不久前辭世的季羨林先生差一點就成了這樣的壞榜樣，幸虧老先生覺悟得快，主動摘去了包括“國寶”在內(nèi)的那三頂高帽。近來網(wǎng)上流傳季先生的語錄，比如“好多年來，我曾有過一個‘良好’的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！北热纭案桧炍覀兊膰沂菒蹏?，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法?！倍疾皇鞘裁春姥詨颜Z，也沒有什么圣賢氣象，恰如一個網(wǎng)友所言，看他的文字聽他的故事都會覺得，他不是一個圣人的形象，而是一個人性美好的典例。

“一個凡人越難解放他自己，就越強(qiáng)烈地觸動我們的人性?！奔鞠壬@然是明白這個道理的。

示范倫理的另一個潛在危險在于，雖然好榜樣能夠觸動我們的人性，但是壞榜樣卻往往要更具誘惑力。柏拉圖在《理想國》中這樣問道：如果不正義的人過得比正義的人更幸福，那我們?yōu)槭裁催€要成為一個正義的人？這是一個讓人撓頭的問題：如果在現(xiàn)實的邏輯里面道德楷模注定無法在世俗意義上獲得成功，那么最終的結(jié)果就是壞榜樣的力量是無窮的。因為按其本性，人們更愿模仿在社會中最易成功且獲利最大的行為，而不會模仿看似動人而實際會吃虧的行為。

相比壞榜樣，好榜樣有一個天然的弱點，好榜樣的樹立和維護(hù)有如水滴石穿非一日之功，敗壞起來卻是一潰千里不可阻擋。這個學(xué)期結(jié)束不久，有學(xué)生告訴我，考場上一位深受學(xué)生愛戴、平素里總是壯懷激烈痛砭時弊的老師，在目睹作弊現(xiàn)象時不僅袖手旁觀，而且語帶無奈地嘆道：“你們這樣我倒是沒什么關(guān)系，只是對不作弊的同學(xué)不公平?！边@位學(xué)生說，那一剎那有如“偶像的黃昏”，第一反應(yīng)是想把卷子糊在這個老師的臉上。

多年前我曾在一家不知名但有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w工作，主編策劃了一個封面專題叫做“夢想的中國”，哲學(xué)家陳嘉映寫了一篇非常出彩的命題作文，他說：“我夢想的國土不是一條跑道，所有人都向一個目標(biāo)狂奔，差別只在名次有先有后。我夢想的國土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪邊濯足的，容得下什么都不干就躺在草地上曬太陽的……”這樣的夢想顯然無法寄托在三兩個好榜樣的身上，因為唯當(dāng)所有人都向一個目標(biāo)狂奔時，才需要在終點處矗立一個標(biāo)桿。更何況，在一個普遍正義尚未實現(xiàn)的社會里，好榜樣的力量與人性的光輝終究只是暗夜里的微光，它可以鼓勵人們前行，卻無法真正照亮這個大地。若要遏制壞榜樣的無窮破壞力，歸根結(jié)底還是要回到正義制度的建設(shè)上。這個社會必須要能帶來比“靠人們的信念堅持”更多的保障。

（2009年）