讓小柏拉圖結(jié)識(shí)大柏拉圖
——《小柏拉圖》叢書(shū)總序

我喜歡這套叢書(shū)的名稱——“小柏拉圖”。柏拉圖是西方哲學(xué)的奠基者，他的名字已成為哲學(xué)家的象征。小柏拉圖就是小哲學(xué)家。

誰(shuí)是小柏拉圖？我的回答是：每一個(gè)孩子。老柏拉圖說(shuō)：哲學(xué)開(kāi)始于驚疑。當(dāng)一個(gè)人對(duì)世界感到驚奇，對(duì)人生感到疑惑，哲學(xué)的沉思就在他身上開(kāi)始了。這個(gè)開(kāi)始的時(shí)間，基本上是在童年。那是理性覺(jué)醒的時(shí)期，好奇心最強(qiáng)烈，心智最敏銳，每一個(gè)孩子頭腦里都有無(wú)數(shù)個(gè)為什么，都會(huì)對(duì)世界和人生發(fā)出種種哲學(xué)性質(zhì)的追問(wèn)。

可是，小柏拉圖們是孤獨(dú)的，他們的追問(wèn)往往無(wú)人理睬，被周?chē)拇笕藗円暈闊o(wú)用的問(wèn)題。其實(shí)那些大人也曾經(jīng)是小柏拉圖，有過(guò)相同的遭遇。一代代小柏拉圖就這樣曇花一現(xiàn)了，長(zhǎng)大了不再想無(wú)用的哲學(xué)問(wèn)題，只想有用的實(shí)際問(wèn)題。

好在有幸運(yùn)的例外，包括一切優(yōu)秀的科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家等等，而處于核心的便是歷史上的大哲學(xué)家。他們身上的小柏拉圖足夠強(qiáng)大，茁壯生長(zhǎng)，終成正果。王爾德說(shuō)：“我們都生活在陰溝里，但我們中有些人仰望星空?！边@些大哲學(xué)家就是為人類(lèi)仰望星空的人，他們的存在提升了人類(lèi)生存的格調(diào)。

對(duì)于今天的小柏拉圖們來(lái)說(shuō)，大柏拉圖們的存在也是幸事。讓他們和這些大柏拉圖交朋友，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不孤獨(dú)，歷史上最偉大的頭腦都是他們的同伴。當(dāng)然，他們將來(lái)未必都成為大柏拉圖，這不可能也不必要，但是若能在未來(lái)的人生中堅(jiān)持仰望星空，他們就會(huì)活得有格調(diào)。

我相信，走進(jìn)哲學(xué)殿堂的最佳途徑是直接向大師學(xué)習(xí)，閱讀經(jīng)典原著。我還相信，孩子與大師都貼近事物的本質(zhì)，他們的心是相通的。讓孩子直接讀原著誠(chéng)然有困難，但是必能找到一種適合于孩子的方式，讓小柏拉圖們結(jié)識(shí)大柏拉圖們。

這正是這套叢書(shū)試圖做的事情。全書(shū)共十冊(cè)，選擇十位有代表性的大哲學(xué)家，采用圖文并茂講故事的方式，敘述每位哲學(xué)家的獨(dú)特生平和思想。這幾位哲學(xué)家都足夠偉大，在人類(lèi)思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也都相當(dāng)有趣，各有其鮮明的個(gè)性。為了讓讀者對(duì)每位哲學(xué)家的思想有一個(gè)瞬間的印象，我各選一句名言列在下面，作為序的結(jié)尾，它們未必是叢書(shū)作者敘述的重點(diǎn)，但無(wú)不閃耀著智慧的光芒。

蘇格拉底：未經(jīng)思考的人生不值得一過(guò)。

第歐根尼：不要擋住我的陽(yáng)光。

伊壁鳩魯：幸福就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。

笛卡爾：我思故我在。

萊布尼茨：世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。

康德：最令人敬畏的是頭上的星空和心中的道德律。

盧梭：出自造物主之手的東西都是好的，一到了人的手里就全變壞了。

馬克思：真正的自由王國(guó)存在于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸，這就是作為目的本身的人的能力的發(fā)展。

愛(ài)因斯坦：因?yàn)橹R(shí)自身的價(jià)值而尊重知識(shí)是歐洲的偉大傳統(tǒng)。

海德格爾：在千篇一律的技術(shù)化的世界文明時(shí)代中，人類(lèi)是否和如何還能有家園？

2013.8