發(fā)如雪

收錄于《11月的蕭邦》

作于2005年

曲/周杰倫

狼牙月 伊人憔悴

我舉杯 飲盡了風(fēng)雪

是誰(shuí)打翻前世柜 惹塵埃是非

緣字訣 幾番輪回

你鎖眉 哭紅顏喚不回

縱然青史已經(jīng)成灰 我愛(ài)不滅

繁華如三千東流水

我只取一瓢愛(ài)了解

只戀你化身的蝶

你發(fā)如雪 凄美了離別

我焚香感動(dòng)了誰(shuí)

邀明月 讓回憶皎潔

愛(ài)在月光下完美

你發(fā)如雪 紛飛了眼淚

我等待蒼老了誰(shuí)

紅塵醉 微醺的歲月

我用無(wú)悔 刻永世愛(ài)你的碑

（rap 你發(fā)如雪 凄美了離別

我焚香感動(dòng)了誰(shuí)

邀明月 讓回憶皎潔

愛(ài)在月光下完美

你發(fā)如雪 紛飛了眼淚

我等待蒼老了誰(shuí)

紅塵醉 微醺的歲月）

狼牙月 伊人憔悴

我舉杯 飲盡了風(fēng)雪

是誰(shuí)打翻前世柜 惹塵埃是非

緣字訣 幾番輪回

你鎖眉 哭紅顏喚不回

縱然青史已經(jīng)成灰 我愛(ài)不滅

繁華如三千東流水

我只取一瓢愛(ài)了解

只戀你化身的蝶

你發(fā)如雪 凄美了離別

我焚香感動(dòng)了誰(shuí)

邀明月 讓回憶皎潔

愛(ài)在月光下完美

你發(fā)如雪 紛飛了眼淚

我等待蒼老了誰(shuí)

紅塵醉 微醺的歲月

我用無(wú)悔 刻永世愛(ài)你的碑

（rap 你發(fā)如雪 凄美了離別

我焚香感動(dòng)了誰(shuí)

邀明月 讓回憶皎潔

愛(ài)在月光下完美

你發(fā)如雪 紛飛了眼淚

我等待蒼老了誰(shuí)

紅塵醉 微醺的歲月）

你發(fā)如雪 凄美了離別

我焚香感動(dòng)了誰(shuí)

邀明月 讓回憶皎潔

愛(ài)在月光下完美

你發(fā)如雪 紛飛了眼淚

我等待蒼老了誰(shuí)

紅塵醉 微醺的歲月

我用無(wú)悔 刻永世愛(ài)你的碑

啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦

啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦

銅鏡映無(wú)邪 扎馬尾

你若撒野 今生我把酒奉陪

啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦

啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦

銅鏡映無(wú)邪 扎馬尾

你若撒野 今生我把酒奉陪

《發(fā)如雪》這首歌的特別之處在于，它是我與周同學(xué)合作的中國(guó)風(fēng)創(chuàng)作中，僅有的一首先有詞后有曲的歌。流行音樂(lè)通常都是先有曲后有詞，其實(shí)對(duì)我們專業(yè)作詞人而言，先有詞好寫(xiě)得多！因?yàn)樽髟~人可以先醞釀最美最有記憶點(diǎn)的文字，先構(gòu)思先落筆在某種程度上保障了歌詞文字故事的連貫性。而且專業(yè)作詞人都知道旋律譜曲時(shí)的大致結(jié)構(gòu)，所以先有文字并不會(huì)為難譜曲創(chuàng)作，因?yàn)槲覀冎廊绾巫屘钤~的段落適合入樂(lè)。

我認(rèn)為，《發(fā)如雪》這首歌可以稱為周式抒情中國(guó)風(fēng)的經(jīng)典之作！首先，這首歌是“血統(tǒng)純正”的五聲音階創(chuàng)作，也就是do，re，mi，sol，la，它沒(méi)有像《東風(fēng)破》一樣，用到fa跟si的裝飾音。更特別的是，周同學(xué)把五聲調(diào)式的韌度加寬，正常是do，re，mi，sol，la，do，re，mi，sol，la，也就是往上加音階，擴(kuò)大旋律的范圍。但《發(fā)如雪》是往下移，它的旋律寬度是“sol，la，do，re，mi，sol，la，do”，向下移了兩個(gè)，是倒著來(lái)的。而且副歌用了一個(gè)高音的do，很準(zhǔn)確精致地交代了一個(gè)高音。這首《發(fā)如雪》并不好唱，原調(diào)起調(diào)非常高，一直到最后可能男生都必須用假音，否則根本就唱不上去。如果你在KTV點(diǎn)這首歌，相信一開(kāi)始嗓子就有被吊起來(lái)的感覺(jué)！

這首歌的編曲是林邁可老師，開(kāi)頭是十秒的雨聲，營(yíng)造出清冷的畫(huà)面感。邁可老師用了一個(gè)劃開(kāi)塵封刀柄的音效直切主題，雨聲后再兩個(gè)小節(jié)和弦十秒，就開(kāi)始進(jìn)入人聲配唱，開(kāi)篇旋律以鋼琴的音符帶出，而后古箏出現(xiàn)。古箏為主導(dǎo)旋律，再加上厚重的鼓點(diǎn)，rap部分又輔以低音提琴。

從曲風(fēng)上來(lái)講，鋼琴加古箏的中西結(jié)合，讓這首五聲調(diào)式中混著西洋樂(lè)風(fēng)，聽(tīng)得出編曲老師對(duì)西洋的音樂(lè)節(jié)奏與律動(dòng)了如指掌，雖然在這首歌中中國(guó)風(fēng)樂(lè)器的運(yùn)用稍少，但也正因如此才沒(méi)有喧賓奪主，反而顯得這首中國(guó)風(fēng)歌曲更具時(shí)代性，沒(méi)有完全走復(fù)古路線。

這首歌中古箏的音色與所有樂(lè)器的音色都是用電腦的虛擬樂(lè)器制成的，但不突兀。因?yàn)檫@首歌編曲的重點(diǎn)在于用西洋風(fēng)的律動(dòng)支配整個(gè)框架，如果真的用古箏的音色反而會(huì)搶?xiě)?，因?yàn)檎娴墓殴~的絲竹聲很清脆優(yōu)雅，會(huì)過(guò)于東方。

整體來(lái)說(shuō)這首歌很清新，感覺(jué)是對(duì)的。開(kāi)頭的二十秒編曲想法很巧妙，聽(tīng)得出周同學(xué)的創(chuàng)作野心，嘗試了現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)流行樂(lè)。他用了三種唱腔和不斷變化的音色，他在玩聲線，且玩得很出彩，里面有中式古典委婉的唱法，有rap的念詞，有最后“紅塵醉”的飆高音，還有結(jié)尾童謠式的兒話音加入，使層次更豐富。雖然杰倫唱功不差，但“啦兒啦”這一段我覺(jué)得是這首歌人聲配唱里面最出彩的一段，他用假正經(jīng)唱真性情，“啦兒啦啦兒啦啦兒啦兒啦，啦兒啦啦兒啦啦兒啦兒啦，銅鏡映無(wú)邪，扎馬尾，你若撒野，今生我把酒奉陪”，這一段他唱得很隨性，卻很對(duì)味。若是唱得太正經(jīng)，反而沒(méi)意思，所謂三分嬉戲，六分真情，剩下一分就是正經(jīng)。有時(shí)候聽(tīng)歌聽(tīng)的是一種感覺(jué)，感覺(jué)對(duì)味比字正腔圓還要重要！

接下來(lái)再跟大家分享一下這首歌的詞意創(chuàng)作中幾句特別有典故由來(lái)的歌詞解釋，還蠻有意思的，大家也可以從中了解這些歌詞創(chuàng)作的來(lái)源。

開(kāi)頭的“狼牙月”，指的是月亮像狼牙的顏色，而不是像狼牙的形狀。因?yàn)槔堑难例X雖然呈鐮刀形的鉤狀，但也只能算是一半的上弦月或下弦月，另一半深埋的牙根，并不是對(duì)等的鐮刀狀鉤形。“狼牙月”是指月亮的顏色像狼牙那種略帶斑駁的米黃，主要是借由狼牙來(lái)強(qiáng)調(diào)景色的蕭條與蒼茫。特此說(shuō)明，“狼牙月”這個(gè)詞沒(méi)有在任何古詩(shī)詞中出現(xiàn)過(guò)，所以這應(yīng)該算是我自己的一個(gè)原創(chuàng)想法和用法。

第二個(gè)是“伊人”，這個(gè)詞的出處，最早可上溯到兩千五百多年前《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》。里面寫(xiě)道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”伊人又言彼人，指那個(gè)人或意中人，屬于第三人稱。在古代，其實(shí)男女都通用，但是現(xiàn)在，專指年輕女性，“伊人”也就是心目中所傾慕喜歡的那個(gè)女生?！耙寥恕边@個(gè)詞，另外一個(gè)轉(zhuǎn)借用法是在影射明君、賢臣，或者是遵循善良風(fēng)俗的一些布衣百姓。

再說(shuō)“紅顏”，歌詞里的紅顏，是一種借代的修辭方式。它主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)借的含義，一個(gè)是指青春年少，另一個(gè)是專指女性、美女。李白的《贈(zèng)孟浩然》里寫(xiě)道：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！彼硗庖皇住堕L(zhǎng)干行》里面也寫(xiě)道：“八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老?！薄凹t顏”在這里指的是年少與青春。另外，明清之際的詩(shī)人吳偉業(yè)的《圓圓曲》里面有提到“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，這里的“紅顏”就是指女性與美女。“紅顏薄命”語(yǔ)出《玉清庵錯(cuò)送鴛鴦被》第三折：“總則我紅顏薄命。”意思是自古以來(lái)美女的命運(yùn)就多舛，其下場(chǎng)通常都不好。

“青史”這個(gè)詞，“青”指的是竹簡(jiǎn)，“史”指的是歷史或史書(shū)。因?yàn)樵诩垙堖€沒(méi)有發(fā)明的年代，一般的書(shū)籍大多使用竹簡(jiǎn)制成，竹簡(jiǎn)也就是串起來(lái)的竹片。古人將其編成形狀像冊(cè)子的書(shū)，這是古人用于寫(xiě)作的一個(gè)工具，也用來(lái)記載歷史。所以后世就用“青史”作為史書(shū)的代名詞。成語(yǔ)“名垂青史”，便是指在歷史上留下功名，永垂不朽。

“汗青”一詞意指史書(shū)，因?yàn)橹褡颖砻嬗幸粚又袂?，含水分不容易刻字。所以古人把竹?jiǎn)放在火上烤，經(jīng)火烤處理后的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲(chóng)蛀。當(dāng)時(shí)人們就把這個(gè)火烤的過(guò)程叫殺青，也叫汗青。所以“汗青”一詞亦被引申為史書(shū)，如文天祥的《過(guò)零丁洋》里寫(xiě)道：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“前世柜”。完整的句子是“是誰(shuí)打翻前世柜惹塵埃是非”，柜這個(gè)字其實(shí)沒(méi)什么疑義，也沒(méi)有什么感性浪漫的解釋，它就是指一個(gè)收納空間，它的材質(zhì)可能是木頭、金屬或塑膠，但柜緊跟在前世后面，這就有意思了。我的原意是“存放前世記憶的柜子”，這是一個(gè)原創(chuàng)的形容詞——前世柜。

“緣字訣”的訣這個(gè)字的詞語(yǔ)解釋有三個(gè)，第一個(gè)是辭別、告別，特別是長(zhǎng)期的告別——沒(méi)有預(yù)期會(huì)再相見(jiàn)的一種離別跟死別。如林覺(jué)民的《與妻訣別書(shū)》；第二個(gè)是指為某事物編輯而成的押韻詞句，容易記憶。如歌訣、口訣；第三個(gè)是指事物的一個(gè)竅門(mén)與方法，如秘訣。而我寫(xiě)的“緣字訣”當(dāng)然是指第一個(gè)訣別的訣。跟“緣分”道離別，是需要?dú)v經(jīng)幾次的輪回，意指雙方的緣分很深，有緣定三生的感嘆。

最后聊一下“只戀你化身的蝶”。這里的蝶源于流傳已久的民間故事——《梁山伯與祝英臺(tái)》?！读荷讲c祝英臺(tái)》《白蛇傳》《孟姜女哭長(zhǎng)城》與《牛郎織女》并列為中國(guó)古代民間四大傳說(shuō)。大家應(yīng)該注意到了，這四大傳說(shuō)都跟愛(ài)情有關(guān)，這就是通俗文化的影響力。流行音樂(lè)也是，大多也都跟愛(ài)情有關(guān)。《梁山伯與祝英臺(tái)》說(shuō)的是東晉時(shí)，浙江上虞的祝家有女名為英臺(tái)，她女扮男裝到杭州去求學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的梁山伯，兩人相談甚歡，便結(jié)伴而行。同窗三年，雙方感情深厚，但梁山伯始終都沒(méi)發(fā)覺(jué)，祝英臺(tái)居然是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返家，梁山伯前往拜訪，這才發(fā)現(xiàn)真相。此時(shí)的他欲上祝家提親，但無(wú)奈祝英臺(tái)早就許配給馬文才。兩人彼此相愛(ài)，卻無(wú)緣相守。后來(lái)梁山伯當(dāng)了縣令，但因?yàn)樗寄钸^(guò)度，郁郁而終。祝英臺(tái)出嫁前經(jīng)過(guò)梁山伯的墓，狂風(fēng)驟起，此時(shí)梁山伯的墓裂了開(kāi)來(lái)，祝英臺(tái)毫不猶豫地跳了進(jìn)去。其后，突現(xiàn)一對(duì)彩蝶，比翼雙飛而去。像這樣流傳甚廣的傳說(shuō)，一來(lái)有著社會(huì)的共同記憶，二來(lái)有著共同的情感認(rèn)同，所以我寫(xiě)“只戀你化身的蝶”，絕大多數(shù)的人都知道這句歌詞的背后典故由來(lái)。

“發(fā)如雪”是原創(chuàng)的詞，意指發(fā)色如雪般。這是一種詞句意境的摹寫(xiě)，同樣如前文所說(shuō)，在歌詞的體現(xiàn)中有兩個(gè)解釋：一個(gè)是“朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月的流逝；另外一個(gè)指的是伊人聲媚、膚白、眸似月、發(fā)如雪。這里強(qiáng)調(diào)的是伊人秀麗嫵媚的外形。它并不是抄襲任何古典詩(shī)詞的一個(gè)詩(shī)詞名或者是詞牌名。在杰倫《11月的蕭邦》這張專輯的歌詞本里面，其實(shí)有幾句話，算是一個(gè)引言吧，原句如下：“極凍之地，雪域有女，聲媚，膚白，眸似月，其發(fā)如雪；有詩(shī)嘆曰：千古冬蝶，萬(wàn)世凄絕?！逼鋵?shí)這句引言也不是出自什么古史的資料，是我為了營(yíng)造發(fā)如雪古典的氣質(zhì)，所刻意杜撰的一個(gè)文言文形式的句子?！栋l(fā)如雪》的歌名靈感，是來(lái)自于李白《將進(jìn)酒》的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這句詩(shī)我印象深刻，創(chuàng)作《發(fā)如雪》時(shí)，就聯(lián)想到青絲秀發(fā)，一夕成雪，遂有“發(fā)如雪”一詞。

“繁華如三千東流水”的“三千”來(lái)自《紅樓夢(mèng)》第九十一回：“寶玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！比跛@個(gè)詞始見(jiàn)《尚書(shū)·禹貢》，里面寫(xiě)道：“導(dǎo)弱水至于合黎。”古代用弱水來(lái)形容險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流，但現(xiàn)在則把弱水引申為愛(ài)情河。三千則源于佛教用語(yǔ)，如佛家三千大千世界，便是形容無(wú)邊無(wú)量孕育生命的一個(gè)浩瀚宇宙。一瓢飲，見(jiàn)《論語(yǔ)》。子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”弱水三千，只取一瓢飲的原意是：弱水雖然豐沛，但我只取其中一瓢來(lái)飲。引申就是說(shuō)：可以交往的對(duì)象雖然很多，但是我只喜歡你一個(gè)人，指的是一個(gè)人的情感專一。

“邀明月，讓回憶皎潔”與“我舉杯，飲盡了風(fēng)雪”，這兩句是借用李白《月下獨(dú)酌四首》中的詩(shī)句?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！蔽覍⒗畎啄蔷洹芭e杯邀明月”拆開(kāi)來(lái)，把“舉杯”與“邀明月”分別融入歌詞中。

最后一個(gè)要分享的詞是“銅鏡”。現(xiàn)代人大多使用水銀制造的鏡子來(lái)化妝，但是在古代玻璃鏡還沒(méi)有問(wèn)世之時(shí)，古人皆是用銅錫合金的鑄造法制造銅鏡。待銅鏡澆灌完成后，再將其鏡面打磨拋光以照面，就是照自己的臉，在日常生活中，其實(shí)是用來(lái)端正衣冠，整理儀容的?！杜f唐書(shū)》里有一段跟銅鏡相關(guān)的名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失?！?/p>

以上是《發(fā)如雪》的一些比較有具體創(chuàng)作由來(lái)的歌詞釋義。這首先有詞后有曲的《發(fā)如雪》，是少數(shù)幾首先有文字的音樂(lè)創(chuàng)作。一般而言，我只有韻腳詩(shī)的創(chuàng)作不需要與旋律結(jié)合，可以完整表達(dá)內(nèi)心所思所想，但因?yàn)闆](méi)有音樂(lè)的輔助，流通程度與影響力都不高，但歌詞與新詩(shī)對(duì)我而言都是極其喜愛(ài)的文字創(chuàng)作，也感謝有詩(shī)跟詞的存在，可以讓我們宣泄不同的情緒，表達(dá)不同的情感。

很多時(shí)候換個(gè)不同的角度看世界，你會(huì)有不同的感悟，讓我們感謝有挫折，感謝有傷悲，感謝我們還有音樂(lè)。感謝秋末后飄下的冬雪，讓我們?cè)谶@個(gè)始終不完美的世界可以純白得很有感覺(jué)。感謝情人離開(kāi)的樣子，感謝只有一個(gè)人的日子，感謝這個(gè)時(shí)而憤怒時(shí)而沮喪的城市。感謝我們還有詩(shī)，讓我們那些多變且難以解釋的心思，可以一一輕描淡寫(xiě)成文字。

文學(xué)創(chuàng)作里的修辭通常都使用在詩(shī)詞創(chuàng)作中。因?yàn)樵?shī)詞文字與散文和小說(shuō)最大的不同點(diǎn)，一言以蔽之：以最少的文字去表達(dá)最多的意思。其文字結(jié)晶度很高，同時(shí)詩(shī)詞文字也具備一定程度的抽象意義，慣用擬人、諷刺等間接手法來(lái)敘事說(shuō)情。

修辭的類(lèi)型有很多，譬如：感嘆、比喻、轉(zhuǎn)化、排比、夸飾、轉(zhuǎn)品、回文、倒裝、摹寫(xiě)、引用、析字、映襯、設(shè)問(wèn)、頂真以及借代。《發(fā)如雪》這首歌里面用到的是摹寫(xiě)、夸飾、設(shè)問(wèn)、比喻、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)品，還有借代。

“狼牙月，伊人憔悴”這里的“狼牙月”就是視覺(jué)摹寫(xiě)。何為摹寫(xiě)？摹寫(xiě)也就是把我們感官上對(duì)事物的一種知覺(jué)，用文字加以描述形容，被記錄的對(duì)象包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)以及觸覺(jué)等。

“我舉杯，飲盡了風(fēng)雪”這里同時(shí)用到轉(zhuǎn)化跟夸飾，轉(zhuǎn)化指的是描寫(xiě)內(nèi)容時(shí)，轉(zhuǎn)變了被描寫(xiě)對(duì)象原有的性質(zhì)，化為另一種截然不同的東西。轉(zhuǎn)化，同時(shí)也被稱為比擬，擬物為人。擬物為人也就是擬人化，或者擬人為物或以物擬物。另一種修辭學(xué)的使用是夸飾，夸飾一詞很好理解。就是詩(shī)詞語(yǔ)句夸張地鋪陳，明顯超過(guò)客觀存在的事實(shí)。所以“飲盡了風(fēng)雪”同時(shí)運(yùn)用到比擬和夸飾。表達(dá)的是我舉起酒杯，將酒杯里世間所有的愛(ài)恨霜雪豪氣干云地一飲而盡。

“是誰(shuí)打翻前世柜，惹塵埃是非”這里的“是誰(shuí)”用到的是設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)的用法是讓詩(shī)句不那么平鋪直敘，借以增加它的懸念。

“你鎖眉，哭紅顏喚不回”也是視覺(jué)的摹寫(xiě)。

“縱然青史已經(jīng)成灰，我愛(ài)不滅”這句很明顯地用到了夸飾。因?yàn)榍嗍芬簿褪菤v史，怎么可能成為灰燼呢？在這里用來(lái)強(qiáng)調(diào)縱然歷史都已經(jīng)灰飛煙滅了，但是我對(duì)你的愛(ài)依然存在。

“繁華如三千東流水”這句同時(shí)用到了比喻跟夸飾?？滹梽倓傉f(shuō)過(guò)了，在此我們就解釋比喻。比喻的意思，簡(jiǎn)而言之就是借彼喻此，運(yùn)用想象與聯(lián)想具體容易理解的事物來(lái)形容及說(shuō)明被描寫(xiě)的抽象主題?！胺比A”我們很好意會(huì)，但“三千東流水”卻不好理解。所以用比較好理解的“繁華”來(lái)比喻滾滾而逝的東流水。而三千只是加強(qiáng)其意象?！拔抑蝗∫黄皭?ài)了解”用到了轉(zhuǎn)化，“只戀你化身的蝶”用到了比喻，“你發(fā)如雪”用到了比喻，比喻什么呢？比喻發(fā)色像雪一般白，意指年華已逝。

“凄美了離別”這句用到了轉(zhuǎn)品。轉(zhuǎn)品指的是改變?cè)~語(yǔ)原有的慣用法，如將形容詞轉(zhuǎn)為動(dòng)詞來(lái)使用。“凄美”是形容詞，凄美了離別，就是將形容詞轉(zhuǎn)成動(dòng)詞。如此的轉(zhuǎn)品常見(jiàn)于詩(shī)詞中，這會(huì)賦予詞語(yǔ)新穎的用法，讓句子的陳述顯得更簡(jiǎn)明扼要。這會(huì)增加文字的動(dòng)態(tài)，讓凄美一詞更顯哀戚四溢。

“我焚香感動(dòng)了誰(shuí)”用到了設(shè)問(wèn)。如果我用我焚香感動(dòng)了你，或感動(dòng)了他，其實(shí)反而不美了。因?yàn)槌隧嵞_的考量外，設(shè)問(wèn)的使用會(huì)讓文字的感覺(jué)更為凄美，更為唯美，因?yàn)樗情g接的疑問(wèn)句。

“邀明月，讓回憶皎潔”用到了轉(zhuǎn)品。將“皎潔”由形容詞變動(dòng)詞，“愛(ài)在月光下完美”一樣是轉(zhuǎn)品，不同的是，將“完美”由形容詞變成名詞，因?yàn)閻?ài)在月光下完美了。

“你發(fā)如雪，紛飛了眼淚”這里的“紛飛了眼淚”用到了視覺(jué)摹寫(xiě)?！拔业却n老了誰(shuí)”中的“蒼老”由形容詞變成動(dòng)詞，因?yàn)樗n老了誰(shuí)?！凹t塵醉微醺的歲月”用到了轉(zhuǎn)化與借代。因?yàn)榧t塵不是人，怎么會(huì)醉呢？所以這里轉(zhuǎn)化紅塵，把紅塵擬人化。“紅塵”被借代為女性或美女，因?yàn)榧t塵的本意指的是繁華的城市，也是指紛擾的世俗生活，但其實(shí)常常被借代為青春年少或者是女性、美女。

“我用無(wú)悔，刻永世愛(ài)你的碑”用到了轉(zhuǎn)化。以物擬物，將無(wú)悔當(dāng)成一種器具，它可以用來(lái)雕刻永世愛(ài)你的碑。

“銅鏡映無(wú)邪，扎馬尾”這句里面的無(wú)邪，是轉(zhuǎn)化也是轉(zhuǎn)品，因?yàn)闊o(wú)邪被擬人化，同時(shí)由形容詞轉(zhuǎn)變成名詞。因?yàn)闊o(wú)邪的本意是用來(lái)形容天真、思想純正，沒(méi)有邪惡想法的人，但此處的無(wú)邪卻可以像人一樣被銅鏡映出，被轉(zhuǎn)化成名詞。

以上這些是《發(fā)如雪》歌詞里面修辭學(xué)應(yīng)用的一些詞句的例證。解釋起來(lái)其實(shí)還蠻特別、有趣的。如果讀者朋友里面有中學(xué)老師，或許可以用《發(fā)如雪》這首歌來(lái)上修辭學(xué)課呢。

發(fā)如雪·散文版

月光就像狼牙的顏色那樣，涂抹上一層略帶斑駁的米黃?；\罩在如此夜色下，伴隨著來(lái)自北方高原冷冽的寒風(fēng)，此情此景，給浪跡天涯的游子更添一份悲壯與蒼茫。我記得那年我橫越狼牙色的空曠大地，一路走過(guò)我深深眷戀與牽掛的姑娘所住的地方。在那人聲雜亂車(chē)馬喧囂的京城長(zhǎng)安，他卻獨(dú)自在月下嘆息著，只有他一個(gè)人才懂得的悲傷。

多年后，當(dāng)我與人論及這段前塵往事時(shí)，想要故作瀟灑豪邁地舉起手中的酒杯，卻反而唏噓不已地感嘆這些年來(lái)發(fā)生的一切。最后竟妄想一飲而盡這人世間迎面而來(lái)的種種考驗(yàn)與風(fēng)雪。為何在這原本平淡恬靜的日子里，會(huì)有人狠心刻意地去揭露關(guān)于我們前世那段未完的姻緣，從此招惹來(lái)一段至今仍糾纏不清，也無(wú)法撫平的愛(ài)恨糾葛。

其實(shí)緣分這個(gè)詞哪里有什么神秘難懂的解釋，如對(duì)照你我之間發(fā)生的故事，緣分無(wú)非指的是在前世今生的輪回中一次又一次無(wú)止境地相遇、相戀，然后離別。因此你眉宇間始終有一股揮之不去的淡淡憂愁，仿佛在控訴那已經(jīng)消逝的青春時(shí)光，怎么也換不回來(lái)。猶記得。那時(shí)我曾對(duì)你說(shuō)，就算那些人為記載的歷史都已經(jīng)灰飛煙滅，我們所處的時(shí)空也已經(jīng)滄海桑田，但我對(duì)你那份永世不變的誓言，卻會(huì)像永恒的傳說(shuō)故事一樣世代相傳下去。

這世間的過(guò)眼繁華就如同滔滔不絕向東奔流而去的江水。而我在波濤洶涌的眾多分支匯流中，卻只對(duì)你涓涓細(xì)流般的體貼，有著刻骨銘心的感覺(jué)。那些水量再豐沛，氣勢(shì)再驚人的河川江水都不如你眼中驚鴻一瞥的那次春水。就好像在姹紫嫣紅爭(zhēng)奇斗艷的御花園中，我只專心迷戀你所化身的那只彩蝶。

那年你轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，在香肩上飄動(dòng)起如絲綢般的秀發(fā)。在月光的照耀下，竟宛如霜雪，如瀑布流瀉而下。那如夢(mèng)如幻的氣氛，竟然美化了我們那段傷痛欲絕的離別，那是在我內(nèi)心，虔誠(chéng)為你祈禱的聲音，并不奢望有誰(shuí)聽(tīng)到，或者要刻意地去感動(dòng)誰(shuí)。那只不過(guò)是我在做我想要做的事情罷了，或許也可以說(shuō)是為了我自己吧？如果可以，我想邀請(qǐng)明月來(lái)為我的誓言做見(jiàn)證，證明我對(duì)你的回憶如明月般皎潔透明，沒(méi)有絲毫的不忠跟虛偽?；蛟S唯有如此，才能襯托出我對(duì)愛(ài)情所要求的那份無(wú)瑕跟完美。

你原來(lái)如絲綢般為人所稱羨的秀發(fā)，到底是受了什么惡毒的詛咒？或者是因?yàn)橛惺裁葱氖?，竟然可以在一夕之間就白發(fā)蒼蒼，衰老得如此不堪。我對(duì)這突如其來(lái)的變化感到震驚跟感傷。潰堤的眼淚如冬雪般漫天而降，此時(shí)滿臉愁容的我不禁想問(wèn)，到底我這一生一世的癡癡等待是蹉跎了你年輕的歲月，還是耽誤了我自己的年華。在這紅塵俗世，酒不醉人人自醉的日子里，有些人選擇繼續(xù)沉淪在如醇酒般微醺的歲月，日復(fù)一日不愿醒來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但我卻在眾人皆醉我獨(dú)醒的世道中清醒，而且毫無(wú)怨言地為你精雕細(xì)琢那塊永世愛(ài)你的石刻碑文。

那面被擦拭得耀眼奪目的青銅古鏡，正清晰地照映出屬于你年少的那張單純無(wú)邪的稚臉。我至今依然記得你當(dāng)時(shí)扎馬尾的青澀模樣，如果時(shí)空可以倒轉(zhuǎn)回到長(zhǎng)安，回到城郊外那蜿蜒清澈的小溪旁，你仍舊像個(gè)孩童般，在那里無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，任性，撒野。如果真的可以那樣，那么我寧愿這一生就像個(gè)沒(méi)出息的醉漢，永遠(yuǎn)都不要醒來(lái)，沉醉在那半夢(mèng)半醒之間，帶著宿醉的眼光，遙望夢(mèng)中的故鄉(xiāng)?；氐侥X海里，怎么也抹不去的長(zhǎng)安。夢(mèng)中的我將帶著前世的記憶回到蜿蜒的小溪旁，緩緩穿越屋前的竹林，然后推開(kāi)飄著松香的房門(mén)，來(lái)到薄紗半掩的床邊，微笑著俯身親吻你那張永世難忘的臉龐。