緒論

進入21世紀，外國文學領(lǐng)域在創(chuàng)作方面繼續(xù)呈現(xiàn)繁榮景象，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作家。他們積極回應(yīng)時代，與歷史共舞，并深情捕捉生活，在跨國文化交流頻繁的全球化進程中繪制文學藍圖。當下，全球化以某種歷史力量激蕩人類生活，呈現(xiàn)出多層面性和多維度性，而經(jīng)濟全球化對現(xiàn)代社會生活的影響更為深遠。全球化進程的歷史演進與文學創(chuàng)作有著密切的關(guān)系。作家們從此不再囿于某個國度，而是在跨國語境下反思人的自我及其迷失。思考、內(nèi)省、自我消解、歷史考問和靈魂洗禮等，都是消費文化時代作家們熱衷的創(chuàng)作旨趣。消費文化帶來的新奇與時尚不僅在改變文學創(chuàng)作，而且也不斷地形塑某種文化標志。當下景觀社會最容易讓人迷失的是那些無處不在的顯示屏，它們源源不斷地輸出毫無關(guān)聯(lián)的信息片段，形成一堵連綿不絕的光影之墻，并通過不斷幻化世界消磨人的意志。

隨著社會經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展，文學的表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)質(zhì)已發(fā)生了巨大的變化。這種變化是絕對的，順應(yīng)了時代的要求，也是文學的活力和前行的表現(xiàn)。每一時代有每一時代的文學，舊的文學樣式衰落了，新的文學表現(xiàn)手段又會萌發(fā)和繁榮。新世紀各國文學都在變革中前行，不斷穿越歷史的隧道。人世間發(fā)生的一切，無論是政治的、社會的還是個人的、情感的都越不出作家敏銳的視域而成為被表征的對象。如今，數(shù)字技術(shù)發(fā)展雖然使紙質(zhì)媒體出現(xiàn)被邊緣化的趨勢，但文學書寫并沒有停止，更不會因為表現(xiàn)的手段發(fā)生了變化而消失。21世紀外國文學的律動有著豐富的內(nèi)涵，值得關(guān)注。首先，新世紀外國文學依然用藝術(shù)方式追尋與審視歷史進程、表達思想，其中美學和政治爭論的中心常常又是語言跟世界的關(guān)系。作家們大都在感悟人類文明智慧的同時，又對這一文明本身抱有矛盾的態(tài)度，或加以正面表現(xiàn)，或加以拒斥反省。其次，由于身處不同歷史文化語境，作家們在敘事視角、審美追求、呈現(xiàn)方式和行文品格上又各有千秋，但都不同程度地積極回應(yīng)、參與或批判歷史進程，并在對20世紀文學傳統(tǒng)的繼承中展現(xiàn)出人類新的自我與心路歷程。正如土耳其的諾貝爾文學獎得主帕慕克所言：作家在追求故鄉(xiāng)憂郁的靈魂的同時，又發(fā)現(xiàn)文明沖突和交錯的新象征。^[10]新世紀以來的外國文學，無論是創(chuàng)作格局、敘述策略、閱讀方式、作家姿態(tài)，還是對作家的要求，都發(fā)生了很大變化，文學空間的復雜性已經(jīng)超出以往文學史的論域，新世紀外國文學呈現(xiàn)給我們的是一種更為復雜、多元的景觀。其中，新世紀全球化進程的不斷加快，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，不同文化的激蕩，慘痛的美國“9·11”恐怖襲擊事件都使西方作家站在新的歷史關(guān)口，審視人類自我和社會，考問人性、反思文明，在敘事策略、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作題材、文學樣式上進行了很多新的探索。

自2000年以來，后現(xiàn)代主義思潮已不再占據(jù)主導地位，但是依然對世界文壇產(chǎn)生影響。作家們運用具有后現(xiàn)代標志的多種創(chuàng)作手法描寫現(xiàn)實，表現(xiàn)出較為鮮明的時代特色與開闊的文化視野。世界各國文學都在堅守傳統(tǒng)方面努力拓新。英美文壇上興起的后現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學作為后現(xiàn)代主義之后的一種文學流變與發(fā)展趨勢，帶給讀者的并不是后現(xiàn)代主義的消亡圖景，而是21世紀英美文壇的新轉(zhuǎn)向，作家們既運用現(xiàn)實主義手法，又借鑒現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義手法，更多地從現(xiàn)實出發(fā)反觀人性和歷史。加拿大文壇也不例外，曾以后現(xiàn)代文學大師著稱的吉布森與其他一些作家一方面繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，另一方面又不斷探討文學表現(xiàn)的新形式，并試圖將文本間性和多媒體特征結(jié)合起來，使藝術(shù)、電視、電影和文學的跨界成為可能?！白晕姨摌?gòu)”文學是后現(xiàn)代主義在21世紀持續(xù)影響的標志，在法國、西班牙等均有獨特的創(chuàng)作群體，已成為后現(xiàn)代主義文學流變的表現(xiàn)形態(tài)。各國后現(xiàn)代主義之后的文學形態(tài)千姿百態(tài)，大都以某種流變的方式前行，反映了歷史進程對文學進程的巨大影響。新世紀作家大都以各自不同的方式繼承后現(xiàn)代主義美學風格并開拓創(chuàng)新，其演繹的文學世界就是一個富有迷彩的多元文化符號系統(tǒng)。21世紀世界文壇發(fā)展趨勢中依然鐫刻著后現(xiàn)代主義文學的印記。

如果說新世紀外國文學秉承了后現(xiàn)代主義文學傳統(tǒng)，不斷探索新的發(fā)展路徑并在全球化進程滋養(yǎng)下實現(xiàn)了創(chuàng)作主題的多元化，進而深化和延伸其歷史文化內(nèi)涵，那么它在敘事策略方面也有明顯的特征。一方面繼承后現(xiàn)代敘事策略，繼續(xù)沿用后現(xiàn)代常用的跨體裁、戲仿、拼貼、蒙太奇、越界書寫、雜糅混合等敘事手段；另一方面還故意向傳統(tǒng)敘事回歸，著力刻畫人物角色所認知和感受的現(xiàn)實，以彰顯文學的社會價值，顯示了文學敘事的新內(nèi)涵和生命力。從其發(fā)展趨勢看，新世紀外國文學在敘事方面刻意模糊文學與其他學科的邊界，總是從哲學、力學、聲學、建筑學和神學等方面豐富敘述形式，幾乎涉及社會、政治、經(jīng)濟、哲學、文學藝術(shù)、道德、宗教、生理和心理等諸多領(lǐng)域，將人類精神生活的一切領(lǐng)域納入敘述框架，展延文學的敘事空間，這又是新世紀文學發(fā)展的趨勢之一。

新世紀外國文學對歷史題材情有獨鐘，創(chuàng)作的重心大都是在歷史的時空隧道中穿梭。作家們在觀照歷史時特別注重反思，同時又不忘表現(xiàn)當下現(xiàn)實中的生存狀態(tài)，他們在回望歷史的同時充分地感受生活的重負，從容面對各種人生挑戰(zhàn)，并以亦莊亦諧的筆觸向世人揭示因人而異的文化紛爭、身份焦慮與生命真諦，開啟了歷史題材文學的新局面。新世紀作家對歷史所做的反思和擬寫在一定程度上就是以對當下問題的政治關(guān)懷為指向的歷史再現(xiàn)與想象，其中不乏政治干預(yù)和改造、革新與顛覆的空間，或然歷史和修正主義歷史作品也是新世紀歷史題材文學創(chuàng)作的一道靚麗風景。

新世紀以來，作家們不僅回首厚重的歷史，而且也關(guān)注沉重的現(xiàn)實。美國“9·11”恐怖襲擊事件之后，全球性的反恐和后冷戰(zhàn)思維逐步催生了一種具有反思生命意義、深度觀照歷史，并使歷史與現(xiàn)實交融的文學文本，或稱之為“9·11”文學。當代作家將“9·11”事件從一場悲劇轉(zhuǎn)化為景觀，在創(chuàng)作中巧妙地處理文學創(chuàng)作與民族文化心理建構(gòu)、文學創(chuàng)作與歷史敘事、文學創(chuàng)作與意識形態(tài)等諸多關(guān)系。“9·11”文學集想象與反思于一體，具有寬廣的全球化意識，揭示了遭受恐怖襲擊后普通美國人的創(chuàng)傷記憶、心理承受和救贖軌跡。作為生命意識表現(xiàn)形式的人之生存境遇也是作家們樂于書寫的題材。他們的人文思想，以及族裔差異、文類差異和政治立場差異，一直與全球化時代文明沖突、歷史記憶以及民族身份建構(gòu)等相關(guān)命題聯(lián)系在一起。“9·11”文學無疑是21世紀以來最具文化震撼力的文學，雖然發(fā)軔于美國，但英國、愛爾蘭、法國、澳大利亞、土耳其、挪威等國的作家也以“9·11”為題材，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品，成為當今世界文學的重要組成部分，開啟了新世紀世界主義文學的時代?！?·11”文學具有跨文化、跨文明、跨語言、跨宗教的文本內(nèi)涵，無愧為當代文學與政治互生關(guān)系的寫照。

21世紀城市化進程加快，傳統(tǒng)的生存方式和交往理念在不斷發(fā)生變化。都市生活在消費文化的庇護下生長，于是都市這一概念在新世紀變得格外顯眼。作家們透過城市“更美好”的表象，敏感地捕捉生活的瞬間，看到繁華、便捷背后的不可控因素，展現(xiàn)了當代人迷失、衰敗和無奈的情形，同時在新的歷史時期表達了對女性生存的思考和不同性別思想。城市作為文化的載體，以其開放性、多元性與異質(zhì)性為文學的發(fā)展提供了廣闊的空間。城市與文學互為表達、共生發(fā)展。許多21世紀作家與城市結(jié)緣，并依照各自不同的文學背景和關(guān)注對象，創(chuàng)作了不同面向的都市書寫，組成了都市多元而立體的歷史存在。無論網(wǎng)絡(luò)文學與通俗文化的結(jié)合，還是都市文學性別空間的開掘，都是新世紀外國文學發(fā)展脈絡(luò)的具體表征。

全球化在推動經(jīng)濟一體化的同時也使人類從以往各個地區(qū)、民族和國家之間彼此分割的狀態(tài)走向全球性社會。滲透于無形的全球化進程深深影響著當今世界文學的創(chuàng)作。新世紀英國文學在一定程度上直接回應(yīng)了全球化進程，主要體現(xiàn)在族裔作家和移民作家的創(chuàng)作中。多元文化背景下的認同焦慮與價值失重感等一直是當前英國文學書寫的突出主題。另外，信息高速傳播、跨區(qū)域移動愈發(fā)頻繁給全球主義與民族主義并列而行創(chuàng)造了條件。當然，全球化并不意味著民族主義的消失，其高速發(fā)展同樣可以激發(fā)民族主義的發(fā)酵與發(fā)展。美國“9·11”事件后，各國對民族主義的反思和對世界主義的崇尚在文學領(lǐng)域時有凸顯。全球化作為一種歷史力量，正在重新塑造人們的生活世界和觀念世界。“游蕩”和“旅行”已成為全球化時代德國、法國文學的關(guān)鍵詞；拉美世界特別關(guān)注全球化進程，從本土走向世界是當前拉美作家樂于書寫的話題，常常被鑲嵌在國界、種族與文化沖突的罅隙處；深受東西方文化影響，特別是在異域文化熏陶下成長起來的一部分當今日本作家也不斷拓展自己的敘事空間，既要展示不同語言文化所產(chǎn)生的文化撞擊，又要彰顯在全球化影響下自己對母語文化的深深懷念與守望?？梢姡匦聦徱暫投ㄎ徊粩嘹呌诙嘣臇|西方文化，并以“找尋”“生存”“文明的沖突與對話”為主題進行創(chuàng)作，是新世紀外國文學發(fā)展的又一趨勢。全球化在新世紀作家的眼里無疑是重大題材和歷史際遇。英語國際化與跨國書寫、全球化進程中的英國多元文化體驗、離散族群與跨國移民書寫的崛起等，更加深化了文學的跨文化想象。

隨著“市場”的滲透，“網(wǎng)絡(luò)”的崛起，文學和文化領(lǐng)域不再像過去那樣，作品只刊發(fā)于紙質(zhì)媒介。科技的迅猛發(fā)達，信息的飛速傳遞，各種媒介的層出不窮，文化進一步形成產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化模式，而文學藝術(shù)逐步趨向大眾化和日?；?。新世紀文學與通俗文化的結(jié)合衍生出新的文學樣式，其中，網(wǎng)絡(luò)文學日益受到青睞，已發(fā)展成為通俗文化的重要載體之一。英國和美國的網(wǎng)絡(luò)小說、澳大利亞的數(shù)字化詩歌和日本的手機小說、加拿大和俄羅斯的網(wǎng)絡(luò)文學等都是明證。依托網(wǎng)絡(luò)的通俗文學在創(chuàng)作形式和內(nèi)容上尋求創(chuàng)新，從根本上改變了人們的閱讀方式，甚至同作者的交流方式等，一方面迅捷地向讀者提供精神快餐；另一方面也在開掘人類智力，審視人性、科技力量和超自然想象力的同時拓展了文學的疆界。

21世紀信息技術(shù)日新月異，生物技術(shù)取得重大突破，各種新材料的應(yīng)用，以及外太空探險等標志著人類的發(fā)展不斷進步。然而，科技在造福人類的同時，也成為人類安全的最大威脅?？萍嫉臑E用，已成為生態(tài)危機和精神危機的主要根源之一。越來越多的人開始審視科技文明，更多地意識到科技給人類造成的危害和負面影響。20世紀風靡世界的生態(tài)文學在新世紀闊步前行，不斷掀起文學浪潮，一方面，考察文本中的毒物污染、氣候變化和水危機等；另一方面探究基因技術(shù)和生物工程導致的科技倫理問題，以及后人類時代的物種關(guān)系等議題，從而勾勒出新世紀生態(tài)文學的發(fā)展態(tài)勢。新世紀以來，相當多的作家都審慎地表達了自己的反思和生態(tài)意識，其中無論毒物書寫、危機書寫和技術(shù)敘事還是新自然寫作與動物文學都具有鮮明的人類世時代特征，以人類世為語境彰顯審美旨趣，并都從不同側(cè)面表達著對科技文明的反思及其生態(tài)意識。

總之，新世紀外國文學實現(xiàn)了創(chuàng)作形式上的革新與轉(zhuǎn)型，一方面秉承后現(xiàn)代主義文學傳統(tǒng)，繼續(xù)援用雜糅、戲仿、拼貼和歷史擬寫等手段；另一方面又不同程度地拓展現(xiàn)實主義和新現(xiàn)實主義的藝術(shù)手法，從創(chuàng)作形式、敘事策略等方面審慎地表達文學觀念和思想內(nèi)涵。新世紀外國文學發(fā)展多樣化態(tài)勢依然具有鮮明的文學政治意識形態(tài)性，其中包含深邃的主題意蘊與美學價值。本卷內(nèi)容的核心，旨在探討21世紀外國文學的發(fā)展趨勢及其主要特征。論者們采用不同視點審視21世紀外國文學的律動，并通過熱點問題討論，把握當前外國文學的最新發(fā)展趨勢。