)跡，林暗鳥(niǎo)驚飛。

枕席竟誰(shuí)薦，相望空依依。

這首詩(shī)用的雖然是樂(lè)府舊題，詠巫山神女的故事，但在韻律上、寫(xiě)法上已十分接近五律，由此可見(jiàn)古體詩(shī)正逐步向近體詩(shī)過(guò)渡。

四、江淹

江淹（444—505），字文通，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考）人。父親做過(guò)縣令，早逝，因此江淹少孤而家貧。他愛(ài)文學(xué)，善詩(shī)賦，有才名。劉宋時(shí)入仕，并不得志，只輾轉(zhuǎn)于諸王幕府。齊立國(guó)后，蕭道成賞識(shí)他的才華，于是逐漸顯達(dá)，后依附蕭衍，在梁朝官至金紫光祿大夫，封醴陵伯。高官厚祿后，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏創(chuàng)作激情，也懶于錘煉詞句，因此為詩(shī)“絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡”（《南史》本傳）。這就是“江郎才盡”典故的由來(lái)。江淹是以一篇《別賦》出名的，他的詩(shī)雖然被稱為“幽麗精工”，平心而論其實(shí)并不很出色，但在當(dāng)時(shí)代表了一種傾向。我們知道在永明以后，詩(shī)歌越來(lái)越注重韻律，逐步由自由化的古體向格律化的近體過(guò)渡，在這股潮流中，江淹卻是逆向而行。他的詩(shī)主要是模仿前人，其文集中公開(kāi)標(biāo)明模擬前人的就有《學(xué)魏文帝詩(shī)》、《效阮公詩(shī)十五首》，還有《雜體詩(shī)三十首》。在自序中標(biāo)明是學(xué)習(xí)漢魏以來(lái)各名家的，其中大多數(shù)從內(nèi)容、篇制、用詞等多方面，確能酷肖前人，有的幾可亂真，可見(jiàn)他在鉆研、體會(huì)前人作品上下了很大功夫。但模擬得再像，也無(wú)非在被模擬者名下增加幾篇相似的作品，沒(méi)有創(chuàng)新，因而也就沒(méi)有多少價(jià)值。由于性格、教養(yǎng)、經(jīng)歷與審美情趣的不同，一個(gè)作家要惟妙惟肖地學(xué)習(xí)并掌握各種風(fēng)格，畢竟是十分困難的。仿制的東西，造得再像，也仍然是仿制品。模仿是沒(méi)有出路的，詩(shī)的出路在創(chuàng)新。當(dāng)然江淹的詩(shī)也并非一無(wú)可取，他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)充滿綺麗之辭的文壇上彈唱了一曲別調(diào)，有的詩(shī)在流麗中帶有峭拔蒼勁之氣，顯得蒼涼厚重，如少數(shù)幾首山水詩(shī)就是這樣，可惜為數(shù)不多。我們來(lái)看看他的《步桐臺(tái)》吧：

客子畏霜雪，憂至竟悠哉。

綺帷生網(wǎng)羅，寶刀積塵埃。

思君出漢北，鞍馬登楚臺(tái)。

歲彩合云光，平原秋色來(lái)。

寂聽(tīng)積空意，凝望信長(zhǎng)懷。

蕙芬自有美，光景詎徘徊。

山中忽緩駕，暮雪將盈階。

五、何遜

何遜（？—約518），字仲言，東海郯（今山東郯城）人。8歲能詩(shī)，少時(shí)即為范云賞識(shí)，結(jié)為忘年交。20歲左右舉為州秀才。曾為梁武帝寵信，但不久即失寵。一生中主要為諸王幕僚，卒于廬陵王蕭續(xù)記室任上，有《何記室集》，存詩(shī)90馀首。詩(shī)的內(nèi)容多羈旅與酬答，又往往二者結(jié)合在一起。這些詩(shī)工于寫(xiě)景抒情，講究聲律，格調(diào)清新，語(yǔ)言精練，文辭淺中見(jiàn)雅，在當(dāng)時(shí)綺艷流蕩的詩(shī)風(fēng)中能獨(dú)標(biāo)一格。他的詩(shī)在格調(diào)上常有謝朓風(fēng)致，但謝詩(shī)常常以出語(yǔ)天然取勝，深得李白喜愛(ài)；而何詩(shī)主要以修辭的簡(jiǎn)練精當(dāng)擅長(zhǎng)，為杜甫所贊賞。杜甫曾有詩(shī)云“頗學(xué)陰何苦用心”（《解悶》之七），又云“能詩(shī)何水部”（《北鄰》），一直對(duì)他念念不忘。他與謝朓一樣善于寫(xiě)景，但謝詩(shī)中常常把自然景物單純作為欣賞對(duì)象來(lái)描繪，而何詩(shī)中常把景物與主觀情緒融為一體，寫(xiě)景服從抒情的需要，以景傳情。從語(yǔ)言、聲律、意象選擇與抒情的配合等諸方面來(lái)看，何詩(shī)向唐詩(shī)又邁進(jìn)了一步，更為接近，中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，就是一步一步向唐詩(shī)靠攏。讓我們來(lái)讀幾首何遜的詩(shī)吧。先看《野夕答孫郎擢》：

山中氣色滿，墟上生煙露。

杳杳星出云，啾啾雀隱樹(shù)。

虛館無(wú)賓客，幽居乏歡趣。

思君意不窮，長(zhǎng)如流水注。

這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句抒情，用比喻結(jié)尾，頗似唐人律詩(shī)的寫(xiě)法，當(dāng)然韻律未協(xié)，頗有些唐人拗律的味道。其他如《贈(zèng)王左丞》、《敬贈(zèng)王明府》、《日夕出富陽(yáng)浦口和朗公》、《從鎮(zhèn)江州與游故別》等等，都有類似情況。特別是《日夕出富陽(yáng)浦口和朗公》一詩(shī)，中間兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，已完全是五律的韻律和格調(diào)了：“山煙涵樹(shù)色，江水映霞暉。獨(dú)鶴凌空逝，雙鳧出浪飛?！痹賮?lái)看他的另一首詩(shī)《入西塞示南府同僚》：

露清曉風(fēng)冷，天曙江晃爽。

薄云巖際出，初月波中上。

黯黯連嶂陰，騷騷急沫響。

回楂急礙浪，群飛爭(zhēng)戲廣。

伊余本羈客，重暌復(fù)心賞。

望鄉(xiāng)雖一路，懷歸成二想。

在昔愛(ài)名山，自知?dú)g獨(dú)往。

情游乃落魄，得性隨怡養(yǎng)。

年事以蹉跎，生平任浩蕩。

方還讓夷路，誰(shuí)知羨魚(yú)網(wǎng)。

這首詩(shī)中的第三、四句，后來(lái)杜甫在《宿江邊閣》一詩(shī)中加以改造翻新成“薄云巖際宿，孤月浪中翻”。雖然只改動(dòng)了4個(gè)字，但顯得更為生動(dòng)。特別是前一句，把“出”字改成“宿”字，雖然只一字之差，但把云人格化了。后一句原來(lái)顯得較平靜，經(jīng)杜甫一改，顯得活潑生動(dòng)，很有聲勢(shì)。其他如《慈姥磯》：

暮煙起遙岸，斜日照安流。

一同心賞夕，暫解去鄉(xiāng)憂。

繞岸平沙合，連山遠(yuǎn)霧浮。

客悲不自已，江上望歸舟。

這也是何遜的一首名作，很接近唐詩(shī)的風(fēng)格，同時(shí)，展現(xiàn)了他的詩(shī)中屢屢出現(xiàn)的濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁。暮色、夜景、客悲、鄉(xiāng)憂經(jīng)常出現(xiàn)在他的詩(shī)中，此景此情巧妙結(jié)合，相互映襯。他的幾首小詩(shī)寫(xiě)得也不錯(cuò)，如：

客心已百念，孤游重千里。

江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起。

——《相送》

這是辭別送行者的詩(shī)，是他的小詩(shī)中最為著名的一首，已完全接近唐人的五言古絕了。后兩句刻畫(huà)細(xì)膩，對(duì)江面上“雨欲來(lái)”時(shí)的景色寫(xiě)得十分真切。另外，他有五絕形式的《閨怨詩(shī)》兩首，對(duì)唐人影響也很大，唐代不少著名詩(shī)人如李白、王昌齡、王維等都寫(xiě)過(guò)很有名的閨怨詩(shī)。他還有《詠舞妓》、《詠娼婦》等詩(shī)，一寫(xiě)舞女的美妙情態(tài)，一寫(xiě)娼婦的優(yōu)美睡態(tài)，這種描寫(xiě)女性的美和表現(xiàn)艷情的內(nèi)容，對(duì)后來(lái)宮體詩(shī)的產(chǎn)生與盛行不能不說(shuō)是起了先導(dǎo)作用。

六、吳均

吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身寒門(mén)，仕途不利，一生沉居下僚，官只至奉朝請(qǐng)，是無(wú)職無(wú)權(quán)的閑散官員。他精于史學(xué)，晚年受命撰通史，未成而卒。在梁代，他與何遜齊名，但兩人詩(shī)歌風(fēng)格不同。他的五言詩(shī)語(yǔ)言較質(zhì)樸，對(duì)仗不務(wù)工巧，追求一種雄健豪邁的氣勢(shì)?！赌鲜贰蔷鶄鳌氛f(shuō)：“均文體清拔有古氣，好事者或敩之，謂為‘吳均體’?！崩纭对亴殑Α罚?/p>

我有一寶劍，出自昆吾溪。

照人如照水，切玉如切泥。

鍔邊霜?jiǎng)C凜，匣上風(fēng)凄凄。

寄語(yǔ)張公子，何當(dāng)來(lái)見(jiàn)攜。

這首詩(shī)雖有齊梁時(shí)組織嚴(yán)密、多用對(duì)仗的特點(diǎn)，但句法、語(yǔ)言、格調(diào)卻接近漢魏古風(fēng)。在當(dāng)時(shí)綺麗柔美的詩(shī)風(fēng)下，透出一股剛健雄邁的氣勢(shì)，獨(dú)標(biāo)一格。這種剛健清拔的風(fēng)格很適宜于寫(xiě)邊塞詩(shī)，因此吳均繼續(xù)走鮑照走過(guò)的路，寫(xiě)了不少邊塞詩(shī)。例如《從軍行》：

男兒亦可憐，立功在北邊。

陣頭橫卻月，馬腹帶連錢(qián)。

懷戈發(fā)隴坻，乘凍至遼邊。

微誠(chéng)君不愛(ài)，終自直如弦。

從當(dāng)時(shí)實(shí)際情況來(lái)看，梁離北方的隴遼邊塞很遙遠(yuǎn)，因此這首詩(shī)里寫(xiě)的也與鮑照一樣，全是想象中的事，借以抒發(fā)自己的豪情壯懷，頌揚(yáng)英雄主義精神。最后兩句令人深思，這正是吳均寫(xiě)他自己的品格與遭遇，暗暗流露出對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿。梁代還有不少人寫(xiě)邊塞詩(shī)，但都沒(méi)有像他的邊塞詩(shī)那樣雄壯。這樣雄壯豪邁的邊塞詩(shī)，上承鮑照，下開(kāi)唐代高岑的邊塞詩(shī)派。吳均還有《行路難》五首，前兩首通體是七言，后三首前邊穿插一兩句六言或九言外，基本上也是七言。至今保存下來(lái)的最早的完整的七言詩(shī)是魏文帝曹丕的《燕歌行》，是一韻到底，而吳均這組《行路難》屬于轉(zhuǎn)韻七言體，四句一韻，很整齊。以《行路難五首》中的第一首為例，以見(jiàn)一斑：

洞庭水上一株桐，經(jīng)霜觸浪困嚴(yán)風(fēng)。

昔時(shí)抽心曜白日，今旦臥死黃沙中。

洛陽(yáng)名工見(jiàn)咨嗟，一剪一刻作琵琶。

白璧規(guī)心學(xué)明月，珊瑚映面作風(fēng)花。

帝王見(jiàn)賞不見(jiàn)忘，提攜把握登建章。

掩抑摧藏張女彈，殷勤促柱楚明光。

年年月月對(duì)君子，遙遙夜夜宿未央。

未央彩女棄鳴篪，爭(zhēng)先拂拭生光儀。

茱萸錦衣玉作匣，安念昔日枯樹(shù)枝。

不學(xué)衡山南嶺桂，至今千載猶未知。

曹丕寫(xiě)了一首七言詩(shī)后，直到梁代以前，寫(xiě)五言體已成風(fēng)氣，寫(xiě)七言體的人卻很少，吳均以后才見(jiàn)到蕭綱、蕭繹兄弟寫(xiě)的七言詩(shī)。吳均與蕭氏兄弟雖然都是梁代人，但吳均死時(shí)，蕭綱17歲，蕭繹才12歲，都還不是能寫(xiě)詩(shī)的年歲，很明顯，二蕭寫(xiě)七言詩(shī)受了吳均的影響。因此，吳均的幾首七言詩(shī)在七言歌行的發(fā)展史上，是有一定的地位的。另外，吳均還有《雜絕句》四首，這是我們看到的文人筆下首先出現(xiàn)的絕句這個(gè)名稱。

七、蕭衍

蕭衍（464—549），即梁武帝，字叔達(dá)，南蘭陵（今江蘇常州）人。與齊皇室為同宗。齊武帝死后，蕭鸞專權(quán)，連廢二帝，終于篡位，但在位僅5年。死后，其子?xùn)|昏侯繼位，朝政日非，蕭衍舉兵攻東昏侯，立和帝，旋即奪取帝位，在位48年。晚年，東魏降將侯景叛亂，攻破都城，他被困宮中，饑餓而死。在齊時(shí)，他是“竟陵八友”之一，稱帝后，對(duì)文學(xué)的愛(ài)好仍然不衰。他精通音樂(lè)，愛(ài)好民歌。存詩(shī)90馀首，半數(shù)以上是樂(lè)府詩(shī)，大多數(shù)為模仿南朝民歌，其中《子夜四時(shí)歌》16首，模仿得惟妙惟肖。還有《江南弄》七曲，每首都由三個(gè)七言句與四個(gè)三言句組成，有固定格式，因此后人寫(xiě)詞曲史在論及詞曲起源時(shí)，追溯及此。其實(shí)這是錯(cuò)覺(jué)，這絕非詞的源頭。讓我們來(lái)看看他的《江南弄·采菱曲》：

（和云：菱歌女，解佩戲江南。）

江南稚女珠腕繩，金翠搖首紅顏興，桂棹容與歌采菱。

歌采菱，心未怡，翳羅袖，望所思。

這首詩(shī)節(jié)奏輕快優(yōu)美，曼妙悠揚(yáng)，色彩鮮明，真切地寫(xiě)出了一個(gè)情竇初開(kāi)少女的神情體態(tài)。

八、蕭統(tǒng)

蕭統(tǒng)（501—531），字德施，武帝長(zhǎng)子，立為太子。早卒，謚“昭明”，后世稱之為“昭明太子”。他十分愛(ài)好文學(xué)，史稱其“引納才學(xué)之士，賞愛(ài)無(wú)倦，恒自討論墳籍?；蚺c學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，率以為常”。當(dāng)時(shí)圍繞他的太子?xùn)|宮，曾形成一個(gè)興旺的文學(xué)集團(tuán)?！段男牡颀垺返淖髡邉③囊苍瞧渲幸粏T。今存詩(shī)30馀首，都較一般，倒是由他主持編纂的《文選》，對(duì)后世影響很大，成為后世學(xué)子學(xué)習(xí)詩(shī)文的范本，杜甫曾囑咐他兒子要“熟精《文選》理”（《宗武生日》）。

《文選》又稱《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集。所錄詩(shī)文始于先秦迄于梁代，其中最早的是屈原的作品，最遲的有江淹、丘遲等梁代人的作品。《文選》注意到了文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)別，因此除詩(shī)、賦二大類外，對(duì)于文章，主要選能獨(dú)立成篇而又富有文采的作品。儒家的經(jīng)書(shū)、諸子著作與歷史著作，均被排除在外，連《詩(shī)經(jīng)》也不予入選。對(duì)入選的作品，按題材分類編排。一部《昭明文選》，哺育著后世一代又一代的文人。

九、蕭綱

蕭綱（503—551），即簡(jiǎn)文帝，字世纘，武帝第三子。蕭統(tǒng)死后，他被立為太子。武帝去世后，他做了兩年傀儡皇帝，終于被侯景殺害。他是宮體文學(xué)的倡導(dǎo)者，影響很大，風(fēng)靡了梁、陳、隋、初唐，而且在晚唐、五代再度泛濫，在其后的詩(shī)詞中繼續(xù)留下了它的痕跡。對(duì)宮體文學(xué)，不管后人如何評(píng)價(jià)，它的存在與影響都是不容忽視的。

“宮體文學(xué)”首先是指詩(shī)歌而言，即所謂“宮體詩(shī)”。“宮”是指太子?xùn)|宮，在蕭綱為太子時(shí)，圍繞他形成一個(gè)以東宮僚屬為主要成員的文學(xué)集團(tuán)，他們的一部分詩(shī)歌專門(mén)寫(xiě)男女之情以及女子的容貌、舉止、情態(tài)，兼及她們的生活環(huán)境、使用器物等等，形成顯著特征，這類詩(shī)統(tǒng)稱為“宮體詩(shī)”，其影響頗為廣泛。在語(yǔ)言風(fēng)格上，宮體詩(shī)辭采秾麗，描寫(xiě)精細(xì)，音樂(lè)性強(qiáng)。其五言詩(shī)普遍注重聲律的和諧，是永明新體的發(fā)展；七言詩(shī)輕快流轉(zhuǎn)，具有民歌風(fēng)格。與傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性的文學(xué)作品相比，在描寫(xiě)女性方面，更直率、更單純，不必伴隨一個(gè)道德性的主題來(lái)掩掩蓋蓋，這與蕭綱的文學(xué)主張是一致的。他反對(duì)文學(xué)作品生硬地去模仿儒家經(jīng)典，主張“寓目寫(xiě)心，因事而作”（《答張纘謝示集書(shū)》），提出“立身之道與文章異，立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩”（《誡當(dāng)陽(yáng)公大心書(shū)》）。不像傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性美的詩(shī)，多用比喻、象征手法，有意拉大讀者與作品間的距離，宮體詩(shī)作者用切近的眼光和真實(shí)、細(xì)致的筆法來(lái)直接表達(dá)，使讀者如見(jiàn)其形，如聞其聲，十分貼近。宮體詩(shī)那種直率的表達(dá)，毫無(wú)掩飾的描繪，完全不要虛飾的道德主題，違背了傳統(tǒng)的儒家詩(shī)教，因此從唐代開(kāi)始，一直受到嚴(yán)厲批判。其實(shí)宮體詩(shī)并非像人們想象的那樣，是反映當(dāng)時(shí)宮廷的荒淫生活。南朝固然出了不少荒淫的皇帝，其中尤為甚者如宋前廢帝劉子業(yè)、齊東昏侯蕭寶卷等，說(shuō)來(lái)令人發(fā)指。但是蕭綱的生活態(tài)度還是比較檢點(diǎn)，史傳對(duì)他評(píng)價(jià)不低，《梁書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》稱其：“養(yǎng)德東朝，聲被夷夏，泊乎繼統(tǒng)，實(shí)有人君之懿?！睆膶m體詩(shī)來(lái)看，也并非滿紙“淫哇”之聲，并無(wú)多少“色情”的成分。單純表現(xiàn)女性體態(tài)之美，這是繼田園、山水之后，審美領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展的結(jié)果，不必大驚小怪，在文學(xué)中應(yīng)該允許存在。蕭綱是宮體詩(shī)的倡導(dǎo)者，他的《詠內(nèi)人晝眠》，歷來(lái)被認(rèn)為是一首典型的宮體詩(shī)，可作為宮體詩(shī)中的代表作，讓我們來(lái)具體觀察一下這首詩(shī)：

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。

夢(mèng)笑開(kāi)嬌靨，眠鬟壓落花。

簟文生玉腕，香汗浸紅紗。

夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

這首詩(shī)細(xì)致地描繪了一個(gè)年輕女子的睡態(tài)美，寫(xiě)得那么直率，描繪得那么精細(xì)，讓人看到一個(gè)鮮活的睡美人，但這里絲毫不涉及淫亂。而且為了不過(guò)分越軌，末兩句還點(diǎn)明，這是一個(gè)良家婦女，在一旁相伴的是她的丈夫。因此，這首詩(shī)在道德上并無(wú)可指責(zé)之處。蕭綱的宮體詩(shī)，大體都是如此，沒(méi)有色情描寫(xiě)。蕭綱還有不少詠物詩(shī)，都以纖巧細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)。例如《詠煙》：

浮空覆雜影，含露密花藤。

乍如落霞發(fā)，頗似巫云登。

映光飛百仞，從風(fēng)散九層。

欲持翡翠色，時(shí)吐鯨魚(yú)燈。

詩(shī)中把我們常見(jiàn)的煙寫(xiě)得如此細(xì)致入微，真是難能可貴。還有常被人們引用的《賦得入階雨》，也明顯具有這樣的特點(diǎn)。應(yīng)該肯定，這也是一種美，這是從平常事物中發(fā)現(xiàn)的一種美。其實(shí)美到處都存在，就看我們有沒(méi)有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛了。

蕭綱還寫(xiě)了不少七言詩(shī)，寫(xiě)得都比較輕快流暢，對(duì)促進(jìn)七言詩(shī)的發(fā)展與成熟有一定的貢獻(xiàn)。他的《上留田行》為七言四句之作，雖音律未協(xié)，但為七言絕句的形成探索了道路。

宮體詩(shī)向來(lái)被斥為“浮艷淫靡”，被一筆抹殺。有人說(shuō)“在梁陳宮體詩(shī)中”存在“表現(xiàn)淫蕩生活內(nèi)容的作品”，我以為這說(shuō)法并不確切，其實(shí)宮體詩(shī)中并無(wú)多少色情描寫(xiě)，要說(shuō)寫(xiě)得比較輕浮的作品是有，但還不能斥之為淫蕩。它之所以歷來(lái)備受斥責(zé)，全在于它有悖于儒家詩(shī)教。其實(shí)宮體詩(shī)注重描寫(xiě)女性的體貌美，擴(kuò)展了審美范圍，豐富了詩(shī)的內(nèi)容，因此不應(yīng)該全盤(pán)否定。當(dāng)然，宮體詩(shī)也有其本身的弱點(diǎn)，那就是過(guò)于纖細(xì)柔弱，而且詩(shī)里所表現(xiàn)的女性美，全是男人眼中的女子，女性完全成為審美的物品出現(xiàn)。加上齊梁陳都是偏安江南的短命朝代，蕭綱、蕭繹、陳叔寶都是失敗的政治家，他們當(dāng)政之時(shí)，不圖振作有為，只熱衷于鑒賞女性美，沉湎于男女之情?！坝⑿蹥舛?，兒女情長(zhǎng)”，作為常人來(lái)說(shuō)可以諒解，作為政治家卻是致命的弱點(diǎn)。在藝術(shù)上，在詩(shī)歌旳發(fā)展過(guò)程中，宮體詩(shī)是有貢獻(xiàn)的，它汲取了吳歌西曲的藝術(shù)形式，繼續(xù)了“永明體”的探索，十分注重辭藻、對(duì)偶和聲律，使中國(guó)古典詩(shī)更趨格律化，從而促進(jìn)了近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句）的形成，為唐詩(shī)的繁榮提供了一定的條件。

為張揚(yáng)其文學(xué)主張，蕭綱曾命徐陵編了一部詩(shī)歌總集《玉臺(tái)新詠》，專收自漢迄梁關(guān)于男女愛(ài)情和描寫(xiě)女性的詩(shī)，重點(diǎn)是當(dāng)時(shí)興起的宮體詩(shī)。這部書(shū)與《昭明文選》形成鮮明對(duì)比：《文選》崇雅，《玉臺(tái)》趨俗；《文選》不重視民歌，《玉臺(tái)》收錄了大量民歌；《文選》多收魏晉作品，《玉臺(tái)》多收當(dāng)代詩(shī)歌。許多《文選》未收的優(yōu)秀作品賴此書(shū)得以保存，其中最為杰出的有《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（即《孔雀東南飛》），還有《日出東南隅行》（即《陌上?！罚┑?，這些優(yōu)秀敘事詩(shī)對(duì)后世都產(chǎn)生了不小影響。

十、蕭繹

蕭繹（508—554），即梁元帝，字世誠(chéng)，武帝第七子。初封湘東王，鎮(zhèn)守江陵。時(shí)侯景作亂，幽死武帝，殺簡(jiǎn)文帝，自稱漢皇帝。在平定侯景之亂后，蕭繹即位于江陵。三年后，在西魏軍攻破江陵時(shí)被殺。他的文學(xué)觀與創(chuàng)作風(fēng)格均與蕭綱接近，他們的文學(xué)理論都是把政治與文學(xué)徹底分開(kāi)，主張文學(xué)不必受政治制約，更不是政治的附庸，有絕對(duì)的自由，不妨“放蕩”，文學(xué)自身的獨(dú)立價(jià)值得到了肯定，拓寬了文學(xué)自由發(fā)展的空間。但是文學(xué)與政治徹底分離后，詩(shī)也就不再是“言志”的載體，也就失去了作為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的價(jià)值，滿紙“綺筵公子，繡幌佳人”，這樣的詩(shī)能有多少分量，豈不真成了“雕蟲(chóng)小技”！這是二蕭的文學(xué)理論可能會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響，也許這是他們始料不及的。我想這也正是在唐以后他們受到嚴(yán)厲批判的原因吧。他與圍繞他的文學(xué)集團(tuán)，也可歸入宮體詩(shī)派。他的詠物詩(shī)也與蕭綱一樣纖巧細(xì)膩，如《詠霧》：

三晨生遠(yuǎn)霧，五里暗城。

從風(fēng)疑細(xì)雨，映日似游塵。

乍若飛煙散，時(shí)如佳氣新。

不妨鳴樹(shù)鳥(niǎo)，時(shí)蔽摘花人。

他又有七言詩(shī)14首，風(fēng)格也大多與蕭綱近似。其中有《燕歌行》一首則接近吳均的《行路難》，也是一首轉(zhuǎn)韻詩(shī)：

燕趙佳人本自多，遼東少婦學(xué)春歌。

黃龍戍北花如錦，玄菟城前月似蛾。

如何此時(shí)別夫婿，全羈翠眊往交河。

還聞入漢去燕營(yíng)，怨妾愁心百恨生。

漫漫悠悠天未曉，遙遙夜夜聽(tīng)寒更。

自從異縣同心別，偏恨同時(shí)成異節(jié)。

橫波滿臉萬(wàn)行啼，翠眉漸斂千重結(jié)。

并海連天合不開(kāi)，那堪春日上春臺(tái)。

乍見(jiàn)遠(yuǎn)舟如落葉，復(fù)看遙舸似行杯。

沙汀夜鶴嘯羈雌，妾心無(wú)趣坐傷離。

翻嗟漢使音塵斷，空傷賤妾燕南垂。

這也是一首宮體風(fēng)格的詩(shī)作，全詩(shī)音節(jié)流蕩，風(fēng)情搖曳。全篇可分為五小節(jié)，除開(kāi)頭一節(jié)六句外，其馀均為四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時(shí)第一句起韻，整齊中見(jiàn)變化，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感。此詩(shī)上承吳均，下開(kāi)后世長(zhǎng)篇歌行四句一轉(zhuǎn)韻的格式，唐人張若虛著名的《春江花月夜》即用此格式。

十一、徐陵

徐陵（507—583），字孝穆，東海郯（今山東郯城）人。年輕時(shí)，與其父徐摛一起出入蕭綱門(mén)下，為宮體文學(xué)集團(tuán)的核心人物之一。曾奉蕭綱之命編了一部專收艷情詩(shī)的詩(shī)歌總集《玉臺(tái)新詠》。入陳以后，他頗受重用，歷任吏部尚書(shū)、尚書(shū)左仆射、太子少傅，封建昌縣侯。曾與庾信并稱“徐庾”，而且“徐庾體”被作為宮體詩(shī)的代名詞。他在當(dāng)時(shí)實(shí)為“一代文宗”，據(jù)《南史·徐陵傳》載：“國(guó)家有大手筆，必命陵草之，其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。每一文出，好事者已傳寫(xiě)成誦，遂傳于周、齊，家有其本?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)他的名聲很大。他的宮體詩(shī)和詠物詩(shī)也跟蕭綱一樣和婉流暢、纖巧細(xì)膩。他有《雜曲》一首，是七言歌行體，四句一轉(zhuǎn)韻，平仄韻相間。七言轉(zhuǎn)韻歌行體，梁代吳均、蕭繹都寫(xiě)過(guò)，但都不是平仄韻相間，不像徐陵的詩(shī)那樣有規(guī)則。采用平仄韻相間，更覺(jué)和諧婉轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)與他同賦的還有幾人，其中傅縡的《雜曲》，也嚴(yán)格采用四句一轉(zhuǎn)韻，平仄韻相間，這奠定了初唐歌行體的基本格式。徐陵還有幾首樂(lè)府題的邊塞詩(shī)也很有特色，其中《關(guān)山月》二首的第二首尤為出色：

月出柳城東，微云掩復(fù)通。

蒼?？M白暈，蕭瑟帶長(zhǎng)風(fēng)。

羌兵燒上郡，胡騎獵云中。

將軍擁節(jié)起，戰(zhàn)士夜鳴弓。

前四句寫(xiě)景，點(diǎn)明環(huán)境，渲染氣氛。五、六句交代戰(zhàn)爭(zhēng)起因與作戰(zhàn)對(duì)象，說(shuō)明外族入侵騷擾的情況。最后兩句是全詩(shī)的重點(diǎn)，把前邊的敘述逐步凝聚到一點(diǎn)。這是一場(chǎng)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，因此從將軍到戰(zhàn)士都斗志昂揚(yáng)。從全詩(shī)來(lái)看，前六句蓄勢(shì)，聚焦到最后兩句上。這種結(jié)構(gòu)方式后來(lái)在唐詩(shī)中很常見(jiàn)。

十二、陳叔寶

陳叔寶（553—604），字元秀，史稱陳后主，吳興長(zhǎng)城（今浙江湖州）人。太建元年（569）立為皇太子，太建十四年（582）即位，在位7年，滅于隋。他缺乏政治才干，但頗具文才，能詩(shī)，圍繞他形成了一個(gè)宮體文學(xué)集團(tuán)，宮體詩(shī)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。他的《玉樹(shù)后庭花》一曲，一直被斥為“亡國(guó)之音”：

麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。

映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。

妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭。

《隋書(shū)·樂(lè)志》稱其“綺艷相高，極于輕蕩。男女唱和，其音甚哀”。這首詩(shī)確實(shí)“綺艷”，當(dāng)然談不上莊重，但并不淫蕩，說(shuō)是“亡國(guó)之音”，恐怕完全因?yàn)殛惡笾魇莻€(gè)亡國(guó)之君。當(dāng)然，作為一國(guó)之君，若一味沉湎于聲色之中，難免要招致亡國(guó)，至于這首詩(shī)與亡國(guó)實(shí)則并無(wú)必然聯(lián)系。他的仿民歌小詩(shī)寫(xiě)得清新流麗，他的山水詩(shī)描寫(xiě)景物如畫(huà)，如《同江仆射游攝山棲霞寺》：

時(shí)宰磻溪心，非關(guān)狎竹林。

鷲岳青松繞，雞峰白日沉。

天迥浮云細(xì)，山空明月深。

摧殘枯樹(shù)影，零落古藤陰。

霜村夜烏去，風(fēng)路寒猿吟。

自悲堪出俗，詎是欲抽簪。

這首詩(shī)從第三句開(kāi)始一共用八句來(lái)描寫(xiě)景物，讀后如見(jiàn)其形、如聞其聲。陳叔寶與圍繞在他身邊的一群宮體詩(shī)人的詩(shī)，辭采更艷麗，音律更流暢，為唐詩(shī)的興盛起到添磚加瓦的作用。

十三、張正見(jiàn)

張正見(jiàn)（具體生卒年代不詳），字見(jiàn)賾，清河?xùn)|武城（今山東武城）人。歷仕梁、陳兩代，官階不高，在兩朝都任過(guò)通直散騎侍郎。太建（569—582）中卒，時(shí)49歲。原有集14卷，今存詩(shī)40馀首，歷來(lái)評(píng)價(jià)不高，文學(xué)史上提到他的不多。但他寫(xiě)的大量五言詩(shī)格律嚴(yán)整，明代王世貞在《藝苑卮言》中說(shuō)：“張正見(jiàn)律法已嚴(yán)于四杰，特作一二拗語(yǔ)為六朝耳?！彪m然拿唐人標(biāo)準(zhǔn)的格律來(lái)衡量，還沒(méi)有一首完全合律的詩(shī)，但相差已不大，例如《秋河曙耿耿》：

耿耿長(zhǎng)河曙，濫濫宿云浮。

天路橫秋水，星衡轉(zhuǎn)夜流。

月下姮娥落，風(fēng)驚織女秋。

德星猶可見(jiàn)，仙槎不復(fù)留。

他的五言詩(shī)大致如此，除前兩句外，基本合律，屬對(duì)也工穩(wěn)。自齊永明年間開(kāi)始的詩(shī)歌律化，至此已接近完成，張正見(jiàn)在格律詩(shī)的形成中功不可沒(méi)。再來(lái)看看他的《度關(guān)山》：

關(guān)山度曉月，劍客遠(yuǎn)從征。

云中出迥陣，天外落奇兵。

輪摧偃去節(jié)，樹(shù)倒礙懸旌。

沙揚(yáng)折坂暗，云積榆溪明。

馬倦時(shí)銜草，人疲屢看城。

寒隴胡笳澀，空林漢鼓鳴。

還聽(tīng)嗚咽水，并切斷腸聲。

這首詩(shī)雖然用樂(lè)府舊題，但在寫(xiě)法上與前人不同。這首詩(shī)除了開(kāi)頭兩句與結(jié)尾兩句外，中間10句組成5組對(duì)偶句。他還有大量這樣的詩(shī)，這樣的形式實(shí)開(kāi)唐人五言排律之先河。

十四、陰鏗

陰鏗（具體生卒年代不詳），字子堅(jiān)，武威姑臧（今甘肅武威）人，曾仕梁，入陳后，徐陵薦其詩(shī)才，為文帝賞識(shí)，累遷至?xí)x陵太守，員外散騎常侍。與何遜齊名，稱“陰何”，杜甫有詩(shī)云：“頗學(xué)陰何苦用心”（《解悶》之七）。陰、何詩(shī)歌風(fēng)格近似，陰鏗也以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，筆力較何遜稍弱，詩(shī)中寫(xiě)景成分較何遜更多，語(yǔ)言雕琢痕跡較淺，顯得清靈自然。他寫(xiě)詩(shī)不刻意追求好句，而是注重通篇完整。例如《晚出新亭》：

大江一浩蕩，離悲足幾重。

潮落猶如蓋，云昏不作峰。

遠(yuǎn)戍唯聞鼓，寒山但見(jiàn)松。

九十方稱半，歸途詎有蹤！

這首詩(shī)除了少數(shù)字不合律外，已接近律詩(shī)，對(duì)律詩(shī)的形成做出了貢獻(xiàn)。再如《渡青草湖》：

洞庭春溜滿，平湖錦帆張。

沅水桃花色，湘流杜若香。

穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)。

帶天澄迥碧，映日動(dòng)浮光。

行舟逗遠(yuǎn)樹(shù)，度鳥(niǎo)息危檣。

滔滔不可測(cè)，一葦詎能航！

這首詩(shī)除開(kāi)頭結(jié)尾外，中有4組8個(gè)對(duì)偶句，對(duì)唐人五言排律的形成有推動(dòng)作用。

十五、江總

江總（519—594），字總持，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考）人。出身世族，仕梁任太子中舍人。入陳后，為后主寵幸，是陳后主時(shí)宮中有名的“狎客”，官至尚書(shū)令。他身居相位，卻不持政務(wù)，唯與后主游宴為樂(lè)，因此史書(shū)責(zé)之為“君臣昏亂，以至于滅”。然而，作為詩(shī)人，他的才華卻為后世所重。

自魏晉以來(lái)，文人詩(shī)作中，以五言體為主，偶有寫(xiě)七言體的，為數(shù)都不多，一兩首而已，江總一人卻有七言體詩(shī)17首之多，而且篇幅也加大，其中《宛轉(zhuǎn)歌》長(zhǎng)達(dá)38句，為南朝七言歌行體中最長(zhǎng)的一首，從中可看出梁、陳七言歌行體的演變與發(fā)展。江總的詩(shī)，無(wú)論五言也好、七言也好，常常開(kāi)頭兩句就采用對(duì)偶句，全篇除結(jié)尾外，全由對(duì)偶句組成，例如：“漢曲天榆冷，河邊月桂秋”（《七夕》開(kāi)頭）、“萬(wàn)里音塵絕，千條楊柳結(jié)”（《折楊柳》開(kāi)頭）、“翠蓋承輕霧，金羈照落暉”（《長(zhǎng)安道》開(kāi)頭）、“洛浦流風(fēng)漾淇水，秦樓初日度陽(yáng)臺(tái)”（《新入姬人應(yīng)令》開(kāi)頭）、“兔影脈脈照金鋪，虬水滴滴瀉玉壺”（《內(nèi)殿賦新詩(shī)》開(kāi)頭）、“七夕天河白露明，八月濤水秋風(fēng)驚”（《宛轉(zhuǎn)歌》開(kāi)頭），至于《春夜山庭》一篇，幾乎通篇對(duì)偶。這在六朝很少見(jiàn)，到唐代才普遍存在。下面，我們來(lái)看一首完整的《閨怨篇》：

寂寂青樓大道邊，紛紛白雪綺窗前。

池上鴛鴦不獨(dú)自，帳中蘇合還空然。

屏風(fēng)有意障明月，燈火無(wú)情照獨(dú)眠。

遼西水凍春應(yīng)少，薊北鴻來(lái)路幾千。

愿君關(guān)山及早度，念妾桃李片時(shí)妍。

這是一首閨怨詩(shī)，女子思念遠(yuǎn)在遼西的征人，并自傷青春易逝。這本是漢樂(lè)府和古詩(shī)以后最常見(jiàn)的題材，只是此詩(shī)末兩句反映了殘酷的現(xiàn)實(shí)與強(qiáng)烈的愿望，頗能打動(dòng)人心，為以前所少有。這首詩(shī)辭采艷麗，平仄和順，音節(jié)流蕩，講究對(duì)仗，實(shí)開(kāi)唐人七言排律之體。