七 煉字與境界

影”“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出?！霸破圃聛?lái)花弄，著一“弄”字而境界全出矣。

【評(píng)析】

任何藝術(shù)作品皆源于現(xiàn)實(shí)，王國(guó)維此條強(qiáng)調(diào)了行文煉字的重要性?！棒[”和“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞的使用使得整首詞都變得生動(dòng)活潑起來(lái)，所描寫(xiě)的景物也充滿(mǎn)了生命力，然而詩(shī)人的用詞并非空穴來(lái)風(fēng)，都是來(lái)自對(duì)生活的深入體驗(yàn)和細(xì)心感受，更是經(jīng)過(guò)深入的推敲才能創(chuàng)作出妙句佳詞。南開(kāi)泰斗王達(dá)津先生《批判王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的哲學(xué)根據(jù)》（《南開(kāi)大學(xué)學(xué)報(bào)》1956年第2期）談到：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字而境界全出，但我們不能僅僅在鬧上欣賞徘徊，因?yàn)樗纹畹脑~：‘綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧’并非超現(xiàn)實(shí)，而恰恰是寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)季節(jié)變換的體驗(yàn)，同時(shí)下闋‘浮生長(zhǎng)恨歡娛少’也正和這種體驗(yàn)相對(duì)照、相聯(lián)系，并不是孤立的，而是作者在歡娛少的處境下，對(duì)生活的體驗(yàn)。且煉字需要很強(qiáng)的技巧性，所謂‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，真正優(yōu)秀的作品不應(yīng)該是華麗辭藻的堆積或者刻意的拼湊，自然之美才是我們應(yīng)當(dāng)推崇和學(xué)習(xí)的?！蓖跷纳锻鯂?guó)維的文學(xué)思想初探》（《古代文學(xué)理論研究》第7輯，1982年）亦言：“這里所說(shuō)的‘能感之’，就是指的作者特別具有的感受力和觀察力；所說(shuō)的‘能寫(xiě)之’，就是指的作者特別具有的表達(dá)能力。這是構(gòu)成有境界的作品不可或缺的條件?！弊髡咧挥型ㄟ^(guò)認(rèn)真觀察自然，與自然共舞，才能得到精粹的作品。

1. “紅杏枝頭春意鬧”出自宋祁《玉樓春》（春景）詞：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好?？e皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！?/li>
2. “云破月來(lái)花弄影”出自張先《天仙子》詞：“（時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。）《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑?！?/li>