老歷書

現(xiàn)在看日期，大多用手機(jī)，手機(jī)上有萬年歷，隨身攜帶，想找哪年就找哪年，一目了然，非常方便。再早幾年，家里一般會掛掛歷，或放臺歷，就是掛在墻上的歷書或擺放在臺子上的歷書。需要查找日期，到掛歷前觀看，那一年的日期、節(jié)氣、節(jié)假日、休息日、紀(jì)念日，都看得很清楚。歷書是人們時常需要的，沒有歷書，會給人們的日常生活帶來大麻煩，人們不知道當(dāng)天是哪一天，也不知道十天以后是星期幾，生活就會發(fā)生大混亂，人們相互之間也無法有所約定，整個社會也就無法正常運行下去了。

上世紀(jì)八十年代的歷書是什么樣的，許多人已經(jīng)忘記了，還有許多人那時候還沒出生。我手邊有一本1984年以歷書為主的圖書，書名叫《農(nóng)村年書》，這本書由人民出版社出版，看上去是一年出一本的。書的封面上印著“原名《東方紅》”幾個紅字，說明這種一年一本的《農(nóng)村年書》，原來是以《東方紅》的書名出版的，《東方紅》也就是更早些的年歷書。

1984年的《農(nóng)村年書》內(nèi)容豐富，農(nóng)耕文化的氣氛十分濃厚，例如，讀了《春天從哪一天開始》這篇文章，我們就知道我國陰歷以正、二、三月為春季。許多人以為正月初一就是春天到來的第一天，其實不是，因為陰歷是按月亮運動規(guī)律制定的歷法，不能確切反映出季節(jié)變化，如果以正月初一為春天首日，那么這一春到下一春，平年間隔三百五十四天，閏年則要間隔三百八十四天，一下子相差三十天，這顯然是不合適的。所以我國民間一般以立春、立夏、立秋、立冬四個節(jié)氣來劃分四季，人們認(rèn)為春天從立春這天開始，這雖然不十分“科學(xué)”，但基本反映了黃河中下游地區(qū)長期的氣候狀況。天文學(xué)上的四季則以春分、秋分、立夏、立冬四個節(jié)氣來劃分，春天是從春分這一天開始的。氣象學(xué)上把五天定為一“候”，根據(jù)候的平均氣溫高低來劃分四季，這是氣象學(xué)上的四季。

節(jié)氣與農(nóng)事歌是那個年代此類圖書的?？停?984年的節(jié)氣與農(nóng)事歌如此這般道：

一月小寒接大寒，秧歌鑼鼓賀新年。

二月立春和雨水，勤搭糞土早耘田。

三月驚蟄又春分，早晚送肥牛耕田。

清明谷雨四月天，耩完高粱種谷棉。

五月立夏望小滿，黍稷玉米不算晚。

芒種夏至到六月，割麥插秧不宜慢。

七月小暑大暑臨，種完番薯緊修棉。

九月白露又秋分，種上麥子修稻田。

十月寒露霜降到，花生番薯也收完。

立冬小雪天漸冷，響應(yīng)號召售糧棉。

大雪過后立冬到，整理副業(yè)搞生產(chǎn)。

這大概是以古代黃河中下游、江淮中下游地區(qū)氣候為基礎(chǔ)的氣象與農(nóng)事，當(dāng)然，玉米、番薯是明清以來引入的。這本《農(nóng)村年書》說，我國幅員遼闊，北自黑龍江的漠河，南到南海中的南沙群島，共約五千五百多公里，氣候有很大的差異，愛輝（黑河）以北全年沒有夏季，小暑、大暑等節(jié)氣在這些地區(qū)沒有任何意義；福州以南全年沒有冬季，小雪、大雪等節(jié)氣在這些地區(qū)也很難體會得到。

1984年的《農(nóng)村年書》，又有一篇談到“冬雨暖，春雨寒”的氣象諺語。文章說，由于冬天太陽高度低，入射角小，射到地面的陽光少，氣溫基本靠地面熱力維持，如果晴天無云，熱量就散發(fā)得快，天氣就變冷；如果有陰雨，熱量散得慢，反而比較暖和；而春天則相反，春天太陽北移，入射角度增大，地面上得到的陽光增加，如果春天出現(xiàn)陰雨天，陽光被擋，再加上空氣潮濕，易吸收熱量，氣溫就會降低，人們就感覺比較寒冷。

這本《農(nóng)村年歷》內(nèi)容十分豐富，除了上述農(nóng)業(yè)文化知識及掛歷、臺歷、電子萬年歷都有的公歷、農(nóng)歷表和節(jié)氣、節(jié)假日外，還有許多日常生活知識、世界奇聞趣事、道德文化故事以及科學(xué)衛(wèi)生知識等等。該書定價0.70元，印數(shù)雖然沒有標(biāo)明，但想來少則幾十萬、多則上百萬的發(fā)行量，大概是沒有問題的吧。