立德樹(shù)人 為人師表⁽¹⁾

胡和平

尊敬的各位來(lái)賓，老師們，同志們：

大家下午好！

今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)清華大學(xué)教書(shū)育人研討會(huì)30周年系列活動(dòng)中的師德論壇。本次論壇是為了更好地推進(jìn)立德樹(shù)人、教書(shū)育人工作。中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)的萬(wàn)明東主席發(fā)表了熱情洋溢的致辭，北京教育工會(huì)主席史利國(guó)主席也來(lái)參加我們的論壇。剛才的幾個(gè)發(fā)言都非常精彩，王孫禺老師作了主題報(bào)告，對(duì)什么是師德怎樣進(jìn)行師德建設(shè)作了理論探討，施一公、尤政、聶建國(guó)、吳霞、馬春生等五位老師結(jié)合自己在教書(shū)育人中的體會(huì)，分別從責(zé)任、愛(ài)心、學(xué)術(shù)、夢(mèng)想等多個(gè)方面，談了自己加強(qiáng)師德建設(shè)、做好教書(shū)育人的感悟和工作中一些具體的做法。他們的發(fā)言讓我們很受啟發(fā)、非常感動(dòng)，也讓我深切地感受到清華大學(xué)建校一百多年來(lái)之所以為國(guó)家培養(yǎng)了那么多的人才，為國(guó)家和民族作出了突出的貢獻(xiàn)，是與我們這支教師隊(duì)伍分不開(kāi)的，與他們高尚的師德分不開(kāi)的。為了進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，這里我也談一些認(rèn)識(shí)和大家一起交流。

一、加強(qiáng)師德建設(shè)是做好育人工作的基礎(chǔ)

師德，就是為師從教者的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教育對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的作用極為重要，古今中外對(duì)教育工作者的職業(yè)道德都是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的，在很大程度上甚至可以說(shuō)居于社會(huì)各行業(yè)之首。

我國(guó)具有悠久的教育歷史，形成了優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，從文化傳統(tǒng)和歷史上對(duì)教師是比較尊重的?！吨芏Y》認(rèn)為，“師，教人以道者之稱也”。大家耳熟能詳?shù)捻n愈在《師說(shuō)》一文中講到，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！薄墩撜Z(yǔ)》提到，“子以四教，文、行、忠、信”，“以身立教，為人師表”?？梢?jiàn)，思想品德是教育的主要內(nèi)容，也首先是對(duì)教師的道德要求。春秋時(shí)期晉國(guó)執(zhí)政者范宣子問(wèn)魯國(guó)大夫叔孫豹何謂“死而不朽”，叔孫豹回答說(shuō)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！本褪钦f(shuō)，比建立功勛、著書(shū)立說(shuō)更為不朽的是立德，即樹(shù)立德業(yè)。我國(guó)古代雖然沒(méi)有現(xiàn)代大學(xué)這樣的教育機(jī)構(gòu)，但建有書(shū)院，在書(shū)院中也非常重視道德的教育。如嵩陽(yáng)書(shū)院有一副對(duì)聯(lián)“滿園春色催桃李，一片丹心育新人”。剛才王孫禺老師的發(fā)言中也提到，孔子說(shuō)“誨人不倦”、“循循善誘”，孟子說(shuō)“得天下英才而育之”。我們古代供奉“天、地、君、親、師”等。這些體現(xiàn)了中國(guó)古代對(duì)于教師的重視和對(duì)于教師品德的重視。

在國(guó)外，師德或者說(shuō)教師倫理也受到高度重視。加拿大要求教師須具備四個(gè)方面的品質(zhì)：關(guān)愛(ài)、尊重、信任、正直。美國(guó)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》要求教師不要幫助學(xué)生，不歧視學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生。日本的《倫理綱領(lǐng)》要求：教師要有良好的習(xí)慣和教養(yǎng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，性格堅(jiān)韌，有責(zé)任心，有進(jìn)取心，尊重他人，敬畏自然。當(dāng)然，由于國(guó)情、社會(huì)制度和文化的差異，各國(guó)的師德規(guī)范并不能互相照搬，但各國(guó)對(duì)師德都很重視，也都有較高的要求。

我們黨在十八大報(bào)告中明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，要求“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”。習(xí)近平總書(shū)記去年6月份視察我校時(shí)強(qiáng)調(diào)，高校教師尤其青年教師的思想政治素質(zhì)和道德情操對(duì)大學(xué)生具有很強(qiáng)的影響力和感染力，希望大家增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感，真正做到“為人師表”，不僅為學(xué)生作學(xué)習(xí)傳播知識(shí)的表率與楷模，還要作理想、信念和思想、道德的表率與楷模，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者。

《中華人民共和國(guó)教師法》要求要建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，要求教師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)研究制定并于2011年發(fā)布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》要求廣大教師要愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表。最近，中組部、中宣部、教育部黨組剛剛聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)，要求把師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估的重要指標(biāo)，將師德表現(xiàn)作為教師年度考核、崗位聘任（聘用）、職稱評(píng)審、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的首要標(biāo)準(zhǔn)，建立、健全青年教師師德考核檔案，實(shí)行師德“一票否決制”。

人才培養(yǎng)是學(xué)校的根本任務(wù)，教師通過(guò)言傳身教培養(yǎng)學(xué)生，師德也正是在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。師德之所以受到古今中外世界各國(guó)的高度重視，是因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)是靠教師來(lái)實(shí)現(xiàn)的，具有高尚師德是前提，教師會(huì)對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成和調(diào)整產(chǎn)生直接、持久、深遠(yuǎn)的影響，而這種影響關(guān)乎一個(gè)民族的整體素養(yǎng)，甚至決定著一個(gè)國(guó)家的盛衰興亡。我們重視師德建設(shè)是出于人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略考慮。師德對(duì)學(xué)生是非常重要的，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)遵守職業(yè)道德是安身立業(yè)之本，如果背離師德，我們就不能承擔(dān)起教師這個(gè)光榮的職責(zé)。

因此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)是我們更好地開(kāi)展育人工作的基礎(chǔ)，是我們加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、全面提升教師素養(yǎng)的核心任務(wù)。

二、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)清華大學(xué)師德建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)

清華建校至今102年了。在過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，清華大學(xué)的教師在師德方面形成了光榮的傳統(tǒng)，如愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、集體主義、淡泊名利、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、進(jìn)取精神、敬業(yè)精神等等，將每位老師的力量匯聚起來(lái)，日益積聚成為學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)和具有強(qiáng)大生命力的清華精神。清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，也是對(duì)清華師德的生動(dòng)寫(xiě)照——在自身提高方面自強(qiáng)不息、在教書(shū)育人方面誨人不倦、在助人成長(zhǎng)方面甘為人梯、在盡職盡責(zé)方面厚德載物，這些也是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)清華教師不變的情懷。

正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到師德和師德建設(shè)的極端重要性，清華大學(xué)歷來(lái)重視和不斷加強(qiáng)師德建設(shè)，形成了加強(qiáng)師德建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。老校長(zhǎng)梅貽琦，有著名的“大師之謂”也；蔣南翔校長(zhǎng)提出“又紅又專、全面發(fā)展”、“兩支隊(duì)伍會(huì)師”、“雙肩挑”等。從1984年開(kāi)始，教書(shū)育人研討會(huì)已經(jīng)舉辦了30年，每年一次，每次有一個(gè)新的主題，我們今天的師德論壇，就是教書(shū)育人研討會(huì)的活動(dòng)之一。另外，學(xué)校從1953年開(kāi)始召開(kāi)教育工作討論會(huì)，最初稱教學(xué)研究會(huì)，至今已持續(xù)了50年，目前學(xué)校正在籌備第24次教育工作討論會(huì)。無(wú)論是教育工作討論會(huì)，還是教書(shū)育人研討會(huì)，都要討論立德樹(shù)人、教書(shū)育人工作，師德和師德建設(shè)經(jīng)常是會(huì)議的主要內(nèi)容。

在1997年的教代會(huì)上，在過(guò)去優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校將師德凝練整理，形成了清華32字師德，即“敬業(yè)報(bào)國(guó)，育人愛(ài)崗，務(wù)實(shí)求真，進(jìn)取自強(qiáng)，克己奉公，團(tuán)結(jié)協(xié)暢，為人師表，儀態(tài)端莊”。我們一直大力倡導(dǎo)32字清華師德，加強(qiáng)師德和師德建設(shè)?！熬礃I(yè)報(bào)國(guó)，育人愛(ài)崗”，概括了清華教師應(yīng)有的政治方向和對(duì)所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度?！皠?wù)實(shí)求真，進(jìn)取自強(qiáng)”，概括了清華教師在本職工作中應(yīng)有的精神和追求，是清華的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，也是清華人的風(fēng)格?！翱思悍罟瑘F(tuán)結(jié)協(xié)暢”，表達(dá)了清華教師在處理個(gè)人、集體和國(guó)家三者關(guān)系方面應(yīng)有的道德規(guī)范?！盀槿藥煴恚瑑x態(tài)端莊”，對(duì)教師日常道德行為提出了明確要求。在32字師德規(guī)范提出以后，全校廣大教師進(jìn)一步明確了新時(shí)期的優(yōu)良師德基本要求，對(duì)于學(xué)校加強(qiáng)師德建設(shè)工作發(fā)揮了積極的動(dòng)員和引導(dǎo)作用。

在長(zhǎng)期的師德建設(shè)的過(guò)程中，我們體會(huì)到：師德建設(shè)是學(xué)校工作特別是教師隊(duì)伍建設(shè)的重中之重，需要持之以恒、常抓不懈。師德建設(shè)既要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)賦予師德新的時(shí)代內(nèi)涵，提出明確的具體要求。師德建設(shè)要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，注意挖掘和宣傳優(yōu)秀教師的感人事跡，剛才我聽(tīng)到了五位教師的交流發(fā)言真的很受感動(dòng)，吳霞老師描述的故事，班級(jí)的25位同學(xué)一同發(fā)生日祝福短信，回頭看到25張笑臉為她唱生日祝福歌，這是一幅多么美好的畫(huà)面啊。這些老師之所以受到學(xué)生的愛(ài)戴，與他們傾心教書(shū)育人，具有高尚的師德分不開(kāi)。師德建設(shè)要堅(jiān)持以教師為主體，各部門(mén)積極參與，形成合力。這些做法和經(jīng)驗(yàn)，在今后的工作中要加以堅(jiān)持和發(fā)展。

三、堅(jiān)持立德樹(shù)人教書(shū)育人，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)

當(dāng)前，我校正處于新百年的起步階段，也進(jìn)入了加快建設(shè)世界一流大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校發(fā)展和教師隊(duì)伍建設(shè)正面臨新的歷史機(jī)遇，同時(shí)也面臨許多新的挑戰(zhàn)，特別是師德建設(shè)遇到了一些新的問(wèn)題。例如，教師隊(duì)伍不斷進(jìn)行的新老交替，對(duì)中青年教師如何繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師德傳統(tǒng)提出了新要求；深化人事制度改革，在強(qiáng)調(diào)提高教師隊(duì)伍學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，如何相應(yīng)提高教師的師德水平；面對(duì)社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，如何用完善的制度保證師德建設(shè)工作不斷加強(qiáng)、不斷深化。這些問(wèn)題都需要引起我們的重視，也要求我們?cè)谛碌霓k學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，大力推進(jìn)立德樹(shù)人、教書(shū)育人，全力完善全員全過(guò)程全方位育人體系。

教師隊(duì)伍是辦學(xué)的根本保證，是師德建設(shè)的主體。廣大教師要堅(jiān)持和弘揚(yáng)清華長(zhǎng)期形成的優(yōu)良師德傳統(tǒng)，高度重視和自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高立德樹(shù)人、教書(shū)育人的水平。

一是要熱愛(ài)教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。清華教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任，在教學(xué)、科研等各類不同的崗位上努力提高工作水平和質(zhì)量，自覺(jué)把引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展、思想業(yè)務(wù)又紅又專，成長(zhǎng)為國(guó)家的拔尖創(chuàng)新人才，作為自己畢生的事業(yè)追求和人生價(jià)值的最終體現(xiàn)。要發(fā)揚(yáng)清華教師不圖虛名、崇尚實(shí)干、從嚴(yán)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教，在工作中精益求精、勇攀高峰、不斷創(chuàng)新。面對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣，我們更要力戒急功近利、夸夸其談，要樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)范。

二是要為人師表，提高素養(yǎng)。教師的言行，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的引領(lǐng)示范作用，而只有恪守師德的言行，才能產(chǎn)生正向的育人效果。這就要求我們要做到學(xué)高身正，“學(xué)高為師，身正為范”。孔子也說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)，學(xué)不高者，沒(méi)有能力教好學(xué)生；而身不正者，學(xué)生是不會(huì)聽(tīng)他教導(dǎo)的。因此，清華教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要舉止文明、清廉從教、以身作則、嚴(yán)于律己，做實(shí)踐社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的模范。

三是要關(guān)愛(ài)學(xué)生，傾心育人。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，學(xué)生的需要是學(xué)校這類機(jī)構(gòu)和教師這個(gè)職業(yè)存在的依據(jù)，只有熱愛(ài)學(xué)生，切實(shí)承擔(dān)起教書(shū)育人的第一責(zé)任，全身心投入到育人工作中去，我們才能讓教育這個(gè)行業(yè)、讓學(xué)校和自己的事業(yè)有更好的發(fā)展。要做到這一點(diǎn)不容易，我認(rèn)為四個(gè)字非常重要，就是“樂(lè)之”“得法”。所謂“樂(lè)之”，有這樣一句話，知之者不如好之者、好之者不如樂(lè)之者，就是以的天下英才而教育之為人生至樂(lè)；所謂“得法”，就是要不斷提高學(xué)術(shù)研究和教書(shū)育人的水平，在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程當(dāng)中要處理好“道與術(shù)”、“教與研”、“教與學(xué)”等三個(gè)關(guān)系，在育人方面要從教知識(shí)和技藝層次提升到教能力和方法的層次，最后到提升學(xué)生的素質(zhì)和境界的層次。

最后，我要說(shuō)的是，教師，作為人類靈魂的工程師，是一份高尚的職業(yè)，一個(gè)神圣的事業(yè)。教師的工作，不僅關(guān)乎自己和學(xué)生的前途命運(yùn)，更關(guān)乎國(guó)家和民族的盛衰榮辱。因此，師者之位，非德才兼?zhèn)洹⒄簶?shù)人者不能居之。我們做教師的，要修身立德，增益才能，燃盡自己，點(diǎn)亮學(xué)生的夢(mèng)想，照亮學(xué)生的前程，為國(guó)家和民族的未來(lái)塑造希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

作者簡(jiǎn)介

胡和平： 校黨委書(shū)記，校務(wù)委員會(huì)主任，教授

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(1) （2013年5月30日）在清華大學(xué)教書(shū)育人研討會(huì)30周年——師德論壇上的講話