擁有

星云大師退位的時候，許多人都為他離開佛光山而感到惋惜，他說了一段非常有智慧的話，他說：

“佛光山，如果要說是屬于我的，就是屬于我的。因?yàn)榇笞匀坏囊磺?，小如花草清風(fēng)，大到山河大地，如果你認(rèn)為是你的，它就是你的了。

“佛光山，如果要說不是屬于我的，就不是屬于我的。因?yàn)椴灰f佛光山這么大的園林不能為個人擁有，即使是自己的身體也不是自己所能擁有的?！?/p>

這兩段話很有智慧，是由于大師真正徹悟地照見了人生的本質(zhì)。人具有兩種本質(zhì)：一種是極為壯大開闊的，另一種又是極端渺小和卑微的。在心念廣大的時候，我們可以欣賞一切、涵容一切，可是比照起我們所能欣賞與涵容的事物，我們又顯得太渺小了。

明了了這—層，—個人對事物的擁有是應(yīng)該重新來認(rèn)識的。我們常在心里想著：“這是我的房子，這是我的車子，這是我的土地，這是我的財(cái)產(chǎn)……這個是我的，那個也是我的?！币?yàn)槲覀儞碛刑嗟臇|西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，因此有了擁有，就有了負(fù)擔(dān)，就不能自在。

到了年老體衰的時候，即使擁有許多東西，但不能享用，也就算失去了，最后兩手一攤，不管什么寶貝的東西也握不住了。

在佛經(jīng)里，所有娑婆世界的一切，都不是用來擁有的，而是用來舍棄的。一個人舍得下一切則是真正壯大，無牽無掛，一個人擁有一切正是沉淪苦痛的源泉。

我們是人世的凡夫，難以直趨其境，但我們可以訓(xùn)練一種擁有，不是在物欲上擁有，而是在心靈上擁有。在精神上對一切好的東西能欣賞、能奉獻(xiàn)、能愛，而不必把好的事物收藏成為自己專有。能如此，則能免于物欲上的奔逐，免于對事物的執(zhí)迷，那么人生有如寬袍大袖，清風(fēng)飄飄，何憂之有？

清末才子王國維曾在《紅樓夢評論》中說：“濠上之魚，莊、惠之所樂也，而漁父襲之以網(wǎng)罟；舞雩之木，孔、曾之所憩也，而樵者繼之以斤斧。若物非有形，心無所住，則雖殉財(cái)之夫，貴私之子，寧有對曹霸、韓干之馬，而計(jì)馳騁之樂，見畢宏、韋偃之松，而思棟梁之用，求好逑于雅典之偶，思稅駕于金字之塔者哉？”

說得真是好極了！當(dāng)人看到魚只想到吃，看到樹就想要砍，看到大畫家畫的馬也想騎，畫的松樹只想到蓋房子……那么，這些人就永遠(yuǎn)不能擁有魚的優(yōu)游、樹的雄偉、馬的俊逸、松的高奇種種之美，則其所欲彌多，隨之苦痛彌甚，還能體會什么真實(shí)的快樂呢？