白嘯山　水一般上善

白山藥配紅枸杞，

嘯傲經(jīng)方補(bǔ)腎脾。

山深學(xué)問海闊胸，

水火相克又相生。

一根本為先后天，

般若陽氣與陰精。

上日蒸發(fā)氣為云，

善達(dá)飽和降甘霖。

白嘯山(1907-1984年)，河北正定人。三世儒醫(yī)，師承家學(xué)。1938年在北平國(guó)醫(yī)講習(xí)所(所長(zhǎng)汪逢春)進(jìn)修，每周三次講座，每次講座兩小時(shí)，發(fā)送印制講義。并拜“京城四大名醫(yī)”之一蕭龍友為師，崇尚明代醫(yī)家張景岳(著有《景岳全書》)的學(xué)說，熱衷清代醫(yī)家葉天士代表的溫?zé)釋W(xué)派，臨證注重辨證論治，參古鑒今，時(shí)有獨(dú)創(chuàng)，不落俗套。撰有論文《論經(jīng)方、時(shí)方》；遣方用藥時(shí)，常重用山藥、枸杞子于理脾藥中，收到顯效。其學(xué)術(shù)主張為：人體兩大根本為“先天”“后天”?！跋忍臁敝骱跄I，“后天”主乎脾胃。認(rèn)為腎中有陰有陽。人身之陰為精，人身之陽為氣。肺為氣之主，腎為氣之根。氣化為精，精化為氣。譬如地面之水蒸發(fā)為氣為云，達(dá)到飽和下降而為雨。腎主五臟之精，主化真元之氣，是人先天之本；脾胃主納水谷，運(yùn)化精微以養(yǎng)四肢百骸，是人體后天之基。此二者為人體最重要之兩大根本。并強(qiáng)調(diào)五臟之精非五谷不能生，脾胃乃根本之根本。著有《白嘯山醫(yī)案醫(yī)話集》。