望岳[1]
岱宗夫如何[2]?齊魯青未了[3]。造化鐘神秀[4],陰陽(yáng)割昏曉[5]。蕩胸生層云[6],決眥入歸鳥[7]。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小[8]。
[1] 古代山之高而尊者稱岳。我國(guó)自周朝便有“五岳”之說(shuō)。這里杜甫所望的是東岳泰山。唐玄宗開元二十四年至二十八年(736—740)間,杜甫漫游齊趙。這首詩(shī)應(yīng)是他初經(jīng)泰山時(shí)所作。詩(shī)贊嘆泰山高峻雄偉,意境開闊,造語(yǔ)警拔。
[2] “岱宗”句:用設(shè)問(wèn)法引發(fā)下文。岱,泰山的別稱。宗,長(zhǎng)。泰山被認(rèn)為是“五岳”之長(zhǎng),故稱作岱宗。
[3] 齊魯:春秋時(shí)代兩個(gè)國(guó)名,轄境以泰山為界,齊在泰山之北,魯在泰山之南。青未了:是說(shuō)泰山青郁的山色,隨同山勢(shì)的南北走向延伸開去,即使走盡齊魯之境也還是能夠看得到。
[4] “造化”句:是說(shuō)大自然把山岳的奇觀集中地賦予了泰山。造化,指天地、大自然。鐘,聚集、專注。神秀,二字出晉孫綽《游天臺(tái)山賦序》:“天臺(tái)者,山岳之神秀也?!币饧瓷絼?shì)之景象奇異,超出眾山。
[5] “陰陽(yáng)”句:形容泰山矗天而立,極為高峻。陰,山北。陽(yáng),山南。割,分開。割昏曉,是說(shuō)山極高大,山南向日明亮如曉,山北背日則昏暗。
[6] “蕩胸”句:山中云氣疊出層生,使人心胸蕩漾,更為開朗。這句同下句都是寫詩(shī)人望岳時(shí)的感受。
[7] 決:裂開。眥(zì字):眼眶。決眥,睜裂眼睛,極力渲染瞪大眼睛極目望去的神態(tài)。眼睛盯住山巒,精神貫注,飛鳥歸山,也隨之而深入,所以說(shuō)“入歸鳥”。
[8] “會(huì)當(dāng)”二句:表示極愿登臨泰山頂峰,俯視群山,那會(huì)更能領(lǐng)略泰山卓絕出眾的雄偉。會(huì)當(dāng),合當(dāng),是將然語(yǔ)氣。凌,超越,登上。絕頂,山的頂峰。眾山小,化用《孟子·盡心上》“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”的意思。