宋之問

宋之問（約656～713），又名少連，字延清。出身低微，上元二年（675）中進士。武則天當權時期，因才學出眾而被任用。十五年間，由九品殿中內(nèi)教躋身五品學士。武周時期，奉承武后媚臣外戚，逐漸沉溺墮落，并陷入政治漩渦之中。因張易之案被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，其后對當權者歌功頌德，再度受賞識，遂遷考功員外郎、修文館直學士。其后又因政治斗爭被貶為越州長史。自此，其作品風格逐漸變得平實清新。睿宗時被發(fā)配欽州（今廣西）。玄宗即位后被賜死。

度大庾嶺

【原文】

度嶺方辭國，停軺一望家。魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙。

【譯文】

度過中原與邊疆的分界大庾嶺，就已經(jīng)離開中原了。停下驛車，駐足回望家鄉(xiāng)的方向?；昶呛退季w跟隨著南來又北返的大雁回歸，淚眼朦朧中，嶺北綻放的花兒若隱若現(xiàn)。山雨欲停未停，天空已略微放晴，江中云影即將變?yōu)椴氏肌Ｖ慌瓮猩昴軌蚧厝?，不敢有絲毫怨恨。

【鑒賞】

詩人在武周政權結束后因張易之案被貶往瀧州任參軍，此詩正是詩人在去往瀧州途中所作。詩歌敘述的是詩人經(jīng)過大庾嶺時的所見所感，基調(diào)凄涼，甚是感人。

大庾嶺在當時被視為中原與邊疆的分水嶺，是由富庶之地進入艱苦的邊疆之地的分界，所謂“度嶺方辭國”就是這個意思。首聯(lián)以敘事的手法描述了詩人度過大庾嶺時特意停下車馬，回望中原的情景。

頷聯(lián)描寫上文“望”的心情。詩人駐足回首，腳下是中原大地，卻不能返回，只能附魂于北去的大雁以寄托思鄉(xiāng)之情。身不由己的悲涼令詩人不禁落淚，淚眼朦朧中，北嶺的梅花隱約可見。此處的“北枝花”反映出大庾嶺的花期規(guī)律。據(jù)說由于嶺南嶺北的花期不同，南枝花謝北枝花開。詩人借以自況，身在嶺北，梅花盛開，而一旦過嶺就只見殘花，正如詩人當時的境遇。

頸聯(lián)以景寫情，巧妙含蓄。蒙蒙山雨漸漸止歇，已顯云開霧散之色；江上原本黯淡的云朵在陽光的照射下顯現(xiàn)出彩霞的斑斕色彩。這陰雨天后的陽光給了詩人一線希望，祈望自己能有回歸故土的一天，如果愿望成真自然心滿意足，對于被貶一事不敢心有不滿。

整首詩生動質樸，跌宕曲折，結尾抒情內(nèi)斂含蓄，頗令人回味。

渡漢江

【原文】

嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

【譯文】

在嶺南與家人斷了音訊，不知熬過了幾度冬春?？斓郊亦l(xiāng)了，心里卻又害怕起來，不敢向鄉(xiāng)人打聽家里的情況，生怕有不好的消息。

【鑒賞】

這首小詩是詩人由被貶之地瀧州逃回家鄉(xiāng)的途中所作，當時詩人已到漢江（指襄陽附近的漢水），臨近家鄉(xiāng)。此詩抒發(fā)了詩人念及家人，忐忑不安的矛盾心情。

前兩句概括描述了詩人在嶺南的生活狀況，也是詩人此次逃回的原因：嶺南書信不通，幾番冬去春來，詩人對于家鄉(xiāng)和親人的思念難以抑制。此句雖平鋪直敘，但作用卻不能忽視。從全詩看，它為下文作了必不可少的鋪墊。

后兩句情真意切，表達詩人心緒。據(jù)史料記載，詩人的家鄉(xiāng)在汾州（今山西汾陽附近），一說在弘農(nóng)（今河南靈寶西南）。無論是在其中的哪一個地方，都離“漢江”比較遠。所以這里所謂的“近鄉(xiāng)”，大約只是相較于嶺南的邊陲之地而言。詩人并沒有像通?；剜l(xiāng)的游子一樣，離家鄉(xiāng)越近而越感到喜悅，相反，詩人不僅“情更怯”，甚至“不敢問來人”。細細品味詩人的心情，原來長久沒有得到家人的消息，在關切欣喜之余，詩人渴望團聚卻又害怕聽到不幸的消息，這樣的矛盾心情真實感人。

后人喜歡用杜甫《述懷》中的詩句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有！”來和這首詩作比較，其實兩位詩人的情感從性質上來說具有本質的不同，但這也正好說明有些時候用類似的方式可以表達出性質很不相同的感情。

形象大于思維的現(xiàn)象，經(jīng)常和作品的典型性、概括性聯(lián)系在一起。這首詩便是其中一例。讀完這首詩，人們很容易在感情上引起強烈的共鳴。這是因為詩人在表達思想感情時，并沒有運用和自己的特殊生活經(jīng)歷密切相關的素材，而是僅僅站在一個長期客居異鄉(xiāng)、久無家中音信的人的角度上，表達出一種行近家鄉(xiāng)時所產(chǎn)生的特殊心態(tài)。而這種心態(tài)，具有著極大的典型性和普遍性，能夠得到讀者們的共識。