嚙缺問乎王倪曰

《莊子》

本文為《齊物論》篇的一節(jié)。所謂“齊物論”，亦即齊同人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與評(píng)論，這是莊子的一個(gè)重要思想。文中提出一個(gè)萬物究竟有沒有共同標(biāo)準(zhǔn)的問題，所謂孰知“正處”、“正味”、“正色”，以此論證仁義、是非之淆亂純由主觀因素造成。為此，舉出人與魚、鳥、猴、鹿的實(shí)例，說明雖然并非同類，但以道觀之，本質(zhì)無二。人們的認(rèn)識(shí)與事物的是非，無不帶有相對(duì)性。

通篇構(gòu)想奇特，取譬生動(dòng)，語言活潑。讀來即便未必盡合己意，但由于其犀利的論辯性與強(qiáng)烈的感染力，也會(huì)不期然地為之所動(dòng)。

齧缺問乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”

曰：“吾惡乎知之！”

“子知子之所不知邪？”

曰：“吾惡乎知之！”

“然則物無知邪？”

曰：“吾惡乎知之！雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎女：民濕寢則腰疾偏死，鰍然乎哉？木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以為雌，麋與鹿交，與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之涂，樊然殽亂，吾惡能知其辯！”

齧缺曰：“子不知利害，則至人固不知利害乎？”

王倪曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎！”

1. 齧缺、王倪：是莊子杜撰的人物，《天地》篇說：“齧缺之師王倪?！?/p>

2. 同是：共同所認(rèn)可的。即共同標(biāo)準(zhǔn)。

3. 庸詎知：怎么知道。

4. 濕寢：住在潮濕之處。腰疾：腰疼有疾病。偏死：身體一半不會(huì)動(dòng)，即半身不遂。

5. 鰍：泥鰍。

6. 惴慄恂懼：恐懼戰(zhàn)栗眩暈。

7. 民食芻豢：人吃家禽家畜。芻豢：用草飼養(yǎng)者稱芻養(yǎng)，用糧食飼養(yǎng)者為豢養(yǎng)。

8. 麋鹿食薦：麋鹿吃草。薦：好吃的草。

9. 蝍蛆甘帶：蜈蚣喜歡吃小蛇。蝍蛆：蜈蚣。帶：小蛇。

10. 鴟鴉耆鼠：貓頭鷹和烏鴉喜歡吃老鼠。鴟：貓頭鷹。耆：通嗜。

11. 正味：正確的、好的味道。

12. 猨：同猿。猵狙：似猿。本句說，猵狙以雌猿為配偶。

13. 毛嬙麗姬：古代兩個(gè)著名美女。

14. 決驟：突然急速奔跑。

15. 正色：真正的美色。

16. 樊然殽亂：紛然錯(cuò)亂。

17. 河漢沍：長江漢水都凍上。沍（hù）：凍。

18. 飄風(fēng)：颶風(fēng)，即今之臺(tái)風(fēng)。