中華文化為何長(zhǎng)壽？

余秋雨

一

中華文化的長(zhǎng)壽，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

比長(zhǎng)壽更重要的是，與人類其他古文化相比，它是唯一的長(zhǎng)壽者。因?yàn)橹挥兴恢袛嗟鼗畹搅私裉臁?/p>

唯一的長(zhǎng)壽者這是一個(gè)驚人的奇跡，就連一切不熟悉中華文明的人也無(wú)法否認(rèn)的奇跡。

唯一的長(zhǎng)壽者這是一種橫跨幾千年的韌勁。不管承受何等風(fēng)波依然健在，不管經(jīng)歷多少次“將亡”“瀕死”依然重生，那就不存在任何僥幸和偶然了，而是由時(shí)間鍛鑄成了一種堅(jiān)韌無(wú)比的必然。

唯一的長(zhǎng)壽者這又是一種體量龐大的覆蓋。覆蓋到大江南北、九州大地，而不是一隅一角的悠久。因此，不可限量的空間也就加持了不可思議的時(shí)間，構(gòu)成一種舉世無(wú)雙的宏偉。

唯一的長(zhǎng)壽者這又是一個(gè)精彩不絕的盛典。也就是說(shuō)，不是一種萎靡不振的時(shí)間拖延。在這個(gè)盛典中，挨個(gè)兒矗立著春秋戰(zhàn)國(guó)、諸子百家、大秦大漢、大唐大宋、大明大清，挨個(gè)兒矗立著一排排先哲、詩(shī)人、明君、賢臣、良將、神醫(yī)、巧匠，挨個(gè)兒矗立著浩如煙海的典籍、墨卷、名著、藝術(shù)……形成了至高等級(jí)的文明長(zhǎng)廊。

唯一的長(zhǎng)壽者僅僅這個(gè)事實(shí)，就足以讓這個(gè)民族的很多失意者、 自卑者、憂郁者、絕望者突然在心底重新點(diǎn)燃火苗，下決心更好地活下去。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，這個(gè)事實(shí)，更能隱隱地增添一份對(duì)生命的自我確認(rèn)。

不錯(cuò)，中華文化也有很多弱點(diǎn)、育點(diǎn)、污點(diǎn)，其中有一些還會(huì)讓同胞痛心、國(guó)人憤恨，使他們一次次垂淚深夜、吶喊荒原。但是，即便如此，他們中的大多數(shù)，也很難斷然割舍，徹底背叛。即便在最混亂的年代，漢奸，仍然為全民所不齒。這種現(xiàn)象，在其他文明中很難找到。

其他文化在地域?qū)χ拧⒔膛杉姞?zhēng)、軍閥割據(jù)中也會(huì)產(chǎn)生不少人員的身份自叛、邊界跨越。這會(huì)造成一時(shí)一地的喜怒，卻不會(huì)引起太廣泛的反應(yīng)。中華文化則完全不同，非此即彼，非正即反，立場(chǎng)明晰，不容飄移。踏錯(cuò)一步就會(huì)直追人格、牽動(dòng)遠(yuǎn)近、留跡歷史。原因是，它的生命基座非常穩(wěn)固。我在《文化之痛》一書中，就寫到了中華文化在災(zāi)難中的堅(jiān)貞守護(hù)。

從19世紀(jì)開始，中華文化由于看不懂、趕不上新的世界格局，蒙受過(guò)很多失敗和羞辱。我們的前輩在一次次忿恨之后也曾從外人的鄙視和嘲笑中吸取過(guò)很多有益的教訓(xùn)。但是，如果從更悠遠(yuǎn)、更廣闊的眼光來(lái)看，那些人鄙視和嘲笑全人類唯一長(zhǎng)壽的古文化，至少是輕薄的。

只要稍稍記起時(shí)間和空間的坐標(biāo)，那些輕薄者也許會(huì)閉目自問，自己的鄙視和嘲笑所依憑的標(biāo)準(zhǔn)，起于何時(shí)，行于何時(shí)？而那時(shí)，中華文化已經(jīng)承受過(guò)多少世代的磨煉，投人過(guò)多少血火深思？