權(quán)力的悖論

《權(quán)力的悖論》權(quán)力存在于人類社會(huì)生活的方方面面，你我之間的每一次交流、每一次互動(dòng)無不流淌著權(quán)力塑造的痕跡。對(duì)于權(quán)力的追尋是人類成功統(tǒng)治世界的本能使然。我們根據(jù)自身的優(yōu)點(diǎn)，包括建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注他人需求，理解、奉獻(xiàn)并心懷感激，從而獲得集體賦予我們的權(quán)力；同時(shí)當(dāng)我們大權(quán)在握時(shí)，又會(huì)因?yàn)闄?quán)力膨脹帶來的強(qiáng)大物質(zhì)和精神滿足而激發(fā)出人類內(nèi)心貪婪、自私的一面，導(dǎo)致權(quán)力的濫用，最終被迫從權(quán)力頂峰跌落甚至名聲掃地。這就是“權(quán)力的悖論”，它影響著人類社會(huì)生活的每一處細(xì)節(jié)。美國心理學(xué)會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)得主達(dá)契爾·克特納研究“權(quán)力的悖論”問題長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。他曾經(jīng)經(jīng)歷過的數(shù)千次社會(huì)實(shí)驗(yàn)研究，無不反映了權(quán)力對(duì)于人類生活的關(guān)鍵影響，它塑造了我們的個(gè)性情緒、身份認(rèn)知、家庭生活、社會(huì)地位甚至身體健康狀況。通過克特納總結(jié)的“20個(gè)權(quán)力原則”，你可以理解不同領(lǐng)域、不同場(chǎng)合中權(quán)力存在和分配的方式，還可以體會(huì)到擁有不同層級(jí)權(quán)力的人的不同情緒及行事準(zhǔn)則，他們的權(quán)力是怎樣在日常生活，包括談判、逗笑、閑聊的過程中展示出來的，以及這些權(quán)力是如何影響整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作。無論你是研究社會(huì)心理學(xué)的專家，還是對(duì)權(quán)力、地位問題感興趣的職場(chǎng)人士，亦或是對(duì)團(tuán)隊(duì)權(quán)力的分配和衡量十分關(guān)注的管理者，甚至是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)環(huán)境及集體中地位所屬的家長(zhǎng)，通過克特納總結(jié)的“20個(gè)權(quán)力原則”，你都能找到令自己滿意的答案。

　　達(dá)契爾·克特納（Dacher Keltner），**位被美國心理學(xué)會(huì)授予積極心理學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)者?，F(xiàn)為加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)教授，并擔(dān)任該校和平與幸福發(fā)展研究中心主任。他的研究關(guān)注道德、權(quán)力，以及愛、同情和感激等社會(huì)情感。他曾獲西部心理學(xué)會(huì)的杰出研究貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、文學(xué)與科學(xué)杰出教學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲評(píng)“改變世界的50位遠(yuǎn)見者”。他是美國心理學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，人格與社會(huì)心理學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。目前為止已經(jīng)有多部著作，在知名期刊上發(fā)表數(shù)百篇文章。