報(bào)告文學(xué)、散文

三葉集

散文集《三葉集》，由田漢、宗白華、郭沫若三人合著而成，收作者1920年1~3月間的書(shū)信20封。其中田漢5封、宗自華8封，郭沫若7封。卷首有3位作者序各1篇。由上海亞?wèn)|圖書(shū)館1920年5月初版，到1941年5月已印15版。

“三葉”，是指一種三葉矗立的植物，作者用來(lái)作為三人友情的象征。通信“大體以歌德為中心”，談人生，談事業(yè)，也論詩(shī)歌和戲劇、婚姻和愛(ài)情，涉及宇宙觀和人生觀等多方面的社會(huì)問(wèn)題。見(jiàn)解敏銳，感情熾烈，文筆揮灑自如。

從中可以看到五四時(shí)期青年人裸露的靈魂和坦蕩的胸襟。田漢稱這個(gè)集子為“中國(guó)的《少年維特之煩惱》”。可視為研究田漢、宗白華、郭沫若3位作家早期思想和創(chuàng)作的珍貴資料。

俄鄉(xiāng)紀(jì)程

瞿秋白（1899~1935），江蘇常州人，主要作品有散文集《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都新史》，雜文集《亂彈及其他》等。散文集《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》又名《新俄國(guó)游記》，是他的代表作之一，1922年9月由上海商務(wù)印書(shū)館出版。

作品前半部分?jǐn)⑹隽俗髡邔?duì)社會(huì)、人生、理想的思考。在那“陰沉沉、黑漆漆”的社會(huì)，作者“沒(méi)見(jiàn)一點(diǎn)半點(diǎn)陽(yáng)光”，他追求過(guò)“菩薩行的人生觀”，研究過(guò)佛學(xué)，但都沒(méi)有找到出路。十月革命勝利使他看到了一條光明之路，決心奔向“赤都”。作品的后半部分，記敘了作者從赤塔到莫斯科的一路見(jiàn)聞和風(fēng)光，以及到莫斯科后對(duì)新俄國(guó)的初步印象。筆調(diào)清新優(yōu)美，富有哲理性。

自己的園地

周作人（1885~1967），浙江紹興人，魯迅的弟弟，語(yǔ)絲社主要成員，主要作品有散文集《自己的園地》、《雨天的書(shū)》、《談龍集》、《談虎集》、《澤瀉集》等。

散文集《自己的園地》是他的散文代表作之一，由北京晨報(bào)社1923年初版，為晨報(bào)叢書(shū)第11種，收有《自己的園地》18篇，《綠洲》15篇，雜文20篇，自序l篇，插圖7頁(yè)。1926年由作者重加編訂，上海北新書(shū)局再版，刪去雜文20篇，補(bǔ)進(jìn)茶話23篇。

其文多以隨筆、散記的形式，融抒情、敘事、議論于一體，旁征博引。其中有關(guān)中外文學(xué)藝術(shù)的見(jiàn)解，頗具獨(dú)到之處。

寄小讀者

冰心，生于1900年，福建長(zhǎng)樂(lè)人，，主要作品有短篇小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。1923年上半年，冰心從燕京大學(xué)畢業(yè)，8月份，到美國(guó)波士頓的威爾斯利大學(xué)留學(xué)。這期間，她選擇了通訊這種體裁來(lái)抒寫(xiě)自己去國(guó)懷鄉(xiāng)之情和傳遞對(duì)兒童親友的眷戀、思念。

冰心用優(yōu)美的文筆，以《寄小讀者》這樣的通訊形式，把純潔似泉水的情思奉獻(xiàn)出來(lái)，獲得了廣大小讀者的喜愛(ài)。同時(shí)，許多的成年人也在閱讀她的通訊，喚起了對(duì)童心的追求，更贊美她文字的美麗雋秀，溫雅婉約。

在美三年中，冰心共寫(xiě)了29封寄給小讀者的信。這些信結(jié)集為《寄小讀者》出版后，在國(guó)內(nèi)一經(jīng)披露，即被傳誦遐邇，轟動(dòng)20年代的文壇。直到80年代末，著名散文家蕭乾仍然把《寄小讀者》列為20年代文壇上的散文代表作。

在《寄小讀者》這本散文集中，冰心是向大、小讀者傳播真善美的使者。

冰心做人、做文堅(jiān)守的重要信條是——真。《通訊錄》中說(shuō)：“我是你們天真隊(duì)里的一個(gè)落伍者——然而有一件事，是我常常用以自傲的：就是我從前也曾是一個(gè)小孩子。為著要保守這一點(diǎn)天真直到我轉(zhuǎn)入另一世界為止，我懇切的希望你們幫助我，提攜我，我自己也要永遠(yuǎn)勉勵(lì)著，做你們的一個(gè)最熱情最忠實(shí)的朋友！”這里，冰心以平等的身份，輕柔的口吻，把自己置于小朋友們之中，絕沒(méi)有裝腔作勢(shì)地?cái)[大人的架子。

這些話看起來(lái)平淡無(wú)奇，但真誠(chéng)地從內(nèi)心深處涌出來(lái)，也并不那么容易。她十分認(rèn)真地、敏感地捕捉童心的真誠(chéng)流露，雖令小讀者感興趣，自己卻有些不滿意，她說(shuō)：“我平時(shí)總想以‘真’為寫(xiě)作的唯一條件，然而算起來(lái)不但去國(guó)以前的文字不‘真’，就是去國(guó)以后的文字，也沒(méi)有盡真的能事?！?/p>

善——在《寄小讀者》中處處都有流露。一個(gè)說(shuō)真話、真誠(chéng)的人，其心地也必然善良仁愛(ài)。冰心不厭其煩地向小讀者宣傳善良仁愛(ài)：“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，也不是悲涼?！?/p>

冰心善良、仁愛(ài)的品質(zhì)，大到愛(ài)友人、父母、故鄉(xiāng)、祖國(guó)，小到愛(ài)一朵花，一片綠，一湖水，一只鼠。她曾寫(xiě)道：“拾起一片湖石，用小刀刻上：‘鄉(xiāng)夢(mèng)不曾休，惹甚閑愁’兩句，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋入湖里，自己便頭也不回地走轉(zhuǎn)來(lái)。這片小石，自那日起，我信他永在湖中，直到天地的盡頭。只要湖水不枯，湖石不爛，我的一片寄托此中的鄉(xiāng)心，也永古不能磨滅的！”字里行間對(duì)鄉(xiāng)土、故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，從筆端流向紙上。

母愛(ài)，也是冰心在文章中頌揚(yáng)的主題。冰心從她母親身上學(xué)習(xí)到的最可貴的品質(zhì)就是善良，善良到就是一只出生后不久，第一次出來(lái)偷吃東西的小鼠也不忍心傷害。這種善良，是博大而又深厚的。冰心在《通訊錄》中，用母親向她講述兒時(shí)往事的方法，把自己生命之始的那段歲月娓娓道來(lái)，她說(shuō)：“從母親口中，逐漸的發(fā)現(xiàn)了，完成了我自己！她從最初已知道我，認(rèn)識(shí)我，喜愛(ài)我，在我不知道不承認(rèn)世界上有個(gè)我的時(shí)候，她已愛(ài)了我了。我從3歲上，才慢慢的在宇宙中尋到了自己，愛(ài)了自己，認(rèn)識(shí)了自己；然而我所知道的自己，不過(guò)是母親意念中的百分之一，千萬(wàn)分之一。”

《寄小讀者》的第三個(gè)特征是——美。冰心愛(ài)自然美、人體美。她說(shuō)：“談到我生平宗教的思想，完全從自然之美感中得來(lái)。不但山水，看見(jiàn)美人也不是例外，看見(jiàn)了全美的血肉之軀，往往使我肅然的贊嘆造物。一樣的眼、眉、腰，在萬(wàn)千形質(zhì)中，偏她生得那般軟美！湖山千古依然，而佳人難再得。眼波櫻唇，瞬歸塵土?！?/p>

在留學(xué)期間，冰心的血疾曾復(fù)發(fā)一次。病中，她住在自己喜愛(ài)的慰冰湖畔，感到人與自然交融的輕松解脫。她說(shuō)：“過(guò)的是花的生活，生長(zhǎng)于光天化日之下，微風(fēng)細(xì)雨之中。過(guò)的是鳥(niǎo)的生活，游息于山巔水涯，寄身于上下左右空氣環(huán)圍的巢床里。過(guò)的是水的生活，自在的潺潺流走。過(guò)的是云的生活，隨意的裊裊卷舒?！边@簡(jiǎn)直和大自然合而為一了。

《寄小讀者》中表現(xiàn)的真善美主題，使它成為一部傳世之作。在今天，只要提到冰心的散文，人們必然會(huì)想到《寄小讀者》。老作家巴金曾說(shuō)：“過(guò)去我們都是孤寂的孩子，從她的作品里我們得到了不少的溫暖和安慰。我們知道了愛(ài)星、愛(ài)海，而且我們從那些親切而美麗的語(yǔ)句里重溫了我們永久失去的母愛(ài)?！北睦先穗m然已遠(yuǎn)離我們而去，但不管世界如何滄桑變化，《寄小讀者》這部書(shū)，仍會(huì)打動(dòng)一代又一代的小讀者的心，還有大讀者的心。

綠

朱自清（1898~1948），祖籍浙江紹興，出生在江蘇東海，主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，詩(shī)及散文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》等。

現(xiàn)代散文《綠》，是現(xiàn)代散文家朱自清創(chuàng)作于1924年的作品，在中學(xué)語(yǔ)文課本中與《荷塘月色》合稱為《散文二篇》。由于作者在當(dāng)時(shí)入革命形勢(shì)的鼓舞下，思想上勇于進(jìn)取，所以，表現(xiàn)在《綠》中的基調(diào)是積極向上的，與《荷塘月色》正好相反。

綠，是生命的象征，青春的標(biāo)志，希望的所在，它給人進(jìn)取的力量。作者著力描寫(xiě)了梅雨潭“綠”的醉人，“綠”的可愛(ài)，“綠”的奇異，使全文洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)之情。從作者被“綠”招引、被“綠”陶醉而一步三嘆地驚呼，到用“少婦”、“處女”來(lái)比喻，最后竟溫柔地“拍著”、“撫摩著”、“吻著”、呼喚著這“女兒綠”，可見(jiàn)作者愛(ài)得真切，愛(ài)得執(zhí)著。

這篇散文只有4個(gè)自然段。首段以對(duì)“綠”的驚訝、贊美之情點(diǎn)題，中間兩段極力渲染“綠”的奇異、醉人、可愛(ài)，末段又與前呼應(yīng)，首尾圓合、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而精巧。另外，作者不惜筆墨，從不同角度用比擬、想象、比較、陪襯等多種藝術(shù)手法，通過(guò)形象生動(dòng)、細(xì)致入微的描繪，既能充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官，又能融情入景，情景交融。本文語(yǔ)言清秀雋永，字里行間滿貯詩(shī)意，充分體現(xiàn)了朱自清的語(yǔ)言風(fēng)格。

這篇散文可借鑒的地方很多：如寫(xiě)景文章如何立意，如何謀篇布局，如何抓住景物特征多角度地描寫(xiě)以及如何錘煉富有抒情性的語(yǔ)言等，這些方面都值得學(xué)習(xí)。

朝花夕拾

現(xiàn)代散文集《朝花夕拾》，收入回憶性散文10篇，是魯迅先生1926年2月到11月間所寫(xiě)，前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門(mén)，最初用《舊事重提》的總題目發(fā)表在《莽原》半月刊上，結(jié)集前又添寫(xiě)了《小引》和《后記》并改名《朝花夕拾》，1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編“本名新集”之一。

《朝花夕拾》里的散文主要回憶了作者青少年時(shí)代的生活往事，深情地?cái)⑹隽藢?duì)師長(zhǎng)和親友的懷念，從特定的時(shí)代歷史和生活側(cè)面，描寫(xiě)了舊中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)面貌，顯露出作者生活道路和心靈發(fā)展歷程中特定階段的獨(dú)特內(nèi)涵。

《朝花夕拾》中所寫(xiě)的人和事，往往飽含著作家強(qiáng)烈的主觀愛(ài)憎，閃爍著現(xiàn)實(shí)社會(huì)批判的鋒芒，達(dá)到了思想深度和藝術(shù)高度的有機(jī)統(tǒng)一。作品以清新舒展的筆調(diào)敘述了作者童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，描繪了作者家鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情畫(huà)，表達(dá)了對(duì)師友親朋的誠(chéng)摯懷念，在平淡的敘述中寓有褒貶，在簡(jiǎn)潔的描繪中是非分明，回憶與感想、抒情與批判和諧地結(jié)合在一起，常常是一篇文章融敘事、寫(xiě)人、議論和抒情為一爐，讀來(lái)引人入勝。

《從百草園到三味書(shū)屋》通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋這兩段不同生活的回憶和對(duì)比，表現(xiàn)了童年魯迅熱愛(ài)大自然、追求美好事物的純真性格，體現(xiàn)出魯迅自幼即顯示出來(lái)的廣闊的生活興趣和聰慧才智，同時(shí)也揭露和批判了舊式封建傳統(tǒng)教育對(duì)兒童身心發(fā)展的極大危害。文章筆調(diào)輕盈，饒有詩(shī)情畫(huà)意，蘊(yùn)含豐富而深沉。

《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》都是寫(xiě)人懷念的名篇，文章以客觀描寫(xiě)一個(gè)人物為中心，與抒發(fā)作者個(gè)人的主觀感受融為一體，既寫(xiě)出了傳記文學(xué)的特色，又寫(xiě)出了抒情散文的韻致。此外，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《父親的病》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《狗·貓·鼠》等篇，都是思想豐厚、藝術(shù)清新的名篇佳作。

《朝花夕拾》以明朗樸素、親切自然、流暢清新的筆觸，表現(xiàn)了散文的通脫與舒展；又以平易淺切而韻味深長(zhǎng)的畫(huà)面，啟迪人們更好地認(rèn)識(shí)生活?！冻ㄏκ啊窞楝F(xiàn)代敘事、抒情散文開(kāi)拓了方向，對(duì)后來(lái)的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)語(yǔ)文課本選入的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》等篇，都是深受師生們喜愛(ài)的保留篇目。

野草

魯迅（1881~1936），浙江紹興人，主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《二心集》、《偽自由書(shū)》、《且介亭雜文》等。抒情成分極濃的《野草》是魯迅的一本散文詩(shī)集，1927年編成。書(shū)中所收23篇散文詩(shī)是作者1924年~1926年所作，陸續(xù)發(fā)表在《語(yǔ)絲》上。

1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變。4月15日，廣州的國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕并屠殺共產(chǎn)黨員和革命青年。當(dāng)時(shí)，擔(dān)任中山大學(xué)教務(wù)主任的魯迅，迅速召開(kāi)各科系主任緊急會(huì)議，要求大家想辦法營(yíng)救被捕的學(xué)生，然而，營(yíng)救的計(jì)劃失敗了。4月29日上午，魯迅辭去中山大學(xué)教務(wù)主任的職務(wù)，以示對(duì)國(guó)民黨的這一反革命罪行的抗議。離開(kāi)中山大學(xué)后，魯迅蟄居廣州東堤白云路寓所。懷想近一段時(shí)期由北京到廈門(mén)，再到廣州的經(jīng)歷，目睹身邊的風(fēng)云變幻，魯迅深深感到震驚、悲憤。

在百感交集之中，魯迅覺(jué)得“目前是這么離奇，心里這么蕪雜”，“現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章”（《朝花夕抬·小引》）。于是，他便開(kāi)始整理過(guò)去的稿子，最初結(jié)成的集子便是發(fā)表在《語(yǔ)絲》上的散文詩(shī)，集子名為《野草》。

1927年的時(shí)候，“五四”狂飆已經(jīng)過(guò)去，而新的革命高潮尚未到來(lái)。魯迅經(jīng)歷了同一戰(zhàn)陣中伙伴的分化，感受到處于革命低潮時(shí)文化戰(zhàn)線的荒涼和寂寞。據(jù)1932年魯迅在《南腔北調(diào)集·〈自選集〉自序》中回憶說(shuō)：后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)歷了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)“作家”的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去，不過(guò)已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談?wù)?。有了小感觸，就寫(xiě)些短文，夸大說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》。

階級(jí)斗爭(zhēng)的血的教訓(xùn)促使魯迅從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向階級(jí)論。盡管“五四”新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生了分化，但魯迅堅(jiān)守陣地，繼續(xù)對(duì)陳舊的邪惡勢(shì)力進(jìn)行著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。但由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有掌握馬克思主義，所以還不能清楚地看到斗爭(zhēng)的前途?！耙?jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望，頹唐得很了?！保ā赌锨槐闭{(diào)集·〈自選集〉自序》）正如1934年10月9日魯迅致蕭軍的一封信中所說(shuō)的：“我的那一本《野草》，技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗隽嗽S多釘子之后寫(xiě)出來(lái)的?！?/p>

《野草》反映了魯迅當(dāng)時(shí)的復(fù)雜的思想矛盾，它與魯迅的雜文有很大的差別。收錄《野草》中的許多著名篇章，如《題辭》、《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》、《死火》等等，并非照穢水、看針砭時(shí)弊的時(shí)評(píng)，并非致敵于死命的標(biāo)槍，而是自我心靈最坦誠(chéng)、最無(wú)情的解剖。同時(shí)“因?yàn)槟菚r(shí)難于直說(shuō)，所以有些措辭就很含糊了”。作者在確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以后，對(duì)《野草》部分作品中所包含的消極一面，進(jìn)行了深刻的自我批判。

在現(xiàn)代散文中，《野草》可以說(shuō)是開(kāi)了中國(guó)散文詩(shī)的先河。

荷塘月色

散文《荷塘月色》是朱自清散文的代表作之一，也是現(xiàn)代抒情散文中的精品，載于1927年的《小說(shuō)月報(bào)》第18卷第7號(hào)，后收入散文集《背影》。作品描寫(xiě)了“我”在一個(gè)“心里頗不寧?kù)o”的靜謐的夏夜，到清華園古月堂附近散步時(shí)所見(jiàn)荷塘月色的景象。

文章通過(guò)對(duì)荷葉、荷花、微風(fēng)、灌木、蟬聲、蛙聲等的細(xì)致描繪，從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及景物的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等角度，寫(xiě)出了月下荷塘，塘上月色的聲光色味，優(yōu)美、柔和、明凈。

文章語(yǔ)言洗練自然，比喻貼切生動(dòng)，情景交融，具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。并在淡淡的愁思當(dāng)中反映了作者對(duì)大革命失敗后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，折射出國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)知識(shí)分子精神上的重壓，體現(xiàn)了朱自清散文縝密、細(xì)膩、漂亮的風(fēng)格。

背影

《背影》是朱自清散文的代表作。1928年10月由上海開(kāi)明書(shū)店初版，1983年北京三聯(lián)書(shū)店重版。該書(shū)收集作家早期優(yōu)秀散文18篇，分甲、乙兩輯。

《背影》中有記敘散文、抒情散文、游記以及特寫(xiě)、隨筆等。作者在《背影·序》中講到，他由于“有話要說(shuō)”，便“自然而然采用了‘散文’這種體制”。他要說(shuō)的話，有些是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。寫(xiě)于“五卅”慘案之后的《白種人——上帝的驕子》，通過(guò)在電車上對(duì)西洋小孩的一瞥，表現(xiàn)反帝國(guó)思想和憂憤情思，“編印著一部中國(guó)外交史”；《哀韋杰三君》悼念在“三·一八”慘案中犧牲的學(xué)生韋杰三，控訴封建軍閥的暴行；《懷魏握青君》是懷念去世的朋友的作品；《女人》對(duì)美麗女性的不幸寄予了哀傷的思緒；《兒女》敘說(shuō)了舊中國(guó)知識(shí)分子家庭中兒女無(wú)法團(tuán)聚的悲苦。

《背影》中的《荷塘月色》、《背影》是現(xiàn)代散文傳誦不衰的名篇。

《荷塘月色》寓情于景，借景抒情。寫(xiě)于1927年7月，時(shí)值大革命失敗之后。作者的心情彷徨、郁悶，革命或反革命他都不能去參加，暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)還又遲疑不決，殘酷的人世也不能置之不問(wèn)。在對(duì)時(shí)代的憤恨中，他為了獲得內(nèi)心的片刻寧?kù)o，便寄情于山水。在對(duì)荷花的贊美中，寄托了對(duì)美好事物的向往和追求，表現(xiàn)自己不與反動(dòng)派同流合污的高尚品質(zhì)。

《背影》借事敘情、寄情于事，它在離愁別緒中描寫(xiě)父子之愛(ài)。全文情感跌宕起伏，思念悠悠不絕。作者盡管寫(xiě)的是一己之情，一家之別，卻把這種真摯傷感的懷念，放到生活顛沛、家道衰落、奔波勞碌的社會(huì)背景下，從而產(chǎn)生了一股強(qiáng)烈的情感沖擊波。這是記事抒情的代表性作品。

《背影》的藝術(shù)成就很高，其清秀簡(jiǎn)潔、縝密嚴(yán)謹(jǐn)、委婉細(xì)膩的風(fēng)格，吸引了廣大的讀者。著名散文家李廣田《文藝書(shū)簡(jiǎn)》稱它是“最好的散文范本”。

大荒集

林語(yǔ)堂（1895~1976），福建龍溪人，主要作品有雜文和小品文集《翦拂集》、《有不為齋文集》、《無(wú)所不談合集》及用英文寫(xiě)的小說(shuō)《京華云煙》等。

散文集《大荒集》他的代表作品之一。1934年由生活書(shū)店出版，收入作者20年代末到30年代初的文章23篇，其中有雜文、隨筆、小品、序跋、演講稿、譯文、論文等，還收入獨(dú)幕劇《子見(jiàn)南子》及資料《關(guān)于〈子見(jiàn)南子〉的文件》。

這些文章或針對(duì)社會(huì)弊端，或批評(píng)國(guó)民痼疾，或漫議中西文化，或縱談文學(xué)主張，或介紹學(xué)習(xí)的方法，或品味讀書(shū)的藝術(shù)，涉獵廣泛，見(jiàn)解獨(dú)到，富有知識(shí)性和趣味性。

作者信筆而寫(xiě)，娓娓而談，順理成章，輕松幽默，格調(diào)閑適，寄托了自我心性意趣。本集充分體現(xiàn)了“性靈為主，不為格套所拘，不為章法所役”的藝術(shù)風(fēng)格。

包身工

夏衍，生于1900年，浙江杭州人，主要作品有電影文學(xué)劇本《狂流》、《脂粉市場(chǎng)》、《上海24小時(shí)》等，并出有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》等文集。

報(bào)告文學(xué)《包身工》是他的代表作品之一，寫(xiě)于1936年。它反映的是“—·二八”前近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海日本紗廠做“包身工”，從此，她們便墜入到?jīng)]有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有法律、沒(méi)有人道的人間地獄里。

作者著重對(duì)一個(gè)外號(hào)“蘆柴棒”的青年女工的悲慘遭遇做了真實(shí)而細(xì)致的描述，形象地揭示出帝國(guó)主義的巨額利潤(rùn)是靠榨取包身工這種廉價(jià)勞動(dòng)力的血汗得來(lái)的，從而無(wú)情地揭露了日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力殘酷欺壓中國(guó)工人的罪行。在結(jié)尾處，作者用激越的聲調(diào)呼喊道：“黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可推拒的”，“我也想警告那些殖民主義者當(dāng)心呻吟者的那些錠子上的冤魂?！睆亩魇荆褐袊?guó)工人必將奮起斗爭(zhēng)，砸爛枷鎖，迎來(lái)黎明。這篇作品發(fā)表在日寇向我大舉進(jìn)攻的前夕，激發(fā)了人民對(duì)侵略者的強(qiáng)烈仇恨和反抗情緒。

文章以時(shí)間為順序，巧妙地將包身工的全部悲慘遭遇，濃縮在一天的生活中，以補(bǔ)敘、插敘展示造成包身工悲慘命運(yùn)的復(fù)雜背景，達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。而恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明、議論和抒情，更使文章增添了具有撼人心魄的強(qiáng)大感染力。

銀狐集

李廣田（1906~1968），山東鄒平人，主要作品有散文集《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《灌木集》等。

散文集《銀狐集》是他的代表作品，1936年11月由上海文化生活出版社初版，屬文學(xué)叢刊第3集。收《銀狐》、《平地城》、《浪子遞解記》、《桃園雜記》、《看坡人》、《上馬石》、《生活》等連同《題記》共18篇散文。較李廣田以前的散文，《銀狐集》的現(xiàn)實(shí)性大為加強(qiáng)。

作者在《題記》里說(shuō)：“我覺(jué)得我的文章漸漸地由主觀抒寫(xiě)變向客觀的描寫(xiě)。”這個(gè)集子中寫(xiě)到的人和事，都是作者周圍非常熟悉的。如《銀狐》中的畫(huà)家孟老先生和孟太太、《鄉(xiāng)虎》中的無(wú)賴棍徒、《看坡人》和《生活》中的兩個(gè)頑強(qiáng)瞎子、《上馬石》中的電話老人、《浪子遞解記》中的糊涂少年、《老渡船》中的主人公等，都與作者所經(jīng)歷的真實(shí)生活和真實(shí)情感有不解之緣。因而，這些散文構(gòu)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)或一角落的真實(shí)的人生畫(huà)面。

這些散文樸實(shí)平易，如敘家常。寫(xiě)景、敘事、談人都富有詩(shī)意，既給人以美的享受，又給人以很大程度的人生哲理的啟悟。

畫(huà)夢(mèng)錄

散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》是現(xiàn)代詩(shī)人、散文家何其芳的代表作品之一，1936年7月由文化生活出版社初版，次年獲《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金。

全集共收散文17篇，全面、真實(shí)地反映出在黑暗現(xiàn)實(shí)中認(rèn)真思考、苦苦追求的青年的心聲。有熱情，也有憂郁、苦悶，如《黃昏》、《獨(dú)語(yǔ)》、《雨前》等?？傤}為《畫(huà)夢(mèng)錄》的《丁令威》、《淳于夢(mèng)》、《白蓮教某》3章，借古事傳達(dá)今人的情緒。有敘述、分析和沉思，有很濃的抒情意味。《畫(huà)夢(mèng)錄》多表現(xiàn)下層勞動(dòng)人的疾苦，關(guān)注人生、社會(huì)，有很強(qiáng)的思想意義。

同時(shí)，作品構(gòu)思精巧，立意含蓄，語(yǔ)言凝練清麗，思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，是30年代散文小品繁榮階段較為引人注目的優(yōu)美精湛之作。

風(fēng)景談

茅盾（1896~1981），浙江桐鄉(xiāng)人，主要作品有中長(zhǎng)篇小說(shuō)《燭》（三部曲）、《子夜》、《腐蝕》，短篇《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印?，散文《白楊禮贊》等。

現(xiàn)代散文《風(fēng)景談》是他的重要作品，寫(xiě)于1941年。1940年5月，作者在延安目睹了解放區(qū)蓬勃的景象，激起了對(duì)解放區(qū)的熱愛(ài)，回到重慶后，便寫(xiě)下了與《白楊禮贊》并稱為姐妹篇的《風(fēng)景談》，作品通過(guò)對(duì)祖國(guó)西北自然風(fēng)景的生動(dòng)描寫(xiě)，贊美了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，表達(dá)了作者對(duì)解放區(qū)的無(wú)限熱愛(ài)與向往。

這篇散文共擷取了6個(gè)畫(huà)面，即從6個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)生活情況，在寫(xiě)每個(gè)畫(huà)面時(shí)，自然風(fēng)光只是作為背景來(lái)寫(xiě)，而把人物活動(dòng)放在重要的地位，并插入一些議論和抒情，突出頌揚(yáng)作為風(fēng)景主宰的人。雖然寫(xiě)出了景致的荒涼與美好，但其意并不“在乎山水之間”，作者對(duì)那掌著一桿猩紅大旗的駐隊(duì)，對(duì)那荷鋤晚歸的種田人，對(duì)那在石洞中促膝而坐的一對(duì)男女，對(duì)那披著霞光如雕像一般挺立在山巔的高度警覺(jué)的戰(zhàn)士，對(duì)那親密無(wú)間地生活勞動(dòng)在一起的革命文藝工作者，對(duì)那圍坐在桃林茶社的生機(jī)勃發(fā)的一群青年，無(wú)不傾注著大海般的深情厚意。而這些，正是作者從聲、色、形諸方面加以濃墨，使他們成了各幅“風(fēng)景”的主宰，成了貫穿作品始終的主旋律。

作者充分發(fā)揮散文藝術(shù)自由活潑、不受約束的特點(diǎn)，信手寫(xiě)來(lái)，展示了多種“風(fēng)景”片斷，同時(shí)，又使這“風(fēng)景”各異的畫(huà)面緊緊扣住一個(gè)中心，即對(duì)解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高精神境界的贊美，因而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，從人類的活動(dòng)能使自然改觀，人類比自然更偉大，寫(xiě)到只有崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大，最后強(qiáng)調(diào)民族的英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者，層層推進(jìn)，步步深化，直至完成主題的升華，使文章既舒展自如，又嚴(yán)謹(jǐn)有序。

在文字表達(dá)上，作者善于運(yùn)用準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物，描繪人物活動(dòng)，構(gòu)成了一幅有聲、有色、有形的風(fēng)景畫(huà)，給人以逼真的感覺(jué)和深刻的印象。而文中那些充滿感情的議論，更是層層推進(jìn)，逐步深化了主題。如“充滿了崇高精神的人類活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者”顯然比“自然是偉大的，然而人類更偉大”深了一層，而“人創(chuàng)造第二自然”這樣的議論對(duì)“充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)”的含義無(wú)疑是一種補(bǔ)充和發(fā)揮，較之前面的議論就更為深刻了。

雅舍小品

梁實(shí)秋，原名梁治華，字實(shí)秋，筆名子佳、秋郎等。祖籍浙江余杭，生在北京，長(zhǎng)在北京。他是現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家。

梁實(shí)秋一生著譯頗豐，其中散文、雜文集有《罵人的藝術(shù)》、《雅舍小品》、《秋室雜文》、《看云集》等；文藝?yán)碚撆u(píng)著作有《偏見(jiàn)集》、《文學(xué)因緣》、《文學(xué)的紀(jì)律》、《浪漫的與古典的》等。他還出版有專著《英國(guó)文學(xué)史》，以及窮傾生之力翻譯的37卷《莎士比亞全集》，并主編了《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

1940年，梁實(shí)秋以筆名“子佳”在《星期評(píng)論》和《世紀(jì)評(píng)論》撰寫(xiě)專欄小品——《雅舍小品》，后于1947年出版成冊(cè)，共計(jì)散文34篇，仍以《雅舍小品》命名。

在《雅舍小品》散文集里，作者從日常生活事件中擷取題材，從人生男女到琴棋書(shū)畫(huà)，從旅行游覽到體育運(yùn)動(dòng)，從地上走獸到天上飛禽，無(wú)論題材如何，都沒(méi)有枯燥乏味的說(shuō)教，而是充滿濃郁的生活氣息。

文章中對(duì)散文語(yǔ)言的運(yùn)用，有梁實(shí)秋獨(dú)創(chuàng)的特色。他能將文言文的簡(jiǎn)練典雅，融入到白話文的親切流暢中去，使一般有中等教育水平的讀者，都可以讀懂。正由于這一點(diǎn)，而使該散文集剛一面世，便轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的文壇。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，臺(tái)灣和大陸的評(píng)論家，都把《雅舍小品》稱為“閑適小品”。其實(shí)，如果只簡(jiǎn)單地用“閑適小品”來(lái)規(guī)范《雅舍小品》則未免失之片面。閑適小品的一般規(guī)律是，要么無(wú)病呻吟，要么宣揚(yáng)消極避世思想，要么國(guó)難當(dāng)頭卻仍在書(shū)房里茗茶品酒，等等，不一而足。但是，這類“閑適”在《雅舍小品》中一字也沒(méi)有提到。

梁實(shí)秋的散文，透視社會(huì)情態(tài)，抒寫(xiě)人生襟懷。它是人生百科全書(shū)式的入世之作，他抒發(fā)的不是閑情逸致，而是頌揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑，直面人生，希望借手中犀利之筆鋒，醫(yī)治人生的鄙陋，激勵(lì)起人們的奮發(fā)精神。

在《雅舍小品》中，冷酷地“審丑”的篇章是十分尖銳、中肯的，像《洋罪》、《男人》、《女人》、《孩子》、《喜筵》等皆屬此列。如《孩子》一文中的，“我看見(jiàn)過(guò)不少的孩子，鼓噪起來(lái)能像一營(yíng)兵，動(dòng)起武來(lái)能像械斗，吃起東西來(lái)能像餓虎撲食；對(duì)于尊長(zhǎng)賓客有如生番；不如意時(shí)撒潑打滾有如羊癇……”，將那些嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”的習(xí)性生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。又如《旁若無(wú)人》和《音樂(lè)》中的缺乏公共道德的觀念放聲嚎叫的現(xiàn)象，作者也嬉笑怒罵成文章?！镀嚒芬晃?，寫(xiě)盡了世態(tài)炎涼，人情冷暖；《旅行》一文，使人思緒如云，感慨萬(wàn)千。

《雅舍小品》中有許多文章是描寫(xiě)男人、女人題材的。作者筆下的男人，臟、懶、饞，“男人的談話，最后不談到女人便不會(huì)散場(chǎng)”；而女人呢，“喜歡說(shuō)謊，善變，善哭，膽小”等等，這些都是真實(shí)存在的事實(shí)，并非惡意攻擊。作為一個(gè)散文家，梁實(shí)秋先生專做些揭瘡疤的事，而不肯阿諛?lè)暧?，欺世媚俗，這是需要一些勇氣的。

《雅舍小品》中直面人生，抨擊人性中的假惡丑，又如何能一個(gè)“閑適”了得？

梁實(shí)秋曾強(qiáng)調(diào)：“散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的——應(yīng)該是像一泓流水那樣的活潑流動(dòng)。要免除堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值?。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相?dāng)?shù)淖匀?，同時(shí)也必須是顯示個(gè)人的心情，散文要寫(xiě)得親切，即是要寫(xiě)得自然?！弊髡邔?xiě)作時(shí)，正是遵循這一風(fēng)格，而使《雅舍小品》獲得成功，并且有巨大的文學(xué)魅力。作者學(xué)貫中西，知識(shí)淵博，行文亦莊亦諧，妙趣橫生，情味濃郁，清秀雋雅，自成一家。文章內(nèi)容豐富多彩，體現(xiàn)了極高的散文寫(xiě)作技巧。

著名美學(xué)專家朱光潛先生曾致信給梁實(shí)秋，贊嘆“大作《雅舍小品》對(duì)于文學(xué)的貢獻(xiàn)在翻譯莎士比亞的工作之上”。的確，如果說(shuō)翻譯《莎士比亞全集》是一杯清而淡的綠茶，那么，《雅舍小品》則是梁實(shí)秋先生奉獻(xiàn)給中國(guó)文壇的一頓豐盛的大餐。

誰(shuí)是最可愛(ài)的人

魏巍，生于1920年，河南鄭州人，主要作品有報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》等。

散文通訊集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是他的代表作之一，由人民文學(xué)出版社于1951年10月初版，收入《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《漢江兩岸的日日夜夜》、《戰(zhàn)士和祖國(guó)》等9篇作品。1954年2版增收《前進(jìn)吧！祖國(guó)》、《擠垮它》等。1959年3版時(shí)又增收《寫(xiě)在凱歌聲里》、《依依惜別的深情》等，共計(jì)17篇，并附有《我怎樣寫(xiě)〈誰(shuí)是最可愛(ài)的人〉》一文。

本集所收作品報(bào)道了朝鮮戰(zhàn)局的變化，描繪了中國(guó)人民志愿軍的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，謳歌了中朝人民用鮮血凝成的友誼，從不同角度反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。集中《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文最初發(fā)表于1951年4月11日《人民日?qǐng)?bào)》上。

作者以戰(zhàn)地采訪的記者口吻，講述了發(fā)生在朝鮮的松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥烈火中搶救朝鮮兒童、作者和戰(zhàn)士對(duì)話3個(gè)片斷，發(fā)掘出了志愿軍戰(zhàn)士無(wú)比高尚的革命英雄主義、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神，揭示了“他們才是最可愛(ài)的人”這一主題。其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)作品本身，曾被選入中學(xué)語(yǔ)文教材。

小桔燈

現(xiàn)代散文《小桔燈》，是冰心創(chuàng)作于1957年的著名作品。文中所寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事。1945年，作為國(guó)民黨統(tǒng)治中心的重慶一片黑暗，特務(wù)恣意橫行，殘暴地迫害、屠殺共產(chǎn)黨員和反蔣抗日的愛(ài)國(guó)群眾，文中所寫(xiě)的小姑娘就生活在這樣的背景下。作者著意刻畫(huà)了小姑娘的形象，歌頌她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。

文中描寫(xiě)了作者與小姑娘的兩次見(jiàn)面。第一次是在村公所的樓上。小姑娘八、九歲，身體瘦弱，衣衫破舊，她正要打電話給母親請(qǐng)醫(yī)生。作者通過(guò)描寫(xiě)小姑娘的語(yǔ)言、行動(dòng)，表現(xiàn)她與外貌極不相稱的冷靜與干練。第二次是作者去探望小姑娘和她的母親。而對(duì)父親的突然失蹤，面對(duì)生活的重壓，面對(duì)年夜的紅薯稀飯，她非常坦然，還微笑著安慰作者讓她放心。小姑娘做了盞小桔燈替作者照路，并相信將來(lái)“我們大家都好！”如此的堅(jiān)定、樂(lè)觀反而使“我”受到了巨大的鼓舞，那盞小桔燈似乎給了“我”無(wú)限的光明。

本文在寫(xiě)作上主要用了象征手法。小桔燈的紅光雖朦朧，卻能驅(qū)走眼前的黑暗，它象征著光明，象征著勝利，也象征著小姑娘的精神。文章以“小桔燈”為題，既形象生動(dòng)又引人回味。另外，本文時(shí)間和細(xì)節(jié)上的前后呼應(yīng)，人物和情節(jié)的精心刻畫(huà)和安排，都是值得稱道的。

白洋淀紀(jì)事

孫犁，生于1913年，河北安平人，主要作品有小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、中篇小說(shuō)《鐵木前傳》等，有《孫犁文集》問(wèn)世。

散文、短篇小說(shuō)合集《白洋淀紀(jì)事》是他的代表作之一，由中國(guó)青年出版社于1958年出版，收入作者從1939~1953年所作的散文、小說(shuō)、特寫(xiě)54篇。其題材取自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和土改前后的生活，著重表現(xiàn)農(nóng)民特別是農(nóng)村婦女的靈魂美，有濃厚的冀中白洋淀鄉(xiāng)土氣息。

其中小說(shuō)《荷花淀》是作者藝術(shù)風(fēng)格的代表，它寫(xiě)一群青年婦女對(duì)參加抗日的丈夫思念至切，進(jìn)而結(jié)伴尋找看望，在煙波浩蕩的白洋淀中遭遇敵人，又在清香無(wú)邊的荷花叢中目睹一場(chǎng)漂亮的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，巧妙地將優(yōu)美的自然風(fēng)光和純凈的人物情感渾然相融，點(diǎn)染出白洋淀婦女豐富的心靈世界，流暢婉轉(zhuǎn)，親切動(dòng)人，有詩(shī)一般的意境，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)較大影響。

1978年再版時(shí)刪除《鐘》、《懶馬的故事》、《一別十年同口鎮(zhèn)》3篇，增入《女保管》、《訪舊》等7篇。

海市

楊朔（1913~1968），山東蓬萊人，主要作品有散文集《海市》、中篇小說(shuō)集《中國(guó)人民的腳步》等，出版有《散文選》。散文集《海市》是他的代表作品之一，由作家出版社1960年出版，共28篇。

其中作品按題材可分為3類：第一類是描寫(xiě)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)熱潮中涌現(xiàn)出來(lái)的新人新事新風(fēng)尚的作品13篇，第二類是表現(xiàn)亞非人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)生活及其友誼的作品10篇，第三類是文學(xué)雜記5篇。其中《香山紅葉》、《蓬萊仙境》、《海市》、《泰山極頂》、《金字塔月夜》、《亞洲日出》、《印度情思》等名篇，歷來(lái)為世人稱頌。

作品多以普通勞動(dòng)者為主要謳歌對(duì)象，以小喻大，以一朵浪花勾劃時(shí)代側(cè)影。藝術(shù)上刻意求工，布局謀篇，十分考究。往往以寫(xiě)物狀景開(kāi)始，中間將人帶出，最后“卒章顯志”，意境全出，詩(shī)意盎然。語(yǔ)言千錘百煉，平中見(jiàn)奇，雋永秀雅。風(fēng)格端莊典麗，素雅溫馨，具有柔美的品格。

人妖之間

劉賓雁，生于1925年， 吉林長(zhǎng)春人，主要作品有報(bào)告文學(xué)《人妖之間》、《一個(gè)人和他的影子》、《艱難的起飛》、《關(guān)東奇人傳》等。

報(bào)告文學(xué)《人妖之間》是他的代表作品之一，發(fā)表于《人民文學(xué)》1979年第9期，寫(xiě)發(fā)生在黑龍江省賓縣以王守信為代表的集團(tuán)貪污案的破獲過(guò)程和王守信的發(fā)跡史。

王守信原是賓縣煤建公司的收款員，“文化大革命”的腥風(fēng)血雨，使她政治的、經(jīng)濟(jì)的貪欲從沉睡中突然蘇醒過(guò)來(lái)。她依靠“楊政委”拉幫結(jié)派，混入黨內(nèi)，利用“權(quán)力交換”、鯨吞人民財(cái)產(chǎn)、請(qǐng)客送禮，建立自己龐大的關(guān)系網(wǎng)，從一個(gè)淺薄的女人變成有名的王老太太。作品語(yǔ)言尖銳潑辣，峻峭幽默，敘事簡(jiǎn)潔生動(dòng)、政論性強(qiáng)，行文間涌動(dòng)一股義憤。

作品通過(guò)刻畫(huà)王守信的形象揭開(kāi)了一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，一種歷史現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，暴露了存在于社會(huì)上的某些陰暗面，從反面深刻揭露了在十年動(dòng)亂中，在人妖顛倒的特殊情況下產(chǎn)生的打著革命幌子的“當(dāng)代英雄”和他們賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)，提出了法制不健全等嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。《人妖之間》是一篇被稱為等于引起了一場(chǎng)“地震”的暴露文學(xué)代表作。

干校六記

楊絳，生于1911年，江蘇蘇州人，主要作品有劇本《稱心如意》、短篇小說(shuō)集《倒影集》、文學(xué)論文集《春泥集》等，翻譯作品有西班牙名著《堂·吉訶德》、法國(guó)名著《吉爾·布拉斯》等。

當(dāng)代散文《干校六記》是他的代表作品之一，1981年7月由生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店出版，錢鐘書(shū)為本書(shū)《題簽和作外引》。

作品通過(guò)記敘“文革”時(shí)下放“五七干?！钡纳睿从沉艘淮R(shí)分子的命運(yùn)和思考。六記分別是：“下放記別”，寫(xiě)作者夫婦下放時(shí)與女兒相別，這時(shí)女婿自殺。在干校，生活惴惴不安；“鑿井記勞”，寫(xiě)鑿井澆菜，培養(yǎng)“集體感”；“學(xué)圃記閑”，寫(xiě)學(xué)種菜的過(guò)程；“‘小趨’記情”，寫(xiě)夫婦與一只名叫“小趨”的小狗的感情；“冒險(xiǎn)記幸”，寫(xiě)冒險(xiǎn)看望丈夫默存的遇險(xiǎn)；“誤傳記妄”，寫(xiě)“我”聽(tīng)說(shuō)默存可以先行返京，卻原來(lái)是誤聞，心生妄念。

作品記述了知識(shí)分子在那個(gè)非常年代里的不平遭遇，他們崇高的節(jié)操以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?！陡尚Ａ洝吩@1989年全國(guó)首屆優(yōu)秀散文集獎(jiǎng)。

唐山大地震

當(dāng)代報(bào)告文學(xué)《唐山大地震》是錢鋼的著名作品，載于《解放軍文藝》1986年特輯，副標(biāo)題為“‘7·28’劫難十周年祭”。

作品以全景式宏觀結(jié)構(gòu)，集回憶、思考、調(diào)查為一體的筆觸，從各個(gè)側(cè)面真實(shí)地再現(xiàn)了1976年7月28日唐山爆發(fā)的特大地震。記錄了大地震造成的巨大災(zāi)難：死亡、傷害、瘟疫以及幾十億元的直接經(jīng)濟(jì)損失，謳歌了全國(guó)人民抗震救災(zāi)運(yùn)動(dòng)，抒寫(xiě)了人與人之間充滿同情和友愛(ài)的情誼。尤其可貴的是作者自覺(jué)地通過(guò)唐山大地震這一事件的描述，綜合思考重大的人類問(wèn)題，充滿人道主義感情和理性思考精神。

作品氣魄宏偉、結(jié)構(gòu)精巧、選材得當(dāng)、材料翔實(shí)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。發(fā)表后產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。它是一部?jī)?yōu)秀的具有開(kāi)創(chuàng)精神的報(bào)告文學(xué)作品。

《唐山大地震》曾榮獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。

隨想錄

巴金，生于1904年，四川成都人，主要作品有《激流三部曲》、《愛(ài)情三部曲》、《隨想錄》等，并出版了《巴金文集》。

當(dāng)代散文集《隨想錄》是他的代表作品之一，由三聯(lián)書(shū)店于1987年9月出版，共分5集：《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無(wú)題集》，收入作者于1979~1984年間寫(xiě)成的150篇散文，共42萬(wàn)字。

作者從自己親身經(jīng)歷出發(fā)，真實(shí)地記錄了“文革”十年的各個(gè)側(cè)面，反思了造成災(zāi)難的原因；在思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又嚴(yán)于解剖自己。還探索了一些文藝問(wèn)題，呼吁制訂“文藝法”來(lái)保護(hù)作家的創(chuàng)作權(quán)益。也有部分訪巴黎、日本等的見(jiàn)聞、印象，歌頌國(guó)際友誼、人間真情。

文章樸素、灑脫，于平淡的抒寫(xiě)中寄寓著強(qiáng)烈的感情。《隨想錄》曾獲1989年全國(guó)首屆優(yōu)秀散文集榮譽(yù)獎(jiǎng)。