詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答

陶弘景^[注]

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。

【注釋】

[注]陶弘景（456—536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居。丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)期的著名隱士。

【賞析】

隱士，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中被賦予了崇高的意義，《周易》中已有“不事王侯，高尚其事”“幽人貞吉”的說(shuō)法。陶弘景是齊梁時(shí)期的著名隱士，受到齊梁兩朝帝王的推重，時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”。

從詩(shī)題看，“詔問(wèn)”是皇帝垂問(wèn)，“山中何所有”并非皇帝不知山中有什么，而是問(wèn)相比于朝堂之上的榮名富貴，山中有什么更吸引你呢？陶弘景的答案很簡(jiǎn)單：“嶺上多白云?！薄鞍自啤彪m然簡(jiǎn)單，卻有豐富的象征含義。白云潔白無(wú)瑕，隨風(fēng)飄蕩，隨遇而安，恰似隱士放棄了對(duì)功名利祿的追求，超然淡泊于人間富貴之外，體現(xiàn)出一種不爭(zhēng)不貪、知止自足的美德。白云自由自在，任意舒卷，恰似隱士高潔的人格，自由而詩(shī)意的生活。不過(guò)這些都是隱士自己的體悟，很難說(shuō)給俗人聽(tīng)，說(shuō)了也難以讓俗人明白，所以“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。

從世俗地位來(lái)說(shuō)，陶弘景是臣，接到皇帝的詔書(shū)，怕得誠(chéng)惶誠(chéng)恐?？墒?，陶弘景的姿態(tài)卻很高，甚至表現(xiàn)出精神上超乎帝王之上的意味，儼然真隱士的風(fēng)度。