帝國書寫與女性敘事：弗吉尼亞·伍爾夫研究

　　弗吉尼亞？伍爾夫是英國后維多利亞時期的重要作家，評論界對她的研究從其生前一直持續(xù)至今，由早的現(xiàn)代主義形式技巧分析逐漸轉(zhuǎn)向政治文化語境批評，其中后殖民理論引導(dǎo)下的伍爾夫研究對其帝國女性身份進行了詳細的探討，為豐富伍爾夫的女性主義批評和還原這一時期的帝國歷史背景打開了視野。但這一研究在自我、他者、混雜性等理論術(shù)語的闡釋框架內(nèi)論斷伍爾夫矛盾的帝國情結(jié)和模糊的女性身份，違背了伍爾夫本人對于父權(quán)壓迫與帝國戰(zhàn)爭之關(guān)聯(lián)的分析與批判。為此，本文在考察后維多利亞時期帝國文化轉(zhuǎn)型和女性發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合伍爾夫的政治思想，選用敘事學(xué)中的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和隱性進程等相關(guān)理論分析伍爾夫的敘事雙重性，探討她如何利用父權(quán)意識形態(tài)與帝國統(tǒng)治文化之間的互動關(guān)系，通過對父權(quán)的模仿、柔化、和選擇性認同，實現(xiàn)批判、改造有形帝國以及建構(gòu)無形帝國的“帝國女兒”身份。根據(jù)伍爾夫所提出的殺死家中天使、建立局外人協(xié)會、走向雙性同體這三大核心思想的主題內(nèi)容，本文選取了她的三部小說《遠航》、《達洛衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》作為主要分析對象，以期在二者的對照中真實還原伍爾夫的帝國女性身份。伍爾夫的核心思想與文本敘事在與兩種帝國文化對話中的對應(yīng)關(guān)系不僅體現(xiàn)在女性定義自我的主題內(nèi)容里，而且隱藏于女性賦權(quán)策略與身份建構(gòu)的微妙距離中，這對于全面揭示伍爾夫的帝國女性身份及其建構(gòu)過程具有重要意義。

　　陳研，1980年生，文學(xué)博士，福建農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院講師，英國劍橋大學(xué)訪問學(xué)者，主持參與各類科研項目，發(fā)表包括CSSCI來源及收錄于CPCI-SSH的多篇論文。