詩歌、女人、酒，唯真瀟灑自風(fēng)流。沒有觀眾，沒有掌聲，沒有登臺與謝幕，一切都渾然于天地，宛轉(zhuǎn)自如。酒香飄在這塊土地上，氤氳出五光十色的唐詩，裝點著唐朝的天空。在這個詩香、酒香的大唐，人人都喝得一壺好酒，涂得滿紙詩情。在這熱鬧的“人間天堂”，所有今天讀到的片段文字，都是當(dāng)年的輝煌、閃爍的理想。

酒釀佳篇，詩賀大唐

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”

這是余光中先生在《尋李白》中的詩句，他將李白醉飲人生的瀟灑、仗劍天涯的豪放，都濃縮在月光中。有人說，“青春、詩歌和酒”是李白詩篇中不斷吟誦的主題，也是盛唐留給后世英姿勃發(fā)的倒影。于是，每每提起大唐，首先令人感受到的便是撲面的酒氣。一杯清酒，讓飛揚的青春更加浪漫；一杯烈酒，讓灼熱的胸懷更加激蕩；英雄的壯烈、美人的惆悵，都化作清酒、美酒，陶醉了人心，也釀就了詩情。

而大唐，永遠是一副醉醺醺的模樣。不過，也因為這氤氳的酒氣，才更顯性情。杜甫說唐朝最能喝酒的有八個人，他們嗜酒如命，笑傲權(quán)貴，是人間瀟灑名士的極品，也是“飲中八仙”。

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，投毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

杜甫《飲中八仙歌》

在這醉八仙中，首先出場的是賀知章。杜甫說他喝醉酒后，騎著馬就像坐船一樣，搖搖晃晃。結(jié)果眼花繚亂的時候，失足落井，就在井底睡著了。汝陽王敢喝酒三斗再去朝拜天子，路遇賣酒的車垂涎三尺，恨不能把自己的封地移到“酒泉”。相傳，那個地方，泉水清澈，甘甜如酒，日夜噴涌而出，故曰“酒泉”。假如真有這樣一個好地方，恐怕不僅汝陽王會跑去定居，估計唐朝半數(shù)以上的詩人都會樂于在那里把酒言歡，醉臥紅塵。

接著，杜甫寫了丞相酒量恢宏，如飲百川之水。風(fēng)流名士崔宗之，酒后英俊瀟灑，衣袂飄飄，宛如玉樹臨風(fēng)。而蘇晉雖然吃齋禮佛，但還是喜歡在“酒”中逃避“佛”的束縛，寧愿用長久的修行換短暫的一醉?！熬迫獯┠c過，佛祖心中留”大概就是蘇晉這類名流的理想吧。還有以“草圣”著稱的張旭，他喝醉的時候，不會顧及在場的王公顯貴，脫了帽子，奮筆疾書。筆走龍蛇，字跡如云卷云舒，瀟灑自如。還有唐代著名布衣焦遂，五斗之后，便會高談闊論，常常語驚四座。

當(dāng)然，這八仙中，最著名的還是李白。

杜甫說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎酌看尉坪榷嗔说臅r候，詩也就特別多。寫了詩，干脆就睡在酒家里，醒了之后，還可以繼續(xù)喝。這還不算什么，連天子叫他的時候都不上船，還說“我是酒中的神仙”，言外之意，可以不聽你的號令，其酣然醉態(tài)彰顯了不畏權(quán)貴的個性；也讓他浪漫、可愛、無拘無束的形象深入人心。

李白既是詩仙，又是酒仙，詩借酒興，酒壯詩情，常常讓他的生活充滿了五顏六色的光彩。所以關(guān)于李白喝酒的故事有很多，最著名的就是“龍巾拭吐，玉手調(diào)羹，力士脫靴”。說的是有一次李白喝多了，玄宗用手帕幫他擦嘴，楊玉環(huán)親自為他調(diào)了解酒的湯汁，而高力士親自為他脫靴子。這種級別的待遇，恐怕翻遍大唐歷史，也沒有第二個人能夠享受到。但這一切，似乎并沒有讓李白誠惶誠恐。相反，他依舊我行我素，“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，活脫脫一副酒鬼的樣子。普通人說喝酒是講究心情的，或者是因為某個節(jié)日來慶祝，而李白則全然不是。

他寂寞的時候，要喝酒，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”。哪怕只有月亮和自己的影子，也要喝個“歌徘徊，舞凌亂”，自賞自鑒，滋味濃郁香甜。高朋滿座之時，他也要喝酒，還呼吁大家舉杯同慶。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

李白《將進酒》節(jié)選

他說滾滾黃河之水，從天而降，人生苦短，青絲染雪，很快就兩鬢斑白。所以人生得意、快樂的時候，一定要開懷暢飲，不要停杯問月，空留遺憾在心間。千金散盡，總會失而復(fù)得；但青春年華如水奔流，必須要好好珍惜。所以，喝酒要喝上三百杯，才能解憂懷，抒愁緒，讓生命揮灑自如，有聲有色。在這首詩的最后，他將萬古愁緒化為一杯濃香的烈酒，飲之思之，酣暢淋漓。這就是李白，無論寂寞與開懷，都以酒入心，用酒神的自由、奔放澆鑄了多彩的詩篇。

然而，唐朝的氣度和酒量，似乎在李白之外，還有許多的佐證。那些詩名和酒名一樣盛名的人，都對酒充滿了感情。

“子酌我復(fù)飲，子飲我還歌?！?/p>

王建《泛水曲》

“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”

羅隱《自遣》

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！?/p>

王翰《涼州詞》

“一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不飲奈明何！”

韓愈《八月十五日夜贈張功曹》

得意人生，要詩酒壯懷，化作滿腔豪情，盡情地潑灑。失意之時，也可以自斟自飲，酒入愁腸，化作相思之淚。唐代的詩篇都是在酒壇子中泡開的，陽光之下，揮發(fā)出陣陣酒氣。然而，酒氣越重的人似乎越是風(fēng)流、快活之人。

其實，酒中乾坤，一半是真睡，一半是裝昏?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，醉眼看人生，常常更能看到人間百態(tài)，亦真亦假，如夢如幻，云里霧里，才能在這虛境之中找到些生活真實的感受，釋放出難得一見的激情。所以，白居易說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！币驗楹染扑砸l(fā)了詩情，從日中到日落，酒一直在喝，詩也一直在作。酒需要借詩來“發(fā)狂”，詩得了酒氣而愈發(fā)沉香。

一壺濁酒，千古心事，多少詩篇，如陳年美酒，似曠古佳釀。那劍氣、那月光，和著青春、詩歌與美酒，不斷勾畫著令人懷想的盛世大唐。