5.往來無白丁

談笑有鴻儒、往來無白丁。這是劉禹錫在《陋室銘》里的話，也是隱居隆中的諸葛亮真實生活場景之一。除得到名師的指點，諸葛亮還結交了許多志同道合的朋友。

世人把諸葛亮比為臥龍，把龐統(tǒng)比為鳳雛，他們二人都是龐德公的親屬，也都是司馬徽的學生，自然相識相熟。只是關于他們二人早年的交往，史書沒有進一步記載，只能推測。從后來二人的關系以及所走的道路來看，他們在這一階段應該保持著密切的聯系。

還有前面提到的向朗和尹默，作為同學，諸葛亮和他們可能也有不少接觸。向朗有個侄子，就是諸葛亮后來在《出師表》里提到的那個向寵，是蜀漢時期的高級將領，諸葛亮對他很信任，告訴后主自己出征在外，軍營里的事無論大小事情，都可以問他(事無大小，悉以咨之)。

除了這幾位，史書上明確記載的諸葛亮這一時期交往的幾個摯友，分別是崔州平、石韜、孟建、徐庶。

崔州平不是荊州本地人，他是博陵郡人，博陵郡屬冀州，在今河北省一帶。崔州平名不詳，州平應該是他的字，唐代有一本史書，上面說他叫崔均，但也有人認為崔均當過西河太守，而崔州平沒有仕宦的記載，崔均是的他哥哥。

崔州平的父親非常有名，叫崔烈，當過漢朝的太尉，時涼州軍閥挾持天子于長安，崔烈滯留于此。大約在認識諸葛亮的前不久，崔烈死于亂兵，崔州平到荊州定居，可能也是避難。

石韜字廣元，潁川郡人；孟建字公威，汝南郡人。他們二人從北方來荊州，也是為了避難。

在這幾個人中，前面司馬徽提到過的那個徐庶的知名度最高。徐庶字元直，潁川郡長社人，本名徐福，愛擊劍，尚俠義，替人鳴不平，殺人后改名徐庶外逃。此后棄刀劍，尋名師，刻苦學習，成為一代名士。從《襄陽記》的記載看，徐庶與司馬徽、龐德公的關系十分密切。

諸葛亮和徐庶等人都是客居荊州的外地人，他們很有才華，也有一定的志向，諸葛亮和這些朋友在一起交往、切磋，是他學業(yè)精進必不可少的部分。

諸葛亮求學的對象主要是龐德公、司馬徽，但可以想象，對于這些好學的青年，除了這幾位名師，他們必定會抓住一切機會向其他名師請教?！段郝浴返挠涊d印證了這一點：“亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學?！?/p>

所謂“游學”，就是走出去求學，在讀萬卷書之余還要行萬里路，沒有固定目標，沒有教條束縛，廣泛汲取學問營養(yǎng)。

而荊州豐厚的文化氛圍和名師云集的環(huán)境，也為他們的游學提供了可能。

襄陽的南面是峴山，根據史料記載，龐德公即居住于此山中。峴山是個風景優(yōu)美之地，尤其是沿漢水兩岸，風光更是逶迤而秀麗。

出襄陽城，沿漢水向南，一直到宜城這100多里的一段，是漢末名士聚集之所。據《荊州記》記載，峴山到宜城，依山傍水，到處是名士和權貴們修建的別墅，一個個修得很漂亮，綿延不絕(雕墻峻宇，閣闔添列)。最多時，其中住的擔任過九卿、刺史一級品秩二千石的高官就有數十家。人們路過這里，看到朱軒輝、華蓋連延，掩飾于山巒之下，無不由衷贊嘆，稱之為“冠蓋里”。

西晉史學家習鑿齒曾在此為官，他著《襄陽耆舊記》對此也進行了記錄，據他詳細考證，漢末冠蓋里最多時曾同時住著四位郡太守、七位都尉、兩位卿、兩位侍中、一位黃門、三位尚書、六位刺史，這些大都是“省部級”高官，人數多達25人。

中原戰(zhàn)火連天，生靈涂炭，居住在那里的人們，無論你曾經是高官顯貴還是富可敵國，在戰(zhàn)亂中，朝夕之間生命都將會隕落。為了保全性命，為了自己和家人的平安，一些有身份有地位的人也隨著大批避難的人們來到荊州，他們有著足夠的經濟實力，就在漢水兩岸修建了豪華住宅，過起了悠閑且富足的生活。

這似乎與大家印象中避難的場景有所不同，但這是在史料中有據可查的事實。《荊州記》還記載，能在這一帶修建起別墅的富貴之家，生活很奢華。南陽郡有一種菊水，水源附近滿地芳菊，此菊很特別，花枝短，花朵大，食之甘美，邊上的水也都很甘馨。生活在這里的30多家，沒有井，平時即飲此水，高壽者能活到120歲以上，中壽的也有100多歲，若只能活到70歲就算短壽了。王粲的爺爺王暢、袁紹的叔父袁隗等擔任過南陽令，天下太平之時，縣里不忘每月送30石水到京師，做飯、洗澡都用這種水(飲食澡浴悉用之)。京師那邊現在沒法送了，離該地更近的襄陽郡冠蓋里，成為這種水最大的消費者。

《襄陽耆舊傳》也有記載，這一段的漢水里出產一種鳊魚，頭項短粗，弓背，身體扁平而寬，鱗細而銀白，味道極其鮮美，但產量有限，官府便禁人采捕，以槎斷水，捕上來的魚供少數權貴們享用，人們稱之為“槎頭鳊”。

喝著菊花水，吃著槎頭鳊，沒有戰(zhàn)火，不擔心殺戮，住在豪華別墅里，悠然自在地生活著，令很多人趨之若鶩。

他們之中，有不少人既是高官也是學者。綜合各種史料記載，在此時期由中原一帶前來避難的北方知名學者，包括王粲、和洽、杜襲、趙儼、裴潛、韓暨、司馬芝、繁欽、梁鵠、傅巽、邯鄲淳等人，他們的研究專長，不僅涉及傳統(tǒng)經學和儒術，還有詩賦、藝術，當時天下最知名、最頂尖的書法家、音樂家都在其中。

當然，這些人是否集中居住于冠蓋里已無法考證，但這冠蓋云集之處也是藏龍臥虎之地，他們除了觀山看景，也讀書彈琴、聚談雅集，使?jié)h水兩岸成為百里文化走廊。

諸葛亮沒有把家安在峴山以南的這個走廊地帶，不是沒有這個物質能力，而是他更喜歡安靜，不愿湊這個熱鬧。但是，如果他想游學訪名師，此處無疑是必去之所，何況他的老師龐德公也住在這里。

入蜀后諸葛亮手下有一個人叫習禎，曾在蜀漢任太守，雖然事跡較少，但《襄陽記》對他評價很高，認為他的才能雖然不如龐統(tǒng)，但卻在馬良之上(名亞龐統(tǒng)，而在馬良之右)。

習禎的先祖習郁，稱臣于光武帝劉秀，被劉秀封為襄陽侯。據《襄陽記》記載，習家就住在襄陽城南至宜城之間的冠蓋里一帶，家里有一處很大的魚池，是習郁效仿范蠡養(yǎng)魚所筑，池邊有高堤，種有竹子及長楸、芙蓉等，是名士們飲宴的佳處。

習禎的妹妹嫁給了龐統(tǒng)的弟弟龐林，龐統(tǒng)是諸葛亮二姐夫龐山民的從兄弟，論起來習禎跟諸葛亮還帶點轉彎的親戚關系。

荊州七大家族還有黃氏、蔡氏、馬氏、楊氏。黃家的代表人物是黃承彥，諸葛亮娶的妻子就是他的女兒，這件事后面再講。

諸葛亮與蔡氏雖然沒有直接親戚關系，但由于岳父黃承彥又是蔡家的女婿，所以諸葛亮與他們也有間接關系。

馬氏也是一個大族，襄陽一帶有句民謠：“馬氏五常，白眉最良?！笔钦f馬家有五個俊才，他們的字里都有一個“?！弊?，其中眉宇間有一撮白毛的那個最優(yōu)秀，此人叫馬良。

馬良字季常，比諸葛亮小六七歲，和習禎一樣，也是宜城人，出身于大族，他與諸葛亮很早便相識，諸葛亮曾在信中稱他為“尊兄”?！白鹦帧背Ｓ脕矸Q呼同輩中比自己年長者，裴松之由此推斷，馬良可能與諸葛亮結拜為兄弟，或者有某種親戚關系(良蓋與亮結為兄弟，或相與有親)。馬良有個弟弟叫馬謖，也是“馬氏五?！敝唬褪呛髞肀恢T葛亮揮淚斬掉的那個。

楊氏家族至少有兩位與諸葛亮有關，一個叫楊颙，一個叫楊儀，入蜀后他們都擔任過重要職務，諸葛亮當丞相時，楊颙當過他的辦公室主任(主簿)，楊儀更有才華，諸葛亮一度想把他當接班人進行培養(yǎng)。

深居于隆中的諸葛亮，眼界一點兒都不閉塞，他可以經常向龐德公、司馬徽兩位名師求教，平時與徐庶、崔州平、孟建、石韜等摯友聚會切磋，或者到峴山一帶拜師求學，平時還可能與龐統(tǒng)、龐林、馬良、習禎、楊颙、楊儀、向朗、尹默等一批本地才俊有廣泛聯系。

正是有良好的學習環(huán)境和開放的學習方式，加上諸葛亮過人的天賦，才最終成就了諸葛亮的豐厚學識和過人眼界。而良好廣泛的人脈關系，也助力了諸葛亮日后事業(yè)的騰飛。