孟浩然

大小相形 巨細(xì)反襯 ——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓，乃天下之壯觀，詩(shī)人之勝域，游客之福地。今人從左側(cè)的坡道拾級(jí)而上，可見(jiàn)道門(mén)兩側(cè)立柱上，鐫刻有書(shū)寫(xiě)過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的清人張照的聯(lián)語(yǔ)：“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬(wàn)重山?！倍诠糯?，岳陽(yáng)樓兩側(cè)大書(shū)的是兩副詩(shī)聯(lián)，其一是杜甫《登岳陽(yáng)樓》的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，另一聯(lián)則是孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。它們是何年何月高書(shū)于其上的呢？元人方回在《瀛奎律髓》中選錄并提及孟浩然之詩(shī)，說(shuō)：“予登岳陽(yáng)樓，此詩(shī)大書(shū)左序(1)毬門(mén)(2)壁間，右書(shū)杜詩(shī)，后人自不敢復(fù)題也。”即使從元代算起，這一景觀至少在八百年前就閃亮登場(chǎng)了。

孟浩然與杜甫的上述詩(shī)句，是壯哉洞庭的詩(shī)的注冊(cè)商標(biāo)，縱然有詩(shī)膽大如天的后人敢于復(fù)題，如劉長(zhǎng)卿有“疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)”之句，元稹有“駕浪沉西日，吞空接曙河”之語(yǔ)，許棠有“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”之詞，但都無(wú)法“顛覆”前賢。且不要說(shuō)詩(shī)圣杜甫的大作了，孟浩然之詩(shī)也是高居眾生的心頭不可取代，千百年來(lái)風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

湖北襄陽(yáng)人氏孟浩然，是盛唐時(shí)代的山水田園詩(shī)派的代表人物，與王維齊名而號(hào)稱“王孟”。唐玄宗開(kāi)元二十一年（733年），張九齡為相，孟浩然希求援引，作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。這一作品是所謂“干謁詩(shī)”，唐代的文士常呈獻(xiàn)自己的詩(shī)文請(qǐng)求有力者援引，但它的巨大的知名度，絕不是因?yàn)楹蟀胧字邢Ｍ?dāng)權(quán)者引薦的寓意巧妙自然而不卑不亢，不像是某些想往上爬的小人低聲下氣人格卑劣，而是因?yàn)榍八木浯_實(shí)不同凡響。如果沒(méi)有前四句永恒性的轟動(dòng)效應(yīng)，這首詩(shī)很可能就會(huì)在歷史的長(zhǎng)河里消失得無(wú)影無(wú)蹤，連泡沫都沒(méi)有一個(gè)。

這首詩(shī)的前四句之所以成為千古絕唱，其主要的藝術(shù)奧秘就是大小相形，巨細(xì)相襯。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，既要有如椽大筆寫(xiě)出大的境界（大景），也要有精細(xì)的筆墨寫(xiě)出小的景觀（小景）。一味粗豪，就會(huì)空無(wú)依傍，大而無(wú)當(dāng)；一味工細(xì)，則易流于瑣屑，格局狹窄。只有概括“大”而刻畫(huà)“細(xì)”，大中取小，小中見(jiàn)大，才會(huì)大而不空，小而不碎。尤其是要?jiǎng)?chuàng)造出壯闊雄渾的意境，更非單一的“大景”所能奏效，而必須注意以“小景”去襯托。如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》），如杜甫的“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”（《詠懷古跡》），如余光中詠漢代的名將李廣：“兩千年的風(fēng)沙吹過(guò)去/一個(gè)鏗鏘的名字留下來(lái)”（《飛將軍》），如洛夫?qū)懱拼?shī)人李賀“哦！好瘦好瘦的一位書(shū)生/瘦得/猶如一支精致的狼毫/你那寬大的藍(lán)布衫，隨風(fēng)/涌起千頃波濤”（《與李賀共飲》），均是如此。而孟浩然此詩(shī)，就是藝術(shù)上的大小結(jié)合，點(diǎn)面相映的典范之作。

孟浩然首先寫(xiě)俯視所見(jiàn)，接著寫(xiě)仰視所感?！鞍嗽潞健钡木辰绫緛?lái)不能稱小，但和“涵虛混太清”相較，前者景小而后者景大，因“太清”就是“天宇”之意，這樣大小交融，巨細(xì)映照，視覺(jué)藝術(shù)效果就十分強(qiáng)烈。詩(shī)人如此起筆已是不同凡俗了，但他覺(jué)得還不足以為洞庭寫(xiě)照傳神，于是百煉精金，化為頷聯(lián)光芒四射的詩(shī)句。古代有二澤，江北為“云”，江南為“夢(mèng)”，頷聯(lián)的出句著眼于“云夢(mèng)澤”這一個(gè)浩浩蕩蕩的平面，一個(gè)“蒸”字，訴之于視覺(jué)，寫(xiě)足了洞庭的浩瀚風(fēng)神與雄偉氣派；頷聯(lián)的對(duì)句落筆于一個(gè)相對(duì)狹小的實(shí)體“岳陽(yáng)城”，一個(gè)“撼”字，不但訴之于聽(tīng)覺(jué)，也因“通感”手法的運(yùn)用而訴之于觸覺(jué)，補(bǔ)足了洞庭湖搖山撼岳的巨大力量。出句寫(xiě)“氣”，對(duì)句寫(xiě)“力”，前者景大而后者景小，大小反襯，相輔相成。大因小而神氣充塞，小因大而精神飛動(dòng)，構(gòu)成了一幅大小相形而多姿多彩的可以傳之千古的圖畫(huà)。后來(lái)者寫(xiě)洞庭雖然不乏好句佳篇，但從大氣魄大手筆而言，只有杜甫一人才能與孟浩然分庭抗禮甚至后來(lái)居上。

以上所述主要是從藝術(shù)著眼，如果從精神境界而言，孟浩然此詩(shī)前半首之“大”與后半首之“小”也構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。雖然他的“乞仕”無(wú)可厚非，古語(yǔ)說(shuō)“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫”“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”“舟楫”“垂釣”之類的暗喻也和前面一“水”相牽，堪稱水到渠成，藝術(shù)上相當(dāng)自然；但是前半首的壯闊雄渾和后半首的狹小局促，總令我感到不太協(xié)調(diào)，好像一位歌手唱同一首歌卻前后跑了調(diào)。原來(lái)20世紀(jì)之初發(fā)現(xiàn)的甘肅敦煌石窟抄本中，它卻題為《洞庭湖作》，只有前面四行，“波撼”作“波動(dòng)”，首句的句律是“仄仄平仄平”，是一首不講究平仄的古體絕句。我想，敦煌抄本所錄應(yīng)該是此詩(shī)的原始版本，而且可能是孟浩然年輕氣盛時(shí)之作，系純粹的寫(xiě)景抒情詩(shī)，后來(lái)為了得到張九齡的援引，他便順?biāo)浦?，由四句而擴(kuò)張為八句，由絕句而蔓衍為律詩(shī)，由寫(xiě)景詩(shī)變化為干謁詩(shī)，由《洞庭湖作》而乃題為《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。真相究竟如何，當(dāng)然最好去問(wèn)作者本人，如果他拒不作答，那就只好去問(wèn)洞庭湖的千古濤聲了。

動(dòng)靜對(duì)映 情深誼長(zhǎng) ——《過(guò)故人莊》

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

唐代詩(shī)歌爭(zhēng)奇斗艷，流派紛呈，其中的山水詩(shī)派（或名田園詩(shī)派）的掌門(mén)人，就是王維與孟浩然，世稱“王孟”。

孟浩然（689年—740年），襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，后人尊稱為“孟襄陽(yáng)”。傲岸不諧的李白有一首五律送給他：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！保ā顿?zèng)孟浩然》）杜甫不僅在《遣興》一詩(shī)中說(shuō)，“吾憐孟浩然，裋褐即長(zhǎng)夜。賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝”，而且在《解悶》一詩(shī)中又再次致意，“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳”。王維除為孟浩然畫(huà)像并繪《襄陽(yáng)吟詩(shī)圖》外，還有《哭孟浩然》一詩(shī)悼念：“故人不可見(jiàn)，江水日東流。借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州?！泵虾迫辉谔拼@幾位大詩(shī)人心目中的地位，由此可見(jiàn)。

《過(guò)故人莊》是孟浩然的五律名篇，曾入選清人蘅塘退士孫洙的《唐詩(shī)三百首》。它表現(xiàn)了身居鄉(xiāng)野的友人邀約款待的深情厚誼，也展示了動(dòng)靜對(duì)映的詩(shī)的藝術(shù)。

動(dòng)靜對(duì)映的藝術(shù)，在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里，就已經(jīng)初露光彩了?！缎⊙拧ぼ嚬ァ访枥L了這樣的場(chǎng)面：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌?！痹?shī)句動(dòng)靜對(duì)映，極饒情致，千余年后，唐代大詩(shī)人杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”即是從這里吸取了出藍(lán)之美的靈感。詩(shī)歌，長(zhǎng)于抒寫(xiě)事物的動(dòng)態(tài)，詩(shī)人也往往著意化美為媚，“媚”，就是動(dòng)態(tài)的美，也就是盡量將靜態(tài)敘述的形象，化為動(dòng)態(tài)演示的動(dòng)作性形象。“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊！”王維的《少年行》寫(xiě)人物動(dòng)態(tài)已然是神情畢現(xiàn)了，但杜甫的同名之作似乎更勝一籌：“馬上誰(shuí)家白面郎，臨階下馬坐人床。不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗！”原因就在于杜甫的寫(xiě)生妙筆，更生動(dòng)地表現(xiàn)了事物的動(dòng)態(tài)，更傳神地表達(dá)了人物的意態(tài)神情。宋代兼擅文學(xué)的科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)：“古人詩(shī)有‘風(fēng)定花猶落’之句，以謂無(wú)人能對(duì)。王荊公以對(duì)‘鳥(niǎo)鳴山更幽’?！B(niǎo)鳴山更幽’本宋王籍詩(shī)。元對(duì)‘蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽’，上下句只是一意；‘風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽’，則上句乃靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜?！?/p>

《過(guò)故人莊》，是孟浩然隱居在襄陽(yáng)附近鹿門(mén)山時(shí)的作品。詩(shī)題是《過(guò)故人莊》，“過(guò)”為動(dòng)詞，即“訪問(wèn)”“拜訪”之意。詩(shī)人從造訪之初寫(xiě)起，最終寫(xiě)到重陽(yáng)再會(huì)的后約。全詩(shī)整體呈現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，然而，詩(shī)人為了使全詩(shī)不至單調(diào)而具有多樣之美，在全詩(shī)的主體部分——中間兩聯(lián)著重運(yùn)用了動(dòng)靜對(duì)照的藝術(shù)手段。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，以靜為主，靜中有動(dòng)。詩(shī)人所造訪的故人村莊，周圍都是蓊郁成蔭的綠樹(shù)，這是靜景，也是遠(yuǎn)景，而句尾的“合”字，顯然是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的意象，它使靜態(tài)的綠樹(shù)，有了躍動(dòng)的姿態(tài)和生命。“郭”，外城，“郭外”即城外，從村莊往遠(yuǎn)處瞭望，隱隱的青山橫臥在城郭的外邊，這是遠(yuǎn)景，也是靜景；而句尾的“斜”字，是形容詞而兼動(dòng)詞，這樣，就使靜態(tài)的青山有了生動(dòng)的氣韻。在對(duì)故人莊的周圍環(huán)境做了一番布置和描寫(xiě)之后，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”則主要是登堂入室后的動(dòng)態(tài)性描寫(xiě)?！败帯保颂幹搁L(zhǎng)廊或小室的窗檻，陶淵明《飲酒》有“嘯傲東軒下”之語(yǔ)，杜甫《夏夜嘆》有“開(kāi)軒納微涼”之辭。禾場(chǎng)、菜園和桑麻之類固然是靜態(tài)的，但占據(jù)全詩(shī)畫(huà)面中心的卻是開(kāi)軒面對(duì)、把酒歡談的活躍情態(tài)，而且那些靜態(tài)的事物都成為主客對(duì)話時(shí)流動(dòng)的話題了。主客盡歡，由今日而他日，由現(xiàn)實(shí)而未來(lái)，“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，全詩(shī)就在預(yù)設(shè)和期待中收束，留給讀者以聯(lián)想的廣闊余地。

對(duì)于詩(shī)中的兩聯(lián)，詩(shī)人們一般都是采取情景分寫(xiě)的寫(xiě)法，孟浩然此詩(shī)是全部寫(xiě)景，然而卻不顯堆砌和單調(diào)，這就得力于動(dòng)靜對(duì)映、遠(yuǎn)近配合。明代學(xué)者兼詩(shī)人楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“孟集有‘待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花’一句，刻本脫一‘就’字，有擬補(bǔ)者，或作‘醉’，或作‘賞’，或作‘泛’，或作‘對(duì)’，皆不同。后得善本，是‘就’字，乃知其妙?！薄熬汀弊至x有多解，此處為“歸”“趨”“從”之意，楊慎認(rèn)為“就”字較其他字為妙，不知讀者諸君以為如何？

(1) 序：中堂兩旁的門(mén)叫序，左序即左門(mén)。

(2) 毬門(mén)：圓形門(mén)，“毬”通“球”。