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經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)

經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)
作 者: 吳建民 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  經(jīng)學(xué),是以儒家經(jīng)典為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)詁、詮釋、闡明、解讀的學(xué)術(shù),自西漢正式誕生,便構(gòu)成了兩于多年來(lái)學(xué)術(shù)文化創(chuàng)建發(fā)展的思想背景,從而產(chǎn)生了重大且廣泛的影響。古代文論作為古代學(xué)術(shù)文化的一個(gè)重要組成部分,亦不可避免地受其影響。在古代文論中,大量的思想原理、理論觀點(diǎn)、范疇命題,都體現(xiàn)著經(jīng)學(xué)的思想精神。立足經(jīng)學(xué)立場(chǎng)展開(kāi)研究,是探索古代文論思想精髓的重要途徑?!督?jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)》從經(jīng)學(xué)對(duì)古代文論發(fā)展建構(gòu)的促進(jìn)、經(jīng)學(xué)對(duì)古代文學(xué)理論的制約、經(jīng)學(xué)對(duì)文論家的影響三個(gè)角度展開(kāi)論述。先以歷史朝代為次序,把不同時(shí)期產(chǎn)’生的文學(xué)理論,放在各自的經(jīng)學(xué)背景中進(jìn)行觀照;再?gòu)暮暧^視角揭示經(jīng)學(xué)與古代文論之范疇、命題及學(xué)術(shù)特征的關(guān)系。力圖從經(jīng)學(xué)角度透視古代文學(xué)理論,把握其思想精髓、價(jià)值意義、建構(gòu)方式、學(xué)術(shù)特征及發(fā)展演變?cè)颉?/div>

作者簡(jiǎn)介

  吳建民(1957—),男,安徽毫州人,現(xiàn)為江蘇師范大學(xué)教授。1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,文學(xué)學(xué)士。1990年畢業(yè)于湖北大學(xué)中文系,文學(xué)碩士。1998年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,文學(xué)博士。1990年到江蘇師范大學(xué)文學(xué)院工作,從事中國(guó)古代文論、中國(guó)古代藝術(shù)理論的教學(xué)、研究。出版專著《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)原理》、《中國(guó)古代文學(xué)理論的當(dāng)代闡釋與轉(zhuǎn)化》等。發(fā)表論文160余篇。
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