唐詩(shī)宋詞解：詩(shī)為心聲，詞乃情物

　　拿掉《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)文化的一雙眼睛就沒(méi)有了；拿掉唐詩(shī)宋詞，中國(guó)文化的一張美麗面孔就沒(méi)有了；拿掉先秦諸子，中國(guó)文化就不成立了。今天，剝落什么，就重生什么，中國(guó)的思想文化資源需重新整合。 重返唐詩(shī)宋詞，一言以蔽之：詩(shī)為心聲，詞乃情物。 詩(shī)言者，心聲也，自《詩(shī)經(jīng)》始。唐詩(shī)最為可觀之處，就在于如何從初唐氣壯如牛的言志，演變成晚唐溫柔婉約的抒情。無(wú)情，則無(wú)詞。北宋之詞，情盛，所以有如水草豐茂；南宋之詞，兩安之后，日漸枯萎。一部《人間詞話》，最令人感慨的致命傷在于，不知詞為情物。 就唐詩(shī)宋詞閱讀的審美觀念之改觀而言，本著只是開(kāi)了個(gè)小小的口子。霧霾尚未清除，世人還須努力。（封面圖畫(huà)：元代黃公望《富春山居圖》局部）

　　李劼，作家，思想文化學(xué)者，文藝評(píng)論家；本名陸偉民，生于上海，畢業(yè)于華東師大中文系，并在該系執(zhí)教十多年。1998年赴美，現(xiàn)居紐約。80年代至今，發(fā)表大量文章，在海內(nèi)外出版有文學(xué)評(píng)論集《個(gè)性·自我·創(chuàng)造》，專(zhuān)著五卷本《李劼思想文化文集》，《中國(guó)文化冷風(fēng)景》、《百年風(fēng)雨》、《歷史文化的全息圖像：論〈紅樓夢(mèng)〉》，《木心論》等；以及歷史小說(shuō)《吳越春秋》、《商周春秋》、《漢末黨錮之謎》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉(zhuǎn)》等。有人說(shuō)李劼是中國(guó)知識(shí)界的一個(gè)異數(shù)，有人說(shuō)是洪荒之音，甚至你無(wú)須認(rèn)同他的具體觀點(diǎn)，但又無(wú)法回避他的出現(xiàn)而造成的刺激。李劼說(shuō)，倘若說(shuō)中國(guó)式的文藝復(fù)興始自北宋，那么其軌跡的大致標(biāo)畫(huà)便是，從柳永到曹雪芹。從審美情趣上說(shuō)，柳永詞作乃是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)預(yù)告。