序

夫虞廷作繪，五采彰施；周代象形，六書(shū)俶始；記述圖畫(huà)，由來(lái)舊已?！兑住吩唬旱佬味希嚦啥?，上焉者視道為高深，口能言而語(yǔ)不詳；下焉者習(xí)藝之庸俗，言無(wú)文而行不遠(yuǎn)。國(guó)畫(huà)精微，迭經(jīng)蛻變，若斷若續(xù)，綿數(shù)千年而弗墜。初非古人立說(shuō)，代遠(yuǎn)年湮，無(wú)所征引。而群言薈萃，支離踳駁，未能芟繁就簡(jiǎn)，提要鉤玄，如絲之引緒，如肉之在串者，此誠(chéng)學(xué)者之憂也。方今佉盧梵書(shū)，遐陬重譯之藝術(shù)，滂溥宇內(nèi)，英奇才俊之士，將欲舉其殊形異制，曲意附會(huì)而溝通之，以為自古至今，繪事變遷之跡，胥系乎此。不謂知新原于溫故，竟委貴于尋源，由契刀而柔豪，分作家與士習(xí)，雅格獨(dú)創(chuàng)，逸品彌遒。董玄宰所稱(chēng)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，方可作畫(huà)，其旨深矣。蓋畫(huà)之有法，肇于古人，著之載籍，非徒夸遠(yuǎn)游務(wù)泛覽也。古者方技一門(mén)，列于志乘，一都一邑之間，繪事傳世，代有名人。學(xué)風(fēng)所播，成為流派，畫(huà)史姓氏，亦既夥頤。要之大家杰出，詣?wù)樯衩?，多師造化，幾于化工。其最著者，如荊浩之寫(xiě)太行山，董元之寫(xiě)江南山，米元章寫(xiě)京口江山，黃子久寫(xiě)海虞山水，諸如此類(lèi)，又皆因其所居之地，朝夕目睹，各有不同，一一施之于筆墨，歷世久遠(yuǎn)，衣缽相承，矩步繩趨，墨守家法，古今名流賴(lài)以勿替，直接薪傳，全憑口授而已。廊廟山林，青藍(lán)特出。既精鑒別，手摹心追；思兼眾長(zhǎng)，獨(dú)抒己見(jiàn)。知非閭師之講導(dǎo)，庸史之練習(xí)，所可窮其奧窔。因稽古訓(xùn)，載詠篇章。解衣槃礴，識(shí)畫(huà)者之真；濡筆淋漓，得詩(shī)人之意。多文曉畫(huà)，論述益繁，所惜窺管一斑，尚非全豹；破壁十丈，詎曰真龍。審擇之精，惟善讀書(shū)者心領(lǐng)神會(huì)焉。吾友鄭君午昌，工詩(shī)文，善繪畫(huà)，方聞博雅，躒古逴今，閱數(shù)寒暑，輯成卷帙，名曰《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》。有條不紊，類(lèi)聚群分，眾善兼該，為文之府。行見(jiàn)衣被寰宇，膾炙士林，媲美前徽，嘉惠后學(xué)，家珍和璧，人握隋珠，則度世之金針，迷津之寶筏，無(wú)以逾此。因書(shū)簡(jiǎn)端，以志忻幸。

戊辰四月，黃賓虹序。