我們現(xiàn)代的小學(xué)生剛開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候，有語(yǔ)文課，有數(shù)學(xué)課，要從拼音和加減法開(kāi)始學(xué)起。那么古代的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是從什么開(kāi)始學(xué)起的呢？

《三字經(jīng)》告訴我們：“為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。”學(xué)習(xí)總歸有一個(gè)開(kāi)始的地方，小學(xué)讀完了，才可以去讀“四書(shū)”。其實(shí)古代的小學(xué)和今天的小學(xué)不是一回事。古代的貴族子弟八歲開(kāi)始上學(xué)，這就叫上小學(xué)。先學(xué)基本生活規(guī)范，即：灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退。這個(gè)很復(fù)雜，比如我們今天見(jiàn)到同輩親屬的孩子，很多稱(chēng)呼對(duì)方為“大侄子”，這在古代就很沒(méi)禮貌，過(guò)去要叫“世兄”。先把自己降一輩，還要把對(duì)方再抬高一點(diǎn)點(diǎn)，叫“世兄”。如果稱(chēng)人家“大侄子”，人家馬上覺(jué)得這個(gè)人一點(diǎn)兒教養(yǎng)都沒(méi)有。比如稱(chēng)對(duì)方的女兒為“令?lèi)?ài)”，或者“女公子”，沒(méi)有說(shuō)“你閨女”的，這都是大白話(huà)。稱(chēng)別人的父母是“令尊”、“令堂”，倘若要一起問(wèn)，那就是“令尊可安？令堂好嗎？”那就是問(wèn)對(duì)方的父母大人好不好。稱(chēng)上一輩的女性就應(yīng)說(shuō)“老夫人”、“老太太”，過(guò)去，“老太太”是尊稱(chēng)，沒(méi)有多少人有資格被稱(chēng)為“老太太”。稱(chēng)自己的父母是“家父”、“家母”。這都有一套規(guī)矩的，是中華民族很好的傳統(tǒng)，不是繁文縟節(jié)，對(duì)一個(gè)人的教養(yǎng)是大有好處的。一般跟老人家說(shuō)完話(huà)要站起來(lái)，走時(shí)應(yīng)該先倒退著或者側(cè)著身走。這就是古代小學(xué)先要學(xué)的規(guī)矩。這不僅是對(duì)生活技能和禮貌的培養(yǎng)，更重要的是對(duì)人格的培養(yǎng)。

八歲，開(kāi)始認(rèn)字，開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字。寫(xiě)字容易嗎？應(yīng)該用一種什么樣的態(tài)度去寫(xiě)字啊？今天還有多少人這么講究?。课医虝?shū)時(shí)經(jīng)常碰到好多學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)別字，缺一點(diǎn)，少一撇?，F(xiàn)在的學(xué)生常用電腦，已經(jīng)很少寫(xiě)字了，其實(shí)寫(xiě)字是有規(guī)矩可循的。我給大家講一個(gè)故事，就是“四書(shū)”的編纂者，宋朝大儒朱熹的故事。

朱熹（公元1130年—公元1200年），字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人。在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)，他的老父親要求小朱熹抄寫(xiě)唐詩(shī)：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”朱熹那時(shí)候還小，當(dāng)然也很調(diào)皮：“桃花正盛開(kāi)，我還在寫(xiě)桃花，還不如出去看桃花呢?！币患保堰@個(gè)“桃”寫(xiě)成了“挑”，就變成“挑花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！备赣H回來(lái)，一檢查，什么也沒(méi)多說(shuō)，只是很?chē)?yán)肅地說(shuō)了一句話(huà)。什么話(huà)？就是：“心正則字正，心不正則字不正。”意思是說(shuō)一個(gè)人如果心端正了，那么他的字自然就正了；如果心不正，字就是歪的，或者就是錯(cuò)的。朱熹非常羞愧，趕緊把這個(gè)“桃”字抄了一千遍，交給父親，請(qǐng)父親原諒。這是非常有名的“朱熹寫(xiě)桃字”的故事?？梢?jiàn)，古人對(duì)寫(xiě)字是多么的重視。古人強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的字寫(xiě)得如何，是和這個(gè)人的品德修養(yǎng)密切相關(guān)的。

中國(guó)的漢字，是世界上歷史最悠久的文字之一。因?yàn)橛辛宋淖?，才開(kāi)始了書(shū)面記載歷史。所以，古人認(rèn)為，漢字是神圣的。而寫(xiě)字不僅是為了認(rèn)識(shí)字，更是一種對(duì)人的品格和性情的熏陶和磨煉。那么，古人在小學(xué)時(shí)期除了寫(xiě)字還要學(xué)習(xí)什么呢？

小學(xué)階段，還要學(xué)習(xí)六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，要學(xué)習(xí)這六種技能。這六種技能，我們后來(lái)也不太講究了。相反，在日本卻延續(xù)了下來(lái)，只不過(guò)日本將它們轉(zhuǎn)化為了八道：茶、藝、花、書(shū)、劍、歌、柔、香。日本的這幾個(gè)道，一般認(rèn)為是中國(guó)六藝的某種延續(xù)和改變。