人間山水

每次到民權(quán)東路的殯儀館送葬，走出來(lái)后我總會(huì)憂傷地看看天空，深深地吸一口氣。雖然臺(tái)北的空氣并不干凈，卻使我覺(jué)得人能夠深深地呼吸是值得欣慰的。

然后，我會(huì)慢慢地散步，或者走到附近的亞都飯店，在充滿十八世紀(jì)歐洲風(fēng)格的咖啡廳喝杯熱咖啡。我總是想：“好好地喝這一杯咖啡吧！百年以后我們都不會(huì)在這世界上了?！碑?dāng)然，依照輪回的觀念，或許我們將來(lái)還可以深呼吸，可以看天色，可以喝到一杯上好的咖啡，可是百年之后的事誰(shuí)知道，誰(shuí)有把握呢？

喝完咖啡走出來(lái)，我就會(huì)想：好好迎接每一個(gè)今日吧！時(shí)間是多么珍貴。真誠(chéng)地對(duì)待我們的親人和朋友吧！百年后我們就再?zèng)]有機(jī)會(huì)說(shuō)出心里的話。用一種清明與歡喜的心情來(lái)看看路邊的樹(shù)與天上的星空吧！有一天我們就會(huì)看不見(jiàn)了。

這世界上有許多事看起來(lái)遙遠(yuǎn)，事實(shí)上并不遠(yuǎn)。就以民權(quán)東路來(lái)說(shuō)吧，有榮星花園，因?yàn)轱L(fēng)景優(yōu)美，時(shí)常成為新婚夫妻拍結(jié)婚照的地方。往前一點(diǎn)有恩主公廟，是許多人祈求子嗣、祈求財(cái)富、祈求今生福報(bào)的地方，再往前走一點(diǎn)，則是市立殯儀館了。這樣走一趟也不過(guò)是十幾分鐘的時(shí)間，每天都有人生老病死，距離是多么的近。

所有的宗教與法門(mén)，都在啟發(fā)我們對(duì)來(lái)生的追求，希望找到一條永恒的道路。可是來(lái)生與永恒是在我們這一期生命停止以后才開(kāi)始的，誰(shuí)能真切地把握它呢？這使我體會(huì)到禪師說(shuō)的：“看腳下！”“當(dāng)下”是多么慈憫與透徹的觀點(diǎn)。所謂“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得”，若不能正視眼前的現(xiàn)實(shí)，來(lái)生如何可得？

縱使是凈土行者最重視往生，也還知道：“不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。”善根福德就是此時(shí)此地的培植與承當(dāng)。記得有人曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)禪師：“要如何保持臨終的正念，收到助念的功效而往生極樂(lè)世界？”禪師回答說(shuō)：“就是從現(xiàn)在開(kāi)始正念，從現(xiàn)在開(kāi)始為自己助念！”這是凈土的修行，卻是禪的風(fēng)格。唯有珍惜現(xiàn)在，才是熱愛(ài)生命的人最好的實(shí)踐。只有現(xiàn)在被珍惜了，過(guò)去的回憶才會(huì)得到證明，未來(lái)的夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。

飽食終日地思考生命從何而來(lái)，死后要到何處，對(duì)實(shí)際人生有何用意？現(xiàn)代的人往往忙得連早餐都忘記吃，常常煩惱到夜里為之失眠，都是對(duì)過(guò)去與未來(lái)有太多設(shè)想的緣故。因此，好好地活在現(xiàn)前的這—?jiǎng)x那，這是人最真實(shí)的生活。

我喜歡一休禪師的故事。有一天，一休路過(guò)一個(gè)沙灘，有幾名漁夫前來(lái)央求他為一個(gè)死去的漁夫超度。原來(lái)，有一名漁夫去世，想要埋骨于附近的寺廟，依寺廟規(guī)定要十五兩黃金才夠，漁夫因?yàn)榧邑氈缓门e行水葬。

一休禪師很爽快地答應(yīng)了，他把漁夫的尸體搬到小舟上，將小舟駛到湖心，大聲說(shuō)：“海底的鱗屑等水族，請(qǐng)洗耳聆聽(tīng)：本漁夫只要一息尚存，就要獵捕爾等的親友，以養(yǎng)活妻小，延續(xù)露水般的生命。如今我陽(yáng)壽已盡，我將把尸骸沉入海底，此乃爾等為伙伴們報(bào)仇的良機(jī)，請(qǐng)吃我的尸骸吧！這就是吃或被吃的真正佛道。喝！”然后把尸骸撲通丟入海中。在返回岸上的時(shí)候，一休禪師念了一首詩(shī)：“荒年時(shí)，把瓜子、茄子與淀川之水，直接當(dāng)作貢品?！?/p>

一休禪師死于八十八歲，臨終的遺言是：“朦朦三十年，淡淡三十年，朦朦淡淡六十年，末期糞土暴曬敬梵天！”

人間的山水原就是這樣美好，在我們夢(mèng)想的國(guó)度里或者有更好的山水，可是如果我們連人間的好山水都不能認(rèn)識(shí)，沒(méi)有慧眼去看，極樂(lè)世界的好山水，如何去認(rèn)識(shí)呢？

生命是苦難的，這是每一個(gè)稍有覺(jué)性的人都能體驗(yàn)的，那么請(qǐng)看看海里的珍珠貝吧！珍珠貝在受傷的時(shí)候，會(huì)在受傷的地方逐漸形成美麗的珍珠。有珍珠貝的特質(zhì)的人，在人生里受傷，往往能看見(jiàn)現(xiàn)世的虛幻，窺見(jiàn)生命深處的本質(zhì)。這時(shí)，美麗的珍珠便會(huì)成形。心里的重創(chuàng)對(duì)有珍珠貝之質(zhì)的人，反而能塑成最美的珍珠。

逃離生命的苦難不是禪者的要?jiǎng)?wù)，禪者的要?jiǎng)?wù)是使自己具有珍珠貝之質(zhì)。

珍珠貝之質(zhì)，就是保有清明的心性，在無(wú)事的時(shí)候，張開(kāi)閉緊的殼，自在、舒放、自然地正視此刻的生命，而在有創(chuàng)傷的時(shí)候，用柔軟的心情來(lái)包扎傷口，塑造懷里那因苦痛與煩惱而形成的珍珠。

喝完咖啡，再次走過(guò)殯儀館，心里便充滿了祝愿，祝愿亡者能到更好的地方，祝愿未亡的人珍視今日的啟發(fā)，成為有珍珠貝之質(zhì)的人。這樣想，憂傷便放下了，腳下虎虎生風(fēng)，覺(jué)得能坦然迎接此刻的陽(yáng)光。