自序
筆者從1995年考入西南師范大學(xué)攻讀碩士起,至今已歷二十多年。這期間的學(xué)術(shù)研究可分為兩個(gè)部分:前十年以小說(shuō)為主,兼及戲曲;后十年以戲曲為主,兼及小說(shuō)。故本書(shū)所收小說(shuō)研究成果,橫貫了筆者二十來(lái)年的學(xué)術(shù)工作。
在復(fù)旦大學(xué)讀博時(shí),我的一位四川學(xué)姐囑我?guī)退鸭感≌f(shuō)的論文。我是一個(gè)認(rèn)真的人,遵囑便立即放下別的工作,課余天天去中文系資料室查閱各種學(xué)報(bào),見(jiàn)到公案小說(shuō)的論文便花錢(qián)復(fù)印出來(lái)。資料室年長(zhǎng)的女老師看我辛苦,邀請(qǐng)我中午在凳子上休息一會(huì)兒,至今仍感溫馨。一兩個(gè)月后,學(xué)姐來(lái)信說(shuō),她學(xué)法律,不能做公案小說(shuō)的論文了。我望著地下累積的一大摞復(fù)印資料,心疼花去的幾百元錢(qián),便想能不能自己做呢?
我的初步目標(biāo)是寫(xiě)出一部公案小說(shuō)史。筆者生性愚鈍,面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的前賢成果,無(wú)從取舍,只得重新考實(shí)。用筆者的話(huà)來(lái)說(shuō),這個(gè)工作就是“清理”。于是按部就班,先從歷代法律文獻(xiàn)中了解法律制度及思想意識(shí),次撿閱唐宋元單篇公案小說(shuō)、戲曲以及描寫(xiě)斷案故事的文言小說(shuō)對(duì)生成公案小說(shuō)的作用。誰(shuí)料這個(gè)工作直到首部公案小說(shuō)集《百家公案》就打住了。要一一查出近百個(gè)公案故事、清官包公形象、公案小說(shuō)文體、清官文化的淵源,其工作量已是驚人。于是,我的博士論文便以《〈百家公案〉研究》為題,在三年內(nèi)順利完成。在博士后期間又進(jìn)一步修改補(bǔ)充,最終成稿。其間恩師的指教,學(xué)友的切磋,即今歷歷在目,而論其初衷,還得感謝我的學(xué)姐??!
《〈百家公案〉研究》一書(shū),對(duì)《百家公案》的作者、版本、成書(shū)時(shí)間、故事源流、包公形象、清官文化、文體演變等方面作了系統(tǒng)的梳理。廣義而言,這些都屬于“生成與衍化研究”,具體涉及公案小說(shuō)成書(shū)的方方面面。該書(shū)在博士論文答辯時(shí)被一位老師戲稱(chēng)是“小題大做的典范”,即今也常聽(tīng)說(shuō)被年輕博士作為學(xué)術(shù)門(mén)徑的參考。《百家公案》是本小書(shū),易于“清理”,其研究成果自然容易一目了然。
撰寫(xiě)《〈百家公案〉研究》一書(shū),使我從兩個(gè)方面受益:一是從學(xué)術(shù)理念上堅(jiān)持“清理”的必要;二是從學(xué)術(shù)視野上專(zhuān)注于“生成與衍化研究”。這兩個(gè)方面實(shí)貫穿了我后來(lái)的學(xué)術(shù)道路。我的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域漸次寬廣,從公案小說(shuō)逐步擴(kuò)展近代偵探小說(shuō)、人情小說(shuō)、歷史演義,乃至戲曲和詩(shī)文。每撰寫(xiě)一篇文章,面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的前輩成果,筆者不揣愚陋,仍固執(zhí)地堅(jiān)持以某個(gè)作品為中心,探討某種類(lèi)型或某種類(lèi)型的代表作的版本系統(tǒng)、故事源流、思想觀念、敘事藝術(shù)、文體意識(shí)等“生成與衍化”問(wèn)題,從全面或片面重新加以細(xì)致的“清理”。就如同公案小說(shuō)中的清官一樣,我也力求找到讓人信服的“真相”。盡管我所得“真相”,往往也是局部的,也有諸多可疑之處,但其過(guò)程與結(jié)果多是令人踏實(shí)的。
本書(shū)便是我片面“清理”某些古代通俗小說(shuō)類(lèi)型“生成與衍化”問(wèn)題的結(jié)果。例如,在有關(guān)歷史演義的部分,通過(guò)人物、故事及語(yǔ)言的對(duì)照,本書(shū)認(rèn)為葉逢春本全名《新刊按鑒漢譜三國(guó)志傳繪像足本大全》中的“漢譜”指《后漢書(shū)》。又,“演義”源自儒家經(jīng)傳,本作動(dòng)詞,特指一種釋經(jīng)的言說(shuō)方式,具有對(duì)原典進(jìn)行經(jīng)義推衍、文字增廣和內(nèi)容發(fā)揮等三大特征,后來(lái)凝定成一種文體形式?!皞鳌迸c“演義”一樣,也是一種闡釋方式,但它同時(shí)也可以表示一種文體形式。因此,明清歷史小說(shuō)之題名,“演義”與“傳”“志傳”同義,其間并無(wú)根本區(qū)別。學(xué)術(shù)界有種意見(jiàn)認(rèn)為,《三國(guó)演義》與《三國(guó)志傳》的題名是有本質(zhì)區(qū)別的。筆者則認(rèn)為,《三國(guó)演義》一書(shū)的題名,無(wú)論是“演義”還是“志傳”,其含義都是一樣的。至于“演義”系統(tǒng)與“志傳”系統(tǒng)確實(shí)存在區(qū)別,最顯著的便是“花關(guān)索傳”的有無(wú),但那是受版本傳承影響所致,不由題名決定。
在有關(guān)公案小說(shuō)的部分,筆者對(duì)“公案小說(shuō)”的概念做了重新辨析,傾向于認(rèn)為,現(xiàn)代意義上的“公案小說(shuō)”是古典小說(shuō)中由題材分類(lèi)而有別于歷史小說(shuō)、英雄傳奇、神魔小說(shuō)、世情小說(shuō)而出現(xiàn)的一個(gè)題材類(lèi)型。它具體包括宋代的“說(shuō)公案”小說(shuō)及其演變而來(lái)的明代的擬話(huà)本公案小說(shuō)、明公案小說(shuō)集和清代的章回體長(zhǎng)篇公案小說(shuō)。至于說(shuō)文言筆記中的公案散篇或者章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)中的公案片段,只能說(shuō)寫(xiě)了公案題材,不能算是嚴(yán)格的公案小說(shuō)。這樣的認(rèn)識(shí),不僅有助于厘清公案小說(shuō)的概念,也有利于公案小說(shuō)史的進(jìn)一步梳理。
在有關(guān)偵探小說(shuō)的部分,本書(shū)梳理了晚清新小說(shuō)大家吳趼人主導(dǎo)的“恢復(fù)舊道德”,與周桂笙主導(dǎo)的“輸入新文明”,這兩種不同的近代文學(xué)轉(zhuǎn)型策略,如何在偵探小說(shuō)領(lǐng)域正面交鋒。因?yàn)檗D(zhuǎn)化舊學(xué)與接受新知的分歧,不僅導(dǎo)致兩人在理論上對(duì)中外公案與偵探小說(shuō)褒貶互異,還促使他們?cè)趧?chuàng)作上具體實(shí)踐了“新道德”與“舊文明”文學(xué)發(fā)展觀。吳趼人在1906年推出《中國(guó)偵探案》,周桂笙于次年在《月月小說(shuō)》第七號(hào)發(fā)表了《上海偵探案》,各自開(kāi)啟了清末偵探小說(shuō)的民族化與西化道路。這不僅是公案與偵探小說(shuō)發(fā)展的重要一頁(yè),也是中國(guó)小說(shuō)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的精彩一幕。
當(dāng)然,這些認(rèn)識(shí)是否完全成立,尚有待于學(xué)術(shù)界的檢驗(yàn)。本書(shū)擬借出版之機(jī)以求正于方家。
書(shū)名題作“明清小說(shuō)的生成與衍化”,實(shí)在太大。這雖使我汗顏,卻又有不得不如此的苦衷。因?yàn)槠渲袃?nèi)容,確也涉及明清章回體通俗小說(shuō)在版本、故事、敘事、文體、觀念、現(xiàn)代性等很多方面的生成流變,不大不足以囊括全篇。再者,我們?nèi)魧⒈緯?shū)中各個(gè)專(zhuān)題研究串而讀之,便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中不乏系統(tǒng)性與完整性。這也是本書(shū)題名為“明清小說(shuō)的生成與衍化”的理由。
但本書(shū)究竟難免“大而不當(dāng)”之弊。主要的缺陷體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是不能顧全大局。在明清通俗小說(shuō)的主要類(lèi)型中,本書(shū)只涉及歷史演義、人情小說(shuō)、公案與偵探小說(shuō)三類(lèi),對(duì)于英雄傳奇、神魔小說(shuō)、俠義小說(shuō)尚未暇顧及。其次是局部也不能偏全。已出版的《〈百家公案〉研究》算得上是系統(tǒng)研究,本書(shū)中即便對(duì)于歷史演義、人情小說(shuō)、偵探小說(shuō),也未曾在生成與衍化問(wèn)題上進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理。本書(shū)只能看作專(zhuān)題研究,有的篇章偏重于版本與故事流變,有的篇章偏重于文學(xué)觀念與體式變遷,有的篇章偏重于古今演變。
當(dāng)然,專(zhuān)題研究也有其優(yōu)點(diǎn),就是針對(duì)性強(qiáng),有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則略,易于展示真實(shí)的考索與辨別。但這不是說(shuō),本書(shū)就已大功告成。本書(shū)只算得是個(gè)階段性成果,待出版之后,作者還將繼續(xù)拓展“清理”工作,使相關(guān)研究得成全璧。
參考書(shū)目一項(xiàng),由于書(shū)中有的文章發(fā)表較早,沒(méi)有參考到其后出版的相關(guān)研究論著。本書(shū)在改編時(shí),大體保留原狀,也沒(méi)有重新列入其他參考書(shū)。
本書(shū)的出版受到上海市高原學(xué)科項(xiàng)目資金支持。特別感謝上海大學(xué)同事陳曉蘭教授、復(fù)旦大學(xué)出版社杜怡順編輯的辛苦努力。
楊緒容
2016年12月28日