先秦部分

1．愛(ài)情始終是人類(lèi)最美的詩(shī)篇——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·關(guān)雎》賞析

【導(dǎo)讀】

眾所周知，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)這一泱泱詩(shī)歌大國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。中國(guó)古典詩(shī)歌的源流最早便來(lái)自于此。而《周南·關(guān)雎》作為這部詩(shī)集的第一篇詩(shī)歌，千百年來(lái)傳唱不衰，似乎早已經(jīng)成為詩(shī)歌之國(guó)的人民骨血里的因子。水鳥(niǎo)成雙成對(duì)的鳴叫與窗欞前思鄉(xiāng)的月光一樣成為整個(gè)民族的記憶。

可是《周南·關(guān)雎》這首上古時(shí)期的民歌到底歌唱的是什么，在不同時(shí)代、不同階層的讀者之中有著完全不一樣的解讀。最初編纂《詩(shī)經(jīng)》的人對(duì)于篇目的排列是否持有某種特殊的用意早已無(wú)法得知。但是幾乎所有后人都一致同意，《關(guān)雎》列為全書(shū)之首并非偶然?！墩撜Z(yǔ)》就曾多次提到過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，但對(duì)于具體作品的評(píng)價(jià)，卻只涉及《關(guān)雎》一篇，謂其“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，也就是在儒家看來(lái)，此乃中庸之道的典范。至漢代《毛詩(shī)序》又評(píng)價(jià)其“《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉?！?/p>

那么到底《關(guān)雎》背后的意義有沒(méi)有更多的引申，或者應(yīng)該引申到何種地步？一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

《關(guān)雎》本身的內(nèi)容其實(shí)非常單純，寫(xiě)的是一位年輕男子對(duì)于心儀女子的追求。從寫(xiě)作手法上看，屬于詩(shī)經(jīng)“六義”中的興。全詩(shī)以看似與主題完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的水鳥(niǎo)鳴叫聲為起始，實(shí)則是思慕佳人的男子在河洲上聽(tīng)見(jiàn)雎鳩的“關(guān)關(guān)”叫聲，心曠到難以自持，于是吟詠出“窈窕淑女，君子好逑”的心聲。這是面對(duì)愛(ài)情，男子的勇氣和執(zhí)著。千年以下，莫不如此。若不是男子的愛(ài)慕之思，河洲再美麗，鳥(niǎo)聲再悠揚(yáng)，荇菜再美味，又哪里值得日夜流連呢？

這首詩(shī)歌所描繪的愛(ài)情的熱烈奔放、癡迷執(zhí)著，展現(xiàn)出我們的先民不同于后世的情感畫(huà)卷。但是同時(shí)也呈現(xiàn)出一種無(wú)論滄海桑田世事變幻仍舊深埋在民族基因中的情感共通點(diǎn)：愛(ài)得深沉，仍舊克制。全詩(shī)雖寫(xiě)男子對(duì)女子的追求，但君子的相思僅僅止于“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，追求的手段更是“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”，符合中華民族千百年來(lái)對(duì)于情感的克制與內(nèi)斂的審美。這樣的愛(ài)情，不是放浪形骸，不是攀墻折柳，更不是一夜風(fēng)流，它有著深厚的、來(lái)自于肉體之外的更長(zhǎng)久的吸引。

因?yàn)椤蛾P(guān)雎》，雎鳩成了離愛(ài)情最近的鳥(niǎo)。水汽氤氳的河洲，關(guān)關(guān)不斷的鳥(niǎo)鳴，象征東方人飄搖迷蒙的情感意境；君子、淑女則代表了中國(guó)人的愛(ài)情品味。他們?cè)谶h(yuǎn)古的平凡生活中兩心相悅，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的歷史，開(kāi)出華夏文學(xué)無(wú)限氣象。其實(shí)無(wú)論古今中外，男女愛(ài)情是恒久熱門(mén)的一個(gè)命題，而它的真意，在《關(guān)雎》之中就已道出。

后人反過(guò)來(lái)看它是否蘊(yùn)含中庸之道、后妃之德，就變得并不是那么重要了。讀它，感受愛(ài)情的美好，才是情詩(shī)本來(lái)該有的意境。這是先民留給我們的最單純、最原始的情感，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有受到成熟的中華文明中禮教、規(guī)矩的侵染。讀《關(guān)雎》，回歸的正是人類(lèi)愛(ài)情的美。

（鳳軼群導(dǎo)讀）

【原詩(shī)】

關(guān)關(guān)雎鳩^[1]，在河之洲^[2]。窈窕淑女^[3]，君子好逑^[4]。

參差荇菜^[5]，左右流之^[6]。窈窕淑女，寤寐求之^[7]。

求之不得，寤寐思服^[8]。悠哉悠哉^[9]，輾轉(zhuǎn)反側(cè)^[10]。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之^[11]。

參差荇菜，左右芼之^[12]。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之^[13]。

【注釋】

［1］關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥(niǎo)相互應(yīng)和的叫聲。雎鳩（jū jiū）：水鳥(niǎo)名。

［2］洲：水中的陸地。

［3］窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。

［4］好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

［5］參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇（xìng）菜：水草類(lèi)植物。圓葉細(xì)莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。

［6］左右流之：時(shí)而向左、時(shí)而向右地?fù)袢≤舨?。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。之：指荇菜。

［7］寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺(jué)。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋注通釋》說(shuō)：“寤寐，猶夢(mèng)寐?！币部赏ā?/p>

［8］思服：思念。服，想?！睹珎鳌罚骸胺?，思之也?！?/p>

［9］悠哉（yōu zāi）悠哉：意為“悠悠”，就是長(zhǎng)。這句是說(shuō)思念綿綿不斷。悠，感思。見(jiàn)《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語(yǔ)氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。

［10］輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。

［11］琴瑟友之：彈琴鼓瑟來(lái)親近她。琴、瑟，皆弦樂(lè)器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動(dòng)詞，此處有親近之意。這句說(shuō)，用琴瑟來(lái)親近“淑女”。

［12］芼（mào）：擇取，挑選。

［13］鐘鼓樂(lè)之：用鐘鼓奏樂(lè)來(lái)使她快樂(lè)。樂(lè)，使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。

【作者簡(jiǎn)介】

出自《詩(shī)經(jīng)·周南》，作者不可考。

【名家點(diǎn)評(píng)】

《毛詩(shī)序》：“《關(guān)雎》，后妃之德也，《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。”

宋·朱熹《詩(shī)集傳》：“孔子曰‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷’，愚謂此言為此詩(shī)者，得其性情之正，聲氣之和也?！?/p>

當(dāng)代·余冠英《詩(shī)經(jīng)選》：“這詩(shī)寫(xiě)男戀女之情。”