5.慎重交友

人的一輩子，不可能沒(méi)有朋友。

人的一輩子，也離不開(kāi)朋友。

多個(gè)朋友多條路，有很多好朋友，是人生的智慧，也是人生一筆永久的財(cái)富。

但是，朋友可不是隨便結(jié)交的。因?yàn)槿擞泻脡?，朋友自然也有好壞，若交友不慎，交了壞朋友，很可能毀掉自己的一生?/p>

兩千五百多年前，孔子就諄諄告誡學(xué)生們說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！边@句話是經(jīng)兩千多年實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。意思是說(shuō)，有益有害的朋友各有三種：正直的人、誠(chéng)信的人、見(jiàn)聞廣博的人是有益的朋友；諂媚逢迎的人、當(dāng)面恭維背后卻說(shuō)你壞話的人、夸夸其談華而不實(shí)的人，是有害的朋友。在《西疇老人常言》一文中，也有“交朋友必?fù)駝偌赫撸v貫切磋，益也；追隨游玩，損也”。意思是說(shuō)交朋友一定要交比自己人品更好、能力更強(qiáng)的人，經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)知識(shí)，切磋事理，會(huì)對(duì)自己提高大有好處；而跟一些吃喝玩樂(lè)、游手好閑的人在一起，就容易變壞，對(duì)自己成長(zhǎng)十分不利。

晉朝葛洪認(rèn)為：“詳交者不失人，而泛交者多后悔?！薄跋葥穸蠼?，不先交而后擇?！?/p>

唐朝的皮日休說(shuō)：“近賢則聰，近愚則聵?！?/p>

唐朝賈島認(rèn)為：“君子忌茍合，擇交如求師?！?/p>

宋朝時(shí)的許棐也說(shuō)過(guò)：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅。”

明朝的呂坤認(rèn)為：“人休不擇就交，話休不想就說(shuō)，事休不思就干?！?/p>

古代有一副好對(duì)聯(lián)：“交不可濫，須知良莠難辨；酒莫過(guò)量，謹(jǐn)防樂(lè)極生悲?！?/p>

一千五百多年前的顏之推在留給后代的家訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)：“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！币馑际钦f(shuō)，人在年輕時(shí)，思想單純，性情也未定，經(jīng)常在一起玩耍的朋友，就容易產(chǎn)生感情，從心里覺(jué)得能合得來(lái)，彼此的習(xí)慣，都容易互受熏染，互相效仿，也沒(méi)心思好好學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了，就成了一路人；在習(xí)性上影響這么明顯，在品德上、在愛(ài)好上、在技能上，也都容易受到影響。跟好朋友在一起，這就像進(jìn)入滿是芝草蘭花的屋子，時(shí)間久了，自己也變得芳香起來(lái)；而跟壞朋友在一起，時(shí)間長(zhǎng)了，就像待在滿是鮑魚的地方，自己也變得一身腥臭。

爺爺舉這么多經(jīng)驗(yàn)之談，就是讓孫孫明白，古往今來(lái)，交友的問(wèn)題，一直是值得高度重視的事，絕不要隨意、率性而為。有些你一時(shí)看不懂的句子，可向老師請(qǐng)教。

成功的捷徑是與成功的人士在一起。荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！敝v的就是跟啥人在一起，自己就成了啥樣的人。古時(shí)王子晉云：“佐饔得嘗，佐斗得傷?！奔磶腿俗鲲?，可分享美食；幫人打架，只能受傷。告誡我們幫朋友不可是非不分、盲目出手。交人交君子，往來(lái)有道；栽樹(shù)栽松柏，冬夏常青。交友不可不慎。

那么，怎樣才能選擇到真正的朋友呢？擇友也有擇友的“秘訣”。依爺爺六十年人生的體驗(yàn)，給孫孫提十點(diǎn)參考意見(jiàn)。

第一，擇友時(shí)，要看這個(gè)人是否孝道。缺乏孝心，是心中沒(méi)有別人、極度自私的表現(xiàn)。過(guò)去，選拔人才，首要一條看他是不是個(gè)孝子。小孝治家，大孝治國(guó)。不孝，則不能入仕。交友也是，如果一個(gè)人連自己的父母也不愛(ài)，不盡贍養(yǎng)之責(zé)，為養(yǎng)老費(fèi)和兄弟爭(zhēng)爭(zhēng)講講，頂撞父母，不心疼父母，甚至嫌棄父母，這種人不可交。連自己至近至親的人，他都不愛(ài)，會(huì)愛(ài)朋友嗎？能贍養(yǎng)父母只是最起碼的孝，最難的是能始終對(duì)父母和顏悅色，不惹老人生氣。如果平時(shí)在家里，無(wú)論大事小事，一意孤行，從不知道跟老人商量，而是自己想咋地就咋地，甚至頂撞父母，這種人，說(shuō)輕了是缺乏教養(yǎng)，不懂事，說(shuō)重了就是心中沒(méi)有父母，沒(méi)人味。這樣的人，一般都個(gè)性極強(qiáng)，偏執(zhí)自私，目中無(wú)人，自以為是，絕不是有品位的朋友。

其實(shí)，孝敬老人不僅僅是表現(xiàn)在生活上的贍養(yǎng)，更表現(xiàn)在對(duì)老人價(jià)值的尊重和敬畏。一個(gè)不懂得尊重老人、不懂得從老人那里攫取智慧的人，一定不是一個(gè)值得你器重的朋友（爺爺主張你結(jié)交一些年長(zhǎng)且有威望、有知識(shí)的人做“忘年交”朋友，會(huì)更有利于你的成長(zhǎng)）。

《禮記》上有句話：“不辱其身，不羞其親，可謂孝矣！”說(shuō)的是一個(gè)人行為檢點(diǎn)，品格高尚，不侮辱自己的名聲，更不讓父母因自己行為不妥而蒙羞，才稱得上是孝子?！对?shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！奔粗v孝子有不竭孝心，才可以感染同類。

第二，擇友時(shí)，要看這個(gè)人善不善良，有沒(méi)有仁愛(ài)之心。子曰：“克己復(fù)禮為仁?！奔茨芸酥谱约旱挠?，使行為合乎禮儀，常懷利人之心，就是仁。平時(shí)，如果在貧困者面前毫無(wú)愛(ài)心，甚至譏諷，幸災(zāi)樂(lè)禍，沒(méi)有同情心，這種人則太冷酷，太功利。這種人只是出于利用別人的心理與人交，也不會(huì)成為你的良友。你常?？梢赃@樣去判斷一個(gè)人：看他懂不懂得珍惜別人給予的愛(ài)，在不在乎別人給予的愛(ài)。一個(gè)人只有懷有正義之心，懂得珍惜別人給予的愛(ài)，懂得感恩，才會(huì)懂得愛(ài)別人，才會(huì)讓愛(ài)生出不絕的力量。這樣的人，才值得你珍視，才值得你與他做朋友。

第三，擇友時(shí)，要看這個(gè)人是否講誠(chéng)信?！扼w論》有言：“交接有分矣，不誠(chéng)則絕?！奔唇Y(jié)交朋友要講情義，但不真誠(chéng)就會(huì)使友情喪失。實(shí)話是友誼的紐帶，謊言是信賴的敵人。一個(gè)平時(shí)肯于無(wú)私幫助別人的人，往往注重誠(chéng)信，關(guān)鍵時(shí)刻也是可以信賴的人；一個(gè)人如果謊話連篇，心術(shù)不正，當(dāng)面一套，背后一套，口無(wú)遮攔，隨口許諾，辦不到的事也大包大攬，過(guò)后也不兌現(xiàn)，這種人便不誠(chéng)實(shí)、不可信。如果他借錢不還，逃避債務(wù)，拖欠工人工資，不履行既定協(xié)議，經(jīng)常遲到早退，無(wú)故失約，這人就不可靠?；蛘咂綍r(shí)用不到別人時(shí)，揚(yáng)著頭走路，用到別人時(shí)點(diǎn)頭哈腰，這種“現(xiàn)用現(xiàn)交”的人，沒(méi)有廉恥，功利思想嚴(yán)重，待人沒(méi)有真情，也不該成為真正的朋友。

第四，擇友時(shí)，要看這個(gè)人是不是懂禮儀。交一些有良好習(xí)慣，講文明、懂禮儀，有深厚文化修養(yǎng)的人為友，可以帶攜自己上進(jìn)，可以給自己帶來(lái)美譽(yù)。否則，交一個(gè)游手好閑、舉止齷齪、語(yǔ)言粗俗、驕人傲物、橫行霸道、不學(xué)無(wú)術(shù)之人，不但交之無(wú)益，還會(huì)被牽連，落下壞名聲。

第五，擇友時(shí)，要看這個(gè)人有無(wú)忠義之心。所謂忠義之心，從大的方面，看他對(duì)世事的態(tài)度，是否公平、仗義；小的方面，看一個(gè)人，不要僅僅看他平時(shí)對(duì)你如何好，重要的是看你在失勢(shì)或失意時(shí)，在有危險(xiǎn)和困難時(shí)，他對(duì)你怎么樣。有些酒肉朋友，平時(shí)胡吃海喝，稱兄道弟，大難來(lái)時(shí)，只顧自己，置朋友于危難而不顧，甚至?xí)渚率@種人就無(wú)忠義可言。而有些人平時(shí)關(guān)系并沒(méi)看出多么親密，“君子之交淡如水”，可當(dāng)你有困難或可能誤入歧途時(shí)，卻能主動(dòng)伸出援手，表現(xiàn)得很仗義，很有氣度，這才是你真正的朋友。與他們一旦建立友誼，常常會(huì)牢不可破。

第六，擇友時(shí)，要看這個(gè)人的胸襟氣度。看一個(gè)人，不僅要看合作時(shí)的態(tài)度，更要看在利益分享時(shí)的態(tài)度。不要僅看他在你面前的表現(xiàn)，更要看他平時(shí)是怎么對(duì)待別的朋友的。人人都會(huì)有過(guò)錯(cuò)，朋友之間的誤解、矛盾、紛爭(zhēng)，也在所難免。所以，在一方“犯糊涂”時(shí)，另一方能理解、包容，也很重要。容人之過(guò)，方顯大家本色。如果斤斤計(jì)較，一惱百惱，有點(diǎn)不如意就“絕交”，也不是真正的朋友。古訓(xùn)有“日久情疏只為錢”之說(shuō)。平時(shí)不分你我，合作初始也信誓旦旦“差不了”，可是在“分金子”或“分債務(wù)”時(shí)，卻原形畢露，見(jiàn)利忘義，極力地?fù)芾约旱男∷惚P，寧虧別人，不虧自己，而這種唯利是圖的小人，往往又最會(huì)表白自己，所以要格外小心。能公平地分享，懂得謙讓、懂得先替對(duì)方考慮的人，才是大胸襟，大氣度，明智、仗義之人，更是值得結(jié)交的人。歷史上管鮑之交，就是楷模。

第七，擇友時(shí)，要看他做人的氣質(zhì)、品位。歷史上有個(gè)傳說(shuō)：有一天，年輕的蘇東坡到佛印禪師處談?wù)摲鸱ǎ瑑扇吮P腿對(duì)坐，蘇東坡問(wèn)禪師道：“你看我像什么？”禪師答曰：“像一尊佛?！碧K東坡反過(guò)來(lái)調(diào)笑佛印禪師說(shuō)：“我看你像一堆牛糞！”佛印無(wú)言一笑。蘇東坡回家后，跟妹妹說(shuō)起這件趣事。他妹妹說(shuō)：“禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛，而你的心態(tài)像牛糞一樣，看禪師才像一堆牛糞。禪師的境界比你要高得多呀！”蘇東坡聽(tīng)后面紅耳赤，深悔自己的淺薄輕浮。

現(xiàn)實(shí)生活中，那些素質(zhì)低下、看誰(shuí)都不順眼的人，恰恰是自己境界低的緣故??！俗語(yǔ)“狗眼看人低”，大體也是這個(gè)意思。所以，抬舉別人，往往也抬舉了自己；貶低別人，無(wú)異于貶低自己。輕視朋友付出的情感就是不懂感情，輕視朋友的人格就是缺乏品格。常?？梢詮囊粋€(gè)人對(duì)別人的態(tài)度中，鑒別這個(gè)人的品位。

俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分。”《格言聯(lián)璧》有云：“無(wú)正經(jīng)人交接，其人必是奸邪；無(wú)窮親友往來(lái)，其家必然勢(shì)利?！苯?jīng)驗(yàn)之談也！什么樣的人，交什么樣的朋友。你不了解他沒(méi)關(guān)系，看看他平時(shí)都交些什么樣的朋友、有什么樣的家風(fēng)，就知道了，而且這樣看得往往更清楚、更真實(shí)。

第八，擇友時(shí)，要看這個(gè)人是否坦誠(chéng)。好朋友間，也可以有各自的隱私，不必?zé)o話不說(shuō)。但是，在朋友有錯(cuò)誤、缺點(diǎn)時(shí)，能坦誠(chéng)做出批評(píng)或規(guī)勸，則難能可貴。因?yàn)槿送驊卸瓒芙^改變自己，常常對(duì)指出自己缺點(diǎn)的人心生排斥。所以，有些人怕“得罪”朋友，而對(duì)所謂朋友的“頹廢”視而不見(jiàn)，這當(dāng)然不是真朋友。真朋友的最可貴之處在于能毫不保留地指出你的不足，在你可能誤入歧途時(shí)，會(huì)奮不顧身地加以勸阻，對(duì)朋友的惡習(xí)會(huì)苦苦相規(guī)，甚至“翻臉”也不肯讓步，這是出于真心的關(guān)懷。“贈(zèng)人以言，重于金玉”是也！而平時(shí)，動(dòng)輒跟你說(shuō)句“心里話”的人，不一定是真朋友，常常話不中聽(tīng)的人，反而值得你珍視（即使是你的敵手，抓住你的缺點(diǎn)不放，也客觀上幫助了你，因?yàn)椋挥心悴粩鄬?shí)現(xiàn)自我的超越、完善，才會(huì)成為真正的強(qiáng)者）。“君子因譽(yù)而情疏，因諍而友密”，如果一味地說(shuō)人好話，在有錯(cuò)誤時(shí)也不批評(píng)，這就不是真朋友。

當(dāng)然，這種批評(píng)和規(guī)勸，還有一個(gè)重要前提，就是能夠彼此信任?！墩撜Z(yǔ)·子張》曰：“未信而諫，人以為謗也?！钡拇_是至理名言。沒(méi)有信任做基礎(chǔ)，會(huì)把好心當(dāng)成惡意。

第九，擇友時(shí)，要看這個(gè)人的膽識(shí)格局，有沒(méi)有大志向。因?yàn)?，只有大胸懷、大志向，才?huì)成大事。當(dāng)年關(guān)羽、張飛交了個(gè)劉備這樣的朋友，就干出了轟轟烈烈的大事業(yè)。如果朋友天天在你身邊說(shuō)：咋活還不是一輩子，何苦勞神費(fèi)力，什么事業(yè)不事業(yè)的，人生幾十年一晃就過(guò)去了，別奮斗了。這樣，你就可能喪失斗志。交一個(gè)積極上進(jìn)、有刻苦學(xué)習(xí)精神、有廣博學(xué)問(wèn)知識(shí)、事業(yè)心強(qiáng)的朋友，就可能帶攜你實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。

第十，擇友時(shí)，不要急于下結(jié)論。要通過(guò)一段時(shí)間的交往，辦過(guò)一些事后，對(duì)他進(jìn)行品評(píng)，覺(jué)得可以做好朋友時(shí)，再以好朋友相處。兩千多年前孔子在交友上，也曾有自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程，他說(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！睂?shí)乃經(jīng)驗(yàn)之談。一個(gè)善于奉承別人的人，往往也精于誹謗；喜歡高估自己的人，常常會(huì)低估別人。不可以一見(jiàn)面就稱兄道弟，就推心置腹，啥話都無(wú)保留地和盤托出，就信口承諾、托以重事。假話不說(shuō)，真話不要全說(shuō)；假忙不幫，真忙不盲目幫。許多上當(dāng)受騙的人，就吃了太容易輕信別人的虧。

“君子以同道為朋，小人以利害為朋?！本悠綍r(shí)以心交、神交為主，雖表面并不火熱，但關(guān)鍵時(shí)刻是朋友。而小人之交平時(shí)形影不離，酒肉不斷，關(guān)鍵時(shí)刻，卻不一定靠得住。

爺爺說(shuō)的這些，前提是咱自己首先是好人，是值得別人交的朋友。這些“擇友”的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是我們自己處人的準(zhǔn)則。你在選擇別人，別人也在選擇你。咱自己不是壞人，也沒(méi)長(zhǎng)壞心眼兒，不會(huì)壞人，所以看誰(shuí)也不像壞人，覺(jué)得誰(shuí)都不錯(cuò)，很容易輕信，這正是爺爺擔(dān)心的地方。爺爺確實(shí)吃過(guò)很多這方面的虧，有了教訓(xùn)，才提出以上十條，讓孫孫注意。

當(dāng)然，真正像爺爺講的這么十全十美的朋友，現(xiàn)實(shí)中很難找到。想找十全十美的朋友，就會(huì)沒(méi)有朋友。只要基本面是肯定的，就可以交往?！八燎鍎t無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。”在一些非原則性的瑣事上，不必較真，也是結(jié)交朋友的前提之一。

有人告誡爺爺，你一味強(qiáng)調(diào)讓孫孫做誠(chéng)實(shí)的人，可是如今社會(huì)急功近利，人情淡薄，不講信義，你的孫孫長(zhǎng)大會(huì)吃虧的。是的，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)酷的，但爺爺相信，社會(huì)上還是好人多，人類社會(huì)要延續(xù)下去，就必須提倡大家都做好人。即使是吃點(diǎn)虧，也不是壞事，可以幫你長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。唯利是圖的交往，只會(huì)導(dǎo)致朋友越來(lái)越少，導(dǎo)致社會(huì)越來(lái)越冷酷。

博友“孤獨(dú)求隱”寫過(guò)一段話：“天下的事情本沒(méi)有那么復(fù)雜，復(fù)雜的是人心。如果我們盡力保持一種本原的信念，保持人心的純凈，我們的愜意和歡欣會(huì)像機(jī)緣本身一樣，足可以叫人愜意，足可以使人歡欣?！?/p>

是的，如果我們不把人類看得那么復(fù)雜，我們就不會(huì)活得那么累。

古人有句話說(shuō)得十分深刻：“信人者，人未必皆誠(chéng)，己則獨(dú)誠(chéng)矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。”不管別人怎樣，自己先做誠(chéng)實(shí)的人。要相信人，要做好人，不去損害別人，但也要謹(jǐn)防被別人欺騙，這就是爺爺強(qiáng)調(diào)“選擇”的原因。孫孫長(zhǎng)大，一定認(rèn)真研究一下諸葛亮的“觀人七法”。

爺爺當(dāng)年給你爸爸起名叫“大維”，其中包含著“長(zhǎng)大后多維人”的意思。但是，那時(shí)爺爺還不很懂慎重交友的道理，傻傻地認(rèn)為誰(shuí)都是好人，以為一切朋友都該交。結(jié)果呢，影響你爸爸好交好維，對(duì)誰(shuí)都實(shí)心實(shí)意，也交了一些酒肉朋友，自己吃了虧，還被人笑話“太實(shí)在”。做實(shí)在人沒(méi)錯(cuò)，但不分好壞地一律以誠(chéng)相待，也是不對(duì)的，因?yàn)槿巳豪锎_實(shí)有真情假意、好人壞人之分嘛。

現(xiàn)在，爺爺囑咐你慎重交友，就是要你有選擇地交一些為人品德好，真正有本事、干正事，積極上進(jìn)，疏財(cái)仗義，急切時(shí)可以依靠的朋友。

“患難可見(jiàn)真情。”當(dāng)你遇到困難，面臨不如意時(shí)，常常是你辨別真假朋友的時(shí)候。

其實(shí)，孫孫的交友，從你入幼兒園時(shí)就開(kāi)始了。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，你會(huì)遇到很多人。在你未來(lái)的人生旅途上，你的成功往往不是因?yàn)槟愕穆斆?，而是取決于你認(rèn)識(shí)了誰(shuí)以及你和他的關(guān)系處得怎樣。在學(xué)校里學(xué)到知識(shí)固然重要，而在學(xué)校里能結(jié)識(shí)幾個(gè)有能力、有背景、有發(fā)展?jié)摿Φ膿从?，更為重要，那可能是你一生的貴人。所以，你一定要樹(shù)立主動(dòng)與別人結(jié)盟（搞好團(tuán)結(jié)）的意識(shí)，建立健康的人脈網(wǎng)絡(luò)，不放過(guò)任何有價(jià)值的人力資源。

慎重交友的難度，在于難以跳出所謂朋友既有感情的圈子來(lái)冷靜客觀地評(píng)判朋友?？滴趸实壅J(rèn)為“人于好惡之心，難得其正（難公正評(píng)判一個(gè)人）。我所喜之人，唯見(jiàn)其善，而不見(jiàn)其惡；若所惡之人，唯見(jiàn)其惡，而不見(jiàn)其善。是故《大學(xué)》有云：‘好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！\(chéng)至言也”。可見(jiàn)，能公正客觀評(píng)價(jià)朋友，又是選擇朋友的前提。

當(dāng)然，也不必對(duì)酒肉朋友拒之千里，也不必冷言冷語(yǔ)，更不要有輕蔑之心。人各有各的活法，無(wú)可厚非，只是自己掌握分寸，不要過(guò)分親密，不要陷得太深就行。古人云：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相投者，謂之知音。兩個(gè)人的關(guān)系達(dá)到什么程度，自己要心中有數(shù)。俗話說(shuō)交君子十個(gè)不多，交小人一個(gè)不少；得罪君子十個(gè)不多，得罪小人一個(gè)不少。我們何必一定為自己樹(shù)立對(duì)立面呢？立身貴廉明，待士慕謙誠(chéng)。我們保證自己是個(gè)好人就足矣。

20世紀(jì)90年代逝世的國(guó)學(xué)大師梁漱溟先生的處世原則是：在人格上不輕易懷疑別人，在見(jiàn)識(shí)上不過(guò)于相信自己。也屬精辟的交友之道。

另外，還有一點(diǎn)，孫孫要注意的，就是：不但擇友難，維持友誼更難。古人云“久交無(wú)狎語(yǔ)，絕交無(wú)惡言”，“君子交絕，不出惡聲”，講的是交友的氣度。寬容并不等于懦弱，饒人本是聰明，即便不是朋友了，也不必一惱百惱。即使是好朋友了，相互往來(lái)，也一定要把握分寸，也不可彼此過(guò)從甚密，毫無(wú)隱私。要根據(jù)彼此的稟性、身份、能力，選擇適當(dāng)?shù)南嗵幏绞??！白R(shí)不逾人者，莫言斷也；勢(shì)不及人者，休言諱也；力不勝人者，勿言強(qiáng)也”（《止學(xué)》語(yǔ)）。朋友間常常會(huì)因?yàn)樵捳f(shuō)得不得體、事情辦得欠公正，而喪失友誼?！耙载?zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)；以恕己之心恕人，則全交?！薄跋鹊鬂?，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交朋友之道也?！笨芍^經(jīng)驗(yàn)之談，孫孫細(xì)心體察之。

農(nóng)民詩(shī)人馬明才有詩(shī)曰：“人生處處有親人，最親難比最知心，無(wú)書才是苦中苦，無(wú)友真謂貧中貧”，是評(píng)價(jià)友情的點(diǎn)睛之筆。

總之，高節(jié)人相重，虛心世所欽，做人要“和而不卑，強(qiáng)而不亢”。為人不交無(wú)義友，得時(shí)當(dāng)報(bào)有恩人。為了走好自己的人生之路，要盡可能多交一些真正的朋友。

望孫孫能從這些教誨中，有所借鑒。

用刺保護(hù)自己的同時(shí)，也與別人拉開(kāi)了距離