黃遵憲與《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》原書何時(shí)輸入日本？《黃遵憲為日本友人筆談遺稿》^[1]的出版，使中日“紅學(xué)家”關(guān)心的這個(gè)問題，又增添了一則材料。

黃遵憲于光緒四年（一八七八年）出使日本，任公使館參贊。他在住日四年期間，曾和舊高崎藩主大河內(nèi)輝聲^[2]有過多次筆談。所謂筆談，就是彼此都用紙片，一問一答，筆談進(jìn)行時(shí)，如果有人出入，桂閣用日文寫下他們的動(dòng)態(tài)。筆談自然不限于他們兩人。例如，《戊寅筆話》第十八卷記載，戊寅（光緒四年）六月二十一日桂閣給何如璋公使的信：

子峨慈爹^[3]大人閣下：兒前日虔呈寸楮，具陳奉借《紅樓夢(mèng)》一書之事，誰圖爹不在家，小價(jià)空歸了。伏冀現(xiàn)時(shí)切請(qǐng)公度^[4]兄而貸焉。如不貸，則照前日所陳之罰法而處焉。

團(tuán)扇（二柄）奉呈

子峨、魯生^[5]兩公使

……

黃遵憲代何如璋的回信：

團(tuán)扇，鷗燈均收到，當(dāng)以轉(zhuǎn)呈兩公使?！都t樓夢(mèng)》送備清覽。即請(qǐng)桂閣賢侯大安

六月二十一日黃遵憲頓首。

大河內(nèi)輝聲交游很廣，可以想見，黃遵憲轉(zhuǎn)送去的這部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)他的手又會(huì)很快結(jié)交許多朋友。果然，不久，一次涉及《紅樓夢(mèng)》的筆談開始了。

鴻齋^[6]：民間小說傳敝邦者甚尠，《水滸傳》《三國(guó)志》《金瓶梅》《西游記》《肉蒲團(tuán)》數(shù)種而已。

公度：《紅樓夢(mèng)》乃開天辟地、從古到今第一部好小說，當(dāng)與日月爭(zhēng)光，萬古不磨者。恨貴邦人不通中語，不能盡得其妙也。（這時(shí)候，桼園^[7]來了。）

桼園：《紅樓夢(mèng)》寫盡閨閣兒女性情，而才人之能事盡矣。讀之可以悟道，可以參禪；至世情之變幻，人事之盛衰，皆形容至于其極。欲談經(jīng)濟(jì)者，于（此）可領(lǐng)略于其中。

公度：論其文章，直與《左》《國(guó)》《史》《漢》并妙。

桂閣：敝邦呼《源氏物語》者，其作意能相似。他說榮國(guó)府、寧國(guó)府閨闈，我寫九重禁庭之情，其作者亦系才女子紫式部者，于此一事而使曹氏驚悸。

鴻齋：此文古語，雖國(guó)人解之者亦少。

公度：《源氏物語》，亦恨不通日本語，未能讀之。

今坊間流行小說，女兒手執(zhí)一本者，仆謂亦必有妙處。

這次筆話是在一八七八年九月六日，距今整整一百年了。黃遵憲對(duì)《紅樓夢(mèng)》推崇備至，且能從反映社會(huì)著眼充分肯定其價(jià)值。這種見地，較之其時(shí)國(guó)內(nèi)反動(dòng)封建文人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的詆毀，較之舊紅學(xué)家對(duì)其社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)不足，實(shí)在是空谷足音。

《紅樓夢(mèng)》問世才二百多年，而它在日本的流傳已有一個(gè)世紀(jì)以上的歷史了。黃遵憲在中日文化交流史上無意留下的這珍貴的一筆，我們是樂于傳布的。

[1]鄭子瑜、實(shí)滕惠秀編校，早稻田大學(xué)東洋文學(xué)研究所出版。

[2]別號(hào)源桂閣。明治以后，他住在東京淺草今戶町墨江畔，以作漢文漢詩為樂。

[3]何如璋，字子峨，源桂閣稱子峨為“慈爹”。

[4]黃遵憲，字公度。

[5]副公使張斯桂，字魯生。

[6]日本文人石川鴻齋。

[7]即王桼園。