正文

草原篇 前方有你的黃銅茶飲

一個(gè)人的地理 作者:安歌 著


草原篇 前方有你的黃銅茶飲

地上的萬物,都是青天的恩賜。

——哈薩克族諺語(yǔ)

本輯攝影:李凱江

草原物語(yǔ)

1

我們是在路過種馬場(chǎng)的時(shí)候看到那頭母牛的。一頭花白的母牛,靜靜地臥在那兒,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見牠面前臥著一頭白色的小牛犢,母牛不時(shí)地低下頭來舔一下小牛犢。在綠色的草原上,這是一幅讓人感覺美好和安寧的圖景。

草原的傍晚,落日熔金。那些傍晚歸家的牛群,帶著自己飽脹的乳房,向著家的方向緩緩地走,走出的是草原的節(jié)奏,是草原上黃昏的味道。但哈薩克族人說:母牛們認(rèn)得家,并不因?yàn)槟鞘侨说募遥且驗(yàn)槟抢镉械却隣溉榈暮⒆?。牠也許永遠(yuǎn)想不明白,為什么到了家,只給牠的孩子喝幾口奶,孩子就被強(qiáng)力牽開,而牠飽滿的乳房只能交給人的手。如果那手是熟悉的,牠也不反抗。也許只要能給牠的孩子吃上奶,不管是什么事,牠都會(huì)順應(yīng)的——而如果小牛一點(diǎn)兒都不吃,牠未經(jīng)呼喚的奶用傳統(tǒng)方式根本擠不下來,這又是一種什么樣的生命現(xiàn)象呢?對(duì)此,我只有像蘇格拉底那樣說:我所知道的就是我一無所知。

傍晚歸家的母牛,帶著牠飽滿的乳汁,走向牠的孩子。

吉普車轟鳴著停在寂靜的草原上。

走近那頭花白的母牛,才發(fā)現(xiàn),牠的小牛犢是死的。周圍沒有一個(gè)人,唯有風(fēng)吹草動(dòng)。

有個(gè)種馬場(chǎng)的人告訴我們,小牛犢已經(jīng)死了三天了,一生下來就是死的。那么母牛知道嗎?牠的眼睛睜得大大的,仿佛有淚水,不停地有蚊蠅停在牠的眼睛和身體上,停在小牛犢的身體上。牠整個(gè)身體一動(dòng)不動(dòng)地臥在那兒,乳房依然腫脹著,幾乎不看小牛犢,也不看停在牠身邊的吉普車和我們,只是偶爾用舌頭舔一下牠的孩子,然后怔怔地看著遠(yuǎn)方,仿佛因?yàn)楸?,或者什么也不因?yàn)椤?/p>

我不知道,把死了的小牛犢放在牠身邊三天是誰的主意,當(dāng)然我更不知道,讓死去的小牛犢陪在母親身邊或者盡快掩埋掉,哪一樣更符合“獸道”。

我在寫這頭母牛和牠的孩子時(shí),始終用的是這個(gè)被現(xiàn)代漢語(yǔ)消滅了的字:“牠”。那是因?yàn)椋瑺退遣煌?,牠是有呼吸、有生命的,有血肉和愛的。如果說用“牠”來代替“它”是不公平的,那么,用“它”來指稱草木的生命,是不是又是另一種不公平呢?我不知道,就好像我不知道是不是應(yīng)該把小牛犢?gòu)哪概I磉吚_一樣,不知道對(duì)待痛苦時(shí),直面或記憶,哪一種會(huì)讓痛苦更深、更輕。

此刻,陽(yáng)光盛大地開放在草原上,風(fēng)聲寧?kù)o,鮮花盛開,沒有什么別的事情發(fā)生,時(shí)而會(huì)有馬蹄聲經(jīng)過。

2

馬蹄聲經(jīng)過的路上,在我們車來車往的塵土中,常常可以看到一位哈薩克族婦女站在路邊。常常是懷里抱著一個(gè)孩子,身邊還站著幾個(gè)孩子,站在向著夏塔鄉(xiāng)的方向上??雌饋硭齻兪窃诘溶嚕氲洁l(xiāng)里去。但在布拉特草原上跑來跑去的除了我們的吉普車,幾乎沒有別的車??删褪俏覀兊能嚱?jīng)過她們時(shí),哈薩克族婦女也不舉手,不做任何攔車的動(dòng)作。

我問司機(jī)波拉提:“她們站在這兒在等什么?”

“在等車。”波拉提說。

“能等到車嗎?”我問。

“不知道。”波拉提說。

我明白了,她們?cè)诘纫环N“不知道”,安靜的樣子,仿佛根本不抱希望,但依然在等。某輛可能開向夏塔鄉(xiāng)的車,就是她們唯一知道的那個(gè)《等待戈多》中永遠(yuǎn)的等。這個(gè)戈多什么時(shí)候來,怎么樣來,或者是根本不來,她們都會(huì)站在那兒等,仿佛低掛在草原天邊濃重的云朵。

我們的車來回幾趟,她們還站在那兒。顯然戈多沒有來,但她們的姿勢(shì)幾乎不變地站在那兒,仿佛就是耐心本身,直到夜色把她們的身體染黑。

我問波拉提:“如果你的車空著,你拉她們嗎?”

“當(dāng)然?!辈ɡ嵴f。

可能她們?cè)诘冗@個(gè)“當(dāng)然”。

哈薩克族老人王者似的騎在馬上的樣子,也是一個(gè)“當(dāng)然”。


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