卷二

孔廟檜

己巳，至曲阜謁孔廟，買門者門以入。宮墻上有樓聳出，匾曰“梁山伯祝英臺讀書處”，駭異之。

進儀門，看孔子手植檜。檜歷周、秦、漢、晉幾千年，至晉懷帝永嘉三年而枯?？萑儆芯拍?，子孫守之不毀，至隋恭帝義寧元年復(fù)生。生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞祐三年罹于兵火，枝葉俱焚，僅存其干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再發(fā)。至洪武二十二年己巳，發(fā)數(shù)枝，蓊郁；后十年，又落。摩其干，滑澤堅潤，紋皆左紐，扣之作金石聲。孔氏子孫，恒視其榮枯，以占世運焉。

再進一大亭，臥一碑，書“杏壇”二字，黨英筆也。亭界一橋，洙、泗水匯此。過橋，入大殿，殿壯麗，宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。案上列銅鼎三、一犧、一象、一辟邪，款制遒古，渾身翡翠，以釘釘案上。階下豎歷代帝王碑記，獨元碑高大，用風磨銅赑屃，高丈余。

左殿三楹，規(guī)模略小，為孔氏家廟。東西兩壁，用小木匾書歷代帝王祭文。西壁之隅，高皇帝殿焉。廟中凡明朝封號，俱置不用，總以見其大也。

孔家人曰：“天下只三家人家：我家與江西張、鳳陽朱而已。江西張，道士氣；鳳陽朱，暴發(fā)人家，小家氣。”

孔林

曲阜出北門五里許，為孔林。紫金城，城之門以樓，樓上見小山一點正對東南者，嶧山也。折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中。過一橋，二水匯，泗水也。享殿后有子貢手植楷。楷大小千余本，魯人取為材、為棋枰。享殿正對伯魚墓，圣人葬其子得中氣。由伯魚墓折而右，為宣圣墓。去數(shù)丈，案一小山，小山之南，為子思墓。數(shù)百武之內(nèi)，父、子、孫三墓在焉。

譙周云：“孔子死后，魯人就冢次而居者，百有余家，曰‘孔里’?！薄犊讌沧印吩唬骸胺蜃幽箟L方一里，在魯城北六里泗水上?！敝T孔氏封五十余所，人名昭穆，不可復(fù)識。有碑銘三，獸碣俱在?！痘视[》曰：“弟子各以四方奇木來植，故多異樹不能名。一里之中，未嘗產(chǎn)棘木、荊草。”紫金城外，環(huán)而墓者數(shù)千家，三千二百余年，子孫列葬不他徙，從古帝王所不能比隆也。

宣圣墓右有小屋三間，匾曰“子貢廬墓處”。蓋自兗州至曲阜道上，時官以木坊表識，有曰“齊人歸歡處”，有曰“子在川上處”，尚有義理；至泰山頂上，乃勒石曰“孔子小天下處”，則不覺失笑矣。

燕子磯

燕子磯，余三過之。水勢湁潗，舟人至此，捷捽抒取，鉤挽鐵纜，蟻附而上。篷窗中見石骨棱層，撐拒水際，不喜而怖，不識岸上有如許境界。

戊寅到京后，同呂吉士出觀音門，游燕子磯。方曉佛地仙都，當面蹉過之矣。登關(guān)王殿，吳頭楚尾，是侯用武之地，靈爽赫赫，須眉戟起。

緣山走磯上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。折而南，走觀音閣，度索上之。閣旁僧院，有峭壁千尋，碚礌如鐵；大楓數(shù)株，蓊以他樹，森森冷綠；小樓癡對，便可十年面壁。今僧寮佛閣，故故背之，其心何忍？

是年，余歸浙，閔老子、王月生送至磯，飲石壁下。

魯藩煙火

兗州魯藩煙火妙天下。

煙火必張燈，魯藩之燈，燈其殿、燈其壁、燈其楹柱、燈其屏、燈其座、燈其宮扇傘蓋。諸王公子、宮娥僚屬、隊舞樂工，盡收為燈中景物。及放煙火，燈中景物又收為煙火中景物。

天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內(nèi)之煙火，亦不知其為煙火內(nèi)之王宮也。

殿前搭木架數(shù)層，上放“黃蜂出窠”“撒花蓋頂”“天花噴礴”；四旁珍珠簾八架，架高二丈許，每一簾嵌孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥一大字，每字高丈許，晶映高明；下以五色火漆塑獅、象、橐駝之屬百余頭，上騎百蠻，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗諸器，器中實“千丈菊”“千丈梨”諸火器，獸足躡以車輪，腹內(nèi)藏人，旋轉(zhuǎn)其下。百蠻手中瓶花徐發(fā)，雁雁行行，且陣且走。移時，百獸口出火，尻亦出火，縱橫踐踏。端門內(nèi)外，煙焰蔽天，月不得明，露不得下?？凑叨烤饖Z，屢欲狂易，恒內(nèi)手持之。

昔有一蘇州人，自夸其州中燈事之盛，曰：“蘇州此時有煙火，亦無處放，放亦不得上?！北娫唬骸昂我?？”曰：“此時天上被煙火擠住，無空隙處耳?！比诵ζ湔Q。于魯府觀之，殆不誣也。

朱云崍女戲

朱云崍教女戲，非教戲也。未教戲先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、簫管、鼓吹、歌舞，借戲為之，其實不專為戲也。郭汾陽、楊越公、王司徒女樂，當日未必有此。絲竹錯雜，檀板清謳，入妙腠理，唱完以曲白終之，反覺多事矣。西施歌舞，對舞者五人，長袖緩帶，繞身若環(huán)，曾撓摩地，扶旋猗那，弱如秋藥。女官內(nèi)侍，執(zhí)扇葆璇蓋、金蓮寶炬、紈扇宮燈二十余人，光焰熒煌，錦繡紛疊，見者錯愕。

云老好勝，遇得意處，輒盱目視客；得一贊語，輒走戲房，與諸姬道之，佹出佹入，頗極勞頓。且聞云老多疑忌，諸姬曲房密戶，重重封鎖，夜猶躬自巡歷，諸姬心憎之。有當御者，輒遁去，互相藏閃，只在曲房，無可覓處，必叱咤而罷。殷殷防護，日夜為勞，是無知老賤自討苦吃者也，堪為老年好色之戒。

紹興琴派

丙辰，學琴于王侶鵝。紹興存王明泉派者推侶鵝，學《漁樵問答》《列子御風》《碧玉調(diào)》《水龍吟》《搗衣環(huán)珮聲》等曲。

戊午，學琴于王本吾，半年得二十余曲：《雁落平沙》《山居吟》《靜觀吟》《清夜坐鐘》《烏夜啼》《漢宮秋》《高山流水》《梅花弄》《淳化引》《滄江夜雨》《莊周夢》，又《胡笳十八拍》《普庵咒》等小曲十余種。王本吾指法圓靜，微帶油腔。余得其法，練熟還生，以澀勒出之，遂稱合作。同學者，范與蘭、尹爾韜、何紫翔、王士美、燕客、平子。與蘭、士美、燕客、平子俱不成，紫翔得本吾之八九而微嫩，爾韜得本吾之八九而微迂。

余曾與本吾、紫翔、爾韜取琴四張彈之，如出一手，聽者駴服。后本吾而來越者，有張慎行、何明臺，結(jié)實有余而蕭散不足，無出本吾上者。

花石綱遺石

越中無佳石。

董文簡齋中一石，磊塊正骨，窋?數(shù)孔，疏爽明易，不作靈譎波詭，朱勔花石綱所遺，陸放翁家物也。文簡豎之庭除，石后種剔牙松一株，辟咡負劍，與石意相得。文簡軒其北，名“獨石軒”，石之軒獨之無異也。石簣先生讀書其中，勒銘志之。

大江以南花石綱遺石，以吳門徐清之家一石為石祖。石高丈五，朱勔移舟中，石盤沉太湖底，覓不得，遂不果行。后歸烏程董氏，載至中流，船復(fù)覆。董氏破資募善入水者取之。先得其盤，詫異之，又溺水取石，石亦旋起。時人比之延津劍焉。

后數(shù)十年，遂為徐氏有。再傳至清之，以三百金豎之。石連底高二丈許，變幻百出，無可名狀。大約如吳無奇游黃山，見一怪石，輒瞋目叫曰：“豈有此理！豈有此理！”

焦山

仲叔守瓜州，余借住于園，無事輒登金山寺。風月清爽，二鼓，猶上妙高臺，長江之險，遂同溝澮。

一日，放舟焦山，山更紆譎可喜。江曲?山下，水望澄明，淵無潛甲。海豬、海馬，投飯起食，馴擾若豢魚?？此У?，尋瘞鶴銘，山無人雜，靜若太古。回首瓜州煙火城中，真如隔世。

飯飽睡足，新浴而出，走拜焦處士祠。見其軒冕黼黻，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆云罕，儼然王者。蓋土人奉為土谷，以王禮祀之。是猶以杜十姨配伍髭須，千古不能正其非也。處士有靈，不知走向何所？

表勝庵

爐峰石屋，為一金和尚結(jié)茆守土之地，后住錫柯橋融光寺。大父造表勝庵成，迎和尚還山住持。命余作啟，啟曰：“伏以叢林表勝，慚給孤之大地布金；天瓦安禪，冀寶掌自五天飛錫。重來石塔，戒長老特為東坡；懸契松枝，萬回師卻逢西向。去無作相，住亦隨緣。伏惟九里山之精藍，實是一金師之初地。偶聽柯亭之竹笛，留滯人間；久虛石屋之煙霞，應(yīng)超塵外。譬之孤天之鶴，尚眷舊枝；想彼彌空之云，亦歸故岫。況茲勝域，宜兆異人，了住山之夙因，立開堂之新范。護門容虎，洗缽歸龍。茗得先春，仍是寒泉風味；香來破臘，依然茅屋梅花。半月巖似與人猜，請大師試為標指；一片石政堪對語，聽生公說到點頭。敬藉山靈，愿同石隱。倘凈念結(jié)遠公之社，定不攢眉；若居心如康樂之流，自難開口。立返山中之駕，看回湖上之船。仰望慈悲，俯從大眾?！?/p>

梅花書屋

陔萼樓后老屋傾圮，余筑基四尺，造書屋一大間。

傍廣耳室如紗?，設(shè)臥榻。前后空地，后墻壇其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墻上，歲滿三百余朵。壇前西府二樹，花時積三尺香雪。前四壁稍高，對面砌石臺，插太湖石數(shù)峰。西溪梅骨古勁，滇茶數(shù)莖，嫵媚其傍。梅根種西番蓮，纏繞如纓絡(luò)。窗外竹棚，密寶襄蓋之。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后明窗，寶襄西府，漸作綠暗。

余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入。慕倪迂“清”閟，又以“云林秘閣”名之。

不二齋

不二齋，高梧三丈，翠樾千重，墻西稍空，蠟梅補之，但有綠天，暑氣不到。

后窗墻高于檻，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連床；鼎彝尊罍，不移而具。

余于左設(shè)石床竹幾，帷之紗幕，以障蚊虻；綠暗侵紗，照面成碧。夏日，建蘭、茉莉，薌澤浸人，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧葉落，蠟梅開，暖日曬窗，紅爐毾?。以昆山石種水仙，列階趾。春時，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本。余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出，思之如在隔世。

砂罐錫注

宜興罐，以龔春為上，時大彬次之，陳用卿又次之。錫注，以王元吉為上，歸懋德次之。夫砂罐，砂也；錫注，錫也。器方脫手，而一罐一注價五六金，則是砂與錫與價，其輕重正相等焉，豈非怪事！然一砂罐、一錫注，直躋之商彝、周鼎之列而毫無慚色，則是其品地也。

沈梅岡

沈梅岡先生忤相嵩，在獄十八年。讀書之暇，傍攻匠藝。無斧鋸，以片鐵日夕磨之，遂铦利。得香楠尺許，琢為文具一，大匣三、小匣七、壁鎖二；棕竹數(shù)片，為箑一，為骨十八，以筍、以縫、以鍵，堅密肉好，巧匠謝不能事。

夫人丐先文恭志公墓，持以為贄，文恭拜受之。銘其匣曰：“十九年，中郎節(jié)，十八年，給諫匣；節(jié)邪匣邪同一轍?！便懫涔€曰：“塞外氈，饑可餐；獄中箑，塵莫干；前蘇后沈名班班?！?/p>

梅岡制，文恭銘，徐文長書，張應(yīng)堯鐫，人稱四絕，余珍藏之。又聞其以粥煉土，凡數(shù)年，范為銅鼓者二，聲聞里許，勝暹羅銅。

岣嶁山房

岣嶁山房，逼山、逼溪、逼弢光路，故無徑不梁，無屋不閣。門外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失。石橋底磴，可坐十人。寺僧刳竹引泉，橋下交交牙牙，皆為竹節(jié)。

天啟甲子，余鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。山上下多西栗、邊筍，甘芳無比。鄰人以山房為市，蓏果、羽族日致之，而獨無魚。乃潴溪為壑，系巨魚數(shù)十頭。有客至，輒取魚給鮮。日晡，必步冷泉亭、包園、飛來峰。

一日，緣溪走看佛像，口口罵楊髡。見一波斯坐龍象，蠻女四五獻花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。余椎落其首，并碎諸蠻女，置溺溲處以報之。寺僧以余為椎佛也，咄咄作怪事，及知為楊髡，皆歡喜贊嘆。

三世藏書

余家三世積書三萬余卷。大父詔余曰：“諸孫中惟爾好書；爾要看者，隨意攜去。”

余簡太仆文恭、大父丹鉛所及有手澤存焉者，匯以請，大父喜，命舁去，約二千余卷。崇禎乙丑，大父去世，余適往武林，父叔及諸弟、門客、匠指、臧獲、巢婢輩亂取之，三代遺書一日盡失。

余自垂髫聚書，四十年不下三萬卷。乙酉避兵入剡，略攜數(shù)簏隨行，而所存者，為方兵所據(jù)，日裂以吹煙，并舁至江干，籍甲內(nèi)，擋箭彈，四十年所積，亦一日盡失。此吾家書運，亦復(fù)誰尤！余因嘆古今藏書之富，無過隋、唐。隋嘉則殿分三品，有紅琉璃、紺琉璃、漆軸之異。殿垂錦幔，繞刻飛仙。帝幸書室，踐暗機，則飛仙收幔而上，櫥扉自啟；帝出，閉如初。隋之書計三十七萬卷。唐遷內(nèi)庫書于東宮麗正殿，置修文、著作兩院學士，得通籍出入。太府月給蜀都麻紙五千番，季給上谷墨三百三十六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮為筆，以甲、乙、丙、丁為次。唐之書計二十萬八千卷。我明中秘書不可勝計，即《永樂大典》一書，亦堆積數(shù)庫焉。余書直九牛一毛耳，何足數(shù)哉！