二 五萬(wàn)多首唐詩(shī)的保存途徑

存世唐詩(shī)的總數(shù)，就我不太精確的統(tǒng)計(jì)，大約為53000首。這一數(shù)字的依據(jù)是，《全唐詩(shī)》存詩(shī)49403首，去除重復(fù)、誤收大約4500首，加上補(bǔ)遺詩(shī)約8 000首（最近二十年陸續(xù)有新的發(fā)現(xiàn)，但感覺(jué)總數(shù)還沒(méi)有達(dá)到9000首），作者大約3000人。雖然與明清兩代數(shù)量巨大的文本比較，這一存詩(shī)數(shù)不算太大，但因?yàn)樘圃?shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上的典范地位，歷代對(duì)于唐詩(shī)閱讀研究的巨大成就，以及清代已經(jīng)有《全唐詩(shī)》而當(dāng)下須達(dá)到足以升級(jí)換代的高度學(xué)術(shù)要求來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)文本的重新寫(xiě)定是一項(xiàng)極其繁復(fù)的學(xué)術(shù)工程，決非約幾個(gè)研究生分別負(fù)責(zé)就能夠完成的。而要達(dá)成上述目標(biāo)，前期文本調(diào)研和學(xué)術(shù)審視極其重要，關(guān)鍵是弄清這些詩(shī)歌通過(guò)哪些途徑得以保存，所涉典籍具備哪些特點(diǎn)和問(wèn)題，從而確定整理方案。

就唐詩(shī)保存途徑來(lái)說(shuō)，最主要的是三方面，即別集、總集和其他。

今存大約三分之二的唐詩(shī)是依靠別集保留下來(lái)的。見(jiàn)于記載的唐人別集大約500種，具備第一手保存文獻(xiàn)意義的大約不足百種。這些別集雖然似乎每一種都有許多版本，今人研究也已經(jīng)很充分，但似乎沒(méi)有人將這些別集所存詩(shī)與其他典籍所存詩(shī)作過(guò)徹底的對(duì)讀，以確認(rèn)各集的實(shí)際價(jià)值。我在初步研讀后認(rèn)為可以分為許多不同的層次。（一）別集中能保存唐人第一手寫(xiě)作原貌的別集很少，但有孑存者，如日存唐寫(xiě)卷子本《翰林學(xué)士集》而實(shí)為許敬宗集殘卷者，如《竇氏聯(lián)珠集》和《李衛(wèi)公文集》中的部分內(nèi)容，其特征是詩(shī)題保持唱和應(yīng)制時(shí)的原貌，并保存完整的署銜。總集中的《松陵集》也如此，因此而特別珍貴。（二）唐代由作者本人編次，或身后家人或門(mén)生編次，雖已經(jīng)不具備最初人際交往時(shí)寫(xiě)作的面貌，但還能保存唐人原編面貌者。在此可以舉出王績(jī)、陳子昂、張說(shuō)、權(quán)德輿、皎然、徐鉉等集為例。根據(jù)詩(shī)人手跡校錄的文本，如許渾烏絲欄詩(shī)真跡、李郢自書(shū)詩(shī)卷，皆彌足珍貴。皮日休《皮子文藪》是自定行卷文本，陸龜蒙《笠澤叢書(shū)》為自訂文集，皆可珍襲。唐中后期有一些小型詩(shī)集的出現(xiàn)，如李咸用、羅鄴、劉滄、蘇拯、李中等集，皆與他集很少交集，可以信任。（三）與初編面貌已經(jīng)有所不同，經(jīng)過(guò)唐末、五代或宋初人改訂，但基本格局未變，或稍變而未作重新編次。可以韓愈、柳宗元、白居易等集為例。以上三類(lèi)別集，除極個(gè)別的作品誤收外，所收詩(shī)大體無(wú)誤，可以相信，且作為與他集互見(jiàn)考訂的依據(jù)。凡出唐人原編者，其編次不分體，不分類(lèi)，也很少編年，大致存前后順序，又不太精密，另略附同時(shí)唱和詩(shī)作。這是唐人原編集的基本情況。明以后常批評(píng)編次無(wú)序者，其實(shí)是唐人之面貌。（四）北宋人編次者，有三類(lèi)編次體例很常見(jiàn)。一是區(qū)分古體、近體但不再細(xì)分，如王洙編《杜工部集》二十卷本即如此。熟悉宋人文集的學(xué)者當(dāng)可理解，如王禹偁、歐陽(yáng)修、蘇舜欽、司馬光諸集皆如此編纂，是當(dāng)時(shí)的流行。二是分類(lèi)本，如李白、韋應(yīng)物、孟郊、姚合諸集皆如此，各集編次水平相差較大。如同為宋敏求所編諸集中，孟郊集編纂質(zhì)量最差，收進(jìn)六朝的道歌，孟云卿、聶夷中的詩(shī)篇，甚至可能有五代徐仲雅（字東野）的詩(shī)。三是保存文本來(lái)源記錄者，如宋敏求編《劉賓客外集》保存援據(jù)各種唱和詩(shī)集采詩(shī)的痕跡。另如賀鑄補(bǔ)訂許渾詩(shī)，南宋初年人編黃滔、盧肇詩(shī)，也能記錄文本來(lái)源。（五）南宋人編次唐集，留下具體記載的不多，如杜審言集。但留下南宋刊本者較多，尤以蜀刻本唐集二十四種（上海古籍出版社影印二十三種，臺(tái)灣藏歐陽(yáng)詹集去年世界書(shū)局影印）和書(shū)棚本唐集為可珍貴。宋刻本不僅印制精美，時(shí)間較早，而且因當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，很少隨意偽造、篡改唐詩(shī)文本，雖然有刊刻、?？彼缴系牟顒e，但一般沒(méi)有明人那樣的隨意編造甚至惡性造偽的情況。我特別要說(shuō)明的是，明代以后直至近代出現(xiàn)大量的仿宋本、翻宋本乃至所謂影宋本，假的很多。如近代號(hào)稱(chēng)江標(biāo)影宋書(shū)棚本《唐人五十家小集》，即屬偽托，近代哪里還有五十種書(shū)棚本唐集？（六）金元至明初本唐集，大體仍存宋之遺風(fēng)，大體可信。明初唐詩(shī)文獻(xiàn)大體可以《永樂(lè)大典》《唐詩(shī)品匯》《詩(shī)淵》為斷限?！对?shī)淵》錯(cuò)誤很多，那是水平差，不是造假。（七）弘治、嘉靖以后，為尊唐的時(shí)風(fēng)所趨，出現(xiàn)數(shù)量很大的唐集，且經(jīng)常以源自宋刻的面貌出現(xiàn)，其實(shí)很多出自書(shū)坊的偽托。其間佼佼者則為據(jù)唐宋常見(jiàn)書(shū)編錄唐詩(shī)集，所據(jù)最多的文本為《文苑英華》《初學(xué)記》《唐文粹》《樂(lè)府詩(shī)集》《唐詩(shī)紀(jì)事》《萬(wàn)首唐人絕句》以及唐人選唐詩(shī)等。當(dāng)時(shí)雖宋本不難見(jiàn)到，但諸書(shū)因編錄草率，錯(cuò)互極多。其編次則一律改為分體本，即將各集的詩(shī)歌一律按照樂(lè)府、五古、七古、五律、七律、五排、五絕、七絕來(lái)分類(lèi)。這當(dāng)然為了明人研習(xí)唐詩(shī)的需要，但若唐人組詩(shī)分含諸體，就不免割為幾篇。根據(jù)王運(yùn)熙老師對(duì)唐人有關(guān)詩(shī)歌分體的看法，唐人不是如此分體的。如唐人對(duì)詩(shī)律未葉者多視為齊梁體，開(kāi)、天以前詩(shī)人對(duì)于古近體詩(shī)并沒(méi)有明確的劃分。明代有多種唐集匯刻叢書(shū)，其內(nèi)容大同小異，就是彼此因襲的結(jié)果。更惡劣的則是根據(jù)各種文獻(xiàn)偽造唐集，如已經(jīng)前人揭發(fā)的戴叔倫、殷堯藩、唐彥謙、牟融、張繼諸集均包含大量從宋至明的偽詩(shī)?！度圃?shī)》所依據(jù)的季、胡二書(shū)，即是以這些明本為主要依據(jù)而編成的，因此造成數(shù)量巨大的重出誤收情況。當(dāng)然，明人編刻唐集不是一無(wú)是處，但要區(qū)別對(duì)待。多種明人編刻唐集所收詩(shī)，在唐宋類(lèi)書(shū)、總集中可以找到全部文本來(lái)源，文字顯然更為優(yōu)長(zhǎng)。是否還都要依據(jù)別集整理，確實(shí)值得認(rèn)真斟酌。（八）《全唐詩(shī)》成書(shū)后的唐集編刻，既有學(xué)術(shù)水平很高的精校精刻本，也有根據(jù)《全唐詩(shī)》摘出而成的坊俗本，后者如褚亮、魏征各集皆是，《續(xù)修四庫(kù)》收張集也是后出的文本。

總集情況需要分別敘述。最重要的是《文苑英華》，存詩(shī)約200卷，逾萬(wàn)首，為保存唐詩(shī)之最大功臣，也是明人采編唐集之淵藪。明代的閩刻本錯(cuò)誤很多，中華書(shū)局1965年以宋本140卷配明本860卷影印，且根據(jù)傅增湘校記新編目錄，為通行佳本。近年國(guó)家圖書(shū)館出版社也影印了傅氏《文苑英華校記》，臺(tái)灣史語(yǔ)所影印了271—280共十卷，給學(xué)者莫大便利。如果有學(xué)者能夠根據(jù)存世的各種《文苑英華》明鈔本匯校該書(shū)，當(dāng)然是功德無(wú)量的好事。利用上述諸本通校全部唐詩(shī)，也足以帶來(lái)許多新變化。即便杜詩(shī)，也是如此。

其他各總集，各自有通行版本優(yōu)劣的問(wèn)題。如《河岳英靈集》《中興間氣集》，《四部叢刊》本實(shí)在不敢恭維，好在宋本或影宋本現(xiàn)在較易見(jiàn)到?！短莆拇狻返拿骺瘫咀罘Q(chēng)精刻，比讀再造善本影印宋刻本差別不大?！度f(wàn)首唐人絕句》雖然有割裂律詩(shī)為絕句、牽扯唐前后詩(shī)編入的毛病，但唐人絕句因其得以存錄的數(shù)量仍很可觀。在日本去年拍賣(mài)的宋刻本沒(méi)有行世前，通行的嘉靖本仍是最好的文本。明人增訂四十卷萬(wàn)歷本雖訂正部分誤收，但也增加不少新的錯(cuò)誤。

《唐詩(shī)紀(jì)事》雖在分類(lèi)上歸于詩(shī)文評(píng)，但內(nèi)容上更接近總集。通行各本仍以“中華上編”整理本為善，王仲鏞校箋本改動(dòng)原書(shū)太多。

宋元間的若干種地方總集、地方志和山岳寺觀志，包括大量唐人佚詩(shī)，且所收詩(shī)也多與通行文本不同，尤堪重視。

其他典籍包括四部群書(shū)、佛道二藏、石刻碑拓、敦煌遺書(shū)、敦煌文獻(xiàn)等，皆于保存唐詩(shī)各有價(jià)值，在此不一一。