第一章　緒論

第一節(jié)　秦腔簡介

秦腔是中國最古老的劇種之一，發(fā)源于陜西關(guān)中一帶，因配樂用“梆子”擊節(jié)，故也稱“陜西梆子”，陜西當(dāng)?shù)匾步小鞍鹱印?、“桄桄”、“亂彈戲”等。秦腔主要流行于陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等地，是西北地區(qū)人們喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。秦腔歷史悠久，流行廣泛，秦腔的廣泛傳播對各種地方戲尤其是梆子戲產(chǎn)生了重大影響，被稱作“中國梆子戲的鼻祖”。

關(guān)于秦腔的起源，一般認(rèn)為秦腔始于秦，其后歷經(jīng)發(fā)展，至明朝中葉成為一個獨立的劇種。秦腔形成于東府的同州，稱同州梆子，后來往周邊輻射，在陜西地區(qū)發(fā)展成東、西、南、北、中五路秦腔。各路秦腔因受不同地區(qū)方言和民間音樂的影響，在語音、唱腔、音樂等方面都有一定的差別。流行于西安地區(qū)的中路秦腔，又稱“西安亂彈”。后來其他各路秦腔都不發(fā)達(dá)，陜西中路秦腔一枝獨秀，成為秦腔的主流。

秦腔的唱腔，寬厚利落，既有渾厚深沉、悲壯高昂、慷慨激越的風(fēng)格，又有纏綿悱惻、細(xì)膩柔和、輕快活潑的特點，為廣大人民群眾所喜愛。

秦腔音樂屬板腔體結(jié)構(gòu)，其音樂唱腔分為“歡音”和“苦音”兩種聲腔和六大唱板?？嘁羯畛涟瘛⒖犊ぴ?，易于表現(xiàn)悲憤、凄楚、懷念的感情；歡音歡樂、明快、剛健、有力，善于表現(xiàn)歡快喜悅、爽朗熱烈的情感。秦腔的板式有慢板、二六板、帶板、墊板、二導(dǎo)板、滾板等六種。

秦腔語音以涇陽、三原、高陵一代語音為基礎(chǔ)，隨著發(fā)展，后來西安語音逐漸成為基礎(chǔ)語音。秦腔唱詞講究押韻，以明清以來形成的北方曲藝十三轍為主要分韻依據(jù)。押韻方式有逐句韻、隔句韻等。一韻到底較為常見，換韻相對較少。唱詞多用整齊的七字句或十字句，七字句主要以“二、三、二”或“二、二、三”結(jié)構(gòu)為主，十字句以“三、四、三”或“三、三、四”結(jié)構(gòu)為主。

秦腔的道白，包括人物的“道白、對白、獨白、滾白、叫板”五種。道白雖是散文體式，但韻律感很強(qiáng)。這五種道白，根據(jù)語句押韻與否又可分為兩類：一類是“韻白”，屬于半吟半念的形式，如“上場引”、“下場詩”等。另一類是“秦白”，因使用秦地方言而得名。

秦腔角色行當(dāng)主要有生、旦、凈、丑四大類，分別有“四生、六旦、二凈、一丑”，又稱“十三頭網(wǎng)子”。各行當(dāng)又細(xì)分為“二十八門”，素有“十三門二十八類”之說。各門角色不同，表演風(fēng)格也有不同，都有自己獨特的風(fēng)格和拿手戲。

傳統(tǒng)的秦腔伴奏分“文場”、“武場”兩種。秦腔文場器樂有板胡、二胡、笛子、嗩吶、笙、月琴、三弦、琵琶、揚琴、中阮、秦箏（古箏）等。武場器樂有板鼓、暴鼓、堂鼓、戰(zhàn)鼓、大鑼、手鑼、鐃鈸等。

秦腔所演的劇目數(shù)以萬計，傳統(tǒng)劇目大多出自民間文人之手，題材廣泛，內(nèi)容紛繁。因時代久遠(yuǎn)，佚散頗多，據(jù)原陜西省劇目工作室（現(xiàn)省藝術(shù)研究所）1958年挖掘整理的統(tǒng)計僅存3000多本。秦腔劇目劇本所反映的內(nèi)容非常廣泛，基本上涵蓋了中國五千多年的文明史，從三皇五帝到現(xiàn)代社會，從皇廷貴族到民間百姓，事無巨細(xì)，均有所反映，可以說是一部中華歷史的“民間通俗演義”⁽¹⁾。

第二節(jié)　秦腔研究綜述

長久以來，人們對秦腔進(jìn)行了比較深入的研究，取得了很大的成就，但也存在著不少問題。秦腔的研究可以分為兩方面：一、秦腔研究史；二、秦腔研究內(nèi)容。從秦腔研究史的角度看，秦腔研究主要有三個重要時期：第一個時期是清代，第二個時期是民國時期，第三個時期是新中國成立以后。

一、清代的秦腔研究

清代乾隆年間，秦腔藝人魏長生晉京演出，在京地掀起一股秦腔熱，在當(dāng)時所謂的“花雅之爭”中勝出，并由此確立了秦腔當(dāng)時“劇壇盟主”的地位。秦腔的繁盛推動了秦腔理論的研究，清代很多名家如洪升、孔尚任等在各自的著作中都談到過秦腔。該時期關(guān)于秦腔的主要著作有：張鼎望《秦腔論》、嚴(yán)長明《秦云擷英小譜》、吳長元《燕蘭小譜》、焦循《花部農(nóng)譚》等。

陜西三原人張鼎望的《秦腔論》是較早的專門探討秦腔的理論著作，該書寫于清康熙四十四年（1705），對秦腔音樂聲腔及文學(xué)曲詞等進(jìn)行了探討?！啊肚厍徽摗肥杖搿遏敇虬司凹?，縱論當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷那锷駡筚惔髴蛑械那厍谎莩觯摷扒厍坏臍v史沿革、藝術(shù)風(fēng)格、唱腔音樂、表演藝術(shù)、演出習(xí)俗和劇本辭章、人物掌故等，文字簡約，充滿情趣?！?sup>(2)

嚴(yán)長明《秦云擷英小譜》寫于乾隆四十三年（1778），記述了當(dāng)時主要的秦腔演員，還對當(dāng)時“花雅之爭”中秦腔能戰(zhàn)勝昆曲的原因進(jìn)行了探討，從秦腔淵源、聲腔樂器等方面論述了秦腔的特點。是我國戲曲史上一部較早較全面討論秦腔的理論著作。

吳長元《燕蘭小譜》對當(dāng)時有名的幾十位秦腔藝人做了評價，對秦腔的淵源、發(fā)展、師承等也有述及。

焦循《花部農(nóng)譚》專門探討當(dāng)時被稱為“花部”的劇種以及藝人，擷取了十幾部秦腔劇本，對故事演變、觀眾品評等方面加以論述，是秦腔理論研究的重要著作。

除上述四家外，探討過秦腔理論的著作還有禮親王昭璉的《嘯亭雜錄》（？）、鐵橋山人等的《消寒新詠》（乾隆六十年）、小鐵笛道人的《日下看花記》（嘉慶八年）、留春閣小史的《聽春新詠》（嘉慶初年）、楊雄健的《夢華瑣簿》（道光二十七年）和《長安看花記》（道光十七年）、張際亮的《金臺殘把記》（道光八年）以及陳伯瀾的《群兒贊》等⁽³⁾。這一時期的《綴白裘》（乾隆九年）則收集了部分秦腔梆子戲的曲目。

清代的秦腔理論研究還處于初發(fā)階段，其研究多數(shù)是片段性的，還沒有形成系統(tǒng)的研究思路和研究方法，沒有深入系統(tǒng)的研究理論。這種研究顯得很不徹底，但開創(chuàng)之功是不可磨滅的。

二、民國時期（1911—1949.9）的秦腔研究

如果說清代是秦腔研究的發(fā)軔期，民國時期就是秦腔研究的發(fā)展期。這一時期開始了對秦腔的藝術(shù)改革以及較為系統(tǒng)的研究。

這一時期出現(xiàn)了不少秦腔班社，如易俗社（1912）、三意社（1915）等，并對秦腔進(jìn)行了有意義的改革。最值得一提的西安易俗社，易俗社原名易俗伶學(xué)社、陜西易俗社，1912年7月1日成立。這是一個將戲曲教育與創(chuàng)作演出相結(jié)合的藝術(shù)團(tuán)體，提出了“以編演各種戲曲，補(bǔ)助社會教育，移風(fēng)易俗為宗旨”⁽⁴⁾的戲曲觀念。

這一時期的主要研究著作有：齊如山《中國戲劇源自西北》、李桐軒《甄別舊戲草》、王紹猷《秦腔紀(jì)聞》等。

《甄別舊戲草》是易俗社創(chuàng)始人之一的李桐軒的代表作。李桐軒既是劇作家又是戲曲理論家，《甄別舊戲草》提出了甄別舊戲的標(biāo)準(zhǔn)以及新創(chuàng)作戲曲的要求，對秦腔的劇目進(jìn)行了系統(tǒng)的甄別和研究，對新創(chuàng)作曲目具有很大的指導(dǎo)作用，是秦腔研究的一部力作。

齊如山《中國戲劇源自西北》原載于1930年北平國劇學(xué)會《戲劇叢刊》第一期，文章對陜西的戲劇唱腔進(jìn)行考察，對梆子腔、皮黃腔等的流播作了說明，認(rèn)為“中國戲劇源自西北”。認(rèn)為“若想考究以前的法則，當(dāng)然應(yīng)追本尋源，由西安秦腔入手”，“國人若想研究戲劇，非到西北去不可；世界人想研究中國戲劇，非到西北去不可”⁽⁵⁾。

王紹猷《秦腔紀(jì)聞》（西安易俗社，1949）是一部秦腔歷史及音樂理論的著作。全書包括秦腔之源流、秦劇之考證、戲劇源自西北說、盛世之秦腔、亂彈之考證等十四節(jié)。是專業(yè)性很強(qiáng)的理論著作，在秦腔研究史上具有重大參考作用。

清末民初徐軻編著的《清稗類鈔》（商務(wù)印書館，1917）中，也有有關(guān)亂彈戲、秦腔戲、秦腔和昆曲之異同等文章。

抗戰(zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)，也對秦腔進(jìn)行了有益的改革。1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)和提高普及相結(jié)合的原則。在講話的指導(dǎo)下，邊區(qū)戲劇工作者開始了秦腔的整理、改革以及研究工作。馬建翎在延安進(jìn)行了秦腔改革，并創(chuàng)作了《窮人恨》等反映時代、反映抗戰(zhàn)的秦腔劇目。延安時期也有秦腔研究的著作問世，如安波記錄整理的《秦腔音樂》，該書寫成于1947年，從秦腔的傳播及流布、樂器配置、劇曲形式等方面對秦腔做了較為詳細(xì)的描述。

民國時期的秦腔研究主要集中在對秦腔改革、源流的研究上，研究雖然不夠系統(tǒng)深入，但其功勞是不可磨滅的。

三、新中國的秦腔研究

綜觀新中國成立以來的秦腔研究，可以將其分為四個歷史分期：興起期（1949.10—1965）、停滯期（1966—1976）、發(fā)展期（1977—2004）和繁榮期（2005—今）。

（一）興起期的秦腔研究

1949年10月，中華人民共和國成立。中央人民政府在全國范圍內(nèi)開展了戲劇的整理改革工作，戲改工作開創(chuàng)了秦腔研究的新局面。1950年7月，中央成立了文化部戲曲改進(jìn)委員會。1950年11月，文化部召開了全國戲曲工作會議，“進(jìn)一步確定了以歷史唯物主義和愛國主義的觀點為審定劇目的主要標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵各種戲曲形式、風(fēng)格的自由競爭”⁽⁶⁾。1951年5月5日，周恩來總理簽署《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》，提出了新時期戲曲改革的指導(dǎo)思想。中央的決定促進(jìn)了戲曲改革工作的蓬勃展開。適應(yīng)這種形式，秦腔也進(jìn)行了一系列的整理和改革工作。這一時期秦腔研究所做的主要工作有：整理傳統(tǒng)劇目、創(chuàng)作新劇目、理論研究和戲劇改革。

響應(yīng)中央政策，陜西省成立了陜西省劇目工作室，隸屬陜西省文化局，開展了大規(guī)模的傳統(tǒng)劇目搜集整理工作，并出版了《陜西傳統(tǒng)劇目匯編》系列書籍。甘肅、寧夏等省區(qū)也有相應(yīng)的工作，出版了一些劇目匯編書籍，其中就有不少秦腔劇目。長安書店等單位出版了系列劇本的單行本、改編本。

1950年，安波記錄整理的《秦腔音樂》（該書寫成于1947年）出版，該書從秦腔的傳播及流布、樂器配置、劇曲形式等方面對秦腔做了較為詳細(xì)的描述，對推動秦腔研究做出了貢獻(xiàn)。陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會、戲劇工作委員會、音樂工作委員會合編的《秦腔音樂》（1950）收錄了多篇研究秦腔的論文。范紫東《樂學(xué)通論》（1954）對秦腔等作了較系統(tǒng)的介紹和研究。陜西劇協(xié)《關(guān)于秦腔源流的研究》（內(nèi)部資料，1961）也是秦腔研究的重要資料。

這一時期發(fā)表了一些研究秦腔源流、音樂、表演以及改革方面的論文，主要有：周貽白《中國戲劇聲腔的三大源流》（《新戲曲》1951年1期）；程硯秋、杜穎陶《秦腔源流質(zhì)疑》（1951）、張樹楠《秦腔唱法的初步研究——民間唱法研究之一》（1950）、殷守中《對秦腔花臉發(fā)音的點滴體會》（1959）、吳淮生《觀秦腔劇“臥薪嘗膽”——兼談歷史劇的題材處理問題》（1961）、秦志揚《關(guān)于秦腔改革的問題》（1961）、程宏《試談秦腔音樂改革》（1961）、李林平《研究秦腔戲劇改革，首先要了解它的特點》（1961）、陳易平《進(jìn)行秦腔改革應(yīng)有的正確態(tài)度》（1961）、聞廉《秦腔藝術(shù)的繼承和發(fā)展》（1961）等。

這一時期的秦腔研究處于新時期的初期階段，研究內(nèi)容主要有秦腔源流、改革、表演等方面。研究的內(nèi)容雖然還不全面，但他繼承了民國時期的秦腔研究的成果，是對以西安易俗社為代表的秦腔研究以及陜甘寧邊區(qū)秦腔研究的繼承和發(fā)揚，承上啟下，功不可沒。

（二）停滯期的秦腔研究

“文革”十年，是秦腔研究的停滯期，大批秦腔從業(yè)人員受到迫害，這一時期幾乎沒有什么研究作品，創(chuàng)作或移植的劇目也主要是樣板戲，如《紅燈記》、《智取威虎山》等。出版物主要有寶雞市秦腔劇團(tuán)《龍江頌》移植演出組編《秦腔移植龍江頌主要唱段選》（1975）、西安市革委會文化局戲改組移植，陜西人民廣播電臺文藝組編《秦腔移植<海港>選場壯志凌云主旋律曲譜》（1976）、寶雞市秦腔劇團(tuán)，陜西人民廣播電臺文藝組編《秦腔移植<海港>選場閘上風(fēng)云主旋律曲譜》（1976）等。

這一時期秦腔的研究雖無較大進(jìn)步，但在改編和移植其他劇種的過程中，秦腔也吸收了其他劇中的特點，對秦腔音樂的改革，如板式的安排、音樂的表現(xiàn)、樂隊的編制、樂器（尤其是西洋樂器）的配置等，對秦腔音樂的發(fā)展也起到了一定的作用。

（三）發(fā)展期的秦腔研究

“文革”結(jié)束以后，各方面“撥亂反正”。秦腔的研究經(jīng)過短暫的恢復(fù)休整期，開始了快速的發(fā)展。1983年陜西省連續(xù)三次召開振興秦腔座談會，1984年3月陜西省成立了“陜西省振興秦腔指導(dǎo)委員會”，對秦腔的振興、改革、研究等作出全面指導(dǎo)。1984年陜西省委辦公廳發(fā)布《關(guān)于振興秦腔的實施方案》（〔1984〕16號）文件。為保護(hù)秦腔藝術(shù)，1998年，陜西省文化廳、陜西省振興秦腔辦公室、陜西省藝術(shù)研究所制定了《秦腔藝術(shù)的保護(hù)計劃》，“由陜西省文化廳振興秦腔辦公室組織實施，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)管理、督導(dǎo)，陜西省藝術(shù)研究所負(fù)責(zé)具體事務(wù)”⁽⁷⁾。一系列政策舉措對秦腔的研究提供了可靠保障，極大刺激了秦腔研究的深入開展。

這一時期繼續(xù)整理傳統(tǒng)劇目，刊印和出版了一系列的劇本。比較有代表性的有：陜西省文化局、陜西省藝術(shù)研究所編《秦腔傳統(tǒng)劇目匯編》（1980—1984）、甘肅省劇目工作室編《甘肅傳統(tǒng)劇目匯編》（1982）、西安易俗社七十周年紀(jì)念辦公室《范紫東秦腔劇本選》（1982）、西安易俗社《易俗社秦腔劇本選》（1982）、紀(jì)念西安易俗社成立八十周年辦公室《易俗社秦腔劇本選續(xù)編》（1992）。還出版了大量的劇本單行本。這一時期還創(chuàng)作了不少新劇目，如《西安事變》等。

這一時期的秦腔研究著作主要有：魚訊主編《陜西省戲劇志》（1983—1992），肖炳《秦腔音樂唱板淺釋》（1980），楊天基、王興武《秦腔板胡簡明教材》（1981），陜西省藝術(shù)研究所編《秦腔研究論著選》（1983）、《秦腔劇目初考》（1984），焦文彬等《秦腔史稿》（1987），王學(xué)秀《秦腔戲散論》（1990），潘哲《秦腔音樂分析記秦腔傳統(tǒng)曲調(diào)及其發(fā)展》（1993），張晉元《秦腔藝術(shù)論》（1994），王正強(qiáng)《秦腔音樂欣賞漫談》（1994）、《秦腔音樂概論》（1995）、《秦腔詞典》（1995），劉文峰《山陜商人與梆子戲》（1996），呂自強(qiáng)《秦腔音樂概論》（1997），焦文彬《長安戲曲》（2002年）等。

魚訊主編的《陜西省戲劇志》叢書，按陜西省行政地區(qū)分卷，共分省直、西安、寶雞、咸陽、渭南、延安、榆林、銅川、漢中、安康、商洛11卷。本叢書“按專業(yè)方志體例撰寫，統(tǒng)合古今、詳今略古，上起本地戲劇之發(fā)端，下限截止于1989年”⁽⁸⁾。該叢書對秦腔等劇種的源流、流播、特點、劇目等都有較為詳細(xì)的介紹，是研究陜西戲劇的重要參考書。

陜西省藝術(shù)研究所《秦腔劇目初考》（1984），概述對各個時期近2000部秦腔劇目，對劇目的劇情、藏本等情況加以介紹，對研究秦腔劇目有著重要意義。

焦文彬等《秦腔史稿》（1987）是一部以秦腔源流為主要研究對象的專著。本書探討秦腔發(fā)展史，“上自遠(yuǎn)古，下迄中華人民共和國誕生。歷時數(shù)千年”⁽⁹⁾。對秦腔的起源、聲腔、劇目、作家、舞臺藝術(shù)等作了全面考察和記述。全書材料豐富，是研究秦腔歷史的重要參考書。

除專著外，這一時期有相關(guān)研究論文數(shù)百篇，主要研究內(nèi)容及代表性著作有：

討論秦腔的源流、流派以及秦腔的流播。如：白江波《談秦腔藝術(shù)的繼承和發(fā)展》（1981）、張發(fā)穎《“秦腔”發(fā)展早期情況探微》（1983）、寇養(yǎng)厚《也談秦腔流派》（1984）、靜波《秦腔藝術(shù)流派的繼承和發(fā)展》（1984）、許德寶《試論秦腔的風(fēng)格流派問題》（1993）、李繼祖《秦腔淵流紀(jì)聞》（1993）、馬建華《秦腔流派之管見》（1995）、何光表《秦腔對于川劇的影響》（1985）等。

討論秦腔改革以及秦腔振興，這一類文章很多。主要有：魚訊《從建國以來秦腔的發(fā)展談?wù)衽d》（1984）、閻可行《要重視秦腔音樂的革新》（1981）、《對新時期秦腔音樂及其創(chuàng)作觀念的思考》（1987）、蘇育生《談?wù)衽d秦腔指導(dǎo)思想上的幾個問題》（1987）、王保易《談秦腔語音的改革》（1981年）、樊虎鳴《對秦腔劇團(tuán)體制改革的幾點意見》（1983）、趙逵夫《論秦腔的藝術(shù)傳統(tǒng)與改革發(fā)展問題》（2003）等。

探討秦腔音樂、配器、聲腔、字調(diào)處理等。代表性文章如：張晉元《秦腔彩腔研究》（1988）、閻可行《當(dāng)代秦腔音樂創(chuàng)作動態(tài)評析》（1989）、《秦腔唱腔字調(diào)處理的基本規(guī)律》（1995）、王相乾《大提琴演奏秦腔音樂技法探略》（1995）、楊智《打擊樂在秦腔中的應(yīng)用及規(guī)律性》（2004）、毋蘭《淺論秦腔音樂聲調(diào)與板式》（2004）等。

秦腔史料的研究。如：周育德《乾隆末年秦腔在北京》（1981）、孟繁樹《魏長生系秦腔表演藝術(shù)家辯》（1985）、楊智《二百年前的秦腔演員申祥麟》（1985期）、閻敏學(xué)《明代康海秦腔臉譜的發(fā)現(xiàn)》（1990）、焦文彬《“五·四”前后易俗社的秦腔改革》（1979）、《晚明秦腔鉤沉》（1996）。

探討秦腔的表演藝術(shù)。如不同的角色行當(dāng)表演、發(fā)聲等技巧。文章如：李創(chuàng)《秦腔花臉發(fā)聲用嗓問題芻議》（1981）、費慶民《關(guān)鍵是演唱技巧——秦腔凈行藝術(shù)探索》（1981）、霍慧君《秦腔旦角之搜門》（1984）、趙夢蘭《秦腔旦角手勢的表演藝術(shù)》（1984）、李興《秦腔丑角身段》（1984）、王小民《秦腔表演技巧五種》（1991）。

這一時期秦腔研究的特點是：研究內(nèi)容全面，主要研究內(nèi)容涵蓋了秦腔源流、秦腔流播、秦腔改革、音樂唱腔、角色行當(dāng)、舞臺藝術(shù)、演員評談、劇目討論以及秦腔史料等方面；研究隊伍壯大；研究成果豐富。其局限在于研究對象和研究方法有待擴(kuò)展和提高。

（四）繁榮期的秦腔研究

2005年03月26日國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號），主張“建立名錄體系，逐步形成有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度”。制定了“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會議制度”⁽¹⁰⁾。為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報和保護(hù)提供了政策支持。

2005年6月30日文化部發(fā)出《文化部關(guān)于申報第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的通知》（文社圖發(fā)〔2005〕17號），“根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號）精神，2005年我國將建立第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，為建立我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系奠定基礎(chǔ)”⁽¹¹⁾。開始了我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的申報工作。

2006年05月20日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》（國發(fā)〔2006〕18號），公布了文化部確定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計518項）。秦腔、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔等陜西傳統(tǒng)戲劇進(jìn)入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄⁽¹²⁾。申遺的成功，為秦腔的研究打開了更為廣闊的光輝前景，提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

這一時期秦腔研究機(jī)構(gòu)專業(yè)、研究隊伍壯大、研究方法多樣、研究成果豐碩。

主要研究著作有：焦文彬、閻敏學(xué)《中國秦腔》（2005）、靜波《秦腔名家》（2005）、吳向元《秦腔名家名唱腔精選》（2005）、李力整《秦腔曲牌匯編》（2006）、馬凌元《秦腔打擊樂入門與理論研究》（2006）、西安市政協(xié)文史資料委員會《秦腔名家》（2007）、蘇育生《中國秦腔》（2009）、楊文穎《秦腔表演藝術(shù)家》（2010）、畢海林《秦腔》（2010）、劉斌主編《中國秦腔文化叢書》（共20部，2010—2011）、張江中《中國秦腔臉譜》（2011）、紀(jì)紅《青少年應(yīng)該知道的秦腔》（2012）。

最值得一提的是焦文彬、閻敏學(xué)編著的《中國秦腔》（2005）。該書分緒論、秦腔歷史、秦腔文學(xué)、秦腔音樂、秦腔表演、秦腔技藝、秦腔班社、秦腔理論研究、秦腔的流播和廣泛影響，共十章。秦腔歷史方面，探討了秦腔源流及發(fā)展；秦腔文學(xué)方面介紹了秦腔的文學(xué)結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容、唱詞的語言特色、秦腔的劇目情況以及主要劇作家；秦腔音樂方面介紹了秦腔的唱腔音樂、曲牌及打擊樂等；秦腔表演方面介紹了秦腔的角色行當(dāng)以及表演技巧和著名藝人；秦腔舞美介紹了化妝、臉譜、行頭、道具等；秦腔技藝介紹了秦腔的基本功、基本表演程式和特技；秦腔班社分析了班社的歷史沿革，介紹了一些重要班社；秦腔理論研究則介紹了20世紀(jì)及其前的秦腔研究狀況；秦腔的流播方面介紹了秦腔的流播途徑以及多其他地區(qū)戲劇形式的影響。本書結(jié)構(gòu)完整、資料豐富，可以看成第一部系統(tǒng)介紹秦腔的著作，也可以作為“秦腔學(xué)”的基礎(chǔ)教材。

這一時期出版的劇本主要有：西安市政協(xié)文史資料委員會《西安秦腔劇本精編》（共68卷，2011）、《秦腔經(jīng)典四十劇》編輯委員會《秦腔經(jīng)典四十劇》（共4卷，2013）?！段靼睬厍粍”揪帯钒窗嗌绶志?，據(jù)其《序》，叢書“收錄了西安易俗社、三意社、尚友社、五一劇團(tuán)四大著名秦腔社團(tuán)上自清末、下至二十一世紀(jì)初百年來曾經(jīng)上演于舞臺的保存劇本，共計679本，2600余萬字；另有22個內(nèi)部資料本，約65萬字”⁽¹³⁾。是目前為止匯集劇目最多的秦腔劇本集。

這一時期秦腔研究出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不少高校學(xué)者開始多角度、跨學(xué)科進(jìn)行秦腔研究，申報了一些研究課題，進(jìn)一步拓寬了秦腔的研究領(lǐng)域。不少研究生以秦腔為研究課題，撰寫了一些學(xué)位論文，為秦腔的研究注入了新鮮血液。這些論文有的研究秦腔班社，如張泓《試論西安易俗社的劇目改良》（上海戲劇學(xué)院2005，碩士）、阮慧平《百年三慶班：兼論城市文化的功能》（上海社會科學(xué)院2009，碩士）；有的研究秦腔的流播及保護(hù)，如陳麗霞《秦腔在烏魯木齊的傳承與發(fā)展研究》（新疆師范大學(xué)2009，碩士）、崔保亞《從多學(xué)科背景下來看秦腔折子戲在甘肅的傳承與保護(hù)》（西北民族大學(xué)2010，碩士）；有的從文化角度研究秦腔傳統(tǒng)劇目，如劉苑《審美文化視域下的秦腔傳統(tǒng)劇研究》（西北大學(xué)2011，碩士）；也有的研究劇作家及作品，如王雪《范紫東及其劇作研究》（中國藝術(shù)研究院2008，碩士）、王玲玲《“可與莎翁媲美”的秦腔劇作家范紫東》（陜西師范大學(xué)2010，碩士）等。

這一時期還發(fā)表了數(shù)百篇的單篇論文，研究內(nèi)容涵蓋了秦腔的源流歷史、流播、行腔音樂、發(fā)展和改革、角色表演、演員評談、劇目評介等各個方面。

關(guān)于秦腔源流的研究，主要研究方向有秦腔和漢調(diào)、二黃、西秦腔等的關(guān)系探討、秦腔流派等。如：流沙《兩種秦腔及陜西二黃的歷史真相》（2009）、趙家瑞《從西府秦腔源探古“西秦腔”》（2007）、李志鵬《管窺“西秦腔”之“西秦”及聲腔衍化》（2008）、趙建斌《淺論西府秦腔》（2010）、陳剛《“兩個秦腔”芻議》（2009）、劉紅娟《西秦戲與秦腔的親緣關(guān)系考論——以主奏樂器的比較為中心》（2012）等。

秦腔流播方面，一般認(rèn)為秦腔是“梆子戲的鼻祖”，其他的梆子戲都源于秦腔。研究秦腔流播的論文如：張晉元《秦腔流派與傳播》（2005）、宋俊華《山陜會館與秦腔傳播》（2006）、焦海民《秦腔梆子響高低——梆子腔演變路徑分析初探》（2011）、周仕華《秦腔流布寧夏考略》（2006）、周仕華《寧夏秦腔與陜西、甘肅秦腔的親緣關(guān)系》（2009）、陳麗霞《秦腔在烏魯木齊傳承形式探究》（2010）、劉紅娟《論秦腔在廣東的本土化》（2011）等。

秦腔改革方面有姚娣《淺談秦腔的繼承與發(fā)展》（2007）、仲紅《淺談秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展與改革》（2008）等。

秦腔史料方面有陳國華《探究乾隆時期秦腔在北京和揚州的演出》（2008）、陳國華《清廷禁抑秦腔探微》（2007）、郭紅軍《秦腔史料錯誤指瑕》（2007）、范克峻《王紹猷揭開秦腔歷史之謎》（2007）、戴和冰《清代乾隆時期京腔消歇及秦腔色情戲興盛原因述論》（2009）等。

戲劇理論方面如李政芳《從李漁的賓白理論談清代三部秦腔劇目》（2010）、趙海霞《李漁戲曲理念對秦腔創(chuàng)作的影響》（2012）。

有關(guān)秦腔文化的方面如甄業(yè)《秦地文化生態(tài)和秦腔習(xí)俗》（2011）、程軍《淺談秦腔文化》（2011）、李會娥《秦腔社會文化研究述評》（2012）等。

對于秦腔語言的研究如閻可行《秦腔唱腔字調(diào)處理的基本規(guī)律》（1996）、許德寶《談秦腔音樂的作曲技法——地方語音及四聲的變調(diào)與唱腔旋律的關(guān)系》（1992）、李斐《從秦腔劇本看民國初年關(guān)中方言的語音特點》（2004）、寇養(yǎng)厚《談秦腔語音及唱念技巧的改革》（1982）、《也談秦腔語音的變調(diào)與輕聲》（1983）、王保易、盧安民《談秦腔語音的改革》（1981）、蘇青《秦腔語言規(guī)范謅議》（1986）、弋丹陽《陜西方言與秦腔》（2011）等。

本時期的研究特點是：研究隊伍壯大，研究人員專業(yè)化水平提升；研究領(lǐng)域廣泛，從單一的本體研究開始向多領(lǐng)域拓展；研究方法科學(xué)，開始用多學(xué)科進(jìn)行秦腔研究；研究成果豐富，僅十年的研究成果，已經(jīng)接近了以往各時期秦腔研究的成果總和。

（五）新中國成立以來秦腔研究評價

從秦腔的總體研究來看，新中國成立以來的秦腔研究是對自清代至民國近300年的秦腔研究成果的繼承和發(fā)揚。這些研究從方方面面，或全局把握、或究其一點，或深或淺，對秦腔的發(fā)展都起到了積極的影響。以往的成就主要有：源流方面基本理清了秦腔的起源以及發(fā)展歷史、秦腔及其他梆子戲的關(guān)系、秦腔的流播情況等。對秦腔的音樂表演等進(jìn)行了有益的改革，整理和創(chuàng)作了大量劇本。對秦腔的研究開始從秦腔本體研究向其他領(lǐng)域的研究發(fā)展。前賢的秦腔研究成果為全面系統(tǒng)的秦腔學(xué)建立打下了堅實的基礎(chǔ)。

以往的研究成績斐然，但仍存在很多局限。以往的研究重戲劇本體，而輕語言文化；多松散研究，各重某一領(lǐng)域或話題，研究缺乏系統(tǒng)性整體性。多單一研究，缺少深層次、多角度跨學(xué)科的關(guān)注。分析起來，主要表現(xiàn)在以下幾點：

1．以往的研究較為片面，甚至有些存在錯誤

以往的研究主要著眼于秦腔本體（如聲腔、板式、表演、流派、劇目）的研究，研究作品雖然很多，但研究范圍不夠全面，多是片段性的、不系統(tǒng)的，不少研究缺乏深層次的思考和挖掘。甚至有些研究專著或文章存在著明顯的錯誤。如焦文彬《中國秦腔》、王正強(qiáng)《秦腔音樂概論》等書，在論述秦腔韻轍時由于音韻學(xué)知識的欠缺或印刷的問題，出現(xiàn)了將韻轍所包含韻母寫錯的情況。還有的文章混淆了秦腔的概念，如褚冬雪《從秦腔中看陜西鄉(xiāng)土文化》（《大眾文藝》2012年第11期）將戲曲劇種的“秦腔”和賈平凹的小說《秦腔》混為一談。還有的文章出現(xiàn)用字有誤，如蘇青《秦腔語言規(guī)范謅議》（《當(dāng)代戲劇》1986年第3期）一文，標(biāo)題當(dāng)為“芻議”而非“謅議”。此外，已出版的劇本集也存在不少編排、文字、標(biāo)點、甚至內(nèi)容的舛誤。如《陜西傳統(tǒng)劇目匯編》和《西安秦腔劇本精編》中都有這樣的一些錯誤。

2．對秦腔的概念缺乏統(tǒng)一清晰的認(rèn)識

秦腔在發(fā)展過程中有不同的變體和不同的流派，先后有過不同的稱呼。由于名稱的不同，有所謂“大秦腔、泛秦腔”等提法，造成了劇種的混淆，如五路秦腔中所謂的南路秦腔——漢調(diào)桄桄已和傳統(tǒng)秦腔有較大區(qū)別，當(dāng)視為一個獨立的劇種。由于對于秦腔的概念模糊，造成了研究標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，限制了秦腔研究的深入發(fā)展。還有，由于缺乏全面研究，在對待秦腔韻轍時有“十三轍”、“十四轍”甚至“十五轍”之說，對“須臾轍”的歸屬莫衷一是。如果對秦腔劇本的用韻進(jìn)行全面考察，完全可以確定秦腔韻轍的實際情況。

3．研究缺乏全局深入，缺乏多學(xué)科的關(guān)照

以往的研究多單純的秦腔本體研究，缺乏從文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、?？睂W(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、音樂學(xué)等不同角度的跨學(xué)科、多方位的研究。即使有對文學(xué)、文化學(xué)的關(guān)注，也鮮有深入的研究作品。如甄業(yè)、史耀增《秦腔習(xí)俗》一書，主要介紹的是秦腔的演出習(xí)俗以及演出軼聞，而沒有關(guān)注到秦腔劇所反映的民俗文化。另外不少的研究對所涉及的問題缺乏深入系統(tǒng)的探討。從實際研究狀況看，無論是語言的研究還是文化的研究，都是秦腔研究的薄弱環(huán)節(jié)，尤其是將語言文化綜合的研究更是接近空白。

綜觀60余年來的秦腔研究狀況，我們看到秦腔研究取得了很大的成就，同時也存在著一些局限。了解研究現(xiàn)狀，能為我們更為深入的研究提供借鑒。新時代為秦腔的研究提供了新的機(jī)遇，黨的文化政策為秦腔的研究規(guī)劃了更為廣闊的前景，跨學(xué)科多體系的研究方法為秦腔研究提供了新的思路?；谇厍坏倪@種研究現(xiàn)狀和新的機(jī)遇，我們呼吁建立系統(tǒng)完善的“秦腔學(xué)”，從學(xué)科的高度重新審視和定位秦腔以及秦腔研究。

第三節(jié)　本課題的研究價值及研究思路

一、研究意義

1．秦腔語言和民俗的研究有利于更好地保護(hù)和傳承秦腔這一寶貴文化遺產(chǎn)

秦腔藝術(shù)是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的縮影，對于研究我國傳統(tǒng)的社會形態(tài)、道德價值系統(tǒng)、生活方式以及民俗形態(tài)有著非常重要的價值。是我國文化史上非常重要的寶貴文化遺產(chǎn)。

為了更好地繼承和發(fā)揚秦腔藝術(shù)，1983年中共陜西省委提出“振興秦腔”的指示。1984年，中共陜西省委辦公廳【1984】第16號文件批轉(zhuǎn)了《關(guān)于振興秦腔的實施方案》，明確提出了振興秦腔的方針任務(wù)等。1984年3月，成立了陜西省振興秦腔指導(dǎo)委員會，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計劃地開展了振興秦腔的工作。因而研究秦腔既是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要求，也是時代的要求，更是我們這些陜西學(xué)人不可推卸的責(zé)任。

2．秦腔語言和民俗的研究可以彌補(bǔ)目前秦腔研究的不足，為“秦文化”的研究提供一條新思路

前代的研究關(guān)注的主要是秦腔的戲劇本體研究，很少關(guān)注秦腔語言及民俗的話題。秦腔語言和民俗的研究正可以彌補(bǔ)這一缺陷。秦腔是研究陜西方言的珍貴材料，對陜西方言的研究不能忽視秦腔的重要作用，而目前這方面的研究幾近空白。對秦腔的研究應(yīng)該是全方位的，探究秦腔理論的同時，也應(yīng)該加強(qiáng)對其語言的研究力度。秦腔是對秦人性格、民俗的一種真實寫照，對陜西民俗的研究不能缺少秦腔這一重要材料。以往的關(guān)中方言研究主要集中在語音調(diào)查上，很少關(guān)注到戲曲和民謠等民間文學(xué)中的材料。因此加強(qiáng)對秦腔語言及民俗的研究可以為“秦文化”的研究提供一條新思路。

秦腔是“秦文化”的重要載體，秦腔中就有許多的陜西方言詞以及方言表達(dá)方式。如《三滴血》（改編本）第五折⁽¹⁴⁾：

賈蓮香：相公你這一去，老虎再來了，我倒是該死嘛該活呢？

周天佑：老虎已經(jīng)走遠(yuǎn)了，你再莫要膽怕。

賈蓮香：老虎走了，一會子再來個狼，那我越發(fā)地不得活了。

周天佑：哎哎哎?。ǘ迥_）你不見老子不見娘，前怕老虎后怕狼，難道說叫我在此給你等著打狼不成？哎呀，你丟開。

賈蓮香：（忸怩地）好我的哥哥呢些，咱們都是鄉(xiāng)黨么，難道你連這點忙都不幫嗎？你若一去，我便不得活了。

周天佑：今天真是晦氣，遇見這個冤孽。

賈蓮香：（唱慢二六）

未開言來珠淚落，

叫聲相公小哥哥。

周天佑：你不要把我叫哥哥，我把你叫姐姐得成些。

本劇“朝山”一折中，賈蓮香隨父母進(jìn)香遇虎，與父母分散。恰遇周天佑上山尋父，打走老虎救了賈蓮香。周天佑心急要走，賈擔(dān)心一人再遭遇禍患，拉住周不讓其離開。兩人之間有一段對話，其中就使用了不少方言詞和方言句式。其中“嘛、些、鄉(xiāng)黨、不得活、得行”等都是陜西方言詞，“鄉(xiāng)黨”又是古語詞?！拔业故窃撍缆镌摶钅亍薄ⅰ昂梦业母绺缒匦笔堑氐赖年兾鞣窖员磉_(dá)方式。研究戲曲中的語言及民俗事象，可以豐富“秦文化”的研究。

3．秦腔語言的研究是中華戲曲語言研究的重要組成部分

有關(guān)戲曲語言的研究以往主要集中在歷史劇目如元曲等的研究上，對當(dāng)今地方戲曲的語言研究相對薄弱。目前，對于中華地方戲曲語言的研究主要有：戲曲語言總論如黃麗貞《中國戲曲的語言藝術(shù)》、吳瓊《戲曲語言漫論》。戲曲用韻研究如游汝杰《地方戲曲音韻研究》、亢宏《云南戲曲音韻》等。而對于秦腔的語言及音韻研究則非常薄弱，這和秦腔作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及梆子戲鼻祖的地位很不相稱。作為中華戲曲中的一枝奇葩，秦腔的語言研究理應(yīng)成為中華戲曲語言研究的重要組成部分。加強(qiáng)秦腔的語言文化研究也是繁榮中華戲曲、保護(hù)和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)。

二、本課題研究問題擬采用的研究方法

1．文獻(xiàn)搜集整理法

開展相關(guān)的科學(xué)研究，必須對所探討的課題的研究現(xiàn)狀有明晰的了解。研究秦腔首先要對現(xiàn)有的研究資料和研究成果進(jìn)行梳理。文獻(xiàn)搜集整理法就是要對現(xiàn)有的研究資料進(jìn)行全面的搜集和整理，弄清目前研究的優(yōu)缺點，以便對將來的研究有一個較為清楚地認(rèn)識。文獻(xiàn)的搜集整理還包括對海量的秦腔劇本和影像資料進(jìn)行較為全面的搜集整理，并在此基礎(chǔ)上建立進(jìn)一步研究需要的數(shù)據(jù)庫。

2．田野調(diào)查法

田野調(diào)查法體現(xiàn)出科學(xué)實證的要求，田野調(diào)查的資料可以作為文獻(xiàn)的佐證以及補(bǔ)充。本課題的田野調(diào)查主要集中在秦腔語言所本的關(guān)中地區(qū)，尤其是涇陽、三原、高陵、西安等一帶的方言資料、民俗資料。并在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上建立相應(yīng)的文本庫和數(shù)據(jù)庫。

3．語言學(xué)研究方法

近年來在文學(xué)、方言學(xué)等研究中，只看重實地調(diào)查而忽視文本語言，帶來了諸如結(jié)論的不可信、材料來源單一等一系列問題。因此我們從語言學(xué)的角度考察秦腔的語言材料，從語音、詞匯、語法、修辭等角度進(jìn)行文本解讀分析，深入探討秦腔的詞匯、語體及修辭情況。本課題擬采用的語言學(xué)研究方法主要有韻腳字系聯(lián)法、共時和歷時的語言對比法、語料分析法等。

4．語言民俗學(xué)研究法

秦腔文本融入了大量的語言和民俗資料。從語言研究民俗，從民俗研究語言，雙方是相輔相成的。秦腔的語言以關(guān)中方言為基礎(chǔ)語言，無論是唱腔的韻轍、對白的用字都能反映關(guān)中方言的語音特點。其詞匯和語法修辭也有濃厚的關(guān)中語言色彩。從內(nèi)容看，很多劇本都反映了廣大老百姓的生活，有很多材料表現(xiàn)了人們懲惡揚善、忠善愛國、尊華攘夷的思想，還有不少材料反映了關(guān)中地區(qū)的婚喪嫁娶、衣食住行、鄰里關(guān)系等內(nèi)容。語言和民俗的結(jié)合研究方法，有利于全面考察秦腔的深厚文化內(nèi)涵。本課題綜合運用文化人類學(xué)、文化語言學(xué)等理論方法，運用相關(guān)理論從方言地理、歷史、民俗等方面探究秦腔反映的文化精神及秦地民俗，探討秦腔與秦人以及秦文化的關(guān)系。

(1)　參《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫》，http://www.snwh.gov.cn/fei(-?)wuzhi/gjyp/8/200711/t20071109_34635.htm

(2)　焦文彬、閻敏學(xué)《中國秦腔》，陜西人民出版社2005年，第254頁。

(3)　焦文彬、閻敏學(xué)《中國秦腔》，陜西人民出版社2005年，第44頁。

(4)　易俗社《陜西易俗社章程》，見中國戲曲志編輯委員會、《中國戲曲志·陜西卷》編輯委員會《中國戲曲志·陜西卷》，中國ISBN中心1995年，第816頁。

(5)　轉(zhuǎn)引自陜西省藝術(shù)研究所《秦腔研究論著選》，陜西人民出版社1983年，第116頁。

(6)　《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》，《人民日報》1951年5月7日，第一版。

(7)　陜西省文化廳、陜西省振興秦腔辦公室、陜西省藝術(shù)研究所《秦腔藝術(shù)的保護(hù)計劃》，見《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫》，http://www.snwh.gov.cn/feiwuzhi/gjyp/8/200711/t20071109_34635.htm

(8)　魚訊主編《陜西省戲劇志·省直卷》，三秦出版社2000年，《凡例》第1頁。

(9)　焦文彬、閻敏學(xué)《中國秦腔》，陜西人民出版社2005年，《前言》第2頁。

(10)　國務(wù)院辦公廳《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，見中華人民共和國文化部網(wǎng)頁http://59.252.212.6/auto255/201111/t20111114_27215.html

(11)　文化部《文化部關(guān)于申報第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的通知》，見中華人民共和國文化部網(wǎng)頁http://59.252.212.6/auto255/200603/t20060330_27446.html

(12)　國務(wù)院《國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》，見中華人民共和國文化部網(wǎng)頁http://59.252.212.6/auto255/200606/t20060609_21079.html

(13)　西安市政協(xié)文史資料委員會、西安曲江新區(qū)管理委員會編《西安秦腔劇本精編》，西安出版社2011年，《序》第5頁。

(14)　《秦腔經(jīng)典四十劇》編委會編《秦腔經(jīng)典四十劇》，西安出版社2013年，第27—28頁。