書懷貽京邑故人

這首詠懷詩表達了懷才不遇的憤懣和渴望出仕施展抱負的愿望。開篇先敘身世，說明自己系孟子后裔，長在世代重儒風的家庭，從小受詩禮之教，并獲得了較高的文學修養(yǎng)。次寫自己成年后運命不通，又親老家貧，所以向京中當政知己表明自己已“彈冠”準備出仕，望故人援引。全詩慷慨悲涼，風格渾健，頗有建安風力。

惟先自鄒魯[1]，家世重儒風。詩禮襲遺訓[2]，趨庭紹末躬[3]。晝夜常自強[4]，詞賦頗亦工[5]。三十既成立[6]，嗟吁命不通。慈親向羸老[7]，喜懼在深衷[8]。甘脆朝不足[9]，簞瓢夕屢空[10]。執(zhí)鞭慕夫子[11]，捧檄懷毛公[12]。感激遂彈冠[13]，安能守固窮[14]？當途訴知己[15]，投刺匪求蒙[16]。秦楚邈離異[17]，翻飛何日同[18]！

【翻譯】

我的先祖從鄒魯分支，

世世代代崇尚儒風。

學詩習禮遵循祖上遺教，

子承父訓直至我依然相同。

晝夜苦讀時時自強不息，

詩文詞章已經(jīng)相當精工。

到了三十已是而立之年，

只可嘆命運不好仕途不通。

慈母一天天接近衰老，

一喜一憂都在我心中。

奉養(yǎng)的美味總不能充足，

簡陋的食器里常常空空。

敬慕為富貴寧愿執(zhí)鞭的孔子，

懷念捧檄書喜形于色的毛公。

因感于摯友在位激起彈冠欲望，

哪能夠甘心情愿固守困窮？

我是向執(zhí)政的好友傾訴心愿，

不是亂投名札乞求官場的昏庸。

秦楚兩地相隔這么遙遠，

何時才能與你一齊仕途亨通！

注釋

[1] 惟：語首助詞。鄒魯：周代兩個諸侯國名，都在今山東省境內(nèi)，是周代禮樂昌盛之地。孟子為鄒人。此指自己的祖先是孟子。

[2] 詩禮：儒家以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為六經(jīng)，這里用“詩禮”代指儒術(shù)。

[3] 趨庭：《論語·季氏》載，孔子的兒子鯉，一次在庭院中趨步（小步快走），走過孔子面前，孔子問他學詩學禮沒有，并告訴他“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”。后來人們稱子承父教為“趨庭”。紹：承繼。末躬：微末的自身。

[4] 自強：自己努力圖強。《易·乾象》：“君子以自強不息?！?/p>

[5] 詞賦：代指詩賦文章。

[6] 三十：見《田園作》注。

[7] 慈親：母親。羸（léi雷）老：瘦弱衰老。

[8] 喜懼：《論語·里仁》：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

[9] 甘脆：美味的食品?！稇?zhàn)國策·韓二》：聶政說自己家貧，客游以為狗屠，“可旦夕得甘脆以養(yǎng)親”。

[10] 簞（dān丹）：盛飯用的竹制食器。瓢：剖葫蘆做成的舀水或盛酒的器具。簞瓢屢空，形容貧窮。

[11] 執(zhí)鞭：執(zhí)鞭駕車?！墩撜Z·述而》：“子曰：‘富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。’”

[12] 捧檄：東漢廬江毛義，家貧，以孝行著稱。官府征召他去做官，毛義捧著檄文，喜形于色。母死，便辭官守服。后來官府又征召他，他再也不出來做官了。詩人用此典故說明自己是為侍養(yǎng)老母而求官。

[13] 彈冠：準備入仕的意思。西漢王吉（字子陽）與禹貢為友，王吉做了卿相，禹貢在家知道王吉會引薦他，就彈去冠上塵土，準備出仕。當時人稱“王陽在位，貢公彈冠”。

[14] 守固窮：安于困頓的處境。語出《論語·衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

[15] 當途：當?shù)?，指?zhí)政者。

[16] 刺：名札。匪求蒙：不是去乞求蒙昧的人。匪即非。

[17] 秦：今陜西一帶，古屬秦國，是唐代京都所在地。楚：今湖北一帶，古屬楚國，此指詩人故鄉(xiāng)襄陽。

[18] 翻飛：鳥振翅高飛，喻指仕途順利。